لقد صور لنا مفكرو الغرب والشرق ومن دارَ في فلكهم : أن المرأة العربية في وضع يتطلّب الإنقاذ والتحرير والشفقة والرحمة . لقد حزَّ في نفوسهم أن تكون المرأة عندهم مجبورة على العمل فمن لا تعمل لا تأكل بينما يكفل المرأة عندنا زوجها أو عصبتها شرعاً وقانوناً كما ساهم أن تضطر نساؤهم للعمل في أعمال لا تتناسب مع طبيعتهن كأن تعمل في المناجم وتنظيف الشوارع وفي تقديم الخمور في الحانات بينما تنعم المرأة عندنا في التربع على عرش الأسرة ترضع أطفالها لبان العزّة والكرامة أو أنها تعمل فيما يناسب طبيعتها كالوظائف والتعليم والتطبيب . كما غاظهم أن تحافظ نساؤنا على كرامتهن أن تمتهن وعفافهنَّ أن يُمس لبعدهنَّ عن الاختلاط بالرجال بينما تنحدر نساؤهم في مهاوي الرذيلة والفجور باسم الفن تارة وباسم الاقتصاد أخرى وباسم التحرر تارة حتى تردَّى وضعها وأصبحت تعرض في سوق النخاسة لكنه سوق عصري ليس كسوق العصور القديمة حتى إنه ليندر أن تجد زوجة دون عشيق أو زوجاً دون خليلة أو بنتاً دون ( فرند ) على حد تعبيرهم . لذا حاولوا أن ينحدروا بالمرأة العربية المسلمة إلى المستوى الذي وصلت إليه نساؤهم ولكنهم بمكرهم بدل أن ينادوا بالمساواة بين نسائنا ونسائهم راحوا ينادون بالمساواة بين المرأة والرجل وبالتحرر والاختلاط . وتلقف أنصاف المتعلمين عندنا هذه الشعارات المستوردة وراحوا يلوكونها في مناسبة وغير مناسبة ولا غرابة في أن يسارع المعجبون بتقليدهم وتقليدهن إثباتاً لتقديمهم وتطورهن ولكن الغرابة في أن يسعى المنتسبون للإسلام وبإخلاص منقطع النظير لهذه الأفكار المدمرة الدخيلة . وأن يبذلون جهدهم بإلحاح ليخرجوا النساء عن حيائهن وحشمتهن وليفرضوا عليهنَّ الاختلاط إن استطاعوا إرضاءً لأسيادهم وإرواء لشهواتهم بالتعرف والاحتكاك بالتقيات الصالحات المستترات . لكن رصيدنا من الإيمان لدى النساء العربيات المسلمات ولدى أولى الحمية والعزة من رجالات البلد والمسؤولين فيها ليطمئنا على الحفاظ على المرأة معززة مكرمة بعيدة عن الاختلاط مع أصحاب الأهواء حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله . كتاب الاختلاط هذا الكتاب القيم للكاتبة : عائشة عبد الله جاسم ذلك الكتاب الذي جاء بكل قوة وصمود من كاتبة أبدعت في بيان ما نريد أن نقوله للجميع . سوف ننتقل من خلال بعض مواضيع الكتاب لنضع أيدينا فوق الحقائق … ولنعلن المكائد التي نرفضها .. ونحاول جاهدين بيان الأسباب وتقديم الحجج . جزى الله الكاتبة كل خير .. وجزى الله كل من يقرأ وينشر محتوى هذه المواضيع بين النساء .. أعمدة هذه الأمة المحمدية فمـــارأيكم اخواني واخواتي الاعضاء00 هل تؤيد الاختلاط ام ترفضه ؟ ولماذا؟؟

الاخت الكريمه اليافعيه طبعا لا تتوقعي مني اجابه خالصه كما كان سؤالك خالصا الاختلاط موجود ولن يزول لذلك لايفيد ان نؤيده او نعارضه ولكن الجديد الان هو الانحلال الحاصل الان في مجتمعاتنا فالمجتمع السعودي مثلا حريص جدا وحساس جدا بخصوص مسألة الاختلاط وتعتبر المملكه السعوديه من اشد الدول معرضة له في اغلب المجالات ولكن لم يشفع لها ذلك وكان لها النصيب الوافر من الفساد الاجتماعي والاخلاقي الذي اصاب المجتمعات الاسلاميه الاخرى الاختلاط كان موجودا ايام سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم المرأه كان لها درو كبير في كل الاحداث التي واكبت نشأة الدوله الاسلاميه ومن يكتب ذلك لا يتكرم على المرأه وانما يعترف ويصحح احطاء وقعت ويرفع ظلما وقع على المرأه والى الان الظلم موجود على هذا المخلوق الذي اصطفاه ربي بوضع الجنه تحت اقدام الامهات الاختلاط اختلطت مفاهيمه فليس كل انحلال ينتج عن اختلاط وليس كل اختلاط ينتج عنه فساد الاساس هو العقيده التي تحمينا من هذا الانحلال وليس منع الاختلاط ويكفي تنظيم هذا الاختلاط بحيث يكون تحت السيطره ونمنعه من الانفلات ليتحول الا انحلال

أنا مع رأي الأخ سامي .. عندما يتبادر الى أذن السامعين كلمه اختلاط يظن بها الظنون و انها تعنى الفساد بكل أنواعه .. الاختلاط له نوعان منه السئ الذى لا فائده منه غير تلطيخ الاعراض والذى يتمثل فى أماكن معينه محدوده و لله الحمد مجتمعاتنا العربيه والاسلاميه بعيده عن هذه المستويات.. ومنها الاختلاط الذى يفيد المجتمع مع مراعاه الادب والاخلاق العامه فى عملها المشروع الذى يتيح لها الرزق و إفاده غيرها .. والمرأه لها أدوار رائعه منذ القدم بدأت الان تنحصر فى اهتمامات بسيطه مثل البيت والكنس والتنظيف والخدمه ، وان كانت لها من الخدم والحشم فانها تتجه الى الاسواق و البحث عن الترفيه ، و لم يعد دورها واضحا فى العصر الذى نعيش به .. نتمنى أن يكون للمرأه دورا فى هذا العصر ، ولكن ماذا نقول اذا قلت أدوار الرجال ..!! وتقبلى التحيه ..أختى اليافعيه ..

أخي الكريم00 لم توضح لي رأيك هل انت مع الاختلاط أم ضـــده وكل مافهمتـــه من ردك00 بأنك مع الاختلاط ولكن في حالة تنظيمه فهل ممكن ان توضح لي ماذا تقصد؟ وهنا لم اقصد الاختلاط الي تجبر عليه المرأه احيانا 00 ولكن قصدت الاختلاط في اماكن العمل ،الدراسه ،000الخ فهل تؤيدون هذا الشيء أم تنظرون بأن له مخاطر ؟

اختي الكريمه مرام00 مافهمته من كلامكي بأنك تؤيدين الاختـــلاط00لكن عزيزتي مرام في الدول العربيه ليست بعيده عن أماكن الاختلاط والفجور00 فهي مليئه بهذه الأماكن للاسف00 ومنها ماهو علمكشوف ومنها ماهو فلسر فلا تظنين بانها بعيده عن ذلك ولكن الغرب يدعونا للمساواه مع الرجل ويدعونا للتحرر والاختلاط 00 فهذه خطط بعيدة المدى لبروتوكولات حكماء الصهيون والمرأه التي تريد صون كرامتها وحفظ نفسها00 عليها بلابتعاد عن الأماكن المختلطه ان ارادت العمل او ارادت التنزه او العلاج00 والدول العربيه والاسلاميه توفر لها الاماكن البعيده عن الاختلاط فلماذا نلجأ اليه 00؟ فكلنا نعلم القصص التي تحدث من جراء الاختلاط بين الجنسين00 سواء كان في المدارس او العمل او00الخ وقد حرم الاسلام الاختلاط ولم يحرمه الي لضرره على الانسان والله الاعلم بطبيعة البشريه واسرارها 0 وأنا عني ضد الاختلاط

الاخت الكريمه اليافعيه الجواب لا يكون بمع او ضد لاننا لسنا امام استفتاء بل لمناقشه كما طلبتي انتي ولذلك اسمحي لنا ان نقول رأينا وعليكي انت الاستقراء من ردودنا واشكر الاخت مرام على طرحها لرأيها في هذا النقاش تنظيم الاختلاط يحتاج الى جهود جباره جدا ويمكن ان ابين افكاري بخصوص هذا الموضوع بامثله مثلا في اماكن الدراسه لايتم اعتماد الاختلاط الا في مرحلتي الجامعه والصفوف الدنيا في الابتدائيه حيث تلك المرحلتي ابعد ما تكون عن الغرق في بحر الانحلال على العكس تماما من مرحلة الاعداديه والثانويه وفي اماكن العمل ليس بالضروره ان يكون الاختلاط في نفس الغرفه لما لا يكون في نفس المبنى مثلا وهناك العديد من الافكار التي ربما تكون ممكنة التحقيق لو اردنا فعلا ذلك وامتلكنا النية الطيبه للاصلاح ودعوة الغرب التي كانت للمساواه ذلك لان قوانينهم وشرائعهم كانت ضد المرأه فعلا اما الاسلام لم يفرق يوما بينهما بل على العكس لو لاحظتي جميع الاحكام الشرعيه الاسلاميه لوجدت انها في صالح المرأه من الميراث وتعدد الزوجات والكثير والكثير منها واضيفي الى دعوات الغرب الدعوه الصريحه الى الانحلال عبر اعطاء الحقوق للزنا وللشواذ وغيرها من الانحلالات التي نراها الان وبالنسبه الى قوللك ان الاسلام حرم الاختلاط فما الدليل الشرعي الصريح على ذلك الاسلام حرم الانحلال وما يدعو الى الانحلال وانا شخصيا ان الاختلاط بمعناه الصحيح لا يدعو الى الانحلال اما تعري المرأه المسلمه كما الان فهو الحرام ارجو ان اكون قد اوصلت الفكره بطيقه سليمه

أختى العزيزة اليــافعيـــه.. قد أغير رأيى و أتفق معكى بأن الدول العربيه ليست ببعيده عن اختلاط الفجور ، و لكن و لله الحمد لا أحد يقر بها كشئ مسموح به وأمر طبيعى لأن تربيتهم لا تسمح أو دينهم وكثير من الامور لذلك ابتعدت عن هذا المحور فى حديثنا ، وقصدت ما تقصدينه من إختلاط فى العمل و الجامعات والحياة عمومها .. لاحظى بأنك وضعتى ونصبتى فى عينك أن الاختلاط مفسده دون سبب واضح ، هل تعلمين لماذا نتيجه للتربيه الراسخه فى رؤسنا ، والا بأى حق نحن (ممن يعيشون فى بلدان ليس بها اختلاط وهى قله بالنسبه لبقيه الدول العربيه والمسلمه ).. أن نتهم بقيه أخواننا فى الدول العربيه كلها بعموم الفساد بينهم فقط لمسألة الاختلاط .. ثم إن القصص التى تسمع عن الدول التى بها اختلاط ، لاتختلف عن القصص فى الدول التى يحرم بها الاختلاط .. والمهم هو التربيه الصحيحه و إحترام النفس قبل كل شئ .. والإختلاف فى الرأي لا يفسد للود قضيه ..

بالنسبة للابداع وإظهار المواهب والتفوق فهو في الفصل فعندما تجد مدرسة ما مثلاً مدرسة بنات غير مختلطة تجد الابداع والتفوق وظهور فتيات بتفكير صحيح أمهات للمستقبل واعدات ..:) نفس الحال بالنسبة للأولاد في حالة الاختلاط يواجه الولد مشكلات الخجل أو التركيز على جذب انتبته الفتاه وينسى تعليمه ويضيع منه الهدف بينما في حالة عدم الاختلاط يبدع وينتج وتستبشر الأمة بشباب واعد :) هذا ما ادركة الغرب وقد وجدت دراسات في الغرب تنادي بالفصل والبعد عن الإختلاط .. الأمثلة السابقة التي اوردتها كانت في مجال التعليم ونتاجها الصحية في الفصل والبعد عن الإختلاط ... يظل هناك جوانب أدبية ومقتضيات حياة يكون فيها الالتزام بغض النظر من الجانبين وعدم الخضوع بالقول من جانب الفتاه والتعامل الجدي هو قواعد التعامل .. أيضاً أسلوب التربية والتعليم له دور كبير بحيث يوجد فتيان وفتيات بعقيلات واسعة المدارك غير ضيقة الأفق أو منفتحة انفتاح ضاار

اجد انني اخالف كل من سامي ومرام وأييد بشدة رأي الأخت الكريمة اليافعية والتي نقلت لكم صورة واضحة عن حقيقة ما يراد بالمرأة المسلمة وأكبر دليل على ان الحشمة تحز في نفوس الغرب هو ان اول هجوم عنصري بعد احداث سبتمر كان على الحجاب . فعزة المرأة المسلمة بالعفة هي الدرجية الرفيعة التي لا يمكن ان تحققها المرأة الكافرة بأمول وحرية الدنيا. وصدق الله القائل( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) (ألا له الخلق والأمر) هذا وللنقاش بقية تأتي إنشاء الله

الاستاذ العزيز ابو الفتوح كم كنت شواقا ان تنثر علينا دررك في هذا الموضوع وكان لي ما تمنيت ارى ان الموضوع اختلط عليك فنحن لا ندعو الى السفور او الى الاختلاط بل ندعو للسيطره على وضع قائم فعلا وذلك بالتنظيم الحكيم المبني على اسس شرعيه فانا والاخت مرام لم ندعو الى تخلي المرأه عن الحجاب في كلمه من الكلمات بل انا خصيصا من انصار الحجاب ومتشدد في هذا الموضوع جدا ولكن لا احد ينكر ان المرأه كانت تختلط بالرجا في المعارك وفي كل مكان ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لم تتبرج او تخلع الحجاب او تخرج من غير اذن ذوجها او غيره من الامور التي نشاهدها اليوم ولذلك ارى ان نلرجع الى العقيده الاسلاميه في كل امورنا ومنها الحد من الاختلاط الموجود حاليا بالفعل وذلك بتقنينه في قوالب اسلاميه بحته ز وارجو ان تكون الصوره واضحه لديك يا استاذنا ودمتم