قال تعالى : " قُلْ لا أسألُكم عَليهِ أجْراً إلا المودةَ في القُربَى ، ومن يقترف حسنةً نزد لهُ فيها حُسْنًا" الشورى / 23 . قال البخاري : عن ابن عباس أنه سُئل عن قوله تعالى قُلْ لا أسألُكم عَليهِ أجْراً إلا المودةَ في القُربَى فقال سعيد بن جُبير: قربى آل محمد ، فقال ابن عباس : عجّلت ، إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان لهم فيه قَرابة فقال : إلا أن تصِلوا ما بيني وبينكم من القرابة . وعند الطبراني عن ابن عباس إلا أن تودونى في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم . عند الإمام أحمد بن حنبل عن ابن عباس ( إلا أن توادوا اللهَ تعالى وأن تقربوا إليه بطاعته ). الرأي الثالث : حكاه البخاري عن سعيد بن جبير إلا المودة في القربى قال هي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يعنى توادونى في قرابتي وتحسنوا إليهم وتبروهم . وعن ابن إسحاق : سألت عمرو بن شعيب عن قوله تعالى قُلْ لا أسألُكم عَليهِ أجْراً إلا المودةَ في القُربَى قال : قربى النبي صلى الله عليه وسلم . رواه ابن جرير روى السدي عن أبي الديلم : قال علي بن الحسين رضي الله عنهما لرجل من الشام : أما قرأت في سورة الأحزاب ( إنّما يُريدُ الله لِيُذْهِبَ عنكم الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ويُطَهِّركم ...) قال : نعم ، ولأنتُم هُمْ ؟! قال : نعم . روى ابن جرير عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قالت الأنصارُ فعلنا وفعلنا ، كأنهم فخروا ، فقال ابن عباس أو العباس - شك عبد السلام أحد الرواة - : لنا الفضل عليكم . فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الأنصار ، ألم تكونوا أذِلَّةً فأعزّكم الله بي ؟! قالوا : بلى يا رسول الله ، قال صلى الله عليه وسلم : ألم تكونوا ضُلاّلاً فهداكم الله بي ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : أفلا تُجيبوني ؟ قالوا : ماذا نقول يا رسول الله ؟ قال – ألا تقولون : ألمْ يُخْرِجْكَ قومُكَ فآويْناك ، أوَلمْ يُكَذبوك فصدّقناك ، أوَلمْ يخذلوك فنصرناك ؟! – قال فما زال رسول الله يقول حتى جثوْا على الرُّكب وقالوا : أموالنا في أيدينا لله ولرسوله ، فنزلت : [ قُلْ لا أسْأَلُكم عليه أجرًا إلا المودّةَ في القربى ] . روى ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية ( قل لا أسألكم عليه أجرًا إلا المودّةَ في القُربى ) ، قالوا يا رسول الله مَن هؤلاء الذين أمر الله بمودّتِهم ؟ قال : فاطمة وولدها . قال ابن كثير في تفسيره عند هذه الآية : ولا ننكر الوصاة بأهل البيت والأمر بالإحسان إليهم واحترامهم وإكرامهم ، فإنهم من ذرية طاهرة ، ومن أشرف بيت وجد على وجه الأرض فخرًا وحسبًا ولا سيما إذا كانوا متبعين للسّنّة النبوية ، ثم قال : ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خمّ إني تارِكٌ فيكم الثقليْن ، كتاب الله وعِترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض يوم القيامة رواه الحاكم في المستدرك وقال الذهبي صحيح . روى الإمام أحمد بن حنبل عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله إن قريشًا إذا لقي بعضهم بعضًا لقوهم ببشْرٍ حسن ، وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها ، قال ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبًا شديدًا ، وقال : والذي نسي بيده لايدخل قلب الرجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله .ورواه الترمذي أيضًا . روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر أن أبا بكر رضي الله عنه قال : ارقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته . وفي الصحيح أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال لعليِّ رضي الله عنه : والله لَقرابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليَّ أن أصل من قرابتي . وقال عمر بن الخطاب للعباس رضي الله عنهما : : والله لإسلامُك يوم أسلمتَ كان أحبَّ إليَّ من إسلام الخطاب لو أسلم ، لأن إسلامَك كان أحبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب . روى الترمذي أيضًا وحسَّنه عن جابر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجَّته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعتُه يقول :يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا ،كتاب الله وعترتي أهل بيتي . وروى الترمذي أيضًا وحسّنه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحِبُّوا الله لِما يغذوكم من نعمه ، وأحبوني بحب الله ، وأحبّوا أهل بيتي بحبى . روى الحافظ أبو يعلى عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثلُ أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح عليه الصلاة والسلام ، مَن دخلها نجا ، ومَن تخلف عنها هلك .رواه الحاكم في المستدرك ، أنظر الصواعق المحرقة لابن حجر ص 186 . وروى أبو يعلى عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خيركم خيركم لأهلي من بعدي ، مجمع الزوائد ج9ص174 وقال الهيثمي : رجاله ثقات . روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للحسن بن عليّ : اللهم إنّي أحبه ، فأحبه واحبب مَن يحبه روى أحمد بن حنبل من حديث أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن أبغض أهل البيت فهو منافق . روى أبو الفرج الأصبهاني في كتابه الأغاني : أخبار الخليفة عمر بن عبد العزيز 8/308 طبعة بيروت / دار الفكر ، عن سعيد بن أبان القرشي قال : دخل عبد الله بن الحسن على عمر بن عبد العزيز/ وهو حديث السّنّ له وفرة ، فرفع الخليفة مجلسه وأقبل عليه ، وقضى حوائجه ثم أخذ عُكنَةً من عُكنِه فغمزها حتى أوجعه ، وقال : اذكرها عندك للشفاعة . فلما خرج لامَهُ قومُه وقالوا : فعلتَ هذا بغلام حدث ؟! فقال : إن الثقة حدّثني حتى كأني أسمعه من فيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما فاطمة بضعة منّي ، يسُرّني ما يسُرّها ، وأنا أعلم أن فاطمة لو كانت حية لَسَرَّها ما فعلتُ بابنها .قالوا : فما غمْزُكَ بطنه ، وقولك ما قلتَ ؟! قال : إنه ليس أحد من بني هاشم إلا ولَهُ شفاعة ، فرجوْتُ أن أكون في شفاعة هذا . قال رسول الله ص : لايبغضنا أهل البيت رجل إلا أدخله الله النار قال رسول الله ص :من أبغضنا أهل البيت حشره الله تعالى يهوديا وإن شهد أن لااله إلا الله قال رسول الله ص :أحبوا أهلي وأحبوا عليا ,من أبغض أحدا من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي قال رسول الله ص : من آذاني في عترتي فعليه لعنة الله قال رسول الله ص : من سب أهل بيتي فأنا بريء منه والإسلام قال رسول الله ص:إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم قال رسول الله ص :والذي نفسي بيده لايبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار قال رسول الله ص :خلق الله الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجى ومن زاغ هوى ولو أن عبدا عبدالله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا لأكبه الله على منخريه في النار ثم تلا "قل لاأسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى"صدق الله العظيم قال رسول الله ص :حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم والمعين عليهم ومن سبهم أولئك لاخلاق لهم في الآخرة ولايكلمهم الله يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم قال رسول الله ص : الويل لظالمي أهل بيتي عذابهم مع النافقين في الدرك الأسفل من النار قال رسول الله ص :لايبغضنا ولايحسدنا أحد إلا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من نار في يوم من الأيام حصل لأهل البيت بعض الأذى فصعد رسول الله ص على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :ما بال رجال يؤذوني في أهل بيتي والذي نفسي بيده لايؤمن عبد حتى يحبني ولايحبني حتى يحب ذوي توفي ابن لصفية عمة رسول الله ص فبكت عليه وصاحت فأتاها النبي ص فقال ياعمة مايبكيك ؟ قالت توفي إبني قال ص :ياعمة من توفي له ولد في الإسلام فصبر بنى الله له بيتا في الجنة فسكتت ثم خرجت من عند رسول الله ص فإستقبلها عمر بن الخطاب فقال ياصفية سمعت صراخك ,إن قرابتك من رسول الله ص لن تغني عنك من الله شيئا فبكت فسمعها رسول الله ص وكان يكرمها ويحبها فقال ص : ياعمة أتبكين وقد قلت لك ماقلت ؟ قالت :ليس ذلك أبكاني يارسول الله ,إستقبلني عمر بن الخطاب فقال : إن قرابتك من رسول الله ص لن تغني عنك من الله شيئا فغضب رسول الله ص وقال :يابلال هجر بالصلاة فهجر بلال بالصلاة فصعد النبي ص المنبر فحمدالله وأثنى عليه ثم قال : مابال أقوام يزعمون أن قرابتي لاتنفع ؟ كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فإنها موصولة في الدنيا والآخرة قال رسول الله ص : لو أن رجلا صف بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله عز وجل وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار قال رسول الله ص :لايحبنا أهل البيت إلا مؤمن تقي ولايبغضنا إلا منافق شقي منقول للأهمية..

تنبيه اداري هذه الطريقة في الحوار مرفوضة أخي الكريم يجب أن نحترم أو على الأقل نتورع عن شتم الآخرين أو من يحترمهم الآخرين لكي يحترموا ما نحترمهم .. طريقة ردك غير مناسبة !! الادارة

تنبيه وإنذار أخير أخي القرم هذا الكلام الفاحش الذي ترد به مرفوض ولن نقبل به في المجلس الإدارة

[quote=اسودالانبارءاب;5608528]تنبيه اداري هذه الطريقة في الحوار مرفوضة أخي الكريم يجب أن نحترم أو على الأقل نتورع عن شتم الآخرين أو من يحترمهم الآخرين لكي يحترموا ما نحترمهم .. طريقة ردك غير مناسبة !! الادارة [/quote] القرم اليماني (الغير يماني الاصل والجذور) نازل شتم في الشوافع وخصوصاً اهل ءاب ويطلق عليهم لغالغه كما كان جده امام القطرنه يفعل والائمه الزيديه اعتقد من حقي الادبي الرد عليه اليس كذلك يا عقال المجلس ام هجين الدويدار له الحريه بسب الشوافع اهل اليمن وخصوصاً اهل ءاب لان اجداده اتو من فارس عبر جبل الرس ؟ فانا طرحت بعض الاسئله فقط واغلبها مبنيه على حقائق تاريخيه

من هم أل البيت الذين تريد منا أن تعلم حبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل السيستاني من أل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبعي من هم أل البيت الذين تريد منا أن تعلم حبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل السيستاني من أل البيت ؟؟؟؟؟؟؟ انتبه بعدين يزعل عليك القرم الغير يماني ويقول لك انت لغلغي وتنال انذار من الاداره فاهل ءاب وتعز بدرجه اولى من المغضوب عليهم من قبل الائمه الزيديه المستوردون والاحداث التاريخيه تشهد كنهب اراضيهم واخذ الزكاه والضرائب العاليه جداً (المحدش بالمربوع) وظلمهم يليهم اهل البيضاء ومارب والحديده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسودالانبارءاب انتبه بعدين يزعل عليك القرم الغير يماني ويقول لك انت لغلغي وتنال انذار من الاداره فاهل ءاب وتعز بدرجه اولى من المغضوب عليهم من قبل الائمه الزيديه المستوردون والاحداث التاريخيه تشهد كنهب اراضيهم واخذ الزكاه والضرائب العاليه جداً (المحدش بالمربوع) وظلمهم يليهم اهل البيضاء ومارب والحديده كله ولا زعل الإدارة . أنا بس حبيت أسئل بيت من يقصد الأخ ؟؟ يمكن بيت كسرى جد الخميني والسيستاني وأحمدي نجاد ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبعي كله ولا زعل الإدارة . أنا بس حبيت أسئل بيت من يقصد الأخ ؟؟ يمكن بيت كسرى جد الخميني والسيستاني وأحمدي نجاد .. لاتخف من الاداره بل الله عز وجل سل ما شئت لا تقل الاخ فهذا ليس اخوك بداخله حقد اسود كاليل اذا عسعس كجده امام القطرنه وكل ائمة الزيديه نحو اهل ءاب وتعز فتاريخهم الاسود الظلامي لا يمكن ان ينتسى تحياتي لك يا ابن دبع

الأخ أسود الأنبار .. كما أنك تشكو من الإدارة فينبغي أن تعرف أن غيرك يناله ربما أكثر مما ينالك سواء من حذف أو من انذار او ربما ايقاف ولك أن تتسائل أين ذهب صاحب الموضوع أتمنى لو تفتح موضوع في الملاحظات لأني أريدك هناك .. تحياتي

مادخل السيستاني والخميني باهل البيت شوية عقل يا يمن