بسم الله الرحمن الرحيم لقد كان مقتل الإمام الحسين بن علي رضوان الله وسلامه عليه من مصائب الإسلام وفواجعه بل من الشروخ التي أصابت الإسلام الذي جاء لإقرار العدل والحق ومحاربة الظلم والشرك . لست هنا بصدد التذكير بالطريقة البشعة والبربرية التي قتل بها والتي للإسف وجد منّا معاشر أهل السنة من يدافع ويعتذر هنا بشكل قبيح وانهزامي لا يقره عقل ولا شرع , وإنما للتذكير بالمنهج القرآني والنبوي الذي يتمثل في محاربة الظلمة والطغاة وعدم الخضوع لهم والصدع بالحق كما مشى على هذا النهج سلفنا الكريم بدءا من الموقف الخالد لسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم في محاربته لتنصيب شخص لا تتواجد فيه أدنى مقومات الخلافة والقيادة للمسلمين وكذلك الدفاع عن المنهج القرآني الذي صار عليه سلف هذه الأمة وهي أن تكون خلافة المسلمين شورى بينهم وليست قيصرية وكسروية كما أراد ملوك بني أمية عاملهم الله بما يستحقون . نعم قتل الحسين رضي الله عنه مظلوماً شهيداً لعن الله من قتله أو رضي بقتله أو دافع أو تأول لمن قتله , لكن القيم والمباديْ لا تموت بموت أصحابها بل تبقى خالدة وحية في الزمان لإن أصحابها سقوها بدمائها الطاهرة الزكية فعاشت بين الأحياء كما يقول الشهيد سيد قطب رحمه الله . والمشكلة أن ثقافة الانهزام والخضوع للجبابرة والظلمة صارت ثقافة بل عقيدة تدرس لأجيال الأمة , وصار من ينادي لمقاومة الظلم والجبروت الذي جاء الإسلام لمحاربته محاربا وينعت بأقذع الأوصاف ويمارس بحقه أقسى أنواع الأرهاب الفكري . أننا وفي ظل هذه الأوضاع الكارثية والخسف والذل والمهانة التي تعيشها الأمة والتي تتمثل في أوطان محتلة من قبل اليهود والنصارى , أو أوطان أخرى محتله من قبل طغاة مجرمين هم من جلدتنا ويتكلمون بلساننا ولكنهم في حقيقة الأمر لا يختلفون في طغيانهم وجبروتهم وخيانتهم وتامرهم عن الاعداء الأصليين من يهود ونصارى . أقول : أن الامة وبالاخص شبابها يجب أن يربون على النهج الذي سنة الإمام الحسين والذي يتمثل في مقاومة الظلم والجبروت , وعدم الخضوع والهوان , يجب أن يربى شباب هذه الأمة على ثقافة القتال والمقاومة والاستبسال والاستشهاد , وليست ثقافة الخضوع والهوان واعطاء الدنية في الدين , لقد جاء الإسلام لتحرير البشر من أن يكون عبيداً لاحد سوى الله سبحانه وتعالى ’, لا ليكونوا عبيدا لبشر مثلهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ولا حياة ولا موتأ ولا نشوراً . رحم الله الإمام الحسين ... ونعاهد الله أنّا على دربك سائرون يا ابن رسول وريحانته ...

السلام عليك يا أبا عبدالله ( الحسين ) ، صلى الله عليك يا أبا عبدالله ، رحمك الله يا أبا عبدالله . لعن الله من قتلك ، و لعن الله من شرك في دمك ، و لعن الله من سمع بذلك فرضي به . أنا الى الله منهم بريء . السلام على الحسين و على علي بن الحسين و على أولاد الحسين ، و على أصحاب الحسين جميعاً و رحمة الله و بركاته . قال شاعر العرب محمد مهدي الجواهري : فداء لمثــــواك من مضـــجـــع تنـــــور بالأبـلــــج الاروع بأعبق من نفحات الجــنان روحـــا ومن مسكها أضوع ورعيا ليومك يوم الطفوف وســقيا لأرضك من مصـرع وحزنا عليك بحــبس النفوس على نهـجك النير المهيع وصـــوتا لمجــدك من أن يذال بما أنت تأبــاه من مــبدع فيا أيـــها الوتر في الخـــالدين فذا الى الآن لم يشـــفع ويا عظـــة الطـــامحين العظــام للاهين عن غدهم قنع تعـــليت من مفـــزع للحــتوف وبورك قبرك من مفزع تلــوذ الدهو فمن ســــجد على جــــانبيه ومــن ركـــع شـــــممت ثراك فهب النسـيم نسـيم الكرامة من بلـقع وعفرت خدي بحيث اســـتراح خد تــفرى ولم يضرع وحيث ســـنابك خيل الطغاة جـــالت عليه ولم يخشـع وخلت وقد طـارت الذكريات بروحي الى عالم أرفـــع وطـفت بقـبرك طوف الخيال بصومعة الملهم المبـدع كــأن يــدا من وراء الضـريح حمراء مبتورة الاصبع تمد الى عالم بالخــنوع والضــيم في شـــرق مـتــرع تخبط في غابـة أطـبقت على مذئب منــه أو مســــبع لتبدل منه جـــديب الضـــمير بآخر معشــوشب ممرع وتدفع هذي النفوس الصــغار خـوفا الى حــرم أمـنع تعــليـت مـن صــاعــق يـبتظـي فان تـدج داجية يلمع تأرم حقـدا على الصـاعقــات لم تـنء ضيرا ولم تنفع ولم تـبذر الحـب اثـر الهشـــيم وقد حـرقته ولم تزرع ولم تخل أبراجها في السماء ولم تأت أرضا ولم تدقع ولم تقطع الشــر مـن جـذمه وغل الضــمائر لم تـنزع ولم تصـدم الناس فيـمـا هم عـليه من الخلق الاوضع تعاليت من فلك قطــره يــدور عـلى المحــور الاوسـع فيابن(البتول) وحســبي بهـا بيـانا عــلى كل ما أدعي ويابن التـي لم يضـع مـثلها كمـثلك حـملا ولم ترضع ويابن البطــين بلا بطنة ويابن الفتى الحاسـر الانزع ويا غصــن هاشــم لم ينفتــح بأزهــر منـه ولم يفرع ويا واصـلا من نشــيد الخلود ختام القصيدة بالمطلع يسير الورى بركاب الزمان من مســتقيم ومن أظـلع وأنت ــتـســير ركــب الخلود ما تســـتجـــد له يــتــبــع تمثلت يومك في خاطري ورردت صوتك في مسمعي ومحصــت أمــرك لــم أرتـهب بنقل الرواة ولم أخدع وقلت لعل دوي الســـنين بأصـــداء حــادثك المفــجع وما رتل المخلصون الدعاة من مرسلين ومن ســجع ومن ناثرات عليك المساء والصبح بالشعر والادمـع لعل الســيســة فيما جــنت على لاصـق بـك أو مدعي وتشـــريـدهــا كــل من يــدلي بحـبل لاهليك أو مقـطع لعل لــذاك وكــون الشـــجي ولــوعا بكــل شـج مولـع يدا في أصطباغ حديث (الحسين)بلون أريد له ممتــع وكانــت ولمــا ــتزل بــرزة يد الواثق الملجأ الالمعـي صــناعا متى ما ترد خـطـة وكيف ومهما ترد تصــنع ولم أزحت طلاء القرون وسـتر الخداع عن المخـــدع أريد الحــقيقــة في ذاتــها بغــير الطبيــعـة لم تـطــبع وجـدتك في صــورة لـــم أرع بأعــظم منـها ولا أروع وماذاك أروع من أن يكــون لحـمـك وقفا على المبضع وأن تتقـي دونــما تــرتـأي ضميرك بالاســل الشـــرع وأن تطعم الموت خير البنين من الاكهلين الى الرضع وخير بني الام من هاشــم وخــير بـنـي الاب من تـبع وخير الصحاب بخير الصــدور كـانوا وقاءك والاذرع وقدســـت ذكــراك لـم أنتـحـل ثـــياب الـتــقاة ولم أدع تقحمت صدري وريب الشكوك يضج بجدرانه الاربع وران سحاب صفيق الحجاب علي من القلـق المفزع وهــبـت رياح من الطــيــبــات والطـيـبين ولم يقشـع اذا ما تــزحـزح عن موضـــع تـأبى وعاد الى موضع وجاز بي الشك فيما مع الجدود الى الشــك فيما معي الى أن أقـمـت عـليه الدلــيل مـن (مـبدأ) بدم مشـــبع فأســلم طـوعا الـيك القيــاد وأعطــاك اذعانه المهطع فنورت ما أظلم من فكرتي وقومت ما أعوج من أضلعي وآمنت ايمان من لا يرى سوى العقل في الشك من مرجع بأن الابــاء ووحي الســماء وفــيض الـنبوة من منبع تجمع فـي جـوهـر خـالـص تـنـزه عن عرض المطمع

نعم هي من اعظم مصائب المسلمين له جنات الخلد ومن استمتعو بقتله عليهم نار جهنم

موضوع رائع جدا في سيد شباب أهل الجنة بارك الله فيك أخي مراد وأجزل ثوابك وهذه مرثية الإمام الشافعي رضي الله عنه في إمام الحق والعدل سيدنا الحسين رضوان الله تعالى عليه تـأوه قلـبي والفـؤاد كئيب * وأرق نومي فالسهاد عجيب فمن مبلغ عني الحسين رسالـة * وإن كرهتهـا أنفس وقلوب ذبيح بلا جـرم كأن قميصـه * صبيغ بماء الأرجوان خضيب فللسيف إعوال وللرمح رنـة * وللخيل من بعد الصهيل نحيب تزلزلت الـدنيا لآل محمـد * وكادت لهم صم الجبـال تذوب وغارت نجـوم واقشـعرت كواكب * وهتك أستار وشق جيوب يصلى على المبعـوث من آل * هاشم ويغزى بنوه إن ذا لعجيب لئن كان ذنبي حب آل محـمد * فــذلك ذنب لست عنه أتوب هم شفعائي يوم حشري وموقفي * إذا ما بـدت للناظرين خطوب

ياحسين يا حسين يا حسين ... خلاص كفانا شخصيات تاريخية ودينية .. لما ذا نبقى اسيري صفحات التاريخ .. كلنا مسلمون موحدون ونصلي على رسول الله وصحبة ومن ولاه في كل صلاه .. لماذا كثرت هذه الدعوات التي تضهر التفرفقة بين المسلمين .. ربناء يسامحكم لوكنتم جهلة وينتقم منكم اذا كان لديكم هدف باطني ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة السلاحف ياحسين يا حسين يا حسين ... خلاص كفانا شخصيات تاريخية ودينية .. لما ذا نبقى اسيري صفحات التاريخ .. كلنا مسلمون موحدون ونصلي على رسول الله وصحبة ومن ولاه في كل صلاه .. لماذا كثرت هذه الدعوات التي تضهر التفرفقة بين المسلمين .. ربناء يسامحكم لوكنتم جهلة وينتقم منكم اذا كان لديكم هدف باطني ... أخي عودة وهل ذكر استشهاد الامام الحسين رضي الله عنه أو استشهاد عمر أو عثمان أو علي ممنوع بتاتا؟!! خاصة وأنه استشهد في مثل هذا الشهر رضي الله عنه أم أن الممنوع هو التطبير وجلد الظهور والبكاء الدائم طوال السنة وتخصيص الحسين دون غيره من الشهداء على طريقة الشيعة الروافض؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة السلاحف ياحسين يا حسين يا حسين ... خلاص كفانا شخصيات تاريخية ودينية .. لما ذا نبقى اسيري صفحات التاريخ .. كلنا مسلمون موحدون ونصلي على رسول الله وصحبة ومن ولاه في كل صلاه .. لماذا كثرت هذه الدعوات التي تضهر التفرفقة بين المسلمين .. ربناء يسامحكم لوكنتم جهلة وينتقم منكم اذا كان لديكم هدف باطني ... لكل أمة مثلها و شخصياتها التي تمثلت و تجسدت فيها هذه المثل . منهم تؤخذ العقيدة . و منهم تعرف الأحكام . و إليهم يرجع في تحديد الموقف الشرعي . و من سلوكها تكتشف أخلاقيات الإسلام في ابعاد الحياة كلها . و من مثل آل محمد صلى الله عليه و آله لاسيما و هم عترته التي تركها مع القرآن ثقلين كبيرىن عظيمان أمر بالتمسك بهما ، و أنبا أن هذين الثقلين لا يفترقان ، فهما دائما موجودان متطابقان يصدق بعضهما بعضاً ، و يدل بعضهما الى بعض ، و يدعو بعضهما الى بعض . لا يفترقان _ كما قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم _ حتى يردا على رسول الله الحوض . إذن هي شخصيات تؤطر حركتنا ، كما يؤطرها القرآن ، لأنها القرآن الناطق مادامت لا تفترق عن القرآن أصلاً و أبداً . حين تغيب عنا المعاني الحقيقية لكلام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، سنجعل من الحسين و أهل بيت النبي الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ، كشخصيات عادية من شخصيات المجتمع الإسلامي زمن الرسول (ص) و بعده ، و بلا موقع عقائدي و شرعي سواء وجدوا ، أو لم يوجدوا حينها ستكون مواقفهم و تاريخهم سجناً لنا لا إطاراً عقادياً و شرعياً و أخلاقياً لنا . حين تغيب عنّا المعاني الحقيقية سيكون علي كمعاوية أو عمرو بن العاص ، و سيدا شباب أهل الجنة الحسن و الحسين شخصيتنان كان عبدالله بن عمر_ لأنه أكبر منهما سناً_ أفقه منهما ، و أعلم نروي عنه الحديث ، و نأخذ منه الموقف الشرعي تجاه الحاكم الجائر المنحرف ، و الملك العضوض و نؤخر رأي و موقف الحسن أو الحسين متغافلين أنها رأس العترة في زمانها و موقفهما موقف القرآن و تفسير و بيان لقول القرآن . إن القضية قضية الفهم المعوج و المميع لكلام الرسول صلى الله عليه و آله . فهم أموي و من مثل بني أمية في عقليته التي يموه بها على الأمة الإسلامية الموقف الشرعي تجاه الإنحراف الذي سرعان ما وقع في مسيرة الأمة الإسلامية بعد رحلة الرسول الأعظم (ص) . و بهذا الفهم المعوج و المميع البعيد عن القرآن لأنه لم يؤخذ من الثقل الذي تركه الرسول (ص) ليكون مع القرآن و يكون القرآن معه حتى يردا على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، بقيت الأمة اسيرة الظلمة منذ عصور الإسلام الأولى الى يومنا هذا حيث تحتلب الأمة دماً عبيطاً من أجسادها و اجساد نسائها و أبنائها . و ما نشهده في غزة اليوم بعض تجليات آثار البعد عن العترة و التصويرالمحرف لواقعة كربلاء و شهادة رئيس العترة في زمانه سيد شباب أهل الجنة الحسين بن فاطمة سيد نساء العالمين بنت رسول رب العالمين و ابن علي بن أبي طالب الذي هو من الرسول (ص) بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام . و السلام

درب الموت و الخرافة مات و انتهى الامر

رضي الله عنه عموما

رحم الله سيد شباب أهل الجنة وابن رسول الله وريحانته ......... ما تذكرت ما قتلك يا أبى عبد الله إلا ذرفت الدموع وبكيت عليك حسرة أبى عبد الله .... اللهم أحشرنا غدا بين يدي الحسين وادخله معه جنتك يا رب العالمين ..