من خلال قرأتي لكتب الرافضة ومن مواقعهم نجد هناك تناقض كبير في دينهم وروايات متناقضة يعارض بعضها بعضا ... وهناك امثلة عديدة مثل حديث المتعة الذي رواه علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . الذي يروي فيه تحريم المتعة ولحوم الحمر الأهلية وصححه علماء القوم بينما الرافضة يحللون المتعة وايضا لحوم الحمر الأهليه وقالوا ان الرواية تقية .. وايضا روايات مدح علي للصحابة رضوان الله عليهم كالشيخين بالذات وايضا قالوا انها تقية علما انه لم ترد رواية واحدة تذم الصحابة على لسان أهل البيت السوال هو نريد المعيار الذي أتبعه علماء الرافضة لإعتبار ان الرواية قيلت على سبيل التقية أم غير ذلك .؟؟ ثأنيا نريد رواية لرسول الله صلى الله عليه وسلم مارس فيها التقية ...... ؟؟

الحين اخي الفاضل كل واحد بيجيبلك حديث ويقول فيه قال رافضي بن ولد متعه بن لطمي انه سمع فلان ..وانت اسمع الخرط :D مع ماكتب الاخ المختار :)

يا اخي دين الرافضه مبني على الكذب ... صدق من قال " لو كان الكذب بشرا لكان رافضيا "

للرفع رفع الله قدرك اخي عمر

شكرا لكم مرورركم إخواني الأكارم ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه ووفقك الله أخي الاسد التعزي . وما هي أخبار الدراسة .. ؟ أتمنى لك التوفيق والنجاح والسداد أما زملائنا الشيعة فمازلنا ننتظرهم .. أنا لم اقل سوال تحدي . فأسئلة التحدي ليس وقتها الان . قلنا سوال إستفساري..

أخي عمر السلام عليكم لقد كان لي موضوع في شبكة رافضية موجها لهم تحديدا وكان عنوانه هو : اقتباس 12 إمام معصوم و 0 كتاب صحيح !!!! لــــمـــــاذا ؟؟؟؟ ومضمونه بتصرف هو : اقتباس أهلَ السُّنة رضي الله عنكم - هل لاحظتكم ما لاحظت ؟! عندما نأتي للشيعة بأقوال و أفعال عوامهم من المتدينين يقول لنا الفوج الشيعي الصفر : " هاتوا قول عالم او مرجع او رواية من كتاب فقول العامي ليس بحجة " وعندما نأتيهم بروية من كتاب شيعي يقول لنا الفوج الشيعي الأول : " ليس كل ما في كتبنا صحيح " ويأتي بعده الفوج الشيعي الثاني وهو أكثر قسوة فيقولون لنا : " إن ما خالف كتاب الله عندنا نضرب به عرض الحائط " أما الفوج الشيعي الثالث فيدخل للتصفيق للفوجين الأول و الثاني وإلقاء بعض الشتائم المسجلة باسمهم ... فيقول بعض منهم : " الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى " علما أن مرجعهم السيستاني يقول لهم أننا - أهل السنة - لسنا فقط إخوانهم بل نحن أنفسهم ! وهم يسموننا أعداء ( ت/ق/ي/ة ) . ولكن الفوج الشيعي الرابع والذي يبدو عاقلا تراه يتقبل الرواية من حيث صحتها ولكنه يذهب في تأويلها مذهبا تحَارُ فيه العقول و تراه يجعل الخوفَ شجاعةً والشجاعةَ جُبناً والحُبّ كرها ويتفننون في قلب حقائق الأشياء بالتأويل و لَيِّ عُنق النصّ ليُوافق المَذهب !! كأن يقول أحدهم : " إن حزن أبي بكر قبيح لأن الرسول منعه عنه ! " هذه ملاحظاتي فهل لكم ما يردها يا شيعة علماً أن الشاهد عليكم هُــوَ مُنتداكم هـــذا ؟! والمهم هو أنه عندما يحرجهم عضو ما تراهم يغرقونه بكثرة المواضيع للتشويش عليه و تشتيت تركيزه هنا وهناك ! .... . وكانت تبريراتهم متهافتة جدا ولست متفائلا أنك ستجد إجابة شافية بل سوف يوجهون لك الكلام عن صحيح البخاري وغيره !! مثلا كان رد رافضي هو : اقتباس وهل عند السنة يوجد كتاب صحيح ؟؟ إن كان الجواب لا فنحن وأنتم سواء ....

شكرا على هذه الإضافة الرائعة أخي مهمة خاصة ... ومن يذهب منتدياتهم يرى العجب العجاب ,,, وكما قلت أنت كل مشاركة ولها هدفها . فعندما تستدل عليهم بحديث يتسابقون على القول " ليس كل ما لدينا صحيح " ولكن تراهم يستخدمون نفس الحديث في مناقشاتهم البينية . وصلوااااااااااااااااااااااااااااااااااااات على محمد وآل محمد

يــــــــرفع رفع الله قدر الأخ عمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسد التعزي للرفع رفع الله قدرك اخي عمر انظر الوقت:15-03-2008, 05:54 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمـــــر يــــــــرفع رفع الله قدر الأخ عمر انظر الوقت:15-03-2008, 08:19 PM :D:D:D

الرافضة بحق وحقيقة إذا أعيتهم الأدله قالوا في الأخير تقية حتى ينسد على المجادل لهم أو المناظر لهم كل الأبواب. ومن يتسمون بأهل السنة والجماعة بحق وحقيقة إذا أعيتهم الأدلة قالوا في الأخير سند ضعيف وراوي شيعي ولم يروه الشيخين وقال الذهبي وابن تيمية ووووووووووووو إلخ؟