السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.............. مشرفنا العزيز........هل بالإمكان تغيير الخطأ النحوي..سؤالاً=سؤالٌ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الرازحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.............. مشرفنا العزيز........هل بالإمكان تغيير الخطأ النحوي..سؤالاً=سؤالٌ حياك الله أخي الفاضل حسين وأظنها إذاً وليست إذن :) سؤالي في اللغة هو إعراب المقطع من هاته الآية الكريمة قال تعالى" وإنْ أحدٌ من المؤمنين استجاركَ فأجرْهُ حتى يسمع كلام الله"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقي حياك الله أخي الفاضل حسين اقتباس وأظنها إذاً وليست إذن :) بل إذن...;) اقتباس سؤالي في اللغة هو إعراب المقطع من هاته الآية الكريمة قال تعالى" وإنْ أحدٌ من المؤمنين استجاركَ فأجرْهُ حتى يسمع كلام الله " اعراب سريع ........ و:بحسب ما قبلها إن:اداة شرط وجزم أحدٌ:فاعل لفعل محذوف الذي هو فعل الشرط من المؤمنين:جار ومجرور.. استجار:فعل ماض مبني على الفتح..والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ك:ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به فـ:الفاء حرف عطف اجره:فعل امر مبني على السكون...والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت الهاء:مفعول به حتى:حرف جر يفيد الغائية يسمع :فعل مضارع منصوب بحتى والفاعل ضمير مستتر تقديره هو كلام الله:كلام مفعول به منصوب وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور... متأخر عن الجامعة فاعذرني إن وجدت بعض الأخطاء الإعرابية...

فيقول الشيخ مصطفى الغلاييني في كتابه القيم: جامع الدروس النحوية: أَما كتابتها فالشائع أَن تكتب بالنون عاملة ومهملة. وقيل: تكتب بالنون عاملة. وبالألف منونة مهملة. أَما عند الوقف فالصحيح أَن تبدل نونها أَلفاً تشبيهاً لها بتنوين المنصوب، كما أَبدلوا نون التوكيد الخفيفة أَلفاً عند الوقف كذلك. أَما رسمها في المصحف فهو بالألف عاملة ومهملة. ورسم المصحف لا يقاس عليه،". لأن رسم المصحف الشريف هو الرسم العثماني وليس الرسم الإملائي. وأما المراد بقوله عاملةً فيشير إلى أن الأداة "إذن" تنصب الفعل المضارع بشروط: وهي لا تنصبُ المضارعَ إلا بثلاثة شروطٍ: أحدها: أن يكون الفعل مستقبلا الثاني: أن تكون مصدرة. الثالث: أن لا يفصل بينها و بين منصوبها. وذلك نحو أن يقال في حوار: - أنا آتيك، فتقول: - " إذن أكرمَك ". فإذا فقد شرط من هذه الشروط كانت مهملة . وهذا معنى انها تكتب بالنون مطلقا سواءً أعملت النصب أم لا، وإلى هذا أيضا ذهب المحقق الكبير الأستاذ عبد السلام هارون في كتابه النافع: "قواعد الإملاء" (الذي أنصح بتحميله من هنا ) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=220035: حيث قال: الألف المبدلة من نون ( إذن) يكتبها البصريون ألفاً: (إذاً)، وهو رسم المصحف. وكتبها المازنيُّ والمبَرِّد بالنون: (إذنْ) والذي عليه المعاصرونَ الآنَ كتابتُها بالنون مطلقا. ويُروى عن المبرِّد أنه قال: أشتهي أن أَكْوِيَ يدَ مَن يكتُبُ إذنْ بالألِف؛ لأنها مثلُ أنْ ولَنْ. وإذن فالرأي الصحيح كتابتها بالنون مطلقا (إذن) كما رأى المبرد من غير أن تُكوى يد من كتبها بالألف ؛ لأن الطيب أحسن. والله أعلى وأعلم د. مصطفى عراقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقي حياك الله أخي الفاضل حسين وأظنها إذاً وليست إذن :) سؤالي في اللغة هو إعراب المقطع من هاته الآية الكريمة قال تعالى" وإنْ أحدٌ من المؤمنين استجاركَ فأجرْهُ حتى يسمع كلام الله" تصحيح فقط... ((وإنْ أحدٌ من المشركين استجاركَ فأجرْهُ حتى يسمع كلام الله))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الرازحي اعراب سريع ........ و:بحسب ما قبلها إن:اداة شرط وجزم أحدٌ:فاعل لفعل محذوف الذي هو فعل الشرط من المؤمنين:جار ومجرور.. استجار:فعل ماض مبني على الفتح..والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ك:ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به فـ:الفاء حرف عطف اجره:فعل امر مبني على السكون...والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت الهاء:مفعول به حتى:حرف جر يفيد الغائية يسمع :فعل مضارع منصوب بحتى والفاعل ضمير مستتر تقديره هو كلام الله:كلام مفعول به منصوب وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور... متأخر عن الجامعة فاعذرني إن وجدت بعض الأخطاء الإعرابية... إضافة بسيطة .. إنْ.. حرف شرط جازم يجزم فعلين... فأما فعل الشرط فهو محذوف وجوبا لوقوع الإسم بعد إنْ..وهو حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب... من المشركين.. جار ومجرور في محل رفع نعت للفاعل أحد... فاجره... الفاء واقعة في جواب الشرط .. والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في (فأجره) في محل جزم جواب الشرط.... محبتي لهذا القسم الجميل.........:)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامـــــــخ تصحيح فقط... ((وإنْ أحدٌ من المشركين استجاركَ فأجرْهُ حتى يسمع كلام الله)) لاحول ولاقوة إلا بالله جزاك الله ألف خير أخي الكريم على التصحيح ولا أدري كيف سقطت مني جل من لايسهو. شكر الله لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقي لاحول ولاقوة إلا بالله جزاك الله ألف خير أخي الكريم على التصحيح ولا أدري كيف سقطت مني جل من لايسهو. شكر الله لك سبحان الله العظيم!!...قرأتها اكثر من مرة ولم الحظ الخطأ مع أني احفظها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامـــــــخ إضافة بسيطة .. إنْ.. حرف شرط جازم يجزم فعلين... فأما فعل الشرط فهو محذوف وجوبا لوقوع الإسم بعد إنْ..وهو حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب... من المشركين.. جار ومجرور في محل رفع نعت للفاعل أحد... فاجره... الفاء واقعة في جواب الشرط .. والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في (فأجره) في محل جزم جواب الشرط.... محبتي لهذا القسم الجميل.........:) أخي العزيز الاستاذ"الشامخ" اسأل الله ألا يحرمك الأجر على إضافتك الهامة. كما ارجوك أن تصحح أي اخطاءٍ نقع بها..نحوياً املائياً وصرفياً... تحياتي لك استاذي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامـــــــخ إضافة بسيطة .. إنْ.. حرف شرط جازم يجزم فعلين... فأما فعل الشرط فهو محذوف وجوبا لوقوع الإسم بعد إنْ..وهو حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب... اقتباس من المشركين.. جار ومجرور في محل رفع نعت للفاعل أحد... اعربنا الجار والمجرور صفة لأنهما وقعا بعد نكرة ...أيس كذلك؟ اقتباس فاجره... الفاء واقعة في جواب الشرط .. والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في (فأجره) في محل جزم جواب الشرط.... تذكرت دراستي في السنة الماضي في الصف الثالث الثانوي.:) محبتي لهذا القسم الجميل.........:) ارجو ألا تقطعنا استاذي الشامخ.