المجلس اليمني ... يمن واحد وآراء متعددة
::  قوانين المنتدى  |   طلب رقم التنشيط   |   تنشيط العضوية  |  استعادة كلمة المرور
العودة   المجلس اليمني :: الأقسـام العـامـة :: المجلس الإسلامي :: مجلس الحوار الإسلامي
|
 
أدوات الموضوع
قديم 25-04-2009, 01:09 AM   مشاركة رقم : 1
عضو
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 11-07-2008
المشاركات: 182

افتراضي جاء على لسان صاحبه "زوّجتكِ نفسي"

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حدثني صديق عن موضوع حصل بينه و بين من يحب..قال لي بسبب بعض الظروف التي حالت دون زواجهم..سألها في ليلة سؤال حتى تظل له و يظل لها مدى الحياة

سألها..."هل تقبلين الزواج بي"..>>بنية الزواج

قالت..: "نعم"..و هي أيضا

قال..:" زوّجتكِ نفسي"

فقالت له" زوّجتكَ نفسي"

..

هل الزواج حصل هنا؟ و هل تعتبر زوجة له و زوجا لها على سنة الله و رسوله؟...

ماذا عن الشاهدين..و الاشهار..و موافقة ولي الأمر؟؟

هي بالغة و راشدة و هو أيضا..

فما قولكم؟؟أفتوني

جزاكم الله خيراً

  رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 01:48 AM   مشاركة رقم : 2
قلم ذهبي

الصورة الرمزية سفير القلق

الفائز الأول في مسابقة النثر الثانية
 
تاريخ التسجيل: 23-02-2008
المشاركات: 7,784

افتراضي

عند الرافضة هو زواج متعة وهي حلال له ولم يتبقى سوى تحديد المبلغ والمدة...!!

أما عند أهل السنة فيجب توفر الشروط التي ذكرتها ..!

  رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 03:32 AM   مشاركة رقم : 3
قلم فضي
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 14-05-2008
المشاركات: 2,743

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

والبعض يسميه زواج عرفى ولاكن يكتب ويقوع من الطرفين

وبيسير بكثره فى مصر ولاكن الدوله ماتعترف فيه اذا سار بينهم خلاف ولاتعاقبهم

  رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 04:52 PM   مشاركة رقم : 4
عضو
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 11-07-2008
المشاركات: 182

افتراضي

هم من أهل السنة و لله الحمد

فهل يعتبر زواج عرفي ؟

  رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 04:52 PM   مشاركة رقم : 5
عضو
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 11-07-2008
المشاركات: 182

افتراضي

و اذا كان عرفي...هل يجوز أن يدخل عليها؟

هل يعتبر هذا النوع من الزواج حلال؟

  رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 06:06 PM   مشاركة رقم : 6
عضو متميّز

الصورة الرمزية إمام مسجد

 
تاريخ التسجيل: 30-09-2007
المشاركات: 1,242

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oops مشاهدة المشاركة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حدثني صديق عن موضوع حصل بينه و بين من يحب..قال لي بسبب بعض الظروف التي حالت دون زواجهم..سألها في ليلة سؤال حتى تظل له و يظل لها مدى الحياة

سألها..."هل تقبلين الزواج بي"..>>بنية الزواج

قالت..: "نعم"..و هي أيضا

قال..:" زوّجتكِ نفسي"

فقالت له" زوّجتكَ نفسي"

..

هل الزواج حصل هنا؟ و هل تعتبر زوجة له و زوجا لها على سنة الله و رسوله؟...

ماذا عن الشاهدين..و الاشهار..و موافقة ولي الأمر؟؟

هي بالغة و راشدة و هو أيضا..

فما قولكم؟؟أفتوني

جزاكم الله خيراً


طالما هي راشدة وبالغة فلا يبطل غياب ولي
الأمر صحة العقد ولكن أين الشاهدان والمهر ؟؟!!

لا بد من مهر وإشهار لكي يصح

  رد مع اقتباس
قديم 25-04-2009, 10:29 PM   مشاركة رقم : 7
قلم فضي
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 06-10-2008
المشاركات: 2,698

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازب مشاهدة المشاركة عند الرافضة هو زواج متعة وهي حلال له ولم يتبقى سوى تحديد المبلغ والمدة...!!

أما عند أهل السنة فيجب توفر الشروط التي ذكرتها ..!


هذا ليس زواج متعة .

و لا تحل له بذلك .

و المفروض أن تحدد الأمور من مهر و مدة ( إذا كان متعة ) و شروط إذا أرادت المرأة شرطاً أو أكثر .

و إلآ تحدد المهر بحسب الإتفاق بينهما و إلآ كان مهر المثل .

زواج المتعة شأنه شأن الزواج في إحتياجه الى الصيغة الشرعية للزواج ، و ما ذكر في المشاركة التي علقت عليها ليس صيغة شرعية . هذا أولاً .

و ثانياً في صيغة الزواج الشرعية إذا لم يحدد المدة تحول الى عقد دائم .

و ثالثاً أغلب الفقهاء يشترطون إذن الولي و هو الأب أو الجد للأب إذن كانت المرأة بكرأ.

و رابعاً : لا يرجح أحد أن يزوج الرجل ابنته ، أو أن ترضى البنت ( المرأة ) بزواج المتعة إذا كانت بكراً بل عليها إختيار الزواج الدائم لأن المرجو من الزواج أن تتشكل به الأسرة و التوليد اللهم إلآّ في حالات يكون العقد المنقطع ( المتعة ) [ و يسمى المؤقت أيضاً ] لمدة طويلة بحيث يعلم أن الرجل يرغب بها زوجة دائمة لولا وجود معوق مثل أن له أربع زوجات بالفعل و لا يريد تطليق إحداهن .


فزواج المتعة من قبل البكر أمر مستهجن ، كما أن رضا الأب بذلك من دون داع له و لو فوات نصيب بنته من الزواج و خوفه عليها من الوقوع في الحرام .

و من هنا فما ذكرته يعكس جهل الكثيرين مممن يطعنون في الشيعة ، أو في زواج المتعة ، و هذا ناتج من سوء الظن ، و السماع من طرف واحد ، و عدم الإنفتاح على كتب الغير .

و السلام .

  رد مع اقتباس
قديم 26-04-2009, 12:29 AM   مشاركة رقم : 8
مشرف_المجلس السياسي

الصورة الرمزية أبو تميم

 
تاريخ التسجيل: 09-08-2005
المشاركات: 8,533

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام مسجد مشاهدة المشاركة طالما هي راشدة وبالغة فلا يبطل غياب ولي
الأمر صحة العقد
ولكن أين الشاهدان والمهر ؟؟!!

لا بد من مهر وإشهار لكي يصح


كيف هذا ياحضرة الإمام ؟؟

  رد مع اقتباس
قديم 26-04-2009, 02:16 PM   مشاركة رقم : 9
عضو متميّز

الصورة الرمزية إمام مسجد

 
تاريخ التسجيل: 30-09-2007
المشاركات: 1,242

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم مشاهدة المشاركة
كيف هذا ياحضرة الإمام ؟؟

قلتُ:

اقتباس طالما هي راشدة وبالغة فلا يبطل غياب ولي
الأمر صحة العقد

أنا حنفي والمذهب الحنفي يصحح هذا الزواج.

فهل تعترض على المذهب أم تخطؤه؟

  رد مع اقتباس
قديم 26-04-2009, 03:12 PM   مشاركة رقم : 10
قلم فضي
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 18-03-2008
المشاركات: 2,743

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام مسجد مشاهدة المشاركة قلتُ:



أنا حنفي والمذهب الحنفي يصحح هذا الزواج.

فهل تعترض على المذهب أم تخطؤه؟


إذا أنت اخترت هذا القول ليس لأنه هو الراجح بل لأنك حنفي يعني أنت (مقلد)......

مع أنك قلت في مشاركة أخرى:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام مسجد مشاهدة المشاركة
ولا تنسى أنني لا أسير في الخط العام للموروث الديني
ولست مقلدا تقليدا أعمى لمشايخ مذهبي ومشاركاتي تشهد بهذا.


نعم لقد أخطأ الأحناف في هذه المسألة و الراجح ما ذهب اليه الجمهور من اشتراط الولي لورود النصوص في ذالك...

  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

الانتقال السريع :::

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.