قال علي رضي الله عنه (( لا اوتى برجل يفضلني على ابو بكر و عمر إلا جلدته حد المفتري )) المصدر ( العيون و المحاسن للمجلسي الجزء الثاني ص 122-123 ) ____________ سئل رضي الله عنه عن سبب بيعته لابي بكر رضي الله عنه بالخلافة قال : (( لولا أنا رأينا ابا بكر لها اهلاً لما تركناه )) المصدر ( الاحتجاج للطبرسي ص50 . و شرح نهج البلاغة الجزء الاول ص130 و الجزء الثاني ص45 و الجزء السادس ص40 ) ـــــــــــــــــــــــ قال رضي الله عنه (( حبيبايَ و عماك ابو بكر و عمر ، إماما الهدى ، و شيخا الاسلام ، و رجلا قريش ، و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، من اقتدى بهما عُصم ، و من اتبع آثارهما هُدي إلى صراط مستقيم ) المصدر ( تلخيص الشافي للطوسي الجزء الثاني ص428 ، الصراط المستقيم الى مستحقي التقديم للبياضي الجزء الثالث ص149 ـــــــــــــــــــــ اخبر زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اصحابه (( انه لم يسمع احدا من ابائه يتبرأ من ابي بكر و عمر )) المصدر ( الانتفاضات الشيعية لهاشم الحسيني ص497 ) ـــــــــــــــــــــ و قال رحمه الله (( ان اتبرأ ممن يتبرأ منهما ، و البراءة من ابي بكر و عمر براءة من علي ، فقالوا له : اذن نرفضك ) المصدر (مروج الذهب الجزء3 ص 220 للشيعي علي بن الحسين بن علي المتوفي سنة 436هـ ، روضات الجنات في احوال علماء السادات الجزء الاول ص324 ـــــــــــــــــ في الصوارم المهرقة للتستري ص242 : ( فقالوا انا نرفضك ، فقال اذهبوا فأنتم الرافضة )

جزاك الله خير على الموضوع الاكثر من رائع والرافضة هم أجساد بلاعقول فعقولهم سلموها لمعممينهم بلاتفكير > الله المستعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت نجد جزاك الله خير على الموضوع الاكثر من رائع والرافضة هم أجساد بلاعقول فعقولهم سلموها لمعممينهم بلاتفكير > الله المستعان تحياتي يا00000 وشكرا لصاحب الموضوع على بيانه اللهمأهدِالرافضة للحق وإلا خذهم أخذ عزيز مقتدر ولاتبقي منهم ولاتذر وأجعلهم عبرة للأولين واللاحقين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذماري دوت كوم قال علي رضي الله عنه (( لا اوتى برجل يفضلني على ابو بكر و عمر إلا جلدته حد المفتري )) المصدر ( العيون و المحاسن للمجلسي الجزء الثاني ص 122-123 ) ____________ )[/COLOR][/SIZE] مره اخرى مع الذماري ...ونبدأ بالفقره الاولى ياذماري لو كان لك عقل لعرفت ان التشيع اساسا قائم على تقديم الامام علي عليه السلام عند كل الفرق الشيعيه ...فهل يعقل ان يصح عندنا مثل هذا الكلام هذه الروايه لم تصح عندكم انتم ..فكيف بها عندنا ولو كان لك عقل لما سلمته للمنتديات ..ولعدت للكتب وتاكدت بنفسك ان من ينقلها في كتابه ينقلها للرد عليها وتوضيح نكارتها فارجو ان تنقل لنا كلام المجلسي .لوتكرمت ! وهذه الروايه عندكم ..ومتنها منكر ...لان الامام علي عليه السلام لن يقيم غير حدود الله وهل مفاضله ابي بكر وعلي فريه كبرى تستحق اقامه الحد اهذا قدر الامام علي عندكم ؟؟؟؟؟ لايقارن بابي بكر !!!!... كيف وفضائله عندكم اكثر من ابي بكر كيف وعلمائكم يقولون لم يصح لاحد من الصحابه من الفضائل مثل علي بالاسانيد الحسان كيف وانتم تنقلون عن ابي بكر قوله وليتكم وليست بخيركم كيف وانتم تنقلون في البخاري ان على كان يرى ان القوم استبدوا او استاثروا وكان يرى ان له حق في الخلافه بعد هذا يقال ان من فضل علي على ابي بكر او عمر يستحق الجلد ياسبحان الله .... ماهذا التعصب لافكار صنعتوها بانفسكم .وفرضتوها على الناس ولم ينزل الله بها من سلطان تحياتي

والله إن أكثر الشيعة عارفين أنهم على باطل بس يشتوا دين يوافق شهواتهم ويشتوا يتمتعوا ويتصعلكوا ويطرطروا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنزالعرب وهذه الروايه عندكم ..ومتنها منكر ...لان الامام علي عليه السلام لن يقيم غير حدود الله هذا مثال لمن ينطبق عليه عنوان الموضوع ومن خلال هذه الفقرة المقتبسة نتبين ذلك !!! تحية لأخي المتألق دائما : ذماري

بارك الله فيك اخوي الجوكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سواح يمني هذا مثال لمن ينطبق عليه عنوان الموضوع ومن خلال هذه الفقرة المقتبسة نتبين ذلك !!! تحية لأخي المتألق دائما : ذماري وما الذي تبين لك ياعبقري زمانك ؟؟؟ تلميحات من بعيد وكأنك اكتشفت شيء ...لماذا الخوف ..ان كان عندك علم تفضل ووضح رأيك في الروايه ..وان كنت لاتعلم فاسكت احسن لك ...

يا شباب انا شفت مقفلين وعقول سليطية لكن هذا كنز الفرس حااااااااااااااااجة ثانية :m21::m29: شوفوا المهزلة :m19::m7: وبدون حياء او خجل وفي سابقة فريدة من نوعها يحاول يضعف ما في كتبهم اعتمادا على مافي كتبنا :m10::d:d خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ والله حاله :m29::m10::m25: عاد شي خزى يا بو وجه بلاستيكي ولا نخزى لك :m27::d

ضع كلام المجلسي ان كنت رجل ..... متى صح عندنا هذا الكلام ياقفل ذذذذذذذذذذذذذمار هذه من رواياتكم ولم تصح حتى عندكم ...يعني بلها واشرب ميتها وتحياتي