سلام الله على كل من مر ِمن هنا الباله هي تراث يمني عريق حيْ في الوجدان والـذاكره ولها إرتباط مباشر بأفـراح الـزواج ( العُـرس) الحانها تتجاوز فوق العشرون(حِلهْ) لحن هي المدرسة الاُولى لكل شاعر وصل إلى قمة الشهره منهم الشاعر الشهيد على ناصر القردعي والشاعره غـزال المقدشيه رحـمة الله عليهما اضياً شاعرالثوره صالح احمد سحلول مع الشاعران مطهر الإرياني والصنبحي والآف الشعـراء فبعهد (غـزال المقدشيه) التي يجوز90% من شعـرها هو ِمن الحان(حِلل) الباله، وحتى الماضي القريب كان الرجال والنسأ يلعبا الباله صف بصف فتبدلت الأحوال لكن ببعض المناطـق النسأ لازال لهـن دور كبير بإحيأ هذا الـتراث حتى هذه اللحظه ومنهن قويات بشعـرهن قبل يوم الـزواج بثلاث ليالي وبعد صلاة العشأ يتجمع سكان القرية او المدينه وضواحيها إلى بـيت العريس او ديوان محدد مع الشعـراء المحليـين والضيوف ثـم يكِون الشباب صفين عـلى اليمين والشمال ِمن خمسة اشخاص او اكثر يختارون الحله(اللحن) بمساعدة كل الشعـرأ بما يساعد حناجر المبلبلين وهنا تدخل وتبـدأ الباله باصوات مزمجره تهيج الشجي وتبـنِي بـنفوس الشعـرأ المعنويه والثقه حتى يدخل منهم من نظم اول بيتين او اكثر بقافيه يحددها هو وهنا يتـقيد كل شعرأ السمره بها وبمجرد لمحة عين يتسارع الشعـرأ الأول تِـلو الثاني بشيئ حديث وجديد ينظم بتلك اللحظه بكل معنى الكلمه والدهشه والدقه فتُناقش مشاكل المجتمع عبر الشعر واحياناً ينقسم الشعرأ الى قسمين من يأيد شيئ ومن يعارضه فيدخلوا في صراع بإسلوب جـميل اخلاقي الأدب فيضحك الجميع وينتشر الفرح بقلوبهم حتى ما بعد منتصف الليل دون توقف سوى بين فتره واُخرى يغير لاعبين البال بجُدد مكان من تعب وتتغير الحله(اللحن) بإستمرار والشروط ان اخر بيت من كل مقطوعة شاعر يردده الصف الذي يختار الشاعر فقط والصف الثاني يردد البلبله حسب وزن (الحله) اللحن والجسم تكون حركاته على هـمسة الأرجُـل والأصوات ((((هذه ابيات قديمه من التراث)))) الليله البال يالهاجس تنظم وهات = لا حبك الله ياذي لم تحب البنات بوسعي بحر كامل بشواطـئه عن( الباله) لم تنشر بقبل ارجو ان هذا الشرح ينال إعـجابكم وهناك بـحر من هذا التراث اليمني المنتشر بعـمق الجزيره العربيه والوطن العـربي من اقصاه إلى اقصاه تحت أسمأ مخـتلفه ربـما الكثير يسمعها ولا يستطيع تحديد إنتمائها في امان الله ~~~ شـاعـر شـعـبـي ~~~ هـواجـس ذهـبـيـه

لعب الباله بسمره مزدوجه بين الرجال والنسأ الصف الاول كان مكون خمسة رجال والعـكس من خمس نـسأ كانت احدائهن طويلة ونحـيفه فكان هناك شاعر ضيف من قرية مجاوره غير لا يعرف( المرأة) التي بوسط الصف النسائي هي زوجة صديقه الشـاعـر فطلع الهاجس ثم دخل بابيات غـزليه فقـالها فادرك الـزوج ذلك البدع من الضيف رايت الضبي بين المعرياتي=الا يا ليت من نقض بتاته رد الزوج عرفت اللحم وإنه لحم شاتي=وحل الله لكلن لحم شاته انا شاخذ من اللحمه كفاتي=ومولى الشاه يأخذ له كفاته وبعض الضيف يلعص له حذاتي=إذا ما كفته يلعص حذاته انا مجنون ذي قد جيت افاتي=بعض الضيف هاتو له عصاته [/poem][/url] ~~~ شـاعـر شـعـبـي ~~~ هـواجـس ذهـبـيـه

لاي محافظه هذة؟

سلمك الله وعافاك عزيزي على هذا الدور المهم فى جمع تراثنا الشعبي

الباله والليله البال إذا صح التعـبير جسر عـبور بين الفرح وألإحساس لأنها جزاً من عاداتنا في الأعـراس ولها لهفه في نفوس الناس خاصتاً في المناطق التي يجيد ابنائها أدئها ومنتشره بها لها ذوق تـراثي اصيل ولعل بعض المناطق لا تمارسها في هذه المناسبات لكن تعـرفها كـتراث بهذا ألإسم(الباله) وربما هي اقـرب إلى نجوم الليل والقـمر لأنها تـراث مسائي كما أشرت به سابقاً ونسيـم الليل يسحـبها مـن قـرية إلى اُخرى وصدأ الصوت يـجعـل المستمع ِمـن بعيد صعب عليه تحديد مصدره من طنة ورنة صوت الجـبال المجاوره فيكاد أن العرس بكل قـريه ووادي على فكره لقد صلطت الإضأة حـول دور المرأة في نسيج هذا التراث ثم اشرت إلى السمرات المزدوجه لكن احب ان اشير ان شرحي يرجع إلى النصف الـثاني مـن القـرن الماضي ومع متابعة الموضوع سندخـل إلى ربط الحـاضر بالـماضي وتـدريجـياً الأن تعالوا إلى افضل ما سمعته في حياتي بصوت نسائي واصوات فعلاً هزت مشاعري وأسْلت قلـبي وهـذا هو الشريط الوحيد بمكتبتي اســمع (مرأة) تشعر بـباله نسائيه بـصوت ادهش ذوقي وقلم مسامعي واتمنى اليوم الذي يسمع بهذه الصفحه ثـم يسجل التاريخ دور المرأة في إحيأ تراث الباله النسائي وحبها للتراث الصوره هنا ان الشاعره اُم لأربعة رجال في المهجر فعاد حسين وهذه ليلة عرسه وفرحت اُمه وحنينها لم ينسى صالح ومحسن وعبدالله وهم بعيد عن قلبها والوطن وبليلة البال (((( وبهذا البيت بدأت الشاعره البال)))) حسين يا مالي الغالي ما شي قصر= الله يعافي جمالك كلما هي شطر تردد هذه الأبيات من ِقبل صف واحد والثاني يردد البالبله حتى بيت جديد الله يوفق لك السفره وطول العمر= محد يعدى جُميل الهيج لا قد هدر خروج ثم عودة الـشاعـرة بالجديد وعاد صالح سلى قلبي وضاؤ النظر= وعاد محسن معانا نذكره فالبكر خروج ثم عودة الـشاعـرة بالجديد وعاد عبدالله الليله معاهم صدر= من هو رسولي يشل الخط ذا لا قطر ~~~ شـاعـر شـعـبي ~~~ هـواجس ذهـبـيـه

هواجس لدي الكثير والكثير من هذه البالات وسوف اعود ببعض منها ليل بل الرضــــا الا من يوم شفناك قلنا ياصباح الرضا يابو مباسم دقيقه والوجين البيضا ابيضـــــــــــــــــــــــــــا ليل بل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجهول001 لاي محافظه هذة؟ تراث مجهول يسئلني عنه مجهول 001 سؤال مهم يستحق الشكر عليـه صاحـبه (((( لمحافظة البيضأ)))) ~~~ شـاعـر شـعـبي ~~~ هـواجس ذهـبـيـه

سلمك الله وعافاك عزيزي على هذا الدور المهم فى جمع تراثنا الشعبي ابو عيبان -------------------------------------------------------- اسعد الله نهارك وتراثنا الشعبي يسعـد مسأئه ودامت عـقول وانامل سواعد عباقرته تقرع طـبول الـفحـرح

عندما يأتي اهل الأدب والذوق وعشاق الحضارة والتراث وحماة الأصالة بأشكالها عند ذلك نسمع قائلهم يقول ان بعض فنونها(جسر عـبور بين الفرح وألإحساس لأنها جزاً من عاداتنا في الأعـراس ولها لهفه في نفوس الناس خاصتاً في المناطق التي يجيد ابنائها أدئها) وعند ذلك تطمئن النفوس ان القوس بيد الرامي الذي سوف يحمي الحمى بعطائه المتدفق لك شكري يا حامل الهواجس الذهبية وتقديري واعجابي .

سلمت أخي هواجس ذهبيه على ماقدمت والذي من خلاله أثريت مجلسنا الموقر ولك جُل التحايا والتقدير أخوك/ أبوقيس الصباحي