( إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينةأخبث من أهل مكة أخبث منهم سبعين ضعفاً. انظر: كتاب (أصول الكافي) للكليني 2/410.

الأخ الكريم عندما يأتي حديث بذم بلاد لا يقصد بها ذات البلاد و عموم أهلها بل شرارها و ربما يطلق اسم البلاد بالذم لغلبة الأشرار فيها خلال زمن ما و إلا لقلنا انكم تحقدون على اهل نجد بالحديث الوارد عندكم ( نجد قرن من قرون الشيطان بل الشيطان كله ) دمت طيبا برعاية الله

.........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــبأ العظيم الأخ الكريم عندما يأتي حديث بذم بلاد لا يقصد بها ذات البلاد و عموم أهلها بل شرارها و ربما يطلق اسم البلاد بالذم لغلبة الأشرار فيها خلال زمن ما و إلا لقلنا انكم تحقدون على اهل نجد بالحديث الوارد عندكم ( نجد قرن من قرون الشيطان بل الشيطان كله ) دمت طيبا برعاية الله خروج عن الموضوع

لا بل في صلب الموضوع و شكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــبأ العظيم لا بل في صلب الموضوع و شكرا لا شكر الله لك سعيا ولا بارك الله لك في ذرية ولا افلح لك عملا لو بقيت على هذه العقيدة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــبأ العظيم الأخ الكريم عندما يأتي حديث بذم بلاد لا يقصد بها ذات البلاد و عموم أهلها بل شرارها و ربما يطلق اسم البلاد بالذم لغلبة الأشرار فيها خلال زمن ما و إلا لقلنا انكم تحقدون على اهل نجد بالحديث الوارد عندكم ( نجد قرن من قرون الشيطان بل الشيطان كله ) دمت طيبا برعاية الله معنى كلامك: أن جميع أهل مكة والمدينة أشرار ولم تستثني منهم إلا الرافضة الذين هم أمنا الله في أرضة !!! في نظرك طبعاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة عمـر معنى كلامك: أن جميع أهل مكة والمدينة أشرار ولم تستثني منهم إلا الرافضة الذين هم أمنا الله في أرضة !!! في نظرك طبعاً الأخ الكريم كما تذهب انت في تفسير ( نجد قرن من قرون الشيطان بل الشيطان كله ) دمت طيبا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــبأ العظيم الأخ الكريم كما تذهب انت في تفسير ( نجد قرن من قرون الشيطان بل الشيطان كله ) دمت طيبا وهل تفسر ان نجد قرن من قرون الشيطان ياذكي إذا كان هذا فهمك للأحاديث والاخبار فكيف أفهمك إذا كان عقلك هكذا !!! والله انك في وادي الغباء كله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة عمـر وهل تفسر ان نجد قرن من قرون الشيطان ياذكي إذا كان هذا فهمك للأحاديث والاخبار فكيف أفهمك إذا كان عقلك هكذا !!! والله انك في وادي الغباء كله أشكرك على كرم الاخلاق