انقسمت الشيعة إلى مذاهب ثلاثة: إسماعيلية وإثني عشرية وزيدية... وانقسم كل مذهب إلى فرق متعددة... فالزيدية نشأ فيها: الحسينية والمطرفية والمخترعة والبترية والصالحية... وكلها فرق مختلفة، حصل بين بعضها التفسيق، وبين بعضها التكفير، وبين بعضها القتال... وأخبث تلك الفرق وأشدها تنطعا وتطرفا هي الجارودية، وهي إحدى فرق الزيدية المخترعة... حتى أن تلك الفرقة تعد من فرق الرافضة، ويلحقها البعض بالاثني عشرية بسبب السب واللعن فيها، رغم أنها فرقة زيدية تؤمن بإمامة زيد بن علي ولا تؤمن بإمامة الأئمة الاثني عشر، ومثلها الحي في اليمن هو الحوثي وجماعته وأنصاره... وللأسف الشديد فإن عامة الزيدية في اليمن خلال القرون الأخيرة هم من الزيدية الجارودية، ولننظر لهذه النقولات التاريخية المهمة، من علماء الزيدية، ومن المتتبعين لتاريخهم وأخبارهم...

قال الإمام المنصور عبدالله بن حمزة : لا يُعلم في الأئمة عليهم السلام من بعد زيد عليه السلام من ليس بجارودي، وأتباعهم كذلك.... انظر (الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى) ص22 للدكتور محمد بن محمد الحاج حسن الكمالي، (الرسالة الموضحة للحق الرافعة للتلبيس عن الخلق)... وقال نشوان بن سعيد الحميري رحمه الله : (إنه ليس باليمن من فرق الزيدية غير الجارودية، وهم بصنعاء وصعدة وما يليهما)... انظر شرح رسالة الحور العين ص 156 وقال العلامة محمد بن حسين الكبسي في وصف الفقيه أحمد بن أحمد الحملي: (وهذا الفقيه على نهج الشيعة الأول شديد الموالاة لوصي رسول الله، متجرما ممن عاداه..... وهو ضرير البصر، منور البصيرة، مضيء السريرة، من الشيعة الجارودية الذين هم في الحقيقة خلص الزيدية وأتباع العترة الزكية، فهم الذين على طريقة أئمة الآل)... انظر النفحات المسكية للكبسي.... وقال القاضي إسماعيل الأكوع في كتابه القيم الزيدية نشأتها ومعتقداتها : (وافترق متأخرو الجارودية إلى مطرفية وحسينية ومخترعة، وقد انقرضت الحسينية والمطرفية، ولم يبق إلا المخترعة، وهم أقرب ما يكون إلى الإمامية في كثير من المسائل الفروعية، ولا سيما العبادات...) انظر الزيدية نشأتها ومعتقداتها، ص 107

عنقلهم

يا اموي بل يا ناصبي ولا حرج في قولي لك هذا القول الزيدية باقيه خالده بل تزيد وتنتشر خاصة في اليمن لكن يبدو أنك غائب عن الساحة أو فاقد النعمتين و الوهابية هي التي تفرقت أربا وتوزعت أشتاتا وسارت بين الكاف والنون بعد أن ذاع صيتها واغتر الكثير بحسن ملمسها فإذا بداخلها السم الناقع والموت الزؤام ففرقت بين الإبن وأبيه والأخ وأخيه !!ولعلك لم تسمع بآخر الأخبار فقد عافها أهلها وهاهم آل سعود يتبرؤون منها لأنها بعد أن هرمت وذهب حسنها وظهرخرفها وأصبحت ترمي بشبابها نحو الهاوية ما بين منتحر يفجر نفسه في مسجد للمسلمين وما بين منحر يفجر سيارته في وسط الزحام بالسالكين !! وها أنت ترى إن أبقى الله لك نعمة البصر بعد أن أذهب عنك نعمة البصيرة كيف تخلى شيوخ الوهابية في عقر دارهم عن تشددهم شيئا فشيئا ولعلك لم تسمع أن شيوخ الشيعة يقيمون احتفالا بقرائة دعاء"كميل " في الحرم وبمجاميع غفيرة تملأ الحرم والشواراع المحيطة والصورة خير شاهد!! وأما الزيديةه فاليمن بلادهم فهم علمائها ومفتيها هم فقهاؤها وغداً ستعرف إن غاب عنك من أدخل الإسلام الي اليمن وشهد لهم التاريخ عبر القرون ومن أثبتو للواقع رفعة وشموخا ولازال هذا العز والشموخ الي اليوم وأنت تنعم به فهم من أبعدو عن المغول والأتراك وغيرهم ممن حاول مسح تاريخ اليمن وهم خير من أيدي شيوخ تلطخت أيديهم ببقايا كبسة الأمير وتزينت وجوههم ببقايا شماغ ايطالي!! وغدا ستعرف مصير الوهابية التي ماتت في عقر دارها ووجدت لها من يروج لها من بقايا البالين وأحفاد الهالكين !! والله المستعـــــــــــــــــــان

الأخ الأموي زيدية اليوم ينفون عن أنفسهم هذه النسبة (النسبة إلى الجارودية) وكثير منهم ما زال يضلل عقائد الجارودية في الغلو في الطعن في الصحابة رضوان الله عليهم حسب معاييرهم وقد طرح هذا الأشكال عليهم فأجابوا أن مقصود الإمام عبد الله بن حمزة عفا الله عنه الاخبار أن جميع الزيدية في اليمن موافقين للجارودية في مسألة إعتقاد وجود النص في الإمام علي رضي الله عنه فحسب وعلى اية حال قد صدر من بعض رموز الزيدية عبارات فيها طعن بخيار الصحابة رضوان الله عليهم وهذا مشابه للجارودية لكن برأيك انت ما الذي يجعل الزيدية ينفون النسبة للجارودية إن كانوا في الحقيقة جارودية؟

أهم أفكار الجارودية: أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على علي خليفة من بعده بالوصف والإشارة دون التسمية والتعيين وهو الإمام بعده، والصحابة قصروا حيث لم يتعرفوا الوصف، فكفروا بذلك... انظر مقالات الإسلاميين 66، الملل والنحل 1/157 ووصفهم الإمام يحيى بن حمزة ت749هـ بقوله: (وهم مختصون من بين سائر فرق الزيدية بالتخطئة للصحابة وتفسيقهم.... واعلم أنه ليس أحد من فرق الزيدية أطول لسانا، ولا أكثر تصريحا بالسوء في حق الصحابة من هذه الفرقة) الرسالة الوازعة 33....

إلى من ينتسب الجارودية... تنسب الجارودية إلى رجل لقبه أبو الجارود، واسمه زياد بن المنذر الكوفي، وقيل إنه ثقفي، في أقوال أخرى، توفي سنة مائة وستة للهجرة.. وكان من أصحاب زيد بن علي... وهو رجل متعصب منحرف، أطلق عليه محمد الباقر بن علي زين العابدين، لقب سرحوب، وهو شيطان أعمى يسكن البحر... انظر الزيدية للأكوع 23... وسئل عنه جعفر الصادق فقال: لعنه الله، فإنه أعمى القلب، أعمى البصر... وقال عنه محمد بن سنان: أبو الجارود لم يمت حتى شرب المسكر، وتولى الكافرين... انظر الملل والنحل 1/160، والفهرست 226... ومن أتباعه أبوخالد الواسطي: الراوي الوحيد لما يسمى مسند زيد بن علي، وقد أجمع المحدثون على تضعيفه، ومن أتباعه كذلك فضل الرسان من أعيان الزيدية...

آآه .. معلومة جيدة عن الزيدية .. وموثوقة جداً لأن الذي يكتبها " أموي سلفي جاميّ " قلت لك لا تتعب حالك كثيراً .. فالإنسان العاقل الذي يريد معرفة السلفية , سيقرأها من كتبها لا من كتب خصومها كذلك الذي يريد أن يعرف الزيدية , يقرأ لها لا يقرأ عنها ... يقرأ لكتب علمائها , ليس من كتب خصومها الحاقدين أصحاب الغلّ والشحناء والبغيضة .. :) المشكلة أنك تطرح موضوع ونفنّده وتطرح نفس الموضوع وهكذا دائرة مغلقة .. ولأحبتي الزيدية , اشتغلوا بما ينفعكم واعملوا بصمت :) رعا الله الرجال التي تعمل أكثر مما تقول .. ............. .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأموي وقال القاضي إسماعيل الأكوع في كتابه القيم الزيدية نشأتها ومعتقداتها : (وافترق متأخرو الجارودية إلى مطرفية وحسينية ومخترعة، وقد انقرضت الحسينية والمطرفية، ولم يبق إلا المخترعة، وهم أقرب ما يكون إلى الإمامية في كثير من المسائل الفروعية، ولا سيما العبادات...) انظر الزيدية نشأتها ومعتقداتها، ص 107 أهم أفكار الجارودية: أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على علي خليفة من بعده بالوصف والإشارة دون التسمية والتعيين وهو الإمام بعده، والصحابة قصروا حيث لم يتعرفوا الوصف، فكفروا بذلك... انظر مقالات الإسلاميين 66، الملل والنحل 1/157 إلى من ينتسب الجارودية... تنسب الجارودية إلى رجل لقبه أبو الجارود، واسمه زياد بن المنذر الكوفي، وقيل إنه ثقفي، في أقوال أخرى، توفي سنة مائة وستة للهجرة.. وكان من أصحاب زيد بن علي... وهو رجل متعصب منحرف، أطلق عليه محمد الباقر بن علي زين العابدين، لقب سرحوب، وهو شيطان أعمى يسكن البحر... انظر الزيدية للأكوع 23... وسئل عنه جعفر الصادق فقال: لعنه الله، فإنه أعمى القلب، أعمى البصر... وقال عنه محمد بن سنان: أبو الجارود لم يمت حتى شرب المسكر، وتولى الكافرين... انظر الملل والنحل 1/160، والفهرست 226... ومن أتباعه أبوخالد الواسطي: الراوي الوحيد لما يسمى مسند زيد بن علي، وقد أجمع المحدثون على تضعيفه، ومن أتباعه كذلك فضل الرسان من أعيان الزيدية... . وأنعم وأكرم بتأريخ كتبه الشهرستاني , والأكوع :) قال فلان وقال علان .. أشبه بحكايا العجائز من يريد معرفة المدرسة الفكرية فليقرأ لها .. وفقط ............

الفكر الزيدى المسمى بالمذهب فكر من صنع الائمه الرسيون المسمون بالساده للسيطره على الحكم والسلطه في يمنا