انتظرنا الحكم حتي هذة الحظة ونبدا الان بالجولة الثانية والقافية عندنا مني سلام الاف توصل للفرق ========= والنقــد وارد للحكومة والمشــــــير نشقى في الغربةوصادونا السرق ========= من ذي حكم عالشعب يلقي ذا المصير يا فرقة الظافر عساكم بالغرق ========= ياذي تحبو الصمت واحـــــنا في الـحزيـر يمكن مسحناكم من اسطور الورق ========= سعــــدون ضيعكـــم بشعرة والهــــدير احنا الكواسر ذي بنتغدى مرق ========= وانتوا بتتعشون مــــن حـــب الشعـــير شدو حيلكم يا فريق الظافر لئننا نوينا عليكم تحياتي عاوزين تقييم على كل واحد لحاله حتى لو طلعت بين المجموعه بنصف نقطه قابل =اهلا بالتام سلامك الشاذى من قلبك نطق ================= ونته لك مثله يرسل بالاثير وموطنك يقتات من جوعه مرق ================= ولا معه حق الطماطم والشعير سئم الحياة والتسول فى الطرق ================= حاله حزينه قد ذ بحنا مايسير والنقد ماينفع معا فرقة سرق =================قصوا جناح الوز من قبل المطير اخبارفى القانون ماعد فيش طلاق =================ويش ينفع الجاوع طاعه بالسرير الناس تتعو ذ من شر الخلق ================وحنا نلف الشر فى د اخل حصير -البيتين الاخيرين حول قانون بيت الطاعه الذى اثار جدلا فى مجلس النواب والذى همه الموضوع وكان البلاد مافيش عندها الاهذ الموضوع وبقية امور البلاد مؤمنه وامرها محسوم ؟؟؟

.تحياتي لك يا ابا الفتوح

وهذا الشهاب ياشباب جاءكم يهدر هدير: :: نقلها ابوعصام الى هنا ======================= ============ مني سلامي عد ما البارق برق ===========مقدار للتامي وللركب الكبير تقدومنا سعدون ياويل السرق =========== يرسل رواجم حارقه مثل السعير من ذي يقاربنا بناره يحترق =========== وحذر شهابي يافتى لانته بصير والآن أتخبر من أحوال الطرق =========== هل حل فيها الأمن للسائر يسير باب السياسه ليش من جاء له طرق =========== والعلم والتعليم قد اضحى فقير وأهل اليمن للمه تقسمنا فرق =========== وأين الخلل ؟ أخشاه بالرأس الكبير والخير باسط عند أصحاب الدرق =========== والشعب قالوا ما يجد شروة نقير مع اليزيدي ما حدا يشرب مرق =========== قد قالها لول ولا يأكل شعير وأنا أضم صوتي لأبي عاصم في تقييم كل راجز على حده ، في الحقيقه نريد أن نعرف هل ما نقله شعر أم لا ,وما مستواه ، إذا شجعتونا يمكن نعرض عليكم بعض محاولاتنا ، وإن ماشي منكم ولا منا .

وهذا زامل سعدوون وانا سلامي كلما الجوف احترق ============= من كثرة الباطل ومن سؤ المصير ياقاضي الحاجات فكفك لي طـــوق ============= مادام قد خيـــرك بموطننــا كثيــــر باشوف باعياني زعامات الســـرق ============= ذي حولوا شعب اليمن مثل الاسير الخير قد شلوه والفقر انطلـــق ============= طـوّ ق على شعب اليمن واصبح فقير والمشكله ماعاد شفنا حد نطق ============= يوم اصبــح السارق بيتحول امـــير وسلام يافريق السنافر

أعتقد أن هناك خطا مطبعي في زامل سعدون في الشطر الأول من البيت الثانيفي كلمة ( طوق ) والمقصود ( طرق ) وأتصوره هكذا: ياقاضي الحجات فكك لي طرق ======= مادام قد خيرك بموطننا كثير كما أعتقد أن الأخ العميد مسافر ، ولا أعلم حال الأخ الكندي وسبب تأخره في المشاركه , فإذا لم يشارك أحد منهم ، فأقترح أن يكون التقييم فردي .أي كل زامل على حده كما أقترح الأخ أبو عصام . وهات يا أبو الفتوح لا تسوي بنا مثل جرج قرداحي .

وبوجود الإنصاف منكم اولا ثم منا سوف نصل إلى مخرج. ونبدا معك يا حبيب ففي هذه الخاتمة للصدر اختلت عليك الحركة مما اخل بالوزن حيث ما قبلها مفتوح وجاء ت مكسوره بناره يحترق وفي هذا البيت التالي كان يجدر بك انا تضيف اي حرف أو إسم إشارة قبل (أتخبر) لكي يستقيم الوزن على ما سبق كأن تقول (والآن أنا تخبر.عن ...... وكلمة عن أفضل في هذا الموضع. والآن أتخبر من أحوال الطرق =========== هل حل فيها الأمن للسائر يسير ********************************* باب السياسه ليش من جاء له طرق =========== والعلم والتعليم قد اضحى فقير وأهل اليمن للمه تقسمنا فرق =========== وأين الخلل ؟ أخشاه بالرأس الكبير ومع هذين البيتين أقف وقفت إعجاب وإكبار لروعة الوزن ولجزالة الكلمات واحتوائها للمعاني الكبيرة الواسعة وهذا حقك بإنصاف قدر المستطاع. وانتضر البقية

والمشكله ماعاد شفنا حد نطق ============= يوم اصبــح السارق بيتحول امـــير في هذا البيت ثقل بسيط يمكن تقبله لدى الفنان. البيت الثاني مع اصلاح الخطأ المطبعي ( فكفك لي طرق) إلا أنه يضل هنا إختلال في كلمة بموطننا يفترض ( بموطنا أفضل يستقيم الوزن واللحن معه) وأجمل بيت من كل النواحي هو الخير قد شلوه والفقر انطلـــق ============= طـوّ ق على شعب اليمن واصبح فقير تحية إعجاب وتشجيع لمثل هذا الأداء يا سعدون.

مني سلام الاف توصل للفرق ========= والنقــد وارد للحكومة والمشــــــير هذا أجمل ما في المقطوعة وزن وقافية ولحن . نشقى في الغربةوصادونا السرق ========= من ذي حكم عالشعب يلقي ذا المصير في هذا البيت ثقل واضح مع محاولة للشاعر يشكر عليها في قصورة البيت بقوله عاالشعب يا فرقة الظافر عساكم بالغرق ========= ياذي تحبو الصمت واحـــــنا في الـحزيـر الإغراب في المعاني ليس من عادة الشعر الشعبي فكلمة الحزير مع انها تفهم من السياق إلا انها غريبة شوية ويفترض ان تأتي بالمشهور من الكلمات حتى يكون المعنى اكثر وضوح يمكن مسحناكم من اسطور الورق ========= سعــــدون ضيعكـــم بشعره والهــــدير (غلطة في التاء المربوطة) عموم القول في الزامل بالكامل أنه ليس درجة اولى لخلوه من التشبيه ولأمثلة والمحسنات البديعية كا الطباق والجناس فهو لا يعد ان يكون عبارة رسالة تحدي منضومة ما عدا ما جاء من تورية في هذا البيت هي التي اعجبتني حيث المراد منها الإشارة إلى الغنى والفقر على طريق الهجاء للظافر احنا الكواسر ذي بنتغدى مرق ========= وانتوا بتتعشون مــــن حـــب الشعـــير ****************************************** **************************** نقد المقطوعة هذه. سلامك الشاذى من قلبك نطق ================= لو كان العجز( وأنتم لكم مثله يرسل بلأثير) كان أقرب للوزن وأفضل وموطنك يقتات من جوعه مرق ================= ولا معه حق الطماطم والشعير ********************* أما البيت التالي لا يخفى على احد ما فيه من اختلال في الوزن واللحن سئم الحياة والتسول فى الطرق ================= حاله حزينه قد ذ بحنا مايسير ***************************** ويعتبر هذا البيت التالي من اجمل ما جاء في المقطوعة ونشيد فيه معنا واستخدام للمحسنات البديعية والنقد ماينفع معا فرقة سرق =================قصوا جناح الوز من قبل المطير ******************* أما هذا البيت التالي تمنيت على قدر ما فيه من قفزة في المعنى كبيرة حيث هو يشرح حالة مزرية في المجلس اقول تمنيت لو يصاغ بطريقة أفضل تتوافق مع وزن ولحن المقطوعة. اخبارفى القانون ماعد فيش طلاق =================ويش ينفع الجاوع طاعه بالسرير +++++++++++++++++++++++++++++ عموما هذا نقد وتقييم أولي على جناح السرعة والنتيجة سوف تأتي عندما نسمع من بقية أعضاء الفريق الظافر. حيث ان تقدم الكاسر بهذه الحالة ليس له معنى. ودمتم.

وهذه مشاركه متواضعه مني مع فريقي وحتى وان نسوني انا ما انساهم من فرقه الظافر ابو مصلح نطق ============= والهاجس اقبلني بيتهدر هدير يرد ببياته على من قد سبق ============ دايم قده لاول ومايرجع أ خير شعب اليمن دايم مقيد بلحلق =========== من كثره اقيوده مع طاعه يسير لاذمه الي حط ابوابه طلق =========== الراس لول والنيابه والمدير شعب اليمن في لقمه العيش اختنق =============== خلوه دايم يطلب العيشه اجير باقولها واقع ولافيها حنق ============ كل السبب قاده مع فيهم ضمير وسلامتكم

من فرقه الظافر ابو مصلح نطق ============= والهاجس اقبلني( بيتهدر) هدير ما بين القوسين فيها تكلف يرد ببياته على من قد سبق ============ دايم قده لاول ومايرجع أ خير شعب اليمن دايم مقيد بلحلق =========== من كثر(ه)ة_ اقيوده مع طاعه يسير لاذمة(÷ه) الي حط ابوابه طلق =========== الراس لول والنيابة(÷ه) والمدير في البيت التالي تعبير صادق يعني صدق التجربة والإحساس الشعوري يعطي الزامل روعة وجمال ونريد تألق أكثر . شعب اليمن في لقمة العيش اختنق =============== خلوه دايم يطلب العيشة اجير **************************** باقولها واقع ولافيها حنق ============ كل السبب قادة مع فيهم ضمير وفي هذ البيت الأخير مع جودة المعنى بالنقد اللذع إلا أنه يعاني من ثقل في العجز الأخير منه ولا يخفى تلكف الشاعر فيه . تحياتي مشرف مساعد في النقد ابو الفتوح.