المجلس اليمني ... يمن واحد وآراء متعددة
::  قوانين المنتدى  |   طلب رقم التنشيط   |   تنشيط العضوية  |  استعادة كلمة المرور
العودة   المجلس اليمني :: الأقسـام العـامـة :: المجلس الإسلامي :: مجلس الحوار الإسلامي
|
 
أدوات الموضوع
قديم 27-03-2009, 11:30 AM   مشاركة رقم : 1
عضو فعّال
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
المشاركات: 825

افتراضي صدق أو لا تصدق ،،القرآن عند أهل السنة !!!


بـــــــــــــــــدون تعليق!!!!!!!!!!!!!!!






  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 11:57 AM   مشاركة رقم : 2
قلم فضي

الصورة الرمزية المسمري

 
تاريخ التسجيل: 25-01-2009
المشاركات: 3,313

افتراضي

هذا من باب:
1_ ما نسخ تلاوته وبقي حكمه
1_ مانسخ حكمه وتلاوته
3_ ما كان من اختلاف القراءات
4_ بعضها آثار لا تصح
والآن ردد معي
من قال إن القرآن محرف فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 12:25 PM   مشاركة رقم : 3
عضو فعّال
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 27-02-2009
المشاركات: 895

افتراضي

قوله: (حروفا من اللحن) أي الرسم العثماني مثل (لسحران) حيث كتبت بخلاف نطقها لأنها تنطق لساحران .... وكان جواب عثمان: لا تغيرها فإن العرب ستغيرها... أي ستقرأها كما أنزلت.. وهو كما قال رضي الله عنه فنحن نقرؤها لساحران.
وأما (والمقيمين الصلاة) فوجه الإشكال فيها أن ما قبلها مرفوع بالواو وهذه منصوبة بالياء... ويتضح هذا الإشكال بجواب بسيط ذكرته الرواية وهو أن الرسول أمر بكتابتها وقراءتها هكذا ... حيث أشكل على من قرأ ذلك فكان الجواب: أن القراءة هكذا من الله... حيث نصبت لتخصيص المقيمين الصلاة بمزيد من المدح...
وأما قول ابن عمر لا يقولن أحدكم قرأت القرآن كله فكلامه صحيح لأن كلام الله لا تحصيه أشجار الدنيا وبحارها قال تعالى: {قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي} ولأن الله تعالى أنزل من كلامه آيات كثيرة ثم أمر بعدم التلاوة بها ومنها آية الرجم حيث كانت من القرآن ومنه آيات الأحزاب حيث كانت سورة الأحزاب أكبر من سورة البقرة ومثلها {وأزواجه أمهاتهم (وهو أبوهم)} حيث أنه نسخت قراءتها إن ثبت هذا الحديث ولم أتأكد من سنده...
أما أنت يا (حقير خناس) فقد امتطيت حمار الجهل وطعنت أهل الإسلام بسنان الزندقة وباسم حب آل البيت... فكفرتم وتزندقتم وأشركتم وفجرتم باسم الدين... ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره وإن غداً لناظره قريب وأسأل الله تعالى بجلاله وعظمته وقوته وقدرته أن ينتقم منك أيها الزنديق


  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 12:44 PM   مشاركة رقم : 4
قلم فضي

الصورة الرمزية المسمري

 
تاريخ التسجيل: 25-01-2009
المشاركات: 3,313

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآني مشاهدة المشاركة قوله: (حروفا من اللحن) أي الرسم العثماني مثل (لسحران) حيث كتبت بخلاف نطقها لأنها تنطق لساحران .... وكان جواب عثمان: لا تغيرها فإن العرب ستغيرها... أي ستقرأها كما أنزلت.. وهو كما قال رضي الله عنه فنحن نقرؤها لساحران.
وأما (والمقيمين الصلاة) فوجه الإشكال فيها أن ما قبلها مرفوع بالواو وهذه منصوبة بالياء... ويتضح هذا الإشكال بجواب بسيط ذكرته الرواية وهو أن الرسول أمر بكتابتها وقراءتها هكذا ... حيث أشكل على من قرأ ذلك فكان الجواب: أن القراءة هكذا من الله... حيث نصبت لتخصيص المقيمين الصلاة بمزيد من المدح...
وأما قول ابن عمر لا يقولن أحدكم قرأت القرآن كله فكلامه صحيح لأن كلام الله لا تحصيه أشجار الدنيا وبحارها قال تعالى: {قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي} ولأن الله تعالى أنزل من كلامه آيات كثيرة ثم أمر بعدم التلاوة بها ومنها آية الرجم حيث كانت من القرآن ومنه آيات الأحزاب حيث كانت سورة الأحزاب أكبر من سورة البقرة ومثلها {وأزواجه أمهاتهم (وهو أبوهم)} حيث أنه نسخت قراءتها إن ثبت هذا الحديث ولم أتأكد من سنده...
أما أنت يا (حقير خناس) فقد امتطيت حمار الجهل وطعنت أهل الإسلام بسنان الزندقة وباسم حب آل البيت... فكفرتم وتزندقتم وأشركتم وفجرتم باسم الدين... ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره وإن غداً لناظره قريب وأسأل الله تعالى بجلاله وعظمته وقوته وقدرته أن ينتقم منك أيها الزنديق


إن هاتين الروايتين ضعيفتا الإِسناد وإن فيهما اضطراباً وانقطاعاً يذهب بالثقة بهما كما قال الإِمام السخاوي في الرواية الثانية، ونقله الإِمام الآلوسي في تفسيره، وعكرمة لم يسمع من عثمان أصلا، وقد روى الأثر عن يحيى بن يعمر عن عثمان وهو أيضاً لم يسمع من عثمان، وقد رد الرواية الأولى جماعة من العلماء كالإِمام أبي بكر الباقلاني، والحافظ أبي عمرو الداني، وأبي القاسم الشاطبي، والجعبري وغيرهم، وغير خفي على

المتأمل ما في الروايتين من اضطراب وتناقض فإن قوله: أحسنتم وأجملتم مدح وثناء، وقوله: أن فيه لحنا يشعر بالتقصير والتفريط، فكيف يصح في العقول أن يمدحهم على التقصير والتفريط. وأيضاً فالغرضِ من كتابة المصاحف في عهد عثمان رضي اللّه عنه على حرف قريش أن تكون مرجعاً عاما يرجع إليه المسلمون عند الاختلاف في حروف القرآن وقراءاته، وإذا كان الأمر كذلك فكيف يكل تصحيحها إليهم؟ إن هذا إن صح فسيصل بنا إلى الدور المحال، إذ تكون صحة قراءتهم متوقفة على القراءة وفق المصاحف التي كتبها لهم عثمان، وصحة المصاحف وسلامتها من اللحن متوقفة على صحة قراءتهم، وهذا ما ننزه عنه أي عاقل فضلاً عن عثمان رضي اللّه عنه.
والآن ردد يا أمير عباس
من قال إن القرآن محرف
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 12:53 PM   مشاركة رقم : 5
عضو فعّال
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
المشاركات: 825

افتراضي

و هنـــــــــــــــا سورتين جديدتين !!!!!!!!

صـــــــــــــــــــدق أو لا تصـــــــــــــــدق!!!!!!!!!!




  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 12:57 PM   مشاركة رقم : 6
عضو فعّال
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
المشاركات: 825

افتراضي

و هنـــــــــــــــا لا يخـــــــــــــــــلو الامـــــــــــر من فائـــــــــــدة!!!



  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 01:00 PM   مشاركة رقم : 7
قلم فضي

الصورة الرمزية المسمري

 
تاريخ التسجيل: 25-01-2009
المشاركات: 3,313

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير عباس مشاهدة المشاركة و هنـــــــــــــــا سورتين جديدتين !!!!!!!!

صـــــــــــــــــــدق أو لا تصـــــــــــــــدق!!!!!!!!!!




الحديثان ضعيفان
والآن ردد يا أمير عباس
من قال إن القرآن محرف
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 01:01 PM   مشاركة رقم : 8
قلم فضي

الصورة الرمزية المسمري

 
تاريخ التسجيل: 25-01-2009
المشاركات: 3,313

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير عباس مشاهدة المشاركة و هنـــــــــــــــا لا يخـــــــــــــــــلو الامـــــــــــر من فائـــــــــــدة!!!



ابن مسعود تراجع
والمصحف الموجود بين أيدينا من روايته
والآن ردد يا أمير عباس
من قال إن القرآن محرف
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 01:05 PM   مشاركة رقم : 9
عضو فعّال
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
المشاركات: 825

افتراضي

و هذا راي احد أولي العــــــــــــــــــــــــلم!!!



  رد مع اقتباس
قديم 27-03-2009, 01:13 PM   مشاركة رقم : 10
عضو فعّال
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
المشاركات: 825

افتراضي

و كمـــــــــــــــا قالـــــــــــــــــــــوا

فخـــــــــــير الكـــــــــــــلا م......... ما كـــــــــــــــان لحنـــــــــــــــا




يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

الانتقال السريع :::

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.