بإختصار شديد جدا السؤال: هل يجوز الزواج متعة في مجتمع يعتبر المرأة المتزوجة بزواج متعة أمرأة ليست ذو أخلاق عالية ؟ إجابة المرجع الفتوى: يجوز, والتي تمارس عملاً مشروعاً او مستحباً لا تليق هذا الوصف اما سوالي أنا طالما ان المتعة عمل مشروعا ومستحبا فلا لما لا يسمح لبنات السادة بالتمتع ؟؟ ولا يسمح لهن حتى بالزواج الشرعي من العوام ؟؟؟ الحمد لله رب العالمين .

وأنظروا له كيف يكذب على رب العالمين ليستحل ما حرم الله .. ولنلقي نظرة على الايات هل هي في المتعة كما يكذب السيستاني ؟؟؟ وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاء سَبِيلاً{22} حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً{23} وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً{24} وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{25} النساء الايات كما هو واضح بدات مع الاية 22 وهي في احكام الزواج الشرعي ولا علاقة لها في المتعة .. فقد بدات الاية 22 بذكر المحرمات من النساء وهن زوجات الاباء واستكملت الاية 23 بذكر باقي المحرمات من النساء وابتداء الاية 24 ايضا بتبيان المحرمات من النساء وهن المحصنات .. ثم بعد ذلك عطف على الناس الحلال اي اللاتي استثنين من تلك المحرمات ... والاية تذكر محصنين غير مسافحين . ومن المعلوم ان المتعة كما قال معصومهم لا تحصن .. عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام (موسى الكاظم) عن الجل إذا هو زنا وعنده الأمة يطأها ، تحصنه الأمة ، قال: نعم . قال: فأن كانت عنده امرأة متعة أتحصِّنُهُ ، قال: لا ، إنما هو على الشيء الدائم عنده. وهذا في وسائل الشيعة ج28 ص 68. إذا الاية ليست في نكاح المتعة .. وبعضهم قال ان لفظ الاجور في الاية يدل انها في زواج المتعة . لان الاجر يدفع لقاء إستمتاع مؤقت . ونرد عليهم ايضا بكتاب الله . أنظر للأية 25 من سورة النساء اعلا .. فقد ذكر الله جل وعلا الزواج من الكتابية وذكر فيه الأجر وهو ما يقصد به المهر .. وهو زواج شرعي حلال من اوجه الزواج المعروفة . وايضا الاية {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }المائدة5 وهي نفس الامر يبين الزواج من الكتابية . مع ذكر المهر باسم الأجر . وهذه الاية ايضا {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب50 فقد ذكر الله زوجات النبي اللتي اتاهن اوجورهن ولا علاقة له بالمتعة ايضا ... الان ناتي للاية الكريمة وهي تكفي لكل ذي لب {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف28 فهل الله يجعل الخناء عبادة , وله اجر ايضا ؟؟

وهل يجوز زواج المسيار ياااااااااااوهاسي ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصبح اليوم وهل يجوز زواج المسيار ياااااااااااوهاسي ؟؟ اترك اية الله السيستاني يجاوبك إيش رايك ؟؟ المصدر : انقر هنا السوال 144 بس على رأي أخوك ثم اهتذيت . قد تكون هذه فتوى اية الله الهاكر وليس اية الله السيستاني

اين انت يا من اصبح اليوم ... لم تعقب . هل غبت غيبة كبرى ؟؟

للرفع والتذكير ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة umar_almukhtar اين انت يا من اصبح اليوم ... لم تعقب . هل غبت غيبة كبرى ؟؟ [size="4"]ماخذ باند محترم [/size] نتظر غيرهم للبرهان الجوكر

ننتظر . ربما يأتينا احد

لا توجد اجابه من الجانب الرافضي لرفع والصفع وبارك الله فيك اخي عمر المختار

جزاك الله خيرا اختي يافعية وننتظر إجابة من عمامة سوداء او رادود حسينية