كتاب مسند أحمد بن حنبل 1644 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال حصين أخبرنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال Y لما خرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة قال فأقام خطباء يقعون في علي قال وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال فغضب فقام فأخذ بيدي فتبعته فقال ألا ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فاشهد على التسعة انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك قال ثم سكت قال قلت ومن العاشر قال قال أنا K إسناده حسن http://www.islamww.com/booksww/book_...id=845&id=1655 كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين الألباني رقم الحديث 2397 المرجع سلسلة الصحيحة 5 الصفحة 520 الموضوع الرئيسي جنائز مرض موت وصايا الموضوع الثانوي الموضوع الفرعي نوع الحديث صـحـيـح نص الحديث [ نهى عن سب الأموات ] . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ( صحيح ) . الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الخامس المؤلف محمد ناصر الدين الألباني الناشر مكتبة المعارف-الرياض-المملكة العربية السعودية الطبعة الطبعة الأولى تاريخ الطبعة 1412 هـ - 1991 م http://arabic.islamic***.com/Books/albani.asp?id=13975 صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 ) حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1

اولا حدد قضيتك ما هي التهمة التي تريد توجيهها لاهل السنة؟ فما اوردته يحتمل الكثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاضي القضاة اولا حدد قضيتك ما هي التهمة التي تريد توجيهها لاهل السنة؟ فما اوردته يحتمل الكثير الأخ الكريم 1- الإزدواجية فمن يسب الإمام علي حكمه غير حكم من يسب عمر 2- الاستخفاف بمنزلة أهل البيت غير ما يظهرونه 3- جعل شريعة لمن يسمونهم صحابة غير شريعة بقية البشر 4- الفتاوى عندهم تفصل كالفساتين على مقاس كل شخص حسب موقفهم منه لا حسب أفعاله بانتظار إجاباتهم دمت طيبا

قلنا لك للمرة رقم 1000 الصياح والمشاكل والقتال بين الصحابة ما نتدخل فيه سواء كان مع علي أو عمر والله يقول: {فأصلحوا بين أخويكم} ويقول: {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا} ويقول: {ونزعنا ما في صدورهم من غل} فالقتال والسب والمشاكل تقع بين الصحابة ولكنها مغمورة في بحر حسناتهم... وما أدري نصدقك أو نصدق القرآن؟؟؟؟؟؟؟ ثم الروايات المنقولة هذي كم مرة نقلتها وشغلت الناس فيها وكم مرة ردوا عليك فيها!! الله يعاملك بعدله آمين

مذهب الحق ! اربع تهم و دفعة واحدة ، صعب علينا النظر فيها لذلك التهمة الاولى: 1- الإزدواجية فمن يسب الإمام علي حكمه غير حكم من يسب عمر. مطروحة للمرافعة. انتظر منك تقديم عرض مختصر مع الادلة على ذلك. لا تنسى ان اخفاقك في تقديم ادلة كافية يستوجب الحكم عليك بالتجني على الاخرين و يعرضك للتشهير بك في شؤون الاعضاء ننتظر مع كل الاخوة المدعوين لعدم التعليق حتى يأتي بادلته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآني قلنا لك للمرة رقم 1000 الصياح والمشاكل والقتال بين الصحابة ما نتدخل فيه سواء كان مع علي أو عمر والله يقول: {فأصلحوا بين أخويكم} ويقول: {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا} ويقول: {ونزعنا ما في صدورهم من غل} فالقتال والسب والمشاكل تقع بين الصحابة ولكنها مغمورة في بحر حسناتهم... وما أدري نصدقك أو نصدق القرآن؟؟؟؟؟؟؟ ثم الروايات المنقولة هذي كم مرة نقلتها وشغلت الناس فيها وكم مرة ردوا عليك فيها!! الله يعاملك بعدله آمين الأخ الكريم الموضوع حذف كثيرا عندما كنت أكتبه بمعرفي السابق النبأ العظيم جميع هذه الايات لا تبرر سبهم لأهل البيت و لا قتالهم فهذه الايات عليهم و ليست لهم إلا إذا كانت لهم شريعة غير التي لغيرهم أو كانوا هم الاولى بمخالفة الله و رسوله دمت طيبا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاضي القضاة مذهب الحق ! اربع تهم و دفعة واحدة ، صعب علينا النظر فيها لذلك التهمة الاولى: 1- الإزدواجية فمن يسب الإمام علي حكمه غير حكم من يسب عمر. مطروحة للمرافعة. انتظر منك تقديم عرض مختصر مع الادلة على ذلك. لا تنسى ان اخفاقك في تقديم ادلة كافية يستوجب الحكم عليك بالتجني على الاخرين و يعرضك للتشهير بك في شؤون الاعضاء ننتظر مع كل الاخوة المدعوين لعدم التعليق حتى يأتي بادلته الأخ الكريم انظر لمشاركة الاخ قرآني سترى كيف يبرر لهم سبهم لأهل البيت بأنها مسأله طبيعية و لا تنقص منهم شيء حسب ما فهمت ثم من أنت ! و من الذي خولك للتشهير بي أو بغيري ! دمت طيبا

نريد الخروج بنتائج من كل صفحة حوار تفتح هنا . اما ان يضل الامر اتهامات متبادلة بين الاطراف فهذا ما نحاول المنع منه. دعك مني شخصيا ، فهذا لا يقدم و لا يؤخر . و دعك من راي قراني . ان كنت صاحب حق فتقدم بما عندك . ان اردت الاستمرار في هذا الموضوع ، فسنبدأ بالتهمة الاولى ضع دعواك و قدم الدليل

الاخ الكريم اقرأ عنوان الموضوع فهو على شكل تساؤل للأعضاء (لو كانوا يسبون عمر بدل الإمام علي عليه السلام هل كنتم تتخذونهم أولياء ) و قد أجاب الاخ قرآني بالتبرير لهم بآيات هي عليهم و ليست لهم فإن كان رأي قرآني لا يمثل السنة فما هو رأي السنة ؟ و إن لم يكن هذا هو الازدواج فما هو الازدواج ؟ دمت طيبا

حضرة القاضي نحن نتهم اهل السنة بالازدواجية في التعامل مع اهل البيت و نعتبر ذلك دليلا على اضمار شئ تجاه اهل البيت و مخالفة حتى لانفسهم عندما يتعلق الامر بال البيت. حضرة القاضي ، من مسلمات اهل السنة انه لا يجوز سب اي صحابي و من سب صحابي فقد فسق، على اقل تقدير. بينما كما هو واضح من مشاركات اخي العزيز مذهب الحق انهم يؤكدون ان هناك افرادا سبوا أو حرضوا على سب الامام على و هو صحابي كما يعلم الجميع، بينما لا يقولوا فيهم بما يقولونه فيمن سب صحابي آخر، بل يدافعون عنهم حتى على حساب ما يعتقدونه. نطالب هئية المحكمة ، إما بالغاء حكم من سب صحابي ، كما يفعلون فيمن سب عليا. أو بتطبيق الحكم (( الفسق أو الكفر )) على من سب عليا عليه السلام ,أسوة بباقي الصحابة.