بسم الله الرحمن الرحيم (( إن الرقى والتمائم والتولة شرك )) . جاء في السلسلة الصحيحة للإمام الألباني رحمه الله تعالى : ( دخل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه على امرأه , فرأى عليها خرزاً من الحمره ، فقطعه قطعاً عنيفاً . تم قال: إن آل عبدالله عن الشرك أغنياء . وقال : مما حفظنا عن صلى الله عليه وسلم ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) وفي الحديث: ( الرقى ) : هي هنا كل ما فيه من الإستعاذة بالجن , أو لا يفهم معناها , مثل كتابة بعض مشايخ من العجم على كتابهم لفظة ( ياكبيكج ) لحفظ الكتب من الأرضة زعموا!! (والتمائم ): جمع تميمة, وأصلها خرزات تعلقها العرب على رأس الولد لدفع العين, ثم توسعوا فيها, فسموا بها كل عوذة . قلت (أي الشيخ الألباني رحمه الله) : ومن ذلك تعليق بعضهم نعل الفرس على باب الدار , أو في صدر المكان ! وتعليق بعض السائقين نعلآ في مقدمة السيارة أو مؤخرتها , أو الخرز الأزرق على مرآة السيارة التي تكون أمام السائق من الداخل . كل ذلك من أجل العين زعموا! وهل يدخل في(التمائم) الحجب التي يعلقها بعض الناس على أولادهم أو على أنفسهم إذا كانت من القرآن أو الأدعية الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ للسلف في ذلك قولان , أرجحهما عندي المنع كما بينته فيما علقته على (الكلم الطيب) لشيخ السلام ابن تيمية. (والتولة ) بكسر التاء وفتح الواو: مايحبب المرأة إلى زوجها من السحر وغيره . قال ابن الأثير : ( جعله من الشرك لعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما قدر الله تعالى ). قلت ( ضياء ) : كون الإمام الألباني من علماء الحديث فقد إطلع على هذه الأمور كثيرا في المخطوطات التي ححققها .. هذه الصور التي ترونها لأخينا خليفة الكواري مشرف قسم المخطوطات في شبكة سحاب .. والتي تبين لنا ماذكره العلامة الألباني رحمه الله في لفظة ( كبيكيج ) ..!!! فالله المستعان ..

بسم الله الرحمن الرحيم (( إن الرقى والتمائم والتولة شرك )) . جاء في السلسلة الصحيحة للإمام الألباني رحمه الله تعالى : ( دخل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه على امرأه , فرأى عليها خرزاً من الحمره ، فقطعه قطعاً عنيفاً . تم قال: إن آل عبدالله عن الشرك أغنياء . وقال : مما حفظنا عن صلى الله عليه وسلم ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) وفي الحديث: ( الرقى ) : هي هنا كل ما فيه من الإستعاذة بالجن , أو لا يفهم معناها , مثل كتابة بعض مشايخ من العجم على كتابهم لفظة ( ياكبيكج ) لحفظ الكتب من الأرضة زعموا!! (والتمائم ): جمع تميمة, وأصلها خرزات تعلقها العرب على رأس الولد لدفع العين, ثم توسعوا فيها, فسموا بها كل عوذة . قلت (أي الشيخ الألباني رحمه الله) : ومن ذلك تعليق بعضهم نعل الفرس على باب الدار , أو في صدر المكان ! وتعليق بعض السائقين نعلآ في مقدمة السيارة أو مؤخرتها , أو الخرز الأزرق على مرآة السيارة التي تكون أمام السائق من الداخل . كل ذلك من أجل العين زعموا! وهل يدخل في(التمائم) الحجب التي يعلقها بعض الناس على أولادهم أو على أنفسهم إذا كانت من القرآن أو الأدعية الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ للسلف في ذلك قولان , أرجحهما عندي المنع كما بينته فيما علقته على (الكلم الطيب) لشيخ السلام ابن تيمية. (والتولة ) بكسر التاء وفتح الواو: مايحبب المرأة إلى زوجها من السحر وغيره . قال ابن الأثير : ( جعله من الشرك لعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما قدر الله تعالى ). قلت ( ضياء ) : كون الإمام الألباني من علماء الحديث فقد إطلع على هذه الأمور كثيرا في المخطوطات التي ححققها .. هذه الصور التي ترونها لأخينا خليفة الكواري مشرف قسم المخطوطات في شبكة سحاب .. والتي تبين لنا ماذكره العلامة الألباني رحمه الله في لفظة ( كبيكيج ) ..!!! فالله المستعان ..

موضوع لا له ولا عليه!!

موضوع قيم اخيناضياء

بارك الله فيك اخي ضياء الشميري وجزاك الله خيرا .. والصور لا تظهر لي .. حبذا اعادة تحميلها في موقع اخر .. تحياتي

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيراً أخي العزيز/ضياء الشميري..وفقك الله.

جزاك الله خيراً ، ووضع الله لك في كل حرفٍ حسنة ..

مشكورررررررررررررر