- معنى هاتين الكلمتين ( حيص بيص ) الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط. - حيص بيص يطلق على الأمير أبي الفوارس سعد بن محمد بن الصيفي الشاعر وسبب تسمية الحيص بيص بهذا أنه كان العسكر ببغداد قد همّ بالخروج إلى السلطان السلجوقي وذلك في أيام المقتفي لأمر اللّه فكان الناس من ذلك في حديث كثير وحركة زائدة فقال ما لي أرى الناس في حيص بيص فلقب بذلك - وكان الذي ألصق به هذا النعت أبو القاسم هبة اللّه بن الفضل وكان الحيص بيص يقصد في كلامه أبداً وفي رسائله الفصاحة البليغة والألفاظ الغريبة من اللغة وهذه ترجمته : أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على يد القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لهجاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يلبس زي العرب ويتقلد سيفا. سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: «ما للناس في حيص بيص»، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط. كان إذا سئل عن عمره يقول: «أنا أعيش في الدنيا مجازفة»، لأنه كان لا يحفظ مولده، وكان يزعم أنه من ولد أكثم بن صيفي التميمي العرب. ولم يترك أبو الفوارس عقبا((أولاداً)). من أبياته الشهيرة: ملكنـا فـكان العفـو منا سجية =فلما ملكتـم سال بالـــدم أبطح وحللتم قتل الأسـارى وطـالمـا =غدونا عن الأسرى نعف ونصفح فحسبكم هذا التفـاوت بيننـــا = وكل إنـاء بالذي فيــه ينضح توفي ليلة 6شعبان 574 ببغداد ودفن بالجانب الغربي منها في مقابر قريش. نقلته بتصرف يسير

معلومة جديدة سلمت عليها ياغالي :)

574 هـ .. وقت قريب للفصحى والسيوف .. فما العجب في " وكان يلبس زي العرب ويتقلد سيفاً ولا يتكلم إلا الفصحى " يوحي أن بداية التغير باللحن في الكلام وترك السيوف من تلك الفترة ... ! تسلم يا الهزبر , معلومة جيدة كما اعتدتُ منك .. تحياتي

معلومة جميلة مع ارق تحية

مرحبا بكم جميعا وحياكم الله لكن هذه الأدبيات تنقل لقسم النثر , وخربشات البعض تبقى كما هي؟ الأدب إمـا شعرا مقفى أو نثرا, فإن لم يكن الكلام شعرا فهو نثر.. وإن كان نثرا , فهو إمــا وعظا وإرشادا , وإما تعليما وقصصا للغابرين.. فلا ادري ماهي المواصفات التي تحدد البقاء في المشاركات في العام الأدبي؟ المهم سنستمر في الطرح والله المستعان في ذلك.