اعتقد ان اختيار الاصلاح هو طريق الى الوراء ولكن ان المضي مع الحزب الاشتراكي بعد الوحدة هو الحل الامثل فالحزب له عراقه ومعرفة في الامور وايضا الكوادر الوطنيه الاشتراكيه واتمنى ان لا تخلطوا الموضوع انا اتكلم على الحزب الاشتراكي مش الانفصالي اعتقد ان الحزب الاشتراكي بعد التغيير الذي طرى عليه سوف يكون افضل الاحزاب عندي في القائمة الانتخابيه واتمنى ان يكون برنامجه هذة السنه قوي
المهم انه مواطن يمني حر اخي هذا رأيه دعه يعبر وبحرية لا يهم اين يعيش داخل الوطن ام خارجه المهم انه مواطن يمني حر و ظلام العالم كله لا يقهر شمعه و ساظل احفر في الجدار فاما فتحت ثغرة للنور او مت على صدر الجدار freeyemennow*yahoo.com
ورجعنا الى العصبية يا اخواني المشاركين انا مش ضد التفدم او التخلف او ترك الدين لا انا في دوله اسلاميه ولا مانع من دمجها في مفهوم ما خلاص اشتراكيه كافر او ايش هذا تفكير غلط اقصد ان الاشتراكيه لها نظريات في الجانب الاقتصادي بعيدا عن المحور او تاسيسها مقارب الى النهج الاسلامي وهو المساؤو والبحث عن الايدي العامله هذة من صلب منهجنا الاسلامي وابحث بنفسك في كتاب النطام الاسلامي الاقتصادي وبعدين القضيه ان الموضوع كان ايهما الافضل انا طبعا ايد الحزب الاشتنراكي الحالي لانه لم يعد الاشتراكي الشوعي سابقا لانه ب اء يتجه بمفهوم اشتراكي يمني عربي اسلامي وهذا ما يلاحظ واعتقد ان القرن الواحدوالعشرين هو قرن الاشتراكيه وعلى فكرة لن تنمؤ بلادنا العربيه الا بالاشتراكيه ذو المفهوم العرببي كيف ؟ اضرب لك مثال الصين مثلا حزب اشتراكي شوعي ولكنها طرحت عليه ان هذا النظم في بلد اسمه الصين وان من يقرر عوامله هو الشي المنتج او العامل المنتج فلا استطيع افرض نظريات في هذا المفهوم وضعت من قبل اشخاص ليس صينيون ولذا ترى ان النظام اشتراكي ولكن بمفهوم جديد بفهوم صيني نتيجة العامل المنتج لهذا النظم في هذا البلد في فنزويلا ولو قارنا تلاحظ تفارق كبير بين النظم الصيني و الفنزويلي فالصين بلد يكاد لا يؤمن باي دين تقريبا حتى الشوعيه سطحيه وانظر الى فنزويلا بلد مسيحيه واقمت نظام اشتراكي لا نستطيع ان نقول عليه نظام شوعي او نظام مثل نظام اخر كوبا لانه يختلف بمفهوم كوباء او فنزويلا ونحن نستطيع دمج ولكن اشتراكيه بمفهوم عربي اسلامي والغرض الاستفادة من الخبارات في مجال الاقتصاد فاكلمه اشتراكيه معنهاها مساؤة مسؤليه بشكل عام
