هل يوجد منكم من قراء هذا الكتاب وسمع به ؟؟؟؟ هذا كتاب يصفق له الرافضة بل ويوزعون مجانا كنسخة الكترونية . مؤلف هذا الكتاب الرافضي ... هشام ابن الكلبي هذا الرافضي الخبيت الف كتابه هذا وفي قلبه حقد على العرب .. فهل يستطيع ان يؤلف كتاب باسم مثالب الفرس الذين كانوا يحلون وطء الاخت والزواج منها ؟؟؟ هل جزاء العرب الذين ضحوا بأنفسهم واهلهم واموالهم لنشر دين الإسلام يكون جزائهم ان توضع الكذبات للتهجم على اعراضهم بعد التهجم على دينهم ؟؟ قد يقول احد ربما يتطرق لانساب العرب قبل الإسلام وكيف كان العرب يعيشون في جاهلية ( على الرغم من انا نعرف ان العرب على الرغم من جاهليتهم كانوا اهل شرف واخلاق وشجاعة وكرم ) لكن من يتصفح هذا الكتاب النجس يجد يصب جام حقده وكرره على العرب المسلمين عموما والصحابة خصوصا .... هل هذا جزاء رسول الله العربي واهل البيت العرب والصحابة العرب الذين مدحهم الله جميعا يكون مكافأتهم بتأليف كتب في مثالبهم ؟؟ لو كان الكاتب اتبع اسلوب التحقق والدليل العلمي لقلنا . عمل جهده واجتهد . لكن انه يجمع اوساخ الفرس ويضعها على العرب فقط للتشنيع على العرب فهذا لا يفعله رجل يخاف من الله .. لكن ان لهم الخوف من الله ؟؟ سيكون موضوعي هنا ما يتعلق بهذا الكتاب ... اولا اطلعوا على فهرس الكتاب ... وانظروا طرق الرافضة الانجاس للطعن في الجنس العربي لتعلموا ان كرههم للعرب من اركان دينهم .. كتاب مثالب العرب المقدمة هشام بن الكلبي رأي العلماء فيه من أخذ وروى عن هشام بن الكلبي كتب هشام كتب ابن الكلبي غير الموجودة فعلاً الكتب الموجودة كتب المثالب كتاب مثالب العرب باب الأدعياء باب الزناة باب البغائين والمخنثين باب تسمية ذوات الرايات وأمهاتهن ومن ولدن باب اللاطة باب السرّاق باب الصناعات باب التجارات باب المجلودين نكاح الجاهلية باب نكاح المقت باب تسمية من تديّن بسفاح الجاهلية باب أولاد الزنا الذين شرفوا من العرب باب الأمهات باب أبناء الحبشيات باب أبناء النصرانيات والروميات (نسى أن مهديهم من أم نصرانية وجارية رومية ) أبناء السنديات أبناء النبطيات أبناء اليهوديات باب الحمقى باب المتع باب يشير إلى ما تقدم باب المنجبون في الحمق باب المنجبات من حمقى النساء باب أسماء أشراف المعلمين وفقهائهم جماعة أخرى باب من كان قيناً في الجاهلية من قريش وأسد وتميم وسليم وخزاعة ( لم أجده في المدونة المذكورة ) ! باب أدعياء الجاهلية باب من ولد على فراش لأبيه في الجاهلية ويقال إنه لغير أبيه باب من دفع الإسلام ثم أقرّ به باب أبناء الودائع من الأشراف باب فيمن كانت المجوسية واليهودية والنصرانية والزندقة دينه باب الشاذين من الأشراف (( انتهى الفهرس )) نسال الله ان يهدي عوام الرافضة الضالين وان يهلك ساداتهم ومن يجرهم للنار وان يريح المسلمين من شرهم .. ملاحظة : أخذت هذا الموضوع من موقع رافضي يروج للكتاب ويضعه مجانا ... اسألكم بالله .... أهدا دين ؟؟؟ أهدا الدين الذي أختاره لنا ووعد بإستخلافه وجعله خاتمة الاديان .. اسال الله ان يعاملكم الله بما انتم اهله

مسكين يا مختار يوم انت ضد العصبية و القوميات و يوم تلعب على وتر القومية و الاعراق بالنسبة للكتاب فانا متلهف لقراءته ،، فهو على ما يبدو من الفهرس كتاب قصصي و ليس ديني و العرب قبل الاسلام او الاعراب بعد الاسلام ، سيرتهم واضحة فهم بدو و رعاة ابل و يعيشون على الغارة والسلب و وصل بهم الامر الى قتل اولادهم من الوحشية والجهل. و لا يستثنى منهم الا عرب اليمن ، ذو الحضارة الضاربة في القدم فلم يكن عندهم من هذه الجهالات التي انتشرت في بقية الجزيرة فإن كنت يمنيا ، فارفع رأسك عاليا فلا يوجد عليا منقصة حتى نخاف من كتاب من هنا أو هناك. و ان كنت غير يمني فلا ردك الله ، و هذا تاريخكم ملئ بالجهل و لم يأت الكاتب بشئ من عنده. اسرع و نزل الكتاب لنعرف بعض فضائح أسلافك البدو. اسرع

هذا رأي العلماء في أبي المنذر هشام بن الكلبي أبي النضر محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث الكلبي رأي العلماء قال ابن خلكان في هشام: يعد في الحفاظ المشاهير، وأنه أعلم الناس بعلم الأنساب. (1) وقال أبو مخنف الأزدي المتوفى سنة 159 هـ: كان هشام بن الكلبي علامة نسابة وراوية للمثالب وبلغت كتبه كما عدّها ابن النديم في الفهرست مائة وأربعة وأربعين كتاباً. ———- (1) وفيات الأعيان 6/82 وقال ابن أبي الحديد المعتزلي فيه: هو هشام بن محمد بن السائب الكلبي نسابة ابن نسابة عالم بأيام العرب وأخبارها، وأبوه أعلم منه، وهو يروي عن أبيه. (1) وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي صاحب كتاب الطبقات: هشام بن محمد ابن السائب الكلبي عالم بأنساب وأخبار العرب وأيامها ومثالبها ووقائعها. وقال اسحق الموصلي: كنت إذا رأيت ثلاثة يرون ثلاثة يدنون ( يذوبون خجلاً ). إذا رأى الهيثم بن عدي هشام الكلبي، وعلوية إذا رأى مخارقاًُ، وأبو نوّاس إذا رأى أبا العتاهية. (2) وقال ياقوت الحموي: كان عالماً بالنسب وأخبار العرب وأيامها ووقائعها ومثالبها، أخذ عن أبيه أبي النضر بن محمد المفسّر وعن مجاهد وعن محمد بن أبي السري البغدادي ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وأبي الأشعث أحمد بن المقدام وغيرهم. (3) وقال الذهبي: أبو المنذر الكلبي النسّابة العلامة الإخباري الحافظ. (4) واعترف بعلمه في النسب جميع المحدّثين والمؤرخين والعلماء مثل البخاري وابن حنبل والحموي وابن قتيبة والبلاذري. (5) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) شرح نهج البلاغة 18/ 66 (2) الفهرست، ابن النديم108، الطبقات الكبرى، ابن سعد 6/358-359، المتوفى سنة 230هـ (3) معجم الأدباء، ياقوت الحموي 5/596، 597، المتوفى سنة 626هـ (4) تاريخ الإسلام، الذهبي 418، طبعة دار الكتاب العربي، تذكرة الحفاظ، الذهبي 1/ 343، المتوفى سنة 748هـ (5) تاريخ الإسلام، الذهبي، حوادث سنة 201ه-210هـ ، المعارف، ابن قتيبة536، التاريخ الكبير، البخاري8/ 200 وقال محمد بن عطية العطوي لإسحق الموصلي يوم ادعى معرفته بالعلوم قائلاً: ءأنت كالفراء والأخفش في النحو؟ فقال: لا ، قال: وأنت في اللغة كأبي عبيدة والأصمعي؟ قال: لا ، قلت: فأنت في الأنساب كالكلبي؟ قال: لا . (1) من أخذ وروى عن هشام بن الكلبي روى عبد القادر بن عمر البغدادي عن هشام الكلبي. (2) وقال ابن ماكولا: والنسابة الذي أشار إليه البخاري هو هشام بن الكلبي. إذ قال البخاري في ترجمة الحكم بن عتيبة الفقيه قائلاً : قال بعض أهل النسب: الحكم بن عتيبة بن النهاس واسمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم. (3) وروى ابن جرير الطبري صاحب التفسير عنه. (4) وروى عنه ابن حجر العسقلاني. (5) ونقل عنه السمعاني في النسب. (6) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) نزهة الألباء في طبقات الأدباء ، ابن الأنباري( المتوفى 577هـ) 133، الناشر مكتبة الأندلس، بغداد (2) راجع كتابه خزانة الأدب1/58، 128، 2/165 و… (3) تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني 2/374 (4) تهذيب التهذيب3/328 (5) لسان الميزان3/144، وتعجيل المنفعة251 (6) الأنساب1/128، 333، 3/82، وروى عنه شباب العصفري وابنه العباس ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وحدّث عن هشام محمد بن حبيب المحبري صاحب كتاب المحبر(1) وروى عنه أبو سعيد المحبري المتوفّى في سامراء سنة 425هـ. وهو الذي روى كتاب جمهرة الأنساب عن هشام بن الكلبي. وإذا كان محمد بن حبيب الثقة راوية من رواة هشام فكم كانت منزلة هشام عالية في الوثاقة والعلم. وروى ابن منظور عن هشام بن الكلبي كثيراً(2)، وروى ابن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب عنه.(3) وروى الذهبي عنه في الحوادث والأنساب (4)، واعتمد ابن الأثير المتوفّى سنة 630هـ على هشام بن الكلبي في شرح الأحداث ووضع تراجم الرجال قبل الإسلام وبعده. (5) واعتمد خليفة بن الخياط المتوفى سنة 240هـ على هشام في تأليف كتابه الطبقات. وأخذ العلماء والمؤرخون عنه من أمثال محمد ابن سعد ( صاحب الطبقات) وأحمد البلاذري المتوفّى سنة 375هـ( صاحب كتاب فتوح البلدان) ومحمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310هـ( صاحب التاريخ) والمسعودي سنة 346ه ( صاحب مروج الذهب) باعتباره ثقة. (6) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الأنساب، السمعاني 5/211 (2) لسان العرب1/50 (3) الاستيعاب 16/143 (4) سير أعلام النبلاء3/317، 12/251 (5) الكامل في التاريخ1/49، 57، 61، 63، 74، 2/16، 26، 29، 50، 58، 307، 310، 3/436، 6/359، وأسد الغابة 4/226 (6) مروج الذهب 230/558 ويعتبر المؤلفون في الأنساب الذين جاءوا بعد هشام عالة عليه، وكان كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم المتوفّى سنة 456هـ نسخة من كتاب جمهرة النسب للكلبي مع حذف وإضافة. وأخذت كتب الأمثال عنه كمجمع الأمثال للميداني 1/45 وجمهرة الأمثال للعسكري1/573، 2/261، وكتاب الأمثال للقاسم بن سلام 131، 133، 300 وقد نقل الطبري مقتبسات كثيرة من مؤلفات هشام. (1) ونقل البلاذري أكثر مادته في كتابه الأنساب من كتاب الجمهرة لهشام الكلبي. (2) وروى عنه عمر بن شبه المتوفّى سنة 262ه (3) وابن كثير(4). وابن عبد ربه(5) . وروى عنه الجاحظ (6) ، المتوفّى سنة 155. وروى عنه ابن الأنباري عن هشام بن الكلبي كما في شرح المفضليات، وكذلك أخذ منه ياقوت الحموي والخطيب البغدادي، المتوفّى سنة 463هـ، وعبد القادر البغدادي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) راجع مجلة المجمع العلمي العراقي2/1951م، 136-139، وتاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين2/51 (2) مجلة المجمع العربي العراقي1/337-349، وانظر مقدمة كتاب أنساب الأشراف لمحمد حميد الله6. (3) تاريخ المدينة المنورة2/431. (4) البداية والنهاية، ابن كثير5/328، المتوفّى سنة 774هـ. (5) العقد الفريد، ابن عبد ربه2/205، 4/416، 6/256، المتوفّى سنة 328هـ (6) كتاب الحيوان1/33، 36، 3/65، 4/132، 5/163، 7/12، وكتاب التبيان والتبيين1/52، 124، 126، 129، 137، 182، 2/15 وقد اعتمد ياقوت الحموي على كتب ابن الكلبي مثل افتراق العرب واشتقاق البلدان والأنساب والأصنام. وروى ابن الجوزي عن هشام بن الكلبي. (1) ونقل عنه المسعودي في مروج الذهب230، 558، … وروى عنه التنوخي في كتاب الفرج بعد الشدة 1/179. وروى عنه خليفة بن خياط وأبو الأشعث وأحمد بن المقدام العجلي ومحمد بن أبي السري. (2)

حمّل الكتاب ـــ ملف Word http://www.4shared.com/file/96281391...4d/___-__.html الحجم = 140 ك. حمل الكتاب ـــ ملف PDF http://www.4shared.com/file/96278157...41/___-__.html الحجم = 2203 ك و الشكر لمن جمع الكتاب على صيغة word http://www.ansarh.ws/forum/showthread.php?t=1697036

.......