المجلس اليمني ... يمن واحد وآراء متعددة
::  قوانين المنتدى  |   طلب رقم التنشيط   |   تنشيط العضوية  |  استعادة كلمة المرور
العودة   المجلس اليمني :: الأقسـام العـامـة :: المجلس الإسلامي :: مجلس الحوار الإسلامي
|
 
أدوات الموضوع
قديم 08-05-2009, 07:37 PM   مشاركة رقم : 1
عضو متميّز
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 04-04-2008
المشاركات: 1,418

افتراضي اعتقاد أهل السنة و الجماعة في الأسماء و الصفات

[color="darkgreen"]بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى :

" ومن جملة اعتقاد أهل السنة والجماعة :

أنهم يثبتون لله تعالى ما أثبته لنفسه ، وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء الحسنى والصفات العلى ، لا يتجاوزون القرآن ، والحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
يثبتون الفاظ ذلك ، ويعلمون معناها فى لسان العرب الذي نزل به القرآن ، ويفوضون الكيفية لله تعالى ، لأن الله تعالى قد اختص بها فلم يطلع عليها احدا من البشر .
فهم ينطلقون فى هذا الباب الخطير من أسس شرعية ثابتة ، من لزمها سلم من الانحراف:

أول ذلك : إثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم دون زيادة أو نقصان ، لأنه لاأحد أعلم بالله تعالى من نفسه ، كما قال الله تعالى :( قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) (البقرة : 140 )ولا أحد أعلم بالله بعد الله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى : (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى) (النجم : 3 ) (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) (النجم : 4 )

الثاني : تنزيه الله تعالى عن مشابهة المخلوقات فى صفاته ، قال تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) (الشورى : 11 )
وقال تعالى : (وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ) (الإخلاص : 4 )

الثالث: عدم محاولة إدراك كيفية صفاته.
قال تعالى : (وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً) (طه : 110 )وقال :( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً) (مريم : 65 )فمن صفاته تعالى ما نص الله تعالى عليه بقوله: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طه : 5 )
فى مواضع من القرآن ، فيستفاد منها : إثبات استواء الله على العرش استواء حقيقيا ، نعرف معناه ، ونجهل كيفيته.
معنى الإستواء على العرش:-
فمعناه : العلو والإرتفاع . بذا جاء لسان العرب واتفق على هذا المعنى أهل السنة والجماعة.
عدم معرفة كيفية الإستواء: -
أما كيفية هذا الإستواء فلا يعلمه إلا الله وحده لاشريك له .
ذكر صفة السمع والبصر: -
ومن ذلك – أيضا- قول الله تعالى : ( إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً) (النساء : 58 )
فيستفاد من الآية ونحوها : إثبات صفة السمع لله . والسمع فى لغة العرب : إدراك الأصوات .
فنثبت لله تعالى سمعا يدرك به الأصوات لا يشبه شيئا من خلق الله ، ونفوض كيفية ذلك لله تعالى ، فلا نقول : كيف يسمع ؟ ولا نخوض في ذلك ، إذ لم يطلعنا تبارك وتعالى عليه ، بل أستأثر جل وعلا بعلمه.
معنى صفة البصر : -
وهكذا البصر : إدراك المرئيات . كما ثبت فى صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه قال :
" إن الله لاينام ، ولاينبغي له ان ينام ، يخفض القسط ويرفعه ، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل التهار قبل عمل الليل. حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه".
فنثبت لله بصرا حقيقا يدرك جل جلاله به المبصرات، إلا ان كيفية هذا البصر لانعلمه
، وإنما نعلم ماعلمنا الله بقوله :( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) (الشورى : 11 )
فهذه أمثلة من طريقة أهل السنة فى اسماء الله تعالى . "

انتهى النقل من كتاب " المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم اعتقاده" للشيخ عبدالسلام بن برجس رحمه الله تعالى.[/color]

  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 07:42 PM   مشاركة رقم : 2
قلم ذهبي

الصورة الرمزية استاذ العالم

 
تاريخ التسجيل: 23-08-2008
المشاركات: 5,103

افتراضي

هذه عقيدة الوهابية

أتباع ابن تيمية

وليس إعتقاد أهل السنة والجماعه

فليتأمل القراء الكرام


وليحذر طلاب العلم من هؤلاء المندسين بين صفوف أهل السنة والجماعة وليسو منهم

  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2009, 07:48 PM   مشاركة رقم : 3
عضو متميّز
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 04-04-2008
المشاركات: 1,418

افتراضي

http://www.al-yemen.org/vb/showthread.php?t=369078

لعلك تستحي قليلا على نفسك إذا نظرت في الرابط و تدرك ضلال منهجك الذي تسير عليه

  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2009, 04:31 AM   مشاركة رقم : 4
قلم فضي
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 14-04-2006
المشاركات: 2,609

افتراضي

اخي اكرم بارك الله فيك وجزاك الجنة
ويا حبذا لو تضيفني على البريد عندك
ali_alsurimi@hotmail.com

  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2009, 04:54 AM   مشاركة رقم : 5
قلم فضي
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 14-04-2006
المشاركات: 2,609

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استاذ العالم مشاهدة المشاركة هذه عقيدة الوهابية

أتباع ابن تيمية

وليس إعتقاد أهل السنة والجماعه

فليتأمل القراء الكرام


وليحذر طلاب العلم من هؤلاء المندسين بين صفوف أهل السنة والجماعة وليسو منهم

هل لك ان تبين لن ما الذي تنافى مع القران والسنة والعقل والفطرة السليمة
من هذه الامور التي ذكرها الاخ اكرم السلفي
ام ان الامر المخالفة للمخالفة فقط

  رد مع اقتباس
قديم 07-05-2010, 04:10 PM   مشاركة رقم : 6
عضو متميّز
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 04-04-2008
المشاركات: 1,418

افتراضي

جزاك الله خيرا أخانا علي

  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

الانتقال السريع :::

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.