حقدهم على أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم : (وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمروعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم وأنهم شرُّ خلق الله على وجه الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم). انظر: كتاب (حق اليقين) للمجلسي ص 519. : أنَّ أبا بكر وعمر كافران، كَافِرٌ من أحبهما. انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 69/137، 138 . : أنا أبا بكر وعمر ملعونان، وأنهما ماتا وهما كافران مُشركان بالله العظيم. انظر: كتاب (بصائر الدرجات) للصفار 8/245. : أنَّ النبي صلى الله عليه ما أخذ أبي بكررضي الله عنه معه إلى الغار إلا خشية منه أن يَدُلَّ كفار قريش عليه. انظر: كتاب (تفسير البرهان) لهاشم البحراني 2/127. : أنَّ أبا بكر رضي الله عنه كان يُصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والصنم مُعَلَّق في عنقه وسجوده له. انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 1/53. : أن عمر رضي الله فيه مرض لا يشفيه إلا ماء الرجال، وأن جدته بنت زنا والعياذ بالله. انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 1/63، وكتاب (الصراط المستقيم) لزين الدين النباطيالبياضي 3/28. : بتعظيم يوم النيروز، والمحتفلون باليوم الذي قُتِل فيه عمر بن الخطاب ويسمون قاتله (بابا شجاع الدين) ويحثون على زيارة قبره جزاءً لما فعل مع عمر رضي الله عنه. انظر: (عقد الدرر في بقر بطن عمر) لياسين الصواف ص 120. : بأن قراءة دعاء صنمي قريش أي (أبي بكر وعمر) من أعظم القُرُبات وأَفضل الطاعات، وهم من أطلق على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما: الجبت والطاغوت. انظر: كتاب (إحقاق الحق) للمرعشي 1/337. : أنَّ مهديهم الخرافة يُحْيي أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويصلبهما ويحرقهما، ثم يُحيي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويقيم عليها الحد. انظر: كتاب (الرجعة ) لأحمد الأحسائي صفحة 116 و161 . : إن عثمان رضي الله عنه كان زانياً ومخنثاً ويضرب بالدف. انظر: كتاب (الصراط المستقيم) لزين الدين النباطي البياضي 3/30 .

الأخ الكريم ما هكذا تدعوا الناس لنحلتك بارك الله فيك كان حقا عليك أن تسألهم لماذا يقفون هذه المواقف من هؤلاء الأربعة ثم تحاول رد شبههم مثلا يعتقد الرافضة في عمر أنه لم يكن جديرا بخلافة النبي لأنه يجهل أبسط الامور في الدين كالتيمم لدرجة انه كان لا يصلي إذا لم يجد الماء حتى أيام خلافته و لا يقتنع بحكم التيمم إذا بين له علماء الصحابة المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 588 ) 27546 - عن عبد الرحمن بن أبزي قال : جاء رجل من أهل البادية إلى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين إنما نمكث الشهر والشهرين لانجد الماء ؟ قال عمر : أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء سنن النسائي - الطهارة - التيمم في الحضر - رقم الحديث: ( 310 ) - أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة عن ذر عن إبن عبد الرحمان إبن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد الماء ؟ قال عمر لا تصل صحيح البخاري - التيمم - التيمم ضربة - رقم الحديث : ( 334 ) حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏قال ‏كنت جالسا مع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وأبي موسى الأشعري ‏ ‏فقال له ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏لو أن رجلا أجنب فلم يجد الماء شهرا أما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة ‏ ‏المائدة ‏ فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ‏.فقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏لو رخص لهم في هذا لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا ‏ ‏الصعيد ‏ ‏قلت وإنما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏ألم تسمع قول ‏ ‏عمار ‏ ‏لعمر ‏ ‏بعثني رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء ‏ ‏فتمرغت ‏ ‏في ‏ ‏الصعيد ‏ ‏كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة على الأرض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله أو ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أفلم تر ‏ ‏عمر ‏ ‏لم يقنع بقول ‏ ‏عمار أليس من الظلم أن تطلب من الرافضة اتباع رجل لا يصلي إذا لم يجد الماء و لا يقتنع بحكم التيمم حتى أيام خلافته دمت طيبا برعاية الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــبأ العظيم الأخ الكريم ما هكذا تدعوا الناس لنحلتك بارك الله فيك كان حقا عليك أن تسألهم لماذا يقفون هذه المواقف من هؤلاء الأربعة ثم تحاول رد شبههم مثلا يعتقد الرافضة في عمر أنه لم يكن جديرا بخلافة النبي لأنه يجهل أبسط الامور في الدين كالتيمم لدرجة انه كان لا يصلي إذا لم يجد الماء حتى أيام خلافته و لا يقتنع بحكم التيمم إذا بين له علماء الصحابة المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 588 ) 27546 - عن عبد الرحمن بن أبزي قال : جاء رجل من أهل البادية إلى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين إنما نمكث الشهر والشهرين لانجد الماء ؟ قال عمر : أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء سنن النسائي - الطهارة - التيمم في الحضر - رقم الحديث: ( 310 ) - أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة عن ذر عن إبن عبد الرحمان إبن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد الماء ؟ قال عمر لا تصل صحيح البخاري - التيمم - التيمم ضربة - رقم الحديث : ( 334 ) حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏قال ‏كنت جالسا مع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وأبي موسى الأشعري ‏ ‏فقال له ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏لو أن رجلا أجنب فلم يجد الماء شهرا أما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة ‏ ‏المائدة ‏ فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ‏.فقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏لو رخص لهم في هذا لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا ‏ ‏الصعيد ‏ ‏قلت وإنما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏ألم تسمع قول ‏ ‏عمار ‏ ‏لعمر ‏ ‏بعثني رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء ‏ ‏فتمرغت ‏ ‏في ‏ ‏الصعيد ‏ ‏كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة على الأرض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله أو ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أفلم تر ‏ ‏عمر ‏ ‏لم يقنع بقول ‏ ‏عمار أليس من الظلم أن تطلب من الرافضة اتباع رجل لا يصلي إذا لم يجد الماء و لا يقتنع بحكم التيمم حتى أيام خلافته دمت طيبا برعاية الله .....

لو اخترت عنوان مؤدب لموضوعك يا طيب مش كان احسن و افضل

ليش زعلت ياقاضي القضاة من هذا العنوان شكلك رافضي ابن رافضي

وهل يضر السحاب نباح الكلاب خالص الود

تحياتي ذماري على مروركم الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة عمـر ليش زعلت ياقاضي القضاة من هذا العنوان شكلك رافضي ابن رافضي عفوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة عمـر ليش زعلت ياقاضي القضاة من هذا العنوان شكلك رافضي ابن رافضي العفو منك ياقاضي القضاة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــبأ العظيم الأخ الكريم ما هكذا تدعوا الناس لنحلتك بارك الله فيك كان حقا عليك أن تسألهم لماذا يقفون هذه المواقف من هؤلاء الأربعة ثم تحاول رد شبههم مثلا يعتقد الرافضة في عمر أنه لم يكن جديرا بخلافة النبي لأنه يجهل أبسط الامور في الدين كالتيمم لدرجة انه كان لا يصلي إذا لم يجد الماء حتى أيام خلافته و لا يقتنع بحكم التيمم إذا بين له علماء الصحابة المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 588 ) 27546 - عن عبد الرحمن بن أبزي قال : جاء رجل من أهل البادية إلى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين إنما نمكث الشهر والشهرين لانجد الماء ؟ قال عمر : أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء سنن النسائي - الطهارة - التيمم في الحضر - رقم الحديث: ( 310 ) - أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة عن ذر عن إبن عبد الرحمان إبن أبزي عن أبيه أن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد الماء ؟ قال عمر لا تصل صحيح البخاري - التيمم - التيمم ضربة - رقم الحديث : ( 334 ) حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏قال ‏كنت جالسا مع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وأبي موسى الأشعري ‏ ‏فقال له ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏لو أن رجلا أجنب فلم يجد الماء شهرا أما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة ‏ ‏المائدة ‏ فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ‏.فقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏لو رخص لهم في هذا لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا ‏ ‏الصعيد ‏ ‏قلت وإنما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏ألم تسمع قول ‏ ‏عمار ‏ ‏لعمر ‏ ‏بعثني رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء ‏ ‏فتمرغت ‏ ‏في ‏ ‏الصعيد ‏ ‏كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة على الأرض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله أو ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أفلم تر ‏ ‏عمر ‏ ‏لم يقنع بقول ‏ ‏عمار أليس من الظلم أن تطلب من الرافضة اتباع رجل لا يصلي إذا لم يجد الماء و لا يقتنع بحكم التيمم حتى أيام خلافته دمت طيبا برعاية الله إذا صح هذا عنه...وهذا اجتهاده ورأيه... فهل يستوجب ذلك أن نلعنه؟؟؟ كان ابن مسعود لا يعترف بأن المعوذتين من القرآن... وكان عند ركوعه يضع يديه بين رجليه وليس فوق ركبتيه... هل نلعنه ونتبرأ منه؟؟!!