بسم الله

والحمد لله والصلاة والسلام

على رسول الله

وعلى اله الطيبين وصحبه الغر الميامين
اخى الكريم

نريد قصة هدايتك

والدروس المستفاده منها
اعلمكم اخوتي اني عراقي الجنسيه ومن ابوين عراقيين ومن عائلة شيعيه اباً عن جد ومن اسرة شيعيه ايضاً نشأت بينهم كشيعي فنحن شيعه .

وكيف علمت اني انا شيعي

للشيعي مميزات تميزه عن غيره وهي

ان يكون مؤمن بأثني عشر إمام اولهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه واخرهم المختفي الهارب الملقب بالقائم (المهدي)

ان يتبرأ من الصحابه وان يلعنهم

ان لا يسمي اولاده بأسمائهم

ان يخالف قال الله وقال الرسول لانها جائت من اهل السنه

ان يقلد المرجع الاعلم ثم الاعلم تقليد اعمى وان كان يؤدي به الى نار جهنم وعند السؤال يقال لنا اشمرهه ابراس عالم واطلع منها سالم(ارمي امرك براس المرجع وقلده واطعه وانت في امان من حساب الله)

ان يحلف بالعباس الذي يقطم الرقبه والرأس صدقاً وان يحلف بالله كذباً فتكون تقيه وبدون خوف من هلاك

ان يقيم شعائر اللطم سنوياً لمدة 40 يوماً وتسمى عندنا القريات

ان يعتقد ويؤمن بمظلومية الزهراء المفترات طبعاً ايماً لا ينتابه شك ومن يشك بها يخرج من التشيع ويصبح على ضلال كما حدث مع محمد حسن فضل الله نسأل الله ان يهديه

ان يؤمن بالمتعه اعتقاداُ وعملاً

ان يدفع الخمس حق السيد

ان يذهب زيارات دوريه الى مراقد الصالحين للتوسل بهم دون اللهوعند الزياره ان يشتري خرقه خضراء ويعلقها على يده ليكون زاير وللانثى زايره

ان يخالف السني في كل شي فان صام السني يوم الاثنين فهو يصوم يوم الثلاثاء وان وقف السني على جبل عرفه يوم الخميس فهو يقف يوم الجمعه ولا تكتمل الحجه إلا بزيارة المرقد المشهدي (الإمام الرضا) في مشهد في ايران

ان اقيمت صلاة الجمعه وسمعت النداء الصلاة جامعه يجيب عليك ان تتقف ولا تصلِ لانها في ضل الغيبه غير واجبه

ان تنذر لغير الله وتقول هذا نذر لابا عبد الله ان شفي ابني او نجح ابي في المدرسه وهكذا

وهكذا وقد اكون نسيت البعض لاني تركت هذا العقيده منذ سنوات طويله حقيتاُ وسناتي على القصه ان شاء الله بالتتابع ولست وحدي من تركها بل سبقني اسرتي جميعهم والله على ما اقول شهيد مع العلم انا اكبر الاولاد في اسرتي ولكن اخوتي سبقوني بالهدايه بفضل الله الى دين لا اله إلا الله محمد رسول الله قولاً وعملاً

ولله الحمد المنه على فضله

وقد قرأت رد الزميل الشيعي الاثني عشري حيدر الكوفي على ما اظن ولنا لقاء معاك يا زميلي ان شاء الله وسنرد على شبهاتك المحترقه مقدماً والدخول معي عن هذا الطريق لا ينفع يا زميلي

فجد لك طريق اخر

وهذه نصيحه لوجه الله لك وسأل الله ان يهديك الى دين التوحيد دين قال الله وقال الرسول صل الله عليه وسلم
وهذه كانت مقدمه للقصه وسنكمل ان شاء الله في وقت اخر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصل الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وزوجاته والتابعين له بأحسان الى يوم الدين واللعن الدائم على مبغضيهم وشاتميهم الى يوم الدين وسلم تسليم كثيرا

اخوتي في الله قبل ان اجيب عن الاسئله المطروحه ارى ان اضع اكتب لكم مراحل هدايتي واهلي الى دين التوحيد دين دين المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها ما زاغ عنها احد إلا هلك ورب العزه إلا هلك ومصيره نار جهنم خالد فيها

والقصه بشكل مختصر

اني عراقي من عائله شيعيه ويشهد ربي على ذلك نشاة في اسرة شيعيه كنا نلطم وكنا نذبح لغير الله تعلى اعطيكم مثال على ذلك كانت امي عندما تريدني ان انجح في المدرسه تقول انذر نذر لعلي عليه السلام من تنجح اذبح خروف او اوزع خبز العباس وما شابه من النذور

وفعلا عندما انجح نذهب الى النجف ونذبح الخروف ونقول يا علي يا علي انه لك وبحضور مرجع امامنا ولا يستنكر هذا القول بل العكس يقول وفو نذوركم لال البيت وانا كنت صغير لا افهم شيئ ولكن كنا نقرأ القران في المدرسه واقرائ الايه الكريمه التي تقول

{قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (145) سورة الأنعام


ولكن لا اعيرها اهتمامي كوني ما زلت صغير

مع العلم ان الايه الكريمة واضحه ولا تحتاج الى اهل التفسير حتى الطفل يفهم معناها انه لا يوكل ما كان لغير الله او ما ذكر عليه غير اسم الله

ولكن كنا كما يفعل اليوم الشيعه نتبع مبدأ طنش تعش وكأن المساله مزاجيه وليس هنالك جنة ونار


وكنت اسمع والدتي وهيه تلد اخي الصغير اثناء الطلق واقاربي معانا في الدار وامي تقول دخيلك يا علي دخيلك يا علي يا ابو الطلقات اي انه يساعد المرأة على ان تطلق وتنجب

وهذا لا يستطيع اي شيعي ان ينكره فنساء الشيعه يقولون ياعلي يا علي يا بو الطلقات اي حالة الطلق عند المرأة عند الولاده ومعناها ان علي يساعد التي تلد ان يخفف عنها الام الطلق وايضاً اقول لا يستطيع اي شيعي ان يكذبني فيما اقول

وبعد ان يولد الطفل لا يؤذن ولا يكبر في اذنيه بل يقولون له وليك علي وائمتك هم فلان ....... الى ال 12 يعددونم في وانا لا اعلم شيئ سوى اني شيعي موالي للعتره


وكنا نذهب الى قبور الميتين ونطوف حولها ونسجد لها وكنت اسال لماذا نفعل هذا فكان الجواب جاهز انهم مقربون من الله وكنت اسأل ابي ولكن الله اقرب فيكون الجواب الله لا يسمعك الى عن طريق وسيله والوسيله هم العتره

ولكن سؤالي كان بالفطره وما تعلمته في المدرسه عندنا نقرأ القرأن والايه الكريمه تقول

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (16) سورة ق

واصمت بعدها ولكني لست مقتنع وكنت اقول انا شيعي فكيف ما يكون ابي اكون انا

وكنت اسمع من اقاربي من يسب ويشتم الخلفاء ويلعنهم ولكني لم اكن العن فابي وامي يمنعوني من ان اكون سباب او لعان

وحتى ان بعض اقاربنا كانو يسمون عرض رسول الله صل الله عليه وسلم عيوشه وكلمه بذيئه معاها لا يصح ان انطقها اجلاً لأمي ام المؤمنين عائشه رغماً عن الجميع هي امي وهي ليست ام الكافرين بل المؤمنين

ويوم من الايام كنت انا واهلي في منطقة الكاظميه في بغداد حيث يسكنها الشيعه وفيها مرقد موسى الكاظم الذي يطوف حول قبره الشيعه ويسجدون له ويدعوه في السراء والضراء ويطلبون منه تلبية حوائجهم وكانه الله تعلى

وكان هذا اليوم يسمى بيوم فرحة الزهراء
وهذا اليوم هوه يوم استشهاد الخليفه الثاني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه حيث ان الشيعه يحتفلون بهذا اليوم ويقولون ان الدود قد اكل من عيون عمر في هذا اليوم وان الزهراء تفرح معانا هذا اليوم


ومرت الايام وانا اصلي صلاة متقطعه فقط في الحسينيات في الدار لا اصلي الا ما ندر لكوني كنت ما ازال صغير فقط عندما اذهب للحسينيه اصلي مع ابي

ولكني والله لا اجد من يصلي في الحسينيه واجد فقط لطميات ولا اسمع قرأن فيها ابدا والله يشهد علي ان كنت اكذب وتكون الحسينيه مجمع للتدخين والمهاترات والشتائم للخلفاء فقط وسوالف قهاوي

وسوف اكما ان شاء الله فيما بعد
واما بخصوص الاسئله نؤجلها ان شاء الله فيما بعد

بارك الله فيكم اعتذر من جميع الاخوه عن الاطاله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احيي جميع الاخوة بتحية الاسلام

واكمل القصه ان شاء الله تعلى


وعند ذهابنا انا واهلي للزيارات توزع علينا خرق من القماش خضراء وبالتاكيد يعرفها الشيعه العراقين الذي معانا وتسمى السيديه وهيه مباركه وفيها البركه والشفاء وما شابه وكنت افتخر بها ان اضعها على معصمي ليقولون عني اني قد زرت الاضرحه فاصبحت زاير كما يقال للذي يحج بيت الله الحرام انه حاج

المهم كبرت ونشأت على هذه الاعمال انا واسرتي وعائلتنا كوننا شيعه بالوراثه

و في يوم من الايام زارنا ابن خالتي وهوه من سكنة البصره وهوه يقال له سيد لانه لقبه يسمى الحكيم ويقول انا سيد ابن بنت رسول الله مع العلم ان هذا كذب وانا واهلي نعلم ان هذا اللقب جاء له لكونه من منطقه تسمى الحكيميه في البصره ولكنه هوه واسرته احبو ان تقول لهم الناس انكم ساده وتدفع لهم الخمس وهكذا وعندما جاء لزيارتنا كان في وقت الحرب العراقيه الايرانيه وكان يبحث عن كتب للخميني وكان يقول ان الخميني هوه روح الله مع العلم اننا كنا في حرب مع نظامه وكل يوم تاتي قوافل من القتلى العراقين من جراء الحرب فبدات انفر من ابن خالتي لانه كان يوالي الخميني وايران وكذلك اهلي لانه شوش عليهم افكارهم وكان يدعي انه سيد مع العلم هوه يعلم انه نحن نعلم انه ليس بسيد ولا هم يحزنون ولكنه قد كذب الكذبه وصدقها وفي ذات يوم زارنا صديق وكان هذا الصديق سني سلفي رحمه الله يدعى سمير قد قتل في العراق قبل اكثر من عان لانه سني وسلفي نسال الله ان يتقبله من الشهداء
ودار حديث مع ابن خالتي عن المسائل المختلف فيها بين السنه والرافضه وكنت ارى ان ابن خالتي لا يجيب الا بكلام تافه لا يستقيم مع العلم انه حوزوي ولا يدخل العقل ابدا وكان الاخر سمير يقول بالادله القطعيه الدلاله ولكن ابن خالتي كان يرفضها ويشتم ويصبح عصبي جدا عندنا نذكر امامه اسم الخلفاء وغلبه هذا الشهيد المدعو سمير بالادله القطعيه وابن خالتي يهاتر وانا على الفطره لا افهم ولكن الحق ابلج والباطل لجلج

ومرت الايام وكبرت ودخلت الجامعه وكنت شيعي كل من يسالني اقول له اني شيعي وصادف ان انتقلنا من بيتنا لى دار اخر وفي منطقتنا الجديده لا توجد حسينيات بل توجد مساجد وتعرفت على اصدقاء ولم يكن هنالك فرق ان اكون شيعي او سني فلم يسئلني احد ابدا فلم تكن الاحوال في العراق كما اليوم فلا تعلم ان جارك هل هوه شيعي ام سني ان نصراني

ومن خلال الصداقات بدأت ارتاد على المساجد فاستغربت القرأن يقرأ فيها ليل نهار ودورات لتحفيظ القرأن والصلاة دائمه فيه وصلاة الجمعه يمتلئ المسجد حتى لا يبقى فيه مكان بل يخرج المصلين الى الشارع والإمام في الصلاة كان يحفظ القران والخطيب يخطب بصوت يجعل المصلين يبكون من الترهيب والخوف من الله فقارنت بين الحسينيات وبين المساجد فوجد ان هناك فارق شاسع بينهما بحيث لا يوجد مجال للمقارنه


وبدأت اصلي في المسجد يومياً وكنت انا واخوتي في رمضان نصلي التروايح وكنا شيعه ونسبل ايدينا ولكن لا نضع تربه حسينيه تحت جباهنا وكنت افرح كثيرا والله واخرج مبتهج انا واخوتي وبدات امي تاتي معانا وابي كذلك يفرح كثيرا ويحثنا على ان نصلي دائما في المسجد ونشارك في دورات حفظ القرأن وابي معانا ولكننا مازلنا شيعه

اكملت دراستي الجامعيه وكان عندي اقارب يعيشون في المغرب فقالو لي تعال لتكمل دراستك في اسبانيا وفعلا سافرت الى المغرب وهناك بدأ التحول الفكري لي صادف اني تعرفت على اخوان مغاربه وكانو يصلون في المساجد دائما وانا معاهم وبدات مشوار البحث عن العقيده الصحيحه بمساعدة الاخوان المغاربه وجمعت كتب كثيره للشيعه وللسنه وبدأت اطلع فوجد اني كنت مخدوع خدعه كبيره وما ديني السابق الا ارث ورثته عن ابائي وعائلتي ولم يكن لي الخيار في ديني

عدت الى العراق لاني لم اوفق بايجاد مقعد دراسي في اسبانيا فاذا افاجأ بتحول كل اسرتي الى دين اهل السنه وعن قناعه تامه وعلم وليس انقياديه بل على ركيزه علميه في البحث فبدأ النقاش ليل نهار مع اسرتي في الكتب والمصارد الشيعيه والسنيه وقلت في نفسي عندي اسئله قبل ان اتحول يجب ان اطرحها على المراجع فان اجابوني عنها لن احول دبني فذهبيت الى المراجع وسالتهم عن الكثير من الاسئله ومنها كيف نذبح وننحر لغير الله فيكون الجواب هذا عمل مستحب والسبب ان علي والائمه هم مقربون الى الله ولا فرق بين ان نذبح الى الله او نذبح الى ال البيت فهم الله والله هم فكنت اقول للمرجع ولكن الله فوق الجميع هوه من خلق الائمه وهل كانو الائمه يفعلون هذا فيقول لي اذهب انت مخدوع فقط من واجبك ان تقلد المرجع وذنبك في رقبتي وعندنا كلمه دارجه في العراق وهيه ذبه ابراس عالم واطلع منها سالم وتعني انت ليس لك دخل فقط اسمع المرجع وقلده وليس عليك ذنب انت ولكن ما اجده في كتاب الله يخالف قول المرجع وسالت الكثير من الاسئله التي تمس العقيده وينطلي عليها شرك اكبر يخرج من العقيده ولكن لا جواب فقط اتهم باني على ضلال واني اسمع كلام الوهابيه وما شابه وصادف اني عمي توفى وذهبنا انا واسرتي واقاربي لدفنه في النجف فرايت العجب العجاب وهوه في نعشه يطوفون به حول القبر وشاهدت اناس كثيرون من عوام الشيعه يستنجدون بالقبر ويقولون اغثني يا ابا عبد الله او اغثني يا علي وكنت اقول لهم توقف بل قل اغثني يا الله فيرفضون هذا الكلام واراهم يسجدون للقبر والحجر والشجر وينحرون الذبائح للقبر والميتين مثلما كنا نفعل نحن تماماً واصبحت ارفض هذا العبادات رفضاً قاطعا واشاهد اقاربي يسبوني ويقولون لي ولاخوتي ايضاً انتم مرتدين وكان يشتمون الخلفاء امامي ويلعنوهم ويلعنون عرض رسول الله كنايتاً بي وفي اسرتي وابي يغضب كثيرا ويرفض هذه الافعال والاقوال وبعدها قررت ان اعلن اني من اهل السنه والجماعه ورفضت دين الشيعه لانه عباره عن دين شركي لا يمت بصله لال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وجميع الاسره والحمد لله امي وابي حفظو سور من القران واصبحو من المواظبين على الصلاة ولكن اقاربنا هجرونا واصبحو يطلقون علينا بيت الوهابيه وذلك لاننا نقول الله الرازق وهم يقولون لا الله لا يرزق بدون وسيله ونقول لهم الله السميع البصير يقولون لا الله لا يسمعك بدون واسطه ولا يستجيب دعائك بدون واسطه وهم يعتقدون انهم يحبون ال بيت الرسول وحتى بعضهم بدأ يتعلم اللغه الفارسيه ويقولون لنا ان متم بدون ان تتعلمو اللغه الفارسيه ستكونون من اهل الجاهليه لانها لغة اهل الجنه

الى ان خرجنت من العراق وذلك لحصولي على مقد دراسي في اسبانيا ودرست هناك لعالمين وبعدها قدمو اهلي لي وهاجرنا من العراق جميعاً والحمد لله

وبدات بعدها بدراسة العقائد والحديث ووجدت اني واهلي عندما كنا شيعه كنا في خدعة كبيره اسمها حب ال البيت وال البيت منا براااااء والله والله والله

وهذه قصتي وكيف تحولت من دين الشيعه الى دين التوحيد

علما اني ربحت الصحابه ولم اخسر ال البيت

والحمد لله على هدايته لي ولاسرتي
مقتبس