الصوفية [من] ركائز الاستعمار .. ؟ يقول "الشعراني" ، وهذا النقل من "كتاب التصوف الإسلامي 2/301 نقلاً عن البحر المرود ص292" ( لقد أخذ علينا العهد بأن نأمر إخواننا أن يدوروا مع الزمان وأهله كيفما دار ، ولا يزدرون قط من رفعه الله عليهم ، ولو كان في أمور الدنيا وولايتها ، كل ذلك أدباً مع الله عز وجل الذي رفعهم، فإنه لم يرفع أحداً إلا لحكمة هو يعلمها) انتهى أليس هذا القول من أقوال المجبرة ، فأين هم إذن ممن نعى الله عليهم. وقال: {وإذا فعلوا فاحشة قالوا قالوا وجدنا عليها آباءنا ، والله أمرنا بها قل أن الله لا يأمر بالفحشـاءِ ، أتقولون على الله ما لا تعلمون قل أمر ربي بالقسط} ، وأين من قول رسول الله الكريم: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)) وننقل من نفس الكتاب [ للدكتور زكي مبارك] : (هناك كثير من الطرق ثابرت على انحرافها عن الطريق السوي فكانت أروع انقياداً للمستعمرين من الزنوج الوثنين. قال الرئيس [فيليب قونداس] من المستعمرين الفرنسيين: لقد اضطر حكامنا الإداريون وجنودنا في أفريقيا إلى تنشيط دعوة الطرق الدينية الإسلامية لأنها كانت أطوع للسلطة الفرنسية ، وأكثر تفهماً وانتظاماً من الطرق الوثنية التي تعرف باسم [بيليدو، وهاجون] أو من بعض كبار الكهان أو السحرة السود) انتهى كلام الدكتور زكي مبارك. وفي كتاب [تاريخ العرب الحديث والمعاصر] تحت عنوان "المتعاونون مع فرنسا في الجزائر" : (وتتألف هذه الفئة من بعض الشباب الذين تثقفوا في المدارس الفرنسية ، وقضى الاستعمار على كل صلة لهم بالعروبة ، ويضاف إليهم بعض أصحاب الطرق الصوفية الذين أشاعوا الخرافات والبدع ، وبثوا روح الانهزامية والسلبية في النضال فاستخدمهم الاستعمار كجواسيس) ص372. يقول [الدكتور عمر فروخ] : (يقول الصوفية:إذا سلط الله على قوم ظالماً فليس لأحد أن يقاوم أرادة الله أو أن يتأفف منها) لا ريب أن الأوربيين قد عرفوا في الصوفية هذا المعتقد فاستغلوه في أعمالهم ، فقد ذكر الزعيم الوطني مصطفى كامل المصري في كتابه [المسألة الشرقية] قصة غريبة عن سقوط القيروان قال: (ومن الأمور المشهورة عن الاحتلال الفرنسي للقيروان في تونس أن رجلاً فرنسياً دخل الإسلام وسمى نفسه "سيد أحمد الهادي" ، واجتهد في تحصيل الشريعة حتى وصل إلى درجة عالية ، وعين إماماً لمسجد كبير بالقيروان ، فلما اقترب الجنود الفرنسيون من المدينة استعد أهلها للدفاع عنها ، وجاءوا يسألونه أن يستشير الضريح الذي في المسجد ودخل "سيدي أحمد الهادي" الضريح ، ثم خرج يقول: أن الشيخ ينصحكم بالتسليم ، لأن وقوع البلاد صار محتماً ، فاتبع القوم كلمته. ودخل الفرنسيون آمنين في 26 أكتوبر سنة 1881 ) ثم يعقب الدكتور "عمر فروخ" بقوله: ( من أجل ذلك يجب ألا نستغرب إذا رأينا المستعمرين لا يبخلون بالمال أو التأييد بالجاه للطرق الصوفية ، وكل مندوب سامي أو نائب الملك ، لابد أنه يقدم شيخ الطرق الصوفية في كل مكان ، وقد يشترك المستعمر إمعاناً في المداهنة في حلقات الذكر..! والطريقة التيجانية التي كانت تسيطر على الجزائر أيام الاستعمار ، معروف أنها كانت تستمد وجودها من فرنسا ، وأن إحدى الفرنسيات من عميلات المخابرات تزوجت شيخاً فلما مات تزوجت بشقيقه ، وكان الاتباع يطلقون عليها "زوجة السيدين" ويحملون التراب الذي تمشي عليه لكي يتيمموا به ، وهي كاثوليكية ما زالت على شركها ، وقد أنعمت عليها فرنسا بوسام الشرق ، وجاء في أسباب منحها الوسام ، أنها كانت تعمل على تجنيد مريدين يحاربون في سبيل فرنسا كأنهم بنيان مرصوص.. ) ومن كتاب [في التصوف] لمحمد فهر شقفة السوري ص217 يقول: (ونرى من واجبنا خدمة للحقيقة والتاريخ أن تذكر أن الحكومة الفرنسية في زمن الانتداب على سورية حاولت نشر هذه الطريقة ، واستأجرت بعض الشيوخ لهذه المهمة ، فقدمت لهم المال والمكان لتنشئة جيل يميل إلى فرنسا ؛ لكن مجاهدي المغرب لفتوا انتباه المخلصين من أهل البلاد إلى خطر الطريقة التيجانية ، وأنها فرنسية استعمارية تتستر بالدين ، فهبت دمشق عن بكرة أبيها في مظاهرات صاخبة) من كتاب [الصوفية .. والوجه الآخر] للدكتور محمد جميل غازي رحمه الله نقلها أبو عمر المنهجي - شبكة الدفاع عن السنة

أمريكا تشجع الصوفية لمواجهة الحركات الإسلامية ! كشفت مجلة 'يو إس نيوز' الأمريكية عن سعي الولايات المتحدة لتشجيع ودعم الصوفية؛ كإحدى وسائل التصدي للجماعات الإسلامية. ويعتقد بعض الاستراتيجيين الأمريكيين أن أتباع الصوفية ربما كانوا من بين أفضل الأسلحة الدولية ضد 'القاعدة'، وغيرها من الإسلاميين المتشددين. ويمثل المتصوفون وأساليبهم الصوفية الغامضة اختلافًا واضحًا مع الطوائف الأصولية الإسلامية، كالطائفة 'الوهابية'، على حد زعم المجلة. وكانت الأضرحة الصوفية قد تعرضت للتحطيم في إطار الصراع الطويل بين الصوفية والأصولية في الجزيرة العربية، كما وصفت كذلك الأساليب الصوفية بأنها ارتداد عن الدين، على حد زعم المجلة. وبحسب مجلة 'يو إس نيوز' فإن الصوفية تسعى للعودة ثانية، حيث يوجد عشرات الملايين في وسط وجنوب شرق آسيا وغرب إفريقيا، ومئات الملايين الآخرين من التابعين للتقاليد الصوفية. وقد صرح أحد متخصصي الأنثروبولوجي ويدعى 'روبرت دانين'، والذي كان قد درس المتصوفين الأفارقة، أنه: 'سيكون من الحماقة تجاهل الاختلافات بين الصوفية والأصولية'، حيث قد وصف الصراع بين المتصوفين والأصوليين بأنه يشبه 'حرب العصابات'، على حد قوله. وقد استرعى ذلك الصراع انتباه صناع السياسة الأمريكية، ولأنه ليس في إمكانهم دعم الصوفية بصورة مباشرة؛ فإنهم يسعون إلى دعم من على علاقة بها. ومن بين التكتيكات السياسية في هذا الشأن استخدام الدعم الأمريكي لاستعادة الأضرحة الصوفية حول العالم، وترجمة مخطوطاتهم التي ترجع للعصور الوسطى، وكذلك دفع الحكومات لتشجيع نهضة الصوفية في بلدانهم. ووفقًا للمصدر: فإن تلك الفكرة كان قد انتهجها الملك 'محمد السادس' عاهل المغرب، والذي كان قد جمع في هدوء زعماء الصوفية المحليين بالمغرب، وقدم ملايين الدولارات كمعونة لاستخدامها كحصن ضد الأصولية المتشددة. المصدر : مفكرة الإسلام

أمريكا كانت تشجع حركات بني وهب في عهد الحرب الباردة ليحاربوا روسيا و يستنزفوها دون ان يخسر الامريكان جندي واحد والحمقى صدقوا والمشكلة الدول التي كانت تدعمهم مثل الخليج لم تعد تستقبلهم بل ترميهم في السجون أو يذهبوا بهم إلى غوانتناموا الصوفية أرقى من فكر بني وهب المتصحر و البدوي وفكر الصوفية يدرس في جميع جامعات العالم وخاصة جهابذة المتصوفة مثل جلال الدين الرومي و السهروردي و إبن عربي وووو شتان بين الثريا و الثرى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمن عظيم أمريكا كانت تشجع حركات بني وهب في عهد الحرب الباردة ليحاربوا روسيا و يستنزفوها دون ان يخسر الامريكان جندي واحد والحمقى صدقوا هل هم حمقى لأنهم جاهدوا الروس ؟!!

الصوفية صفها مهزوم منتكس الحمد لله على نعمة العقل والا سلام والسنة ورحم الله الامام الشافعي اذ يقول ((ماتصوف احد اول النهار الا جاء اخر النهار وهو ابله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سواح يمني هل هم حمقى لأنهم جاهدوا الروس ؟!! كان أولى بهم يجاهدوا إسرائيل وهي غاصبة قبلة المسلمين الأولى هم ذهبوا بحسن نية ولكن أسيادهم من خدعوهم لأسقاط حلفاء السوفييت العدو اللدود لأمريكا و حلفائها وادخل على الرابط التالي لبيان سبب دخول الاتحاد السوفييتي الى افغانستان وهي بطلب الحكومة الصديقه للسوفييت ( افغانستان) http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...AA%D8%A7%D9%86 ملحوظة| الداعمين للمجاهدين بإفغانستان هل يسمحوا لهم بالرجوع الى بلادهم؟ أنتظر ردك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمن عظيم كان أولى بهم يجاهدوا إسرائيل وهي غاصبة قبلة المسلمين الأولى هم ذهبوا بحسن نية ولكن أسيادهم من خدعوهم لأسقاط حلفاء السوفييت العدو اللدود لأمريكا و حلفائها وادخل على الرابط التالي لبيان سبب دخول الاتحاد السوفييتي الى افغانستان وهي بطلب الحكومة الصديقه للسوفييت ( افغانستان) http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%...aa%d8%a7%d9%86 ملحوظة| الداعمين للمجاهدين بإفغانستان هل يسمحوا لهم بالرجوع الى بلادهم؟ أنتظر ردك مسألة الأولوية لست أنت من يحددها ! وصفت المجاهدين سابقا بأنهم ( حمقى ) والآن تقول بأنهم ذهبوا بحسن نية ! ولم تجب عن السؤال ولم نعرف موقفك ؟!!! هل هم حمقى لأنهم جاهدوا الروس ؟!! ثم لماذا تدخل المجاهدين في مسألة الحكومة الأفغانية وعلاقتها بالروس !!! سواء طلبت الحكومة الأفغانية المساعدة أو لم تطلب فحديثنا عن المجاهدين !!! وهب أنها طلبت المساعدة فهل هذا يغير من موقف الجهاد ضد الروس شيئا ؟!!! حاول أن تفهم ماذا تكتب !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سواح يمني هل هم حمقى لأنهم جاهدوا الروس ؟!! جزاكم الله خير

[=اسير الدمعة;5252769][]الصوفية [من] ركائز الاستعمار .. ؟[/r] يقول "الشعراني" ، وهذا النقل من "كتاب التصوف الإسلامي 2/301 نقلاً عن البحر المرود ص292" ( لقد أخذ علينا العهد بأن نأمر إخواننا أن يدوروا مع الزمان وأهله كيفما دار ، ولا يزدرون قط من رفعه الله عليهم ، ولو كان في أمور الدنيا وولايتها ، كل ذلك أدباً مع الله عز وجل الذي رفعهم، فإنه لم يرفع أحداً إلا لحكمة هو يعلمها) انتهى أليس هذا القول من أقوال المجبرة ، فأين هم إذن ممن نعى الله عليهم. وقال: {وإذا فعلوا فاحشة قالوا قالوا وجدنا عليها آباءنا ، والله أمرنا بها قل أن الله لا يأمر بالفحشـاءِ ، أتقولون على الله ما لا تعلمون قل أمر ربي بالقسط} ، وأين من قول رسول الله الكريم: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)) وننقل من نفس الكتاب [ للدكتور زكي مبارك] : (هناك كثير من الطرق ثابرت على انحرافها عن الطريق السوي فكانت أروع انقياداً للمستعمرين من الزنوج الوثنين. قال الرئيس [فيليب قونداس] من المستعمرين الفرنسيين: لقد اضطر حكامنا الإداريون وجنودنا في أفريقيا إلى تنشيط دعوة الطرق الدينية الإسلامية لأنها كانت أطوع للسلطة الفرنسية ، وأكثر تفهماً وانتظاماً من الطرق الوثنية التي تعرف باسم [بيليدو، وهاجون] أو من بعض كبار الكهان أو السحرة السود) انتهى كلام الدكتور زكي مبارك. وفي كتاب [تاريخ العرب الحديث والمعاصر] تحت عنوان "المتعاونون مع فرنسا في الجزائر" : (وتتألف هذه الفئة من بعض الشباب الذين تثقفوا في المدارس الفرنسية ، وقضى الاستعمار على كل صلة لهم بالعروبة ، ويضاف إليهم بعض أصحاب الطرق الصوفية الذين أشاعوا الخرافات والبدع ، وبثوا روح الانهزامية والسلبية في النضال فاستخدمهم الاستعمار كجواسيس) ص372. يقول [الدكتور عمر فروخ] : (يقول الصوفية:إذا سلط الله على قوم ظالماً فليس لأحد أن يقاوم أرادة الله أو أن يتأفف منها) لا ريب أن الأوربيين قد عرفوا في الصوفية هذا المعتقد فاستغلوه في أعمالهم ، فقد ذكر الزعيم الوطني مصطفى كامل المصري في كتابه [المسألة الشرقية] قصة غريبة عن سقوط القيروان قال: (ومن الأمور المشهورة عن الاحتلال الفرنسي للقيروان في تونس أن رجلاً فرنسياً دخل الإسلام وسمى نفسه "سيد أحمد الهادي" ، واجتهد في تحصيل الشريعة حتى وصل إلى درجة عالية ، وعين إماماً لمسجد كبير بالقيروان ، فلما اقترب الجنود الفرنسيون من المدينة استعد أهلها للدفاع عنها ، وجاءوا يسألونه أن يستشير الضريح الذي في المسجد ودخل "سيدي أحمد الهادي" الضريح ، ثم خرج يقول: أن الشيخ ينصحكم بالتسليم ، لأن وقوع البلاد صار محتماً ، فاتبع القوم كلمته. ودخل الفرنسيون آمنين في 26 أكتوبر سنة 1881 ) ثم يعقب الدكتور "عمر فروخ" بقوله: ( من أجل ذلك يجب ألا نستغرب إذا رأينا المستعمرين لا يبخلون بالمال أو التأييد بالجاه للطرق الصوفية ، وكل مندوب سامي أو نائب الملك ، لابد أنه يقدم شيخ الطرق الصوفية في كل مكان ، وقد يشترك المستعمر إمعاناً في المداهنة في حلقات الذكر..! والطريقة التيجانية التي كانت تسيطر على الجزائر أيام الاستعمار ، معروف أنها كانت تستمد وجودها من فرنسا ، وأن إحدى الفرنسيات من عميلات المخابرات تزوجت شيخاً فلما مات تزوجت بشقيقه ، وكان الاتباع يطلقون عليها "زوجة السيدين" ويحملون التراب الذي تمشي عليه لكي يتيمموا به ، وهي كاثوليكية ما زالت على شركها ، وقد أنعمت عليها فرنسا بوسام الشرق ، وجاء في أسباب منحها الوسام ، أنها كانت تعمل على تجنيد مريدين يحاربون في سبيل فرنسا كأنهم بنيان مرصوص.. ) ومن كتاب [في التصوف] لمحمد فهر شقفة السوري ص217 يقول: (ونرى من واجبنا خدمة للحقيقة والتاريخ أن تذكر أن الحكومة الفرنسية في زمن الانتداب على سورية حاولت نشر هذه الطريقة ، واستأجرت بعض الشيوخ لهذه المهمة ، فقدمت لهم المال والمكان لتنشئة جيل يميل إلى فرنسا ؛ لكن مجاهدي المغرب لفتوا انتباه المخلصين من أهل البلاد إلى خطر الطريقة التيجانية ، وأنها فرنسية استعمارية تتستر بالدين ، فهبت دمشق عن بكرة أبيها في مظاهرات صاخبة) من كتاب [الصوفية .. والوجه الآخر] للدكتور محمد جميل غازي رحمه الله نقلها أبو عمر المنهجي - شبكة الدفاع عن السنة كلام معقول ولكن وأنها فرنسية استعمارية تتستر بالدين ، فهبت دمشق عن بكرة أبيها في مظاهرات صاخبة) ولماذا سوريا طبقة النضام الماركسى الروسى مع مصر لماذا ماقامو مثل ماقامو على فرنسا بل سارو زعما الامه العربيه [/fo]

انت تتقل من كتب اما الواقع والحقائق التي تحاولون اخفائها فهي ان الصوفيه هم من جاهدوا ونشروا الاسلام اما عن الجهاد فعبدالقادر الجزائري و عمر المختار معروفين وانقل لك احد كبار المجاهدين: الشيخ عمر الفوتي التيجاني المسلم المجاهد الصوفي التيجاني السنغالي الأزهري بقلم : الهادي بن محمد المختار النحوي بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. مولده: ولد رحمه الله سنة 1212 هـ 1796 م في إقليم فوتا تورو في السنغال نشأته وتعلمه : تربى وترعرع بين أبوين كريمين ، وحفظ القرآن عن والده الشيخ سعيد بن عثمان وله من العمر 12 سنة ثم اجتهد في تحصيل العلوم الشرعية حتى أشير عليه بالبنان ، وتبحر في العلوم قبل الثلاثين من عمره ثم اتجه إلى تزكية النفس . شيوخه : أخذ رحمه الله عن الشيخ عبد الكريم بن أحمد ، من علماء فوتا جالو ، وأخذ عن العالم الرباني الزاهد سيدي مولود فال الشنقيطي ، ثم أخذ في بلاد الحجاز عن سيدي محمد الغالي . ذكاؤه: كان رحمه الله ذكيا شغوفا بالعلم فقد كان يحفظ صحيحي البخاري ومسلم . ولشدة ذكائه ذكر بعضهم أنه كان بإمكانه, إذا ضاعت الكتب الشرعية, أن يمليها من حفظه . رحلته إلى الحج : توجه رحمة الله عليه إلى الديار المقدسة سنة 1239 هـ ، واستغرقت هذه الرحلة عشرين سنة قضاها بين الحجاز ومصر والشام ونيجيريا . وأثناء إقامته في الحجاز التقى الشيخ محمد الغالي المغربي وأخذ عنه . وفي مصر حصلت بينه مجادلات مع علماء الأزهر الذين قدروا علمه وحكمته وقوة شخصيته, وفي طريق عودته إلى بلاده نزل في ضيافة أمير دولة الهوسا في نيجيريا ، الشيخ محمد بلو بن الشيخ عثمان فوديو ، وتزوج الشيخ عمر إحدى بنات الأمير بلو . مؤلفاته : ألف الحاج عمر الفوتي العديد من الكتب منها : § النصح المبين § المقاصد السنية § تذكرة الغافلين § فلاح الطالبين § تذكرة المترشدين / كتاب : رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم " . ب/ "سيوف السعيد " . ج/ كتاب " سفينة السعادة " . عبادته : كان رحمه الله عابدا ، زاهدا يقوم الليل ، ويكثر من النوافل والذكر. الدعوة والجهاد: كان الحاج عمر رحمه الله عالما ومشتغلا بالتعلم والتعليم لكنه أيضا داعية صادقا ينشر العلم والشرع غير أن اهتمامه الأكبر كان الجهاد لنشر الإسلام وتصحيح مفاهيم اختلت لدى السكان الذين لا يعرفون من الإسلام إلا اسمه . بدأ الشيخ دعوته وجهاده في منطقة فوتا (منطقة الحدود بين السنغال وموريتانيا ) وسانده المشايخ والعلماء وكثير من الخلق في فوتا، فكان يدعو إلى التمسك بالقرآن والسنة ومجاهدة الوثنيين إن اعترضوا طريق الدعوة . وبدأ يزحف إلى القرى والمدن واحدة واحدة إلى أن استقر له الأمر في مناطق شاسعة من السنغال ومالي . وأعد في بداية جهاده خطة محكمة فخزن المواد الضرورية للجهاد من ذخيرة ونحوه ، وجند الرجال واستمرت فترة التحضير حوالي عشر سنوات وأقبل عليه المسلمون يؤيدونه ويتبعونه وانتشر الإسلام وكثر معتنقوه ضمن الوثنيين ، وبدأ بناء المساجد والمدارس . وكان من عادته رحمه الله أن يدعو رؤساء الوثنيين إلى الإسلام ، فإذا لم يقبلوا حاربهم ولم يقتصر جهاد الحاج عمر على الوثنيين وإن كان تركيزه الأساسي كان عليهم ، فقد جاهد أيضا الفرنسيين لما حاولوا اعتراض مسيرة جهاده في غرب إفريقيا . أقام الشيخ دولة إسلامية في المناطق المفتوحة ولما ضايقه الفرنسيون هاجمهم فلجاوا إلى مهادنته وأبرموا معه اتفاقا بتاريخ 10/9/1860 م مع أنه لم يكن مرتاحا لأي اتفاق معهم لكن لعله اختار الهدنة معهم ليتفرغ لمجاهدة الوثنيين .. وطبق الشيخ الشريعة الإسلامية في الدولة الإسلامية الجديدة فحرم الخمور واللحوم غير الجائزة وضبط الأحوال الاجتماعية وفقا لأحكام الشريعة , وأشاع العدل بين الناس وحطم الأصنام . وفاته رحمه الله : لما رأى بعض رؤساء الوثنيين اتساع انتشار الدولة الإسلامية على يد المجاهد الحاج عمر ، تحالف كثير منهم بل أن بعض المسلمين ، مع الأسف تحالف معهم ، حفاظا على مناطق نفوذهم . وحوصر الشيخ مع بعض رجاله في إحدى المدن في مالي لمدة حوالي ثمانية أشهر فأمر بإشعال النيران لفك الحصار ولمنع الرجال من الهرب , و تمكن من التسلل مع بعض أبنائه و رجاله إلى احد الجبال فتبعهم المهاجمون و حاصروهم داخل قلعة. وتوفي الشيخ مع مرافقيه اختناقا في القلعة سنة 1864م , و ذكرت بعض الروايات ان المهاجمين أضرموا النار التي أدت الى اختناق الحاج عمر و رجاله, بينما تذكر رواية أخرى أن الشيخ نفسه هو الذي أمر بإشعال النار لكي لا يتمكن منه الأعداء. رحم الله الحاج عمر الفوتي برحمته الواسعة فقد كان عابدا زاهدا , عالما حافظا , داعية و مجاهدا , لا تأخذه في الله لومة لائم يؤثر الآخرة على الدنيا . فقد قهر السلاطين الذين وقفوا في وجه الدعوة وجاهد الفرنسيين و الوثنيين و نشر الإسلام و صحح مفاهيم الشرع لدى المنتسبين اسما للإسلام ... وبفضل جهاده أصبحت هذه المنطقة إسلامية يدين كل أهلها بالإسلام و انتشر العلم وارتفعت المآذن ومدارس القرآن وحمل أتباعه من بعده اللواء يرسخون قواعد الدين بالتربية و الكلمة الطيبة و القدوة الحسن. ولما مات رحمه الله تمكن ابن أخيه ,التجاني ,من الثأر له فهزم أعداءه و استمرت دعوة الشيخ الى يومنا هذا. رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته. المراجع: - الشيخ محمد الحافظ المصري, الحاج عمر الفوتي سلطان الدولة التجانية. - الحاج عمر الفوتي , قاهر السلاطين, فرنار ديمون (فرنسي) - الحاج عمر , جوهرة الإسلام, صامبا دينج ( فرنسي)