الله سبحانه وتعالى هو الذي يحرم ويحلل وهو الذي لا يعرف كنهه وهو الذي يتصرف في الكون لا شريك له في ذلك سبحانه عما يقول الرافضة المشركون لم يبق للرافضة إلا عبادة فاطمة كما عبد النصارى مريم (وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ )[المائدة : 116 ، 117]

.....

لماذا الروافض لا يفهمون معنى كلام ابن تيمية رحمه الله أن الله يصرف الكون بحسب مصلحة العبد المطيع له وليس أن العبد يتصرف بنفسه هداكم الله يا بني رفض

سؤال موجه لك بعد موت رسول الله صلى الله عليه وعلى ابنته وعلى بعلها وعلى اولادها المعصومين من الذي يحل ويحرم عليكم كل شيء جديد عليكم الان اي ما يستجد عليكم وتحتاجون الى استفتاء فيه ؟ هل هو رسول الله او اشياخكم وعلمائكم ؟ من عند من تستمدون فتاويكم من الرسول ام من علماء دينكم واشياخكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألمسمري لماذا الروافض لا يفهمون معنى كلام ابن تيمية رحمه الله أن الله يصرف الكون بحسب مصلحة العبد المطيع له وليس أن العبد يتصرف بنفسه هداكم الله يا بني رفض لم تجد جوابا ، أخرسك الله فبدأت بالتاويل و الهذيان لا شفاك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألمسمري لماذا الروافض لا يفهمون معنى كلام ابن تيمية رحمه الله أن الله يصرف الكون بحسب مصلحة العبد المطيع له وليس أن العبد يتصرف بنفسه هداكم الله يا بني رفض يقول فإنه يفيد قوة العبد و تصريف الكون

الله يعينكم على مشوار المتعة والخمس الشيخ لم يقل يتصرف في الكون وإنما قال تصريف الكون طاعة العبد تفيده تصريف الكون في صالحه من الله عزوجل ولكن بني رفض لا يعلمون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألمسمري الله يعينكم على مشوار المتعة والخمس الشيخ لم يقل يتصرف في الكون وإنما قال تصريف الكون طاعة العبد تفيده تصريف الكون في صالحه من الله عزوجل ولكن بني رفض لا يعلمون الأخ الكريم الله يعينك على عقلك كتبت الموضوع و تورطت فيه فسر لنا قول ( ألنا له الحديد...و من اتبع مرادنا أردنا ما يريد ) أو فسر لنا استشهاده بالحديث( يا عبدي أنا أقول للشيء كن فيكون أطعني أجعلك تقول للشيء كن فيكون )