تفاجئت كغيري من عشاق الشعر الشعبي بشريط الفنان علي صالح اليافعي الجديد والمفاجئة (الغير ساره ) طبعاً هو ما احتواه هذا الشريط من كلام لايمت للشعر الشعبي بصلة لا من قريب ولا من بعيد ، وكأن بطلي هذا العمل المخزي الشاعرين ابو فضل الجرادي + واحمد الملجمي لقد تعرضا الشاعرين للشاعر الكبير احمد محمد الصنبحي بكل انواع الشتم والتجريح وخرجا عن حدود الادآب العامه وبغض النظر عن من يكون المستهدف من هذا الكلام فوالله انه ليحزننا ما آل اليه شعرنا الشعبي اليمني من انتكاسة كبرى بسبب هذين الشاعرين لقد أسا الملجمي والجرادي للشعر الشعبي ولانفسهم قبل ان يسيئو للصنبحي وانا هنا ليس في مقام المدافع عن الصنبحي لا والله بقدر ما انا ادافع الشعر الشعبي اليمني الذي مني بانتكاسه كبرى جرى هذا العمل المغزي 0 انني احكم الاخوان جميعاً من في هذا المجلس الكريم بأن يستمعو للشريط وان يحكمو بضمائرهم واخص بالذكر الشعار ثابت عوض وابو قيس العلفي وابو عاهد السوادي وابو رعد القطنه وابو صالح وراعي السمراء وجريح الحب وخالد القعيطي وفتاء مارب وان يقولو كلمة الحق قد يستغرب البعض وين القصائد لماذا لم تنشرهم واقول لهم والله انه لعيب كبير ان تنشر قصائد بهذا المستوى وهذا الانحطاط على شبكات النت والكل يتفرج علينا وعلى تفاهاتنا اكرر القول الملجمي + الجرادي = لقد شوهتم الشعر الشعبي وشوهتم انفسكم قبل الاخرين وزله منكم لن تغتفر من عشاق ومحبي الشعر اليمني الاصيل
مش كانوا قالوا أن الجرادي سجل ورحبنا به وين رجع يجيئ يسمع هذ الكلام ويرد عليه ولا خلاص هي كانت.. على كل حال نريد أن نعرف المزيد عن هذه الأخطاء حتى نجتنبها.
الاخ العزيز العوبلي للاسف الشديد هذا المستوى المتردي الذي وصل اليه الشعر الشعبي وفعلا انا سمعت الشريط وكنت اريد التطرق لهذا الموضوع لولا امك سبقتني اليه ومشكور على طرحه ولابد للشاعر ان يستفز الشاعر الذي يساجله ولكن في حدود الادب وعدم التجريح والصمبحي لا شك شاعر كبير ومشهود له ولكن يجب ان نسأل هل سبق من الصمبحي التعرض للجرادي والملجمي بهذه الفضاضة اذا كان كذلك فاللوم يقع على البادي بمثل هذه المهاترات ولو ان المتلقي ترفع عن الرد لكان اجمل بكثير ومن هنا نقول رحم الله الخالدي الذي يعتبر مدرسة بحد ذاتها فهو وان هاجم فهو على سبيل الاستفزاز ليس الا فنرجو من جميع الشعراء عكس الصورة الجميلة لتراثنا الشعري والابتعاد عما يسي اليهم بالدرجة الاولى ونرجو من الجميع التضامن حول هذا الموضوع
اولاً اهلا وسهلا بك اخي العزيز العوبلي في مجلسك وبين اخوانك0 ويشرفنا وجودك معنا وغيرتك على تراثنا العزيز0 ويؤسفني شديد الاسف ماذكرت وان كنت لم اطلع على الشريط0 ومهما كان الامر فمن حقك عزيزي الدفاع عن التراث وحتى عن الشاعر الصنبحي كونه رمز من اكبر رموز الشعر الشعبي الآن وعليه فاننا نوجه دعوه للجميع بالبعد عن مثل هذه الكلمات النابية التي لاتمت بصله لاالى عاداتنا وتقاليدنا ولا الى شعرنا الشعبي ومن هنا اكرر ماذكره الزميل ابو صالح في نهاية تعقيبه حيث قال : ومن هنا نقول رحم الله الخالدي الذي يعتبر مدرسة بحد ذاتها فهو وان هاجم فهو على سبيل الاستفزاز ليس الا فنرجو من جميع الشعراء عكس الصورة الجميلة لتراثنا الشعري والابتعاد عما يسي اليهم بالدرجة الاولى ولنا لقا مع اطيب التحية
الخطأ لا يعالج بمثله اخواني /العوبلي /ابوالفتوح/ ابوصالح .وكذلك استاذي العزيز /ابو عاهد. المؤسف هو انني كنت على علم بتلك القصائد قبل تسجيلها ، والمؤسف أيضاً هو أن خطوط هواتفي الثلاثة قُطعت بأسباب محاولاتي وئد تلك القصائد النابية دون جدوى. كيف؟ عندما أرسل الأستاذ خالد القعيطي قصيدة الى الشاعر الكبير ابو صقر علمت انه قد تطرق أي الصنبحي تطرق في جوابه الى ما يسيئ لنفسه اولاً ولتراثنا الشعبي ثانياً وللجرادي وبن جعموم ثالثاً ، فبادرت بالأتصال به كي استشف الخبر من مصدره وفعلاً اخبرني انه عازم أن يضع حد لما اسماه يومها بطموح الجرادي في ( خلافة ) الخالدي رحمه الله ولكنه أكد لي أنه لن يخرج عن نطاق الأدب ولأنني بقيت متوجس من صحة ما قاله لي فقد بقيت على اتصال مستمر معه الى ان اقنعني بأرسال رده وعرضه علي لأبدي رأيي حوله كما قال يومها وللأمانة فأنه كان جواباً خالياً من أي الفاظٍ مشينة وحين اتصل ليسألني عن رأيي قلت له جواب في منتهى الروعة يا ابا صقر وهو فعلاً كذلك فهو لم يذكر الجرادي أو غيره لا من قريب ولا من بعيد ،، غير إن ابا صقر قد فعلها،،،، إذ أنه لم يرسل الي سوى صورة منقحة من ذلك الرد الذي تبين انه حقاً مزري. تلك هي حكاية جواب الصنبحي الذي دار بيني وبينه حوله محادثات هاتفية مطولة لم تثمر نفعاً وللأسف الشديد. نعود الى جواب الجرادي على الملجمي والذي كلفني بعد قراءتي له ما يعلمه الجرادي نفسه فقد واصلت الأتصال به هاتفياً احياناً اكثر من مرة في اليوم الواحد الى أن قطع هاتف ( الموبايل) اولاً ثم هاتفي المنزل ثانياً وللأمانه إن الرجل لم يعدني بالعدول عن السعي لتسجيل تلك القصائد المزرية ،، ولما وجدت ان لا جدوى من اقناع الجرادي غيرت وجهتي نحو المطرب الأخ علي صالح لأثناءه عن تسجيل ما يسيئ الى تراثنا وشعراءنا فصمد فترة لا بأس بها لكنه اضطر الى دفع ثمن خطيئته السابقة المتمثلة في تسجيل جواب الصنبحي اولاً ،وهو الذي وضع نفسه بنفسه بين المطرقة والسندان.
عزيزي واستاذ الجميع ابو قيس الحمدلله على وجودك في الساحة واتمنى ان توفق في جهودك التي تبذلها ونحن على علم ببعضها بل ونعلم انك تتنازل عن الكثير من حقوقك لاجل اللغير 0 كما اتمنى من صاحب النبره الجميله والصوت المطرب الاخ العزيز الفنان /علي صالح اليافعي ان لايسجل مثل هذه القصايد ففي علمي ان لااحد يستطيع اجباره على فعل ذلك ، وان كان من يكون ، وهناك البديل ممالو يستعد لتسجيل كل يوم شريط لوجد القصائد وهو اعلم بذلك من غيره0 اتمنى ان يحفظ الله ابو قيس وبقية شعارنا الاكارم فهم رموز يجب ان نعرف قدرهم ويجب من الجميع التعاون لتجنيب تراثنا من هذه الهفوات المحسوبه على تراث اليمن ليس على من قالها فحسب0 وحسبنا الله ونعم الوكيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ان كنا فعلاً بحاجة الاخ الجرادي ابو فضل ليبرر موقفه او يشرح لنا الامر فحسب ماعلمت مؤخراً ان الجرادي مسافر الى اليمن من حيث اقامته ولعله ليس من السهل ان يتواصل معنا من اليمن0 وهذا للعلم فقط و بناء على تنويه اخونا ابو الفتوح0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم ضيفنا الجديد (( العوبلي )) المحترم في البداية ارحب بك اجمل ترحيب بين اخوانك في المجلس اليمني اخواني الاعزاء ابو قيس وابو عاهد وابو صالح وابو الفتوح المحترمين جميعاً ابارحة كنت على اتصال مع الوالد الشاعر الكبير ثابت عوض اليهري ولم اكن اعلم بهذه القصائد ولم اجد صوت ابو وضاح بتلك البشاشة التي تعودتها منه وسألته مابك يا ابو وضاح صوتك اليوم متغير فرد علي بقوله : الشعر الشعبي في خطر الم تسمع شريط علي صالح الاخير بين الملجمي والجرادي ؟ قلت لا والله لم اسمعه ولم اعرف شاعر بأسم الملجمي ،،،،،،،، فاسمعني البدع المرسل من الملجمي !!!!!!!!!!!!! وكان مع الاسف نكسه في عالم الشعر الشعبي اليمني اما الجواب فلم يكن لدى ابو وضاح الا في شريط واليوم وجدت الشريط عن طريق الشاعر الشاب الواعد عبدالله صالح المشألي والحقيقة تقال والله لقد وجدت الحزن العميق على وجه شاعرنا الشاب المشألي على ما سمع ،،،،0 الحقية الامر محزن فلو بقي الامر على ما هو عليه سوف نرى ونسمع اكبر من (( ليلى مراد )) !!!!!!!!!!!!
يبدو ان الأمر اكثر مما نتصور ولاحول ولاقوة إلابالله0 وياريت عزيزي راعي السمراء ان تخبرنا باسم الشاعر الملجمي اذا امكن فالملاجم رجال قبايل ونعم بهم ولاادري هل هذا فعلاً منهم أم لا0 ولاتقصر في موضوع ارسلته لك برساله خاصة اليوم 0
لكي نكون منصفين أقتباس مما قاله أبو صالح ------------------------------------------ والصمبحي لا شك شاعر كبير ومشهود له ولكن يجب ان نسأل هل سبق من الصمبحي التعرض للجرادي والملجمي بهذه الفضاضة اذا كان كذلك فاللوم يقع على البادي بمثل هذه المهاترات ولو ان المتلقي ترفع عن الرد لكان أجمل ----------------------------------------------------------------- الأخ العوبلي ,,, الأخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله لاشك بأن هذه مسألة خطيرة ومنحنى خطير في تاريخ موروثنا ,,, فماذا عسانا أن نقول ( بعد ما كل واد ٍ شرب ماه ) ,,,. لكن وحتى نكون منصفين فلابد أن نوجه اللوم والعتب لجميع الأطراف وإن تفاوتت النسبة .. ففي المقام الأول يأتي شاعرنا الكبير الصنبحي الذي كان له السبق في إدخال بعض الألفاظ الغريبة على موروثنا من خلال تعرضه للغير بطريقة غير لائقة ,, وأنتم تعلمون( أن من سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها).. يأتي بعده الفنان علي صالح الذي تسبب في انتشار تلك القصائد الهابطة .. فكان من واجبه أن لايفتح الباب على مصراعيه لمثل هذه السخافات , بل يجب عليه أن يضرب عرض الحائط بأي قصيدة لاتحترم مشاعر المستمع .. بعده يأتي دور الملجمي الذي زج بنفسه في الساحة ولاناقة له ولاجمل .. وتعرض لصاحبه وجاره بطريقة وأسلوب لايليق بأي أنسان أصيل ,, كما أنه بذلك صب الزيت على النار .. حيث عرى الهدف تماما للجرادي ليأتي ويرد بما لايليق بمستواه وإخلاقه العالية .. فإن أتفقنا معه أنه يملك حق الرد , فإننا نختلف معه أن يكون بتلك الطريقة .. ويعلم الله أننا حاولنا جاهدين أن نثنيه عن ذلك دون فائدة وكانت آخر محاولة بالتنسيق مع أستاذنا العلفي أبو قيس الذي أتضح لي حينها أنه قد سبقني إلى ماذهبت إليه حيث قال : ياولدي سبق لي أن راجعت الجرادي وأقسمت له , لو أن كلام مثل هذا قيل فيّ لما رديت عليه وكما يقولون ( بأن جواب العيفة السكتة ) ومن أساء أساء لنفسه .. أخيرا كل مانرجوه الآن هو أن لاتتكررمثل هذه السخافات التي قد تلوث موروثنا الجميل ..
