المجلس اليمني ... يمن واحد وآراء متعددة
::  قوانين المنتدى  |   طلب رقم التنشيط   |   تنشيط العضوية  |  استعادة كلمة المرور
العودة   المجلس اليمني :: الأقسـام العـامـة :: المجلس الإسلامي :: مجلس الحوار الإسلامي
|
 
أدوات الموضوع
قديم 19-09-2008, 08:57 AM   مشاركة رقم : 1
Banned

الصورة الرمزية شيعي معتدل

 
تاريخ التسجيل: 04-02-2006
المشاركات: 2,105

افتراضي انـتـبـه ! بعض أكياس السكَّر فاسدة

بسم الله الرحمن الرحيم

انـتـبـه ! بعض أكياس السكَّر فاسدة
(تعالوا نفكر بمنطق صحيح)



أوضح الأدلة هو الذي يكون أقرب إلى طبيعة تفكيرنا ومعايشتنا للأمور..

وموضوعنا هذا من هذا النوع.. نبدأ بالمثال أولاً:

إذا ذهبتَ إلى السوق لتشتري كيسًا من السكر، فوصلت إلى محل البيع، وكان عند البائع عشرون كيساً من السكر، وكان مكتوبًا على باب المحل: (توجد لدينا أحسن أنواع السكر) ، ووجدت عند المحل رجُلاً يسأل البائع: أين هو السكر الجيد يا سيدي؟

أجاب البائع بكل أمانة: كل السكر جيد، ولكن هناك اثنا عشر كيسًا منها تبللت بسبب المطر ففسدت..

قال المشتري: يا أخي ما دام السكر جيد، فأعطني من أي كيس!

أما أنت ـ قارئي الكريم ـ فقلت للبائع: المعذرة يا حاج؛ أنا لا أريد من السكر المبتل الفاسد..

اعترض عليك ذلك المشتري المُغفَّل قائلاً: يا أخي! مكتوب على باب المحل أن هذا السكر هو أجود أنواع السكر، فلماذا تريد أن تنقِّص من قيمة البضاعة؟ أم تُراك تطعن في صدق البائع الذي أخبرنا بنفسه أن لديه أحسن أنواع السكر؟!!

انتهى المثال..

وهنا نتساءل:

عندما سترجع أنت وذلك المشتري الآخر إلى البيت؛ ماذا سيحصل؟

ليس هناك احتمال أن تتفاجأ أنت ببضاعة فاسدة، وأما ذلك المشتري فالاحتمال وارد في حقه..

ونأتي إلى موضوعنا:

لقد عرفنا أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يمثلون جيلاً مجاهدًا ونموذجيًا، وهذا بسبب مجموعة من الآيات والأحاديث التي تلعب دور تلك الكتابة على باب محل بيع السكر..

إلا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا) [صحيح مسلم 8 : 122 ـ 123 دار الفكر ـ بيروت]..

قال العقلاء: نحن لن نقبل الصحابي حتى نتأكد أنه ليس من الاثني عشر..

قال ضعفاء العقول: هؤلاء كلهم ممدوحون.. فما الداعي إلى عملية الفرز؟!!

فتكررت قصة السكر..

نقول لهم: هل الاثنا عشر منافقًا تم معرفتهم بالتحديد؟

سيقولون: لا..

نقول لهم: إذن ما الذي يضمن أن تكونوا توالون وتأخذون دينكم من أهل النفاق وأنتم لا تشعرون؟

ربما يتبصَّر أحدهم فيقول: وكيف نحددهم والنبي لم يحددهم؟

حينئذ نجيبهم:

حب علي إيمان وبغضه نفاق..

قاتل عمار وسالبه في النار..

إلى غير ذلك من دلائل الصدق التي ينبغي على الباحث أن يدرسها..

والخلاصة:

عندما سنشك في الأكياس؛ سوف نتحقق وندرس، وحينئذ: سوف نميز الخبيث من الطيب.. ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذر بذور الشك بمنطقه البليغ، وفتح أبواب البصيرة لنا من خلال بيانه لطريقة التمييز.. فبشِّر المستبصرين..

ويحلو لي أن أنشد هنا:

حب علي بن أبي طالبِ .... أحلى من السكَّر للشاربِ

والحمد لله رب العالمين.

  رد مع اقتباس
قديم 19-09-2008, 12:00 PM   مشاركة رقم : 2
قلم ذهبي

الصورة الرمزية نور الدين زنكي

 
تاريخ التسجيل: 12-06-2004
المشاركات: 6,297

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي معتدل مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

انـتـبـه ! بعض أكياس السكَّر فاسدة
(تعالوا نفكر بمنطق صحيح)



حب علي بن أبي طالبِ .... أحلى من السكَّر للشاربِ

والحمد لله رب العالمين.

و حب عثمان ابن عفان و من قبله من الخلفاء اكثر
رضي الله عنهم كلهم

  رد مع اقتباس
قديم 20-09-2008, 11:30 PM   مشاركة رقم : 3
قلم فضي

الصورة الرمزية ثم اهتديت

 
تاريخ التسجيل: 05-04-2006
المشاركات: 2,552

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي معتدل مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

انـتـبـه ! بعض أكياس السكَّر فاسدة
(تعالوا نفكر بمنطق صحيح)



أوضح الأدلة هو الذي يكون أقرب إلى طبيعة تفكيرنا ومعايشتنا للأمور..

وموضوعنا هذا من هذا النوع.. نبدأ بالمثال أولاً:

إذا ذهبتَ إلى السوق لتشتري كيسًا من السكر، فوصلت إلى محل البيع، وكان عند البائع عشرون كيساً من السكر، وكان مكتوبًا على باب المحل: (توجد لدينا أحسن أنواع السكر) ، ووجدت عند المحل رجُلاً يسأل البائع: أين هو السكر الجيد يا سيدي؟

أجاب البائع بكل أمانة: كل السكر جيد، ولكن هناك اثنا عشر كيسًا منها تبللت بسبب المطر ففسدت..

قال المشتري: يا أخي ما دام السكر جيد، فأعطني من أي كيس!

أما أنت ـ قارئي الكريم ـ فقلت للبائع: المعذرة يا حاج؛ أنا لا أريد من السكر المبتل الفاسد..

اعترض عليك ذلك المشتري المُغفَّل قائلاً: يا أخي! مكتوب على باب المحل أن هذا السكر هو أجود أنواع السكر، فلماذا تريد أن تنقِّص من قيمة البضاعة؟ أم تُراك تطعن في صدق البائع الذي أخبرنا بنفسه أن لديه أحسن أنواع السكر؟!!

انتهى المثال..

وهنا نتساءل:

عندما سترجع أنت وذلك المشتري الآخر إلى البيت؛ ماذا سيحصل؟

ليس هناك احتمال أن تتفاجأ أنت ببضاعة فاسدة، وأما ذلك المشتري فالاحتمال وارد في حقه..

ونأتي إلى موضوعنا:

لقد عرفنا أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يمثلون جيلاً مجاهدًا ونموذجيًا، وهذا بسبب مجموعة من الآيات والأحاديث التي تلعب دور تلك الكتابة على باب محل بيع السكر..

إلا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا) [صحيح مسلم 8 : 122 ـ 123 دار الفكر ـ بيروت]..

قال العقلاء: نحن لن نقبل الصحابي حتى نتأكد أنه ليس من الاثني عشر..

قال ضعفاء العقول: هؤلاء كلهم ممدوحون.. فما الداعي إلى عملية الفرز؟!!

فتكررت قصة السكر..

نقول لهم: هل الاثنا عشر منافقًا تم معرفتهم بالتحديد؟

سيقولون: لا..

نقول لهم: إذن ما الذي يضمن أن تكونوا توالون وتأخذون دينكم من أهل النفاق وأنتم لا تشعرون؟

ربما يتبصَّر أحدهم فيقول: وكيف نحددهم والنبي لم يحددهم؟

حينئذ نجيبهم:

حب علي إيمان وبغضه نفاق..

قاتل عمار وسالبه في النار..

إلى غير ذلك من دلائل الصدق التي ينبغي على الباحث أن يدرسها..

والخلاصة:

عندما سنشك في الأكياس؛ سوف نتحقق وندرس، وحينئذ: سوف نميز الخبيث من الطيب.. ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذر بذور الشك بمنطقه البليغ، وفتح أبواب البصيرة لنا من خلال بيانه لطريقة التمييز.. فبشِّر المستبصرين..

ويحلو لي أن أنشد هنا:

حب علي بن أبي طالبِ .... أحلى من السكَّر للشاربِ

والحمد لله رب العالمين.


من يمر بين ثنايا هذه السطور يفهم السر وراء عجز الوهابية في مناطحتك

للك درك وكتب الله لك الاجر

ورزقني الله واياك رؤية وجه المصطفى واله الاخيار

  رد مع اقتباس
قديم 20-09-2008, 11:40 PM   مشاركة رقم : 4
عضو نشيط
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 23-08-2008
المشاركات: 322

افتراضي

طيب من هم الاثني عشر
؟؟؟؟
ممكن تعددهم

  رد مع اقتباس
قديم 03-10-2008, 11:30 AM   مشاركة رقم : 5
Banned

الصورة الرمزية شيعي معتدل

 
تاريخ التسجيل: 04-02-2006
المشاركات: 2,105

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثم اهتديت مشاهدة المشاركة من يمر بين ثنايا هذه السطور يفهم السر وراء عجز الوهابية في مناطحتك

لله درك وكتب الله لك الاجر

ورزقني الله واياك رؤية وجه المصطفى واله الاخيار


إطلالتك أضفت رونقاً جديداً على موضوعي المتواضع

جزاك الله خيراً

  رد مع اقتباس
قديم 26-02-2009, 12:50 PM   مشاركة رقم : 6
Banned

الصورة الرمزية شيعي معتدل

 
تاريخ التسجيل: 04-02-2006
المشاركات: 2,105

افتراضي

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

  رد مع اقتباس
قديم 26-02-2009, 06:37 PM   مشاركة رقم : 7
قلم ذهبي

الصورة الرمزية نور الدين زنكي

 
تاريخ التسجيل: 12-06-2004
المشاركات: 6,297

افتراضي

مثل هذه القصص و الامثال نسمعها كثيرا من النصارى ليستدلوا على ما يظنونه حقا,و ان الإله يتكون مثلاث اقانيم و غيرها.........

  رد مع اقتباس
قديم 28-02-2009, 02:33 PM   مشاركة رقم : 8
Banned

الصورة الرمزية شيعي معتدل

 
تاريخ التسجيل: 04-02-2006
المشاركات: 2,105

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين زنكي مشاهدة المشاركة مثل هذه القصص و الامثال نسمعها كثيرا من النصارى ليستدلوا على ما يظنونه حقا,و ان الإله يتكون مثلاث اقانيم و غيرها.........

لا تهتم كثيراً بالذي قال

وعليك بتقييم الذي قيل

فهذا الفرق بين الأطفال في عالم التفكير

وبين الناضجين في عالم النضال

والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبُلنا

وإن الله لمع المحسنين

  رد مع اقتباس
قديم 28-02-2009, 02:44 PM   مشاركة رقم : 9
عضو فعّال
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
المشاركات: 825

افتراضي

هذا موضوعي المفضل الذي اقرأه كثيرا

اكياس السكر الفاسدة !!!


جزاك الله خير

  رد مع اقتباس
قديم 28-02-2009, 02:48 PM   مشاركة رقم : 10
Banned

الصورة الرمزية شيعي معتدل

 
تاريخ التسجيل: 04-02-2006
المشاركات: 2,105

افتراضي

اقرأه واستمتع به يا أخي العزيز

فكاتبه خادم صغير لجميع شيعة علي عليه السلام

ولكن ما سر إعجابك به إلى هذه الدرجة؟

لعلك تريد أن ترشدني إلى شيء

والنباهة خذلتني

؟!

  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

الانتقال السريع :::

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.