يا روافض: إنا لله وإنا إليه راجعون أبو صويلح دفنا بقاياه التي خلفتها الجرذان جاء في كتاب الكافي للشيعة : أن رجلاً من الأشعريين سأل أبا بكر فقال: فما خبر أخيه جعفر؟ -يقصدون جعفر أخا الحسن العسكري- فقال: ومن جعفر؟ تسأل عن خبره! أو يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق، فاجر، ماجن، شريب للخمور، أقل من رأيته من الرجال، وأهتكه لنفسه، خفيف في نفسه، ولقد ورد على السلطان... إلى أن يقول: فلما اعتل الحسن بعث إلى أبي أن ابن الرضا قد اعتل فركض من ساعته فبادر إلى دار الخلافة، ثم رجع مستعجلاً ومعه خمسة من خدم أمير المؤمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم تحرير، فأمر بلزوم دار الحسن وتعرف خبره وحاله، وبعث إلى نفر من المتطببين فأمره بالاختلاف إليه وتعهده صباحاً ومساءً... إلى قوله: وفتشوا الحجر وختم على جميع ما فيها، وطلبوا أثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل، فدخلن إلى جواريه ينظرن إليهن، فذكر بعضهن أن هناك جارية بها حمل، فجعلت في حجرة، ووكل بها تحرير الخادم وأصحابه ونسوة معهم، ثم أخذوا بعد ذلك في تهيئته، وعطلت الأسواق، وركبت بنو هاشم والقواد وأبي وسائر الناس إلى جنازته، يقول: ثم غطي وجهه وأمر بحمله، فحمله من وسط داره ودفن فالبيت دفن فيه أبوه، فلما دفن أخذ السلطان والناس في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه، ولم يعد يزل الذين وكلوا بخفض الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتى تبين بطلان الحمل، فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر. جمع غفير من الخلق عايش الواقعة بمختلف مذاهبهم ولم برو عن أح أنه شاهد أو سمع بوجود هذا الشبح . والسابح مع العقل الرافضي لا بد أن يعجز عن مجارات هذه القول المبلدة: طفلفي التاسعة من عمره أو أقل يستطيع أن يتلاعب بالشرطة العباسية ويختفي في سرداب والسؤال: من جهز هذا السرداب ؟ ومن أين لهذا الغشيم بالطعام والشراب وهو الذي ما زال لا يعي شيئا من الدنيا وتتواصل المسرحية : يستعين بوكالة فضائية "ربما الجن" ليبلغوا عنه أتباعه فتظهر أغنية الوكالة التي قامت على ثابتين: الخمس والمتعة . ولو تركنا هذه الأمور عنالمعالجة العقلية وطبقنا عليها شرع الله تعالى لبان ضلالهم أكثر فأكثر يقول الله تعالى: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين وبناء على ذلك لو كان الأب العقيم له طفل لكان وارثه الوحيد بعد طرح سدس الأم فالإبن يحجب العم وفي الشرع لا تقسم تركة الميت على بعض الورثة دون غيرهم إلا ثبتت وفاتهم أو حكم القاضي بذلك وعليه فاقتسام جعفر وأمه للتركة دون حديث عن " الخرافة الرافضية" دليل على عدم وجوده أصلا وإلا لكانوا تركوا له منابه في أضعف الحالات بل إن من أعلام الروافض من ينفي وجوده أصلا يقول النوبختي: "توفي الحسن بن علي سنة 260هـ ودفن في داره ولم ير له أثر ولم يعرف له ولد ظاهر". ويضيف القول: قسم ما ظهر من ميراثه أخوه جعفر وأمه وهي أم ولد، فافترق أصحابه بعده أربع عشرة فرقة. . فرق الشيعة صفحة . 108 ومن المفارقات أن يعجز الروافض عن تحديد اسم الأم المفترضة : نزجس .صقيلة . مليكة . عجة ومنها جاء عجعوج. ولا تكفي المهزلة فنرجس هذه ليست إلا أمة "ام ولد مفترضة" ما ذا نفعل لك يا أبا صويلح ؟ العيار ثقيل وأتباعك يخبطون في الضلال خبط عشواء ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤرء شفعاؤنا عند الله.قل أتبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون.

اقتباس ومن المفارقات أن يعجز الروافض عن تحديد اسم الأم المفترضة : نزجس .صقيلة . مليكة . عجة ومنها جاء عجعوج. ولا تكفي المهزلة فنرجس هذه ليست إلا أمة "ام ولد مفترضة" اختلف المؤرخون في اسمها فقالوا نرجس وقالوا مليكه وغيرها ولان اسم ام المهدي ليس بالامر المهم ان يعلمه المسلمون ولم ناخذ منها ديننا والتاريخ لايحدثنا عن تفاصيل اسماء الامهات والبنات فهل تستطيع انت ان تقول لي ما اسم ابوهريره الصحابي المشهور صاحب الاف الاحاديث التي بنيتوا عليها دينكم ؟ اريد اسم ابي هريره الحقيقي فقط يالله جرب حضك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنزالعرب اختلف المؤرخون في اسمها فقالوا نرجس وقالوا مليكه وغيرها ولان اسم ام المهدي ليس بالامر المهم ان يعلمه المسلمون ولم ناخذ منها ديننا والتاريخ لايحدثنا عن تفاصيل اسماء الامهات والبنات فهل تستطيع انت ان تقول لي ما اسم ابوهريره الصحابي المشهور صاحب الاف الاحاديث التي بنيتوا عليها دينكم ؟ اريد اسم ابي هريره الحقيقي فقط يالله جرب حضك العب غيرها اسم امه ذكرناه للإشارة وإنما المهم هو هل هناك دليل على أنه ولد ؟ هل رآه أحد ؟ هل وهل التشتيت ممنوع إما أنتثبت أنه موجود وإلا ابحث لك عن لعبة أطفال اشغل بها نفسك

السلام عليكم قال الاخ صهيب اقتباس ومن المفارقات أن يعجز الروافض عن تحديد اسم الأم المفترضة : نزجس .صقيلة . مليكة . عجة ومنها جاء عجعوج. ولما طلبنا منه اسم ابي هريره وعلم انهم عجزوا عن تحديد اسمه واختلفوا فيه الى اكثر من عشره اسماء قال اقتباس اسم امه ذكرناه للإشارة وإنما المهم هو هل هناك دليل على أنه ولد ؟ هل رآه أحد ؟ هل وهل التشتيت ممنوع اقول شي جيد انك نتازلت عن هذه الشبهه التي دائما يثيرها الذين لاعلم لهم بالتاريخ ومروياته من جهله المنتديات اما السؤال هل هناك دليل انه ولد فنحن لسنا ملزمين باثبات كل عقيده من عقائدنا من كتبكم بالرغم اننا عودناكم ذلك للاحتجاج عليكم فاصبحتم تعتقدون ان كل عقيده للشيعه يجب ان يكون عليها دليل من كتب السنه وهذا من قوه مذهبنا انه يثبت صحته من كتب خصومه والامام المهدي عندنا حقيقه ثابته ومن ضروريات المذهب ومع ذلك سوف نثبت لك من ذكر ولادته من مؤرخي اهل السنه وفي اي عام ولد الذهبي - العبر في خبر من غبر - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31 ) وفيها [ أي : في سنة 256 ه‍ ] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ، أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر ، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الاثني عشر . الذهبي - تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - ترجمة الإمام الحسن العسكري ( ع ) الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم . ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها العسكر . وهو والد منتظر الرافضة . توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة . ودفن إلى جانب والده . وأمه أمة . وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين . عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات . وأمه أم ولد ..... السبط إبن الجوزي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 204 ) محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة ، وقال : ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها صقيل. إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر - ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه انه المهدي ، وروي ذلك مبسوطا ، فراجعه فإنه مهم . إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 274 ) - في حوادث سنة 260 وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) . وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الامامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . إبن خلكان - وفيات الأعيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 176 ) - طبعة بولاق 562 - أبو القاسم المنتظر أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الاثني عشر على اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة أنه المنتظر والقائم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ولما توفي أبوه وقد سبق ذكره كان عمره خمس سنين واسم أمه خمط وقيل نرجس والشيعة يقولون إنه دخل السرداب في دار أبيه وأمه تنظر إليه فلم يعد يخرج إليها وذلك في سنة خمس وستين ومائتين وعمره يومئذ تسع سنين وذكر إبن الأزرق في تاريخ ميافارقين أن الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الأصح وانه لما دخل السرداب كان عمره أربع سنين وقيل خمس سنين وقيل إنه دخل السرداب سنة خمس وسبعين ومائتين وعمره سبع عشرة سنة والله أعلم أي ذلك كان رحمه الله تعالى . خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 80 ) - ترجمة الإمام المهدي ( ع ) محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي أبو القاسم ، آخر الأئمة الاثني عشر عند الإمامية ، وهو المعروف عندهم بالمهدي ، وصاحب الزمان ، والمنتظر ، والحجة وصاحب السرداب ، ولد في سامراء ، ومات أبوه وله من العمر نحو خمس سنين ، ولما بلغ التاسعة أو العاشرة أو التاسعة عشر دخل سردابا في دار أبيه ولم يخرج منه ....... محمد الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 458 ) - طبعة الغري وهو الامام بعد الهادي ، مولده بالمدينة في شهر ربيع الاخر سنة اثنين وثلاثين ومأتين وقبض يوم الجمعة لثمان خلون من شهر ربيع الأول سنة ستين ومأتين له يومئذ ثمان وعشرون سنة ودفن في داره بسر من رأى في البيت الذي دفن فيه أبوه ، وخلف إبنه وهو الامام المنتظر. الحافظ أبو نعيم - البيان في آخبار آخر الزمان روى إبن الخشاب في كتابه مواليد أهل البيت يرفعه بسنده إلى علي إبن موسى الرضا (ع) : أنه قال : الخلف الصالح من ولد أبي محمد للحسن إبن علي ، وهو صاحب الزمان القائم المهدي . العلامة عبدالله الشبراوي الشافعي - الإتحاف بحب الأشراف - رقم الصفحة : ( 68 ) - طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر الثاني عشر من الأئمة أبو القاسم محمد الحجة الإمام ، قيل هو المهدي المنتظر ، ولد الإمام محمد الحجة بن الإمام الحسن الخالص (ر) بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين قبل موت أبيه بخمس سنين ، وكان أبوه قد أخفاه حين ولد وستر أمره لصعوبة الوقت وخوفه من الخلفاء ، فإنهم كانوا في ذلك الوقت يتطلبون الهاشميين ويقصدونهم بالحبس والقتل ويريدون اعدامهم . وكان الإمام محمد الحجة يلقب أيضا بالمهدي والقائم والمنتظر والخلف الصالح وصاحب الزمان ، وأشهرها المهدي ، ولذلك ذهبت الشيعة إلى أنه الذي صحت الأحاديث بأنه يظهر آخر الزمان وأنه موجود في السرداب الذي دخله في سر من رأى ، ولهم في ذلك تأليف والصحيح خلاف ما ذهبوا إليه ، وإن المهدي الذي صحت به الأحاديث وأنه يظهر آخر الزمان خلافه ، وإن كان أيضا من أشرف آل البيت الكريم لكنه يولد وينشأ كغيره لا أنه من المعمرين . وقد أشرق نور هذه السلسلة الهاشمية والبيضة الطاهرة النبوية والعصابة العلوية ، وهم اثنا عشر إماما مناقبهم علية وصفاتهم سنية ونفوسهم شريفة أبية وأرومتهم كريمة محمدية ، وهم محمد الحجة بن الحسن الخالص بن علي الهادي إبن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين أخي الإمام الحسن ولدي الليث الغالب علي بن أبي طالب (ر) أجمعين . السيد عباس بن علي المكي - نزهة الجليس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 128 ) - طبعة القاهرة ترجمة الإمام المهدي المنتظر أبي القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) هو القائم المنتظر على رأي الإمامية ، وهو صاحب السرداب وقد تقدم ذكر السرداب في أوائل الكتاب ، وللإمامية فيه أقوال كثيرة وهم ينتظرون خروجه آخر الزمان ، كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين لعارف عبدالرحمن ( من مشايخ الصوفية ) - مرآة الأسرار - رقم الصفحة : ( 31 ) ذكر شمس الدين والدوله هادي المله والدوله : من هو القائم في المقام المطهري الاحمدي الامام بالحق ابو القاسم محمد بن الحسن المهدي (ر) وهو الامام الثاني عشر من ائمة أهل البيت امه كانت أم ولد اسمها نرجس ولادته ليلة الجمعه خامس عشر شعبان سنة 255 ، وعلى روايه شواهد النبوه انها في ثلاث وعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين في سر من راى المعروفه بسامراء وافق رسول الله (ص) في الاسم والكنيه وألقابه المهدي والحجه والقائم والمنتظر وصاحب الزمان وخاتم الاثنى عشر وصاحب الزمان.......... إبن الوردي - تاريخ إبن الوردي - في ذيل تتمة المختصر - ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين ، ويزعم الشيعة أنه دخل السرداب في دار أبيه ب‍ سر من رأى وأمه تنظر إليه فلم يعد إليها ، وكان عمره تسع سنين ، وذلك في سنة مائتين وخمس وستين ، على خلاف. هل يكفيك هؤلاء لاثبات ولاده الامام المهدي عجل الله فرجه امانك ستقوم بتشغيل محركات اللف والدوران

أبو نسخ ولصق ما جئت ب لا يساوي عفطة عنز الظاهر أنك تحتاج للعلاج ليس بمعنى تجاوزا للشبهة ولكن ليست هي المهمة . قولك: اقتباس اما السؤال هل هناك دليل انه ولد فنحن لسنا ملزمين باثبات كل عقيده من عقائدنا من كتبكم بالرغم اننا عودناكم ذلك للاحتجاج عليكم فاصبحتم تعتقدون ان كل عقيده للشيعه يجب ان يكون عليها دليل من كتب السنه وهذا من قوه مذهبنا انه يثبت صحته من كتب خصومه والامام المهدي عندنا حقيقه ثابته ومن ضروريات المذهب هو الجهل بعينه أنتم تقتاتون على فضلات وسواقط الأحاديث المكذوبة والضعيفة لتتدعوا دينا ساقطا وليس لكم كتا تذكر. وأتحداك أن تذكر أحدها . هل فهمت الآن أن من لا يملك ما يوثق به دينه فدين ساقط وجوبا فهل تقيم الماكسية عقيدتها ونظريتها من كتب تايلور وغيرهم ؟ أبدا نأتي الآن إلى بيان حالتك التعيسة. جمعت من الجهل ولم تترك لغيرك جمعت الصوفي على الرافضي على المعتزلي على الإخباري ولم تأت بدليل واحد كل من ذكرت رووا أخبارا ولم يأتوا بدليل على وجوده . وسأنقل لك بعض مقتطفات مما ظننت أنك فتحت به الفتوح 1 - حديثك الأول للذهبي فيه مجرد ذكر لأحداث تروى : يقول "وفيها . اقتباس تلقبه الرافضة الخلف الحجة وهذا يسقط اللاحق: اقتباس ويقال له الحسن العسكري حتى الحسن ليس له توثيق لديه وإنما يقال. 2 - اقتباس ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها صقيل. وثائقكم قائمة على يقال. وأقول أنا لا وجود له إلا في الحلم. 3 الهيثمي: اقتباس قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب 4 - ابن خلكان : اقتباس المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الاثني عشر على اعتقاد الامامية 5 - الزركلي: اقتباس ، وهو المعروف عندهم بالمهدي معروف عند الرافضة وليس الزركلي 6 - الكنجي نتركه لك فهو منكم رافضي 7 - الحافظ : اقتباس روى إبن الخشاب في كتابه مواليد أهل البيت يرفعه بسنده إلى علي إبن موسى الرضا ( عظيم ابن الخشاب يرفعه؟؟؟؟؟ رفوع يعني 8 - عبدالله الشبراوي اقتباس الثاني عشر من الأئمة أبو القاسم محمد الحجة الإمام ، قيل هو المهدي المنتظر قيل وأنا أقول غير موجود مادمنا في القيل والقال. ومن غبائك وأنك لاتقرأ ما تنقل نققلت شهادة الشبراوي وهي تنسف ما تريد اثباته وأنق ل إليك منها شيئا تطييبا لخاطرك وسأفردها لك في موضوع مستقل اقتباس ولذلك ذهبت الشيعة إلى أنه الذي صحت الأحاديث بأنه يظهر آخر الزمان وأنه موجود في السرداب الذي دخله في سر من رأى ، ولهم في ذلك تأليف والصحيح خلاف ما ذهبوا إليه ، وإن المهدي الذي صحت به الأحاديث وأنه يظهر آخر الزمان خلافه ، وإن كان أيضا من أشرف آل البيت الكريم لكنه يولد وينشأ كغيره لا أنه من المعمرين . أرأيت أنك أرهقت نفسك وأوقعتها في ورطة؟

ابوهريره رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله اجمعين وال بيته الطيبين الطاهرين من اليوم الى يوم الدين اسم هذا الصحابي الجليل :هو عبدالرحمن بن صخر الدوسي من قبيلة دوس والتي تسمى الان بقبيلة زهران وهم معروفون في مناطق عده في جنوب المملكه العربيه السعوديه مثل منطقة الباحه وبلاد زهران وتنومه وبلجرشي وغيرها الكثير لكن احذر ان تقدح في مثل هذه القبيله لأنهم معروفون من مئات السنين ليس كغيرهم من الذين يدعون النسب وهم ليسوامنه تحياتي الكرشي

ماهذا الجهل اليس هذا سؤالك الذي طلبت الدليل عليه اقتباس هل هناك دليل على أنه ولد ؟ هل رآه أحد ؟ تريد دليل على ولادته ولاده محمد بن الحسن وانا ذكرت لك من اثبتوا ولادته اما كونهم يؤمنون به فهل يعقل ان يوجد عالم سني يؤمن بالائمه الاثنى عشر ويؤمن ان الامام الثاني عشر هو المهدي المنتظر ركز على مالونته بالاحمر وهو اثبات ولاده الامام محمد بن الحسن التي انكرتها هل انت غبي ام تتغابى للهروب من الجواب

يشدني كل حديث يتعلق بالأساطير والعجائب والمستحيلات وأحقد على المروجين للخرافات وأشفق على المصدقين لها كالبهائم يسوقها الراعي يرفع للمتابعة

بارك الله فيك يا كنز العرب فقد والله نصرت الحق ولا أرتاب بأن لك عند أهل البيت عليهم السلام منزلة أي منزلة فهنيئاً لك وصبراً على مضض أخلاقهم، وشوارعية ألسنتهم فكل إناء بالذي فيه ينضحُ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة njdeeh يشدني كل حديث يتعلق بالأساطير والعجائب والمستحيلات وأحقد على المروجين للخرافات وأشفق على المصدقين لها كالبهائم يسوقها الراعي يرفع للمتابعة وأنا أشفق على كل حقود؛ لأنه يعاني ومن العجيب أن تموج بإنسان بحار الحقد، وتستهويه الأساطير هل سمعت أسطورة جناح الذباب وما فيه من الشفاء يُقال أن الذبابة حين تقع في شرابك فعليك أن تغمسها فإنه يصيبك خير جناحها الذي فيه شفاء رواه أبو هريرة والرواية في البخاري ما رأيك؟ هل حقدت على البخاري؟ أم حقدت على أبي هريرة؟ أم حقدت على الذبابة؟