المجلس اليمني ... يمن واحد وآراء متعددة
::  قوانين المنتدى  |   طلب رقم التنشيط   |   تنشيط العضوية  |  استعادة كلمة المرور
العودة   المجلس اليمني :: الأقسـام العـامـة :: المجلس الإسلامي :: مجلس الحوار الإسلامي
|
 
أدوات الموضوع
قديم 20-04-2008, 03:19 PM   مشاركة رقم : 1
Banned

الصورة الرمزية شيعي معتدل

 
تاريخ التسجيل: 04-02-2006
المشاركات: 2,105

افتراضي دراسة مختصرة حول حديث: إنَّ الأمَّة ستغدر بك بعدي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد



دراسة مختصرة حول
حديث

(إنَّ الأمَّة ستغدر بك بعدي)



1 - أورده الحافظ البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (7/186 ) عن ابن أبي شيبة (ت 235 هـ ) ، وقال: "بإسناد حسن".

2 - ورواه الحارث بن أبي أسامة (ت 282 هـ ) ، كما في "زوائد مسند الحارث" للحافظ الهيثمي: ص296 ، برقم 988 . وحكاه عنه الحافظ البوصيري في إتحاف الخيرة أيضاً (7/186 ) .

3 - ورواه الحافظ البزار (ت 292 هـ ) في مسنده (3/91 - 92 ) مؤسسة علوم القرآن – بيروت، و (3/54 ) برقم (783 ) بترقيم برنامج الشاملة غير موافق للمطبوع. وعنه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/137 ) ، وحكاه عنه في "إتحاف الخيرة المهرة" أيضاً (7/186 ) .

4 - رواه الحاكم (ت 405 هـ ) في المستدرك (3/150 ) برقم (4676/274 ) دار الكتب العلمية –بيروت، بلفظ: ( ... عن علي (رض ) قال : إنَّ ممَّا عهد إليَّ النبي (ص ) أنَّ الأمَّة ستغدر بي بعده ) . وصححه الحاكم، ووافقه الحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك. ورواه الحاكم ثانية (من طريق أخرى ) في (3/153 ) برقم (4686/284 ) بلفظ: ( ... ، حيَّان الأسدي سمعت علياً يقول : قال لي رسول الله (ص ) : إنَّ الأمَّة ستغدر بك بعدي وأنت تعيش على ملَّتي وتقتل على سنَّتي ، من أحبَّك أحبَّني ومن أبغضك أبغضني وإنَّ هذه ستخضب من هذا يعني لحيته من رأسه ) . وصرح الحاكم بصحته، ووافقه الذهبي. وتجده في طبعة دار المعرفة – بيروت، في (3/140 ، 142 ) .

5 – وأورده الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" (7/360 ) عن "دلائل النبوة للبيهقي" (ت 458 هـ ) ، وذكر محقق البداية أن الرواية في الدلائل (6/440 ) ، وهو فيه في (7/312 ) برقم (2759 ) حسب ترقيم برنامج الشاملة غير موافق لمطبوع.

6 – ورواه الخطيب (ت 463 هـ ) في تاريخ بغداد (11/216 ) دار الكتب العلمية – بيروت.

7 – ورواه الحافظ ابن عساكر (ت 571 هـ ) في "تاريخ دمشق" (42/447 ) دار الفكر – بيروت.

8 - وهو عن عدَّة مصادر في "كنْز العمال" للمتقي الهندي (11/297 ) مؤسسة الرسالة – بيروت.

9 - وحكى أبو الفتوح التليدي في "الأنوار الباهرة" (ص79، الحاشية85 ) روايةَ الحاكم، وذكر تصحيحَهُ وموافقةَ الذهبي، وأقرَّهما.

ومما يرتبط بالموضوع: قوله – صلى الله عليه وآله وسلم – لعليٍّ: (أما إنَّك ستلقى بعدي جهداً ) . أخرجه الحاكم في المستدرك (3/151 ) برقم (4677/ 275 ) دار الكتب العلمية – بيروت. وفي طبعة دار المعرفة (3/140 ) . وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الحافظ الذهبي في التلخيص. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (7/503 ) دار الفكر – بيروت . وفي طبعة مكتبة الرشد – الرياض: (6/372 ) .

ومما يرتبط بالموضوع أيضاً: قوله – صلى الله عليه وآله وسلم – لعليٍّ: (ضغائن في صدور أقوام، لا يبدونَها لك إلاَّ من بعدي ) . أخرجه أبو يعلى في مسنده (1/427 ) ، والطبراني في المعجم الكبير (11/61 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (42/322 ) ... وغيرها.

ولمزيد من التوسع راجع: شرح إحقاق الحق، للسيد المرعشي: ج7، ص324، الباب 255 .

وإنا لله وإنا إليه راجعون.

  رد مع اقتباس
قديم 23-04-2008, 05:05 AM   مشاركة رقم : 2
Banned

الصورة الرمزية شيعي معتدل

 
تاريخ التسجيل: 04-02-2006
المشاركات: 2,105

افتراضي

في انتظار تعليقات الإخوان الأعزاء



  رد مع اقتباس
قديم 23-04-2008, 07:38 AM   مشاركة رقم : 3
عضو نشيط
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 16-03-2008
المشاركات: 469

افتراضي

هل هذا الحديث صحيح : ان مما إن مما عهد إلي النبي أن الأمة ستغدر بي بعده ؟؟

راجع الرابط ... وستجد جوابا لهذا السؤال ...

مافي داعي للنسخ واللصق....

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30503

  رد مع اقتباس
قديم 26-02-2009, 01:00 PM   مشاركة رقم : 4
Banned

الصورة الرمزية شيعي معتدل

 
تاريخ التسجيل: 04-02-2006
المشاركات: 2,105

افتراضي

الحديث صحيح أو حسن

كما صرح غير واحد من حُفاظ أهل السنة

ولا حاجة بنا إلى حُفاظ الانترنت

  رد مع اقتباس
قديم 10-04-2009, 02:11 AM   مشاركة رقم : 5
عضو فعّال
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
المشاركات: 825

افتراضي

(( انقلبتم على اعقابكم))

القران يشهد بانقلاب

و النبي يحذر من الغدر بعده


و لكن اكثر الناس لا يبصرون


مشكور استاذنا على هذا الجهد

  رد مع اقتباس
قديم 10-04-2009, 03:35 AM   مشاركة رقم : 6
قلم ذهبي

الصورة الرمزية Umar_almukhtar

 
تاريخ التسجيل: 28-05-2006
المشاركات: 6,226

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي معتدل مشاهدة المشاركة
الحديث صحيح أو حسن

كما صرح غير واحد من حُفاظ أهل السنة

ولا حاجة بنا إلى حُفاظ الانترنت

ورود الحديث لا يعني صحته .. فلو طبقنا ذلك عليكم لما كان في وسعك ان ترد روايات تحريف القران التي بلغت الالفين رواية في كتبكم ...



السوال الان من صححه من العلماء ...


أما من ضعف هذه الراوية فخذ ..

الحديث الذي ذكرته بهذا اللفظ ضعيف بأن الأمة ستغدر به.


الحديث ضعفه غير واحد من أهل العلم

منهم البخاري كما ذكر ذلك ابن كثير في البداية والنهايةالجزء 6، صفحة 218

وحتى البيهقي لما ذكر الحديث قال بعده :"فإن صح" مما يدل على استغرابه واستنكاره له

وكذا الدارقطني

وايضا ابن الجوزي في كتاب العلل المتناهية

وأحمد شاكر

والألباني السلسلة الضعيفة صفحة 4905

وفي الإسناد حصين بن مخارق بن ورقاء أبو جنادة الكوفي

وعليك بترجمته فهي حافلة جدا

وكذا فيه ثعلبة بن يزيد الحمامي وهو ضعيف

وفي بعض طرقه ايضا حكيم بن جبير وهو ضعيف.

هذا هو إنصاف أهل السنة محبوا الإمام علي رضي الله عنه وحشرنا معه

وليس إجاحف بعض من يدعي محبته الذين يبنون عقيدة كاملة في الطعن على الإمة على أحاديث ضعيفة لا تصح.

  رد مع اقتباس
قديم 14-04-2009, 09:12 PM   مشاركة رقم : 7
قلم فضي

الصورة الرمزية ضياء الشميري

 
تاريخ التسجيل: 11-11-2006
المشاركات: 3,218

افتراضي

الموضوع للميلاني ، أليس كذلك ؟؟
الأسلوب شبيه بموضوع تفنيده لحديث تميم الداري - رضي الله عنه - ، فإن كان هو صاحب الدراسة فنصيحتي لاتثق بدقة المراجع أو دراسة جرحه وتعديله للرواة ونقلها من كتب أهل السنة ...
طبعا هنا يحدث العكس ، فالمسألة محاولة لتوثيق الإثبات لا النفي كما أشرتُ في الموضوع المشار إليه ..

  رد مع اقتباس
قديم 14-04-2009, 09:57 PM   مشاركة رقم : 8
قلم ماسي

الصورة الرمزية نقار الخشب

 
تاريخ التسجيل: 04-12-2002
المشاركات: 13,597

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الشميري مشاهدة المشاركة
الموضوع للميلاني ، أليس كذلك ؟؟
الأسلوب شبيه بموضوع تفنيده لحديث تميم الداري - رضي الله عنه - ، فإن كان هو صاحب الدراسة فنصيحتي لاتثق بدقة المراجع أو دراسة جرحه وتعديله للرواة ونقلها من كتب أهل السنة ...
طبعا هنا يحدث العكس ، فالمسألة محاولة لتوثيق الإثبات لا النفي كما أشرتُ في الموضوع المشار إليه ..



حياك الله يا أستاذ ضياء...

يبقى كلام الميلاني هو المعتمد حتى تأتي دراسة تثبت خلاف ما توصل إليه...أم ماذا؟

  رد مع اقتباس
قديم 14-04-2009, 10:31 PM   مشاركة رقم : 9
عضو فعّال

الصورة الرمزية البينه

 
تاريخ التسجيل: 04-03-2009
المشاركات: 775

افتراضي

الامه كلها عربها وعجمها

أنا أسمع أن الشيعه يذكروا في كتبهم ان الصحابه رضوان الله عليهم أرتدوا جميعا إلا ثلاثه أو

سبعه ,انت بهذا الحديث قضيت على الثلاثه الباقيين وربنا لك الحمد !!!!!!

  رد مع اقتباس
قديم 15-04-2009, 04:41 AM   مشاركة رقم : 10
قلم فضي
 
لا توجد صورة

 
تاريخ التسجيل: 14-04-2006
المشاركات: 2,609

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البينه مشاهدة المشاركة الامه كلها عربها وعجمها

أنا أسمع أن الشيعه يذكروا في كتبهم ان الصحابه رضوان الله عليهم أرتدوا جميعا إلا ثلاثه أو

سبعه ,انت بهذا الحديث قضيت على الثلاثه الباقيين وربنا لك الحمد !!!!!!


يا اخوة تشيع فقد ظهر ان التشيع هو الحق
وبسرعة زور كربلاء ولا تنسو اللطميات
وووووووو
بس نريد مدرس يعلمنا التشيع وانه لا يخالف تعليم دين الله

  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

الانتقال السريع :::

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.