عن أيامه في السجن .. وحملة الشورى ضد التوريث .. الخيواني يتحدث لأعضاء المجلس اليمني!!

[عبد الكريم الخيواني]

الأستـاذ عبد الكريم

الحمد لله على سلامتك وفكاكك من أيدي الطغاة


أسئلتي هي:

1- ما سر انتقالك من حزب الحق إلى حزب اتحـاد القوى؟ وهل هناك فروق جوهرية في نهج سياسة الحزبين؟


2- هل ترى أن قلة مشايعة الجمهور اليمني للحزبين -بالنسبة لبقيةالأحزاب الأخرى- سببه فشلهما في احتواء شرائح المجتمع بألوان طيفه لأجل التعصب المذهبي, فهما حزب مذهب وليسا مذهب حزب؟


3- كيف تقوم علاقة الحزبين بحزب التجمع اليمني للأصلاح , خاصةً بعد ضربات يد النظام التي طالت الجميع؟


4- وأخيراً , هل قررت تغيير نهج وأسلوب كتاباتك (الهجومية) الصريحة بعد الاعتقال؟ وهل كتبت تعهد :) ؟



وفقك الله ...تحياتي,,,

والحمد لله على سلامتك مرة أخرى http://forum.nadyelfikr.net/images/smilies/emrose.gif http://forum.nadyelfikr.net/images/smilies/emrose.gif


أهلاً بالعلوي
* صدق الموقف.. هناك فروق اكثر من جوهرية.
* لا اتفق معك .. التهم موجودة والتصميف. لكن لتحاكم أي حزب من خلال ادبياته وليس من خلال النوايا والاحكام المسبقة.
* اعتقد العلاقات مع التجمع جيد وتتحسن اتحاد القوى الشعبية يعتبر الاصلاح شريكاً مهما وحزب الحق متمسك باللقاء المشترك.
* ياعزيزي من انا انصرف بطبعي وقناعتي لا أهاجم احداً لمجرد الهجوم من اهاجم الاخطاء ولا أحسن تغليف الكلمات ولم اكتب تعهد لاحد.... شكراً لك.

[عبد الكريم الخيواني]

شكراً جزيلاً لجهود الاخ العزيز / سمير جبران
فهذا شئ مسر للجميع ان يكون الصحفي القدير الخيواني في المجلس اليمني في سبق صحفي كبير .
والحمد لله على سلامتكم عزيزنا الكريم / عبد الكريم .
أسئلتي هي :
* / هل كان سجنكم قانونيا أم بلطجيا من عصابة التوريث ؟
* / هل تتهم أحد معين أمر بسجنك ؟
* / سمعنا عن مضايقات حدثت لك في السجن ممكن تذكر بعضها ؟
* / كيف ترى وتقدر جهود احزاب اللقاء المشترك نحو قضيتك ؟


اهلاً بالشنيني
* لم يكن قانونياً.. ارجع الى مرافعات هيئة الدفاع التي نشرت سايقاً الاجراءات القانونية في ادنى حدودها غائبة.
* كنت سجين الرئيس هكذا كنت اسمع في السجن.
* حدثت.. من منع الزيارة الى منع الصحف الى الاعتداء مرتين ... الى استفزاز...الخ.
* اللقاء المشترك بذل جهداً ولكن الصحفيين والنقابة كان جهدهم أكبر..

[عبد الكريم الخيواني]

اهلا بالروح اليمانية
بعد الافراج هو ماكان قبل الافراج مضافاً اليه الاستحقاقات القائمة في مواجهة شراسة قوى الفساد والهيمنة وماتزال قضايانا في اعتقادي تمثل استحقاقات مستمرة...... نحن نواصل الحلم الذي صار يمثل اليوم محاولة وقف الانحدار السريع نحو النفق المظلم.. وهي مسئولية الجميع

[عبد الكريم الخيواني]

مرحبا بالأخ عبدالكريم محمد الخيواني واعذرني إذا سقطت بعض الأحرف لأن لوحة المفاتيح ثقيلة دم وأرجو منك أن تفسر لنا تزامن خروك من السجن مع تأجيج قضية الثائر الحوثي من جديد , بمعنى هل كانت السلطة مخططة للحرب قبل خروجك من السجن وأطلقتك لتخفيف الضغوط

مرحبا اخي محمد

انا اتساءل مثلك لكن لا اعتقد ان اطلاقي كان القصد منه تخفيف الضغوط .. وانما محاولة يائسة لاثبات ما عجزوا عن اثباته .. طبعا هذا ليس السبب الوحيد فالحرب ايا كانت هي شيئ مقزز وبشع .. كانت هناك مؤشراب بسيطة لانفراج .. اطلاق النداء .. خروجي .. اطلاق مبادرة الحوار مع الاحزاب .. فجاة جاءت الحرب نحن معنيين جميعا بالتفكير بالبحث عن المستفيد ؟

[عبد الكريم الخيواني]

أهلا وسهلا فيك استاذي العزيز «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»عبد الكريم الخيواني «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»..



والحمد لله على السلامة ..



ماذا تعني كلمه عفوا الرئيس عنك .. هل كانت تهمه حقيقية حتى نقول أن الرئيس عفا عنك ..؟؟؟!!!


تقبل خالص الحب والتقدير ..

فوالله اننا نحبك في الله .. وذلك من شجاعتك وصراحتك وعدم التردد في قول الحق


اهلا اخي من بعيد
السجن كان بقرار سياسي والافراج ايضا .. وهنا لا حضور للقانون

[عبد الكريم الخيواني]

أهلا وسهلا فيك استاذي العزيز «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»عبد الكريم الخيواني «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»..



والحمد لله على السلامة ..



ماذا تعني كلمه عفوا الرئيس عنك .. هل كانت تهمه حقيقية حتى نقول أن الرئيس عفا عنك ..؟؟؟!!!


تقبل خالص الحب والتقدير ..

فوالله اننا نحبك في الله .. وذلك من شجاعتك وصراحتك وعدم التردد في قول الحق


اهلا اخي من بعيد
السجن كان بقرار سياسي .. والافراج ايضا .. وهنا لا مكن للقانون

[سمير جبران]

الاخوة المشرفين ارجو قراءة الموضوع في الملاحظات

[عبد الكريم الخيواني]

الإخوه الكرام
نواصل الإجابات
وأرجوا المعذرة على الإختصار لضيق الوقت والإنشغالات الكثيرة

[عبد الكريم الخيواني]

الأخ عبد الكريم الخيواني

سلامات وكفّارة كما يقول اخوتنا السودانيون .

قديما قال الشاعر العربي :


نقّل فؤآدك حيث شئت من الهوى = ما الحب إلا للحبيب الأول

لقد قصد الشاعر كما تعلم أنت وأعلم أنا أن التنقل من حضن حبيب إلى حضن آخر مغاير له لا يلغي حق الحبيب الأول ولا يسقط الحنين إليه .. .... رأينا عبد الكريم الخيواني وهو يتنقل من حضن حزب طائفي إلى حضن آخر ( طائفي أيضا ) .. هذا التنقل في رأيي يعني وجود ولاء مترسخ في ذاته للمرجعيات الزيدية وحقها في الإمامة التي يمثلها القائمون على شؤون تلك الأحزاب الدينية منها والسياسية ولم تستطع ثورة سبتمبر ( رغم أنه أبصر النور بعد إندلاعها بأعوام ثلاثة ) من صقله وشحنه بالنعرة الثورية المرحلية التي ثبت زيفها مؤخرا وتأكد لنا بما لايدع مجالا للشك أن الثورة السبتمبرية ليست سوى إنقلاب في البيت الزيدي ضد المرجعية ولصالح القبيلة العلمانية الزيدية ومصالحها المتقاطعه بطبيعة الحال مع المرجعية وحكمها .

ادعت المعارضة أن سجن الخيواني جاء على اثر ما كتبه عن التوريث بينما نستشف من حقيقة المواقف السياسية له أن السبب الحقيقي لسجنه هو تجنيده لقلمه وتحت شعار الحرية الفكرية لصالح الحوثي وزمرته من منطلقات حزبية وطائفية ضيقة ولصالح توجه الصحيفة التي يرأس تحريرها .....أسئلتي هي :

1. مامدى صحة إتهام السلطه لك ؟

2. هل تؤمن بوجود حق للهاشميين في الإمامة ببلد تتنازعه أهواء سياسية عدة ومنها هوى القبيلة الزيدية في الترسيخ لمبدأ الإنعتاق من الكهنوت الديني الزيدي وهدفها كما نعلم هو فرض إنقياد الشعب اليمني لها بإدعاء التحرر من الإرتباطات القبلية والطائفية والمناطقية ، وهل ترى أي حق للشوافع كأكثرية يوازي حق القبيلة الزيدية العلمانية والإمامة الزيدية معا والتطلع بدورها لقيادة اليمن ولو بالتجرد من النزعة الطائفية والإرتكان للعلمنة أيضا ؟

3. الحزب الإشتراكي اليمني كان ولا يزال وسيبقى حزبا يمثل الجنوبيين مهما طعم بعناصر من الشمال تتوافق معه في الرؤى السياسية .. نفس الأمر ينطبق على حزب التجمع اليمني للإصلاح الذي ضم القبيلة الزيدية والفئات الدينية معا بقصد الإنقياد للقبيلة ، وحزب المؤتمر الشعبي العام وتمثيله للقوى القبلية المتحررة نسبيا من سيطرة القبيلة .. تلك هي أكبر أحزاب اليمن القائمة على أسس مناطقية وقبلية ودينية ، لقد وصل الحوثي لعضوية مجلس النواب ممثلا للطائفة ومرشحا عن حزب الحق مما يعني موافقة السلطة الضمنية على ألوان الطيف الطائفية والمناطقية لبعض الأحزاب اليمنية فلماذا تتنكر إذا لحق حزبي الحق وإتحاد القوى الشعبية اليمنية في ما تبيحه لحزبها وما شاكله من أحزاب ، وهل تعتقد بوجود مبررات قوية لحل هذين الحزبين الطائفيين في المستقبل القريب ؟

4. أين يقف الخيواني من دعاوي الحزب الإشتراكي اليمني بإنعدام المواطنة المتساوية والدعوة لقيام وحدة متكافئة وهل يؤيد ضرورة العمل بوثيقة العهد والإتفاق لإنقاذ اليمن من مشاكل لاحقة تتهددها ستبرز أكثر من حوثي جديد من الأوساط الأخرى يطالبون بإستحقاقات سياسية يفتقدونها وربما سيرفعون شعارات مغايرة للشعارات العدائية لأمريكا .. شعارات الدعوة للإنفصال والإنعتاق من حكم القبيلة ( مثلا ) .... أرجو الرد على هذا السؤآل وعدم التعلل بالخطوط الحمراء التي يدعي النظام بحق شرعي وقانوني له في معاقبة من يتطرق لها ويتهمه بالإنفصالية وشق عصا الوحدة الوطنية .. أنتم تعرضتم للسجن بسبب مواقف شبيهة حسب لائحة الإتهام بحقكم ، وفي اعتقادي ومثلما قالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها عندما تبلغت بمقتل ابنها عبدالله بن الزبير على يد الحجاج والتمثيل به ( لا يضر الشاة سلخها بعد ذبحها ) فلا يضر الخيواني ( وهو المتهم بجرم مماثل ) أيضا إبداء موقفه من الوحدة العرجاء والإجحاف بحق المواطن في المحافظات الجنوبية وإهانته بإسم الوحدة اليمنية ؟

في جعبتي الكثير من الأسئلة ولكني سأكتفي بما أوردته لإفساح المجال لبقية الأخوة لطرح أسئلتهم .

تحياتي .

http://www.******.net/ufiles/1111775885.jpg



* أهلاً بالمتشرد ...
ـ لا صحة لأتهامات السلطة ... بمهنية كانت الشورى تغطي أحداث صعده وتنقل من الواقع وتقدم وجهة نظر الطرف الثاني في وقت يسود فيه وجهة نظر واحدة ... الطائفية حكم مسبق لديك تدين به الآخر في محاكاة لما نشكوا منه أنما هل تستند في حكمك إلى أدبيات معلنة ومواقف ... ثم أن إتحاد القوى الشعبية يعتبره البعض اقرب الى العلمانية في التصنيف كنوع من التهم ... ثم يمكنك العودة لكتاباتي في الفترة السابقة وقبلها أنصح بمعرفة مواقف وأدبيات الأحزاب لتقييمها .
* أؤمن أن الهاشميين مواطنين كغيرهم يجب ان يتمتعوا بالمواطنة المتساوية ... الأمامة ليست مطروحة سياسياً إلاّ من قبيل النكاية والاتهام ... ولا يمكن ان تكون اليمن معزولة عن انجازات العصر ... الانتخابات الديمقراطية ... وبعيداً عن مصطلح أقلية أو أكثرية يفترض أن الحكم حق للمواطن اليمني أي كان من أي منطقة أو فكر لكن بالوسائل السلمية الديمقراطية والأنتخاب .
* الحزب الاشتراكي اليمني حزب على أمتداد الساحة ونظلمه لو حصرناه اليوم في منطقة جغرافية لأنه كان حاكماً بها لفترة ... لا توجد مبررات قانونية لحل الحزبين أو غيرهما ... وتهمة الطائفية أنت تقررها كحقيقة ـ كما تقرر أن الاشتراكي حزب الجنوب ... وعلى ذلك اذا كانت مبررات الحل قوية لديك فستظيف على الكثير بما فيهم الإصلاح وغيره ...
التعددية تقسيم أفقي وعليه فإن الأحزاب قل أم كثر عدد المنتمين اليها تعد توسع أفقي تخدم الوحدة الوطنية وتعززها .
* نعم لا توجد مواطنة متساوية ... الوحدة ملك الشعب اليمني ولا يمكن ان تخضع ( للمراجله ) ... وثيقة العهد والإتفاق وجدت للمعالجة في حينها ... تحتاج اليوم إلى إصلاح شامل يستوعب ما في الوثيقة من معالجات تحتاج لها ... إصلاحات شاملة وحقيقية تنفذ فعلاً ... من الصعب التوقف عند مرحلة زمنية معينة وما نتج عنها .

[عبد الكريم الخيواني]

الخيواني عبد الكريم

أعرف تماما ومدرك بأنه (حذف)
تحركك الدوافع والمصلحة الذاتية
يعني تتحكم فيك "الأنا" الذاتية وليس الـ "نحن" الجماعية
لأنك تعتبر نفسك سيد والأخرين دون ذلك!

واستغربت طرحك في الشورى عن التوريث وأنتم سلالة تعتقد أنها الأطهر والأفضل والأجدر والأولى بالحكم والسياسة والخلافة والعرش والريادة، وماضيكم وحاضركم وبرامجكم تدينكم!

فسر لي هذا التناقض كيف يمكن أن تكون (حذف) وفي نفس الوقت سجين رأي حر وسياسي مستقل، تدافع عن قضايا الأمة؟

مرحباً برمح النار
حقيقة انا متأكد أني غير ما ذكرت ... أما بالنسبة للماضي والحاضر والبرامج التي تديننا تستطيع أفادة الناس بها طالما أ،ت تعرفها المدة علماً أنك تقصد (فئة ) ... والنظر للناس على أساس فئوي كما تطرح مشكلة ... المواطنة المتساوية هي ما أؤمن به ... دع ما في رأسي ... ولك ما في رأسك ... هل تتفق معي حول المستقبل ، الانتخابات النزيهة ... المواطنة المتساوية ... حكم الدستور والقانون ... الطريق ... المستشفى ... القضاء المستقل .... هذا هو المهم بدلاً من محاكمة النوايا ... ان هذا الاتفاق هو المحك للجميع .

[عبد الكريم الخيواني]

]طلع القمر والليث يمشي صامداً
والفجر لم ياتي ولاتغريد طير

سبحان لك الفضل لك ياصرمداً
ماخاف عبدك من صفيراً أو كبير

عبد الكريم لله وحده ساجداً
ماعبد الدينار كلاء لو يعصر عصير

والناس ليسُ مثله متجرداً
من لغة العواطف و المؤجر لايجير[/poem]====================================

استاذ عبد الكريم سؤال كم تحتاج اليمن من الرجال من امثال على ناصر القردعي او بدرالدين الحوثي او جارالله عمر وعبدالعزيز السقاف وعبالله سعد وعبد الحبيب سالم ومحمد على الربادي حتى تقف بين الامم شعبا ونظاماً كاستحقاق يليق بدماء الشعب اليمنى في نظاله الطويل
هذا السؤال الاول ولي عودة ..
بعدما تخف اسألة اعضاء الامن السياسي لان مزاحمت اسالتهم فاقت كل التصورات وهل يعتقدون انهم يحاولوا تخو يفكم ام يزيدوكم صموداً فوق صمودكم




شكراً المتابع ...
نحتاج الكثير وهم موجودون ... أنت منهم بوعيك وإدراكك وتفاعلك .

[عبد الكريم الخيواني]

بداية أبارك لكم خروجكم من السجن وظلمته
سائلين الله أن يكون الافراج عنكم هو بداية تغيير وافراج لحرية اليمن وما يحل بشعبه من ظلم وذل!
أعتقد أن الوقت ليس مناسبا الآن لتوجيه الاسئلة فلا زلتم بحاجة الى استراحة محارب لبعض الوقت لتجميع الافكار واستئناف المعركة الطويلة حتى يتحقق للشعب ما يصبو اليه!!
لكن وكما يقال (أن الراحة للرجال غفلة) ولذلك يجب طرق الحديد وهو سخن والتحرك السريع في وجه السلطة والبدء باستئناف نشاطكم الحر قبل التثاقل للدعة والراحة!!!
سؤالي هو _ ما هو مستقبل اللقاء المشترك في نظركم وهل هناك امل في تفعيله وتحويله الى معارضة فاعلة تتحرك وفق مشروع موحد وتتحرك جماهيريا كما تتحرك سياسيا؟
- في رأيكم من وراء اغتيال الشهيد جار الله عمر _ وهل محاكمة قاتله والتحقيق معه كانت سليمه وشفافة؟!
- هل ترون من الضروري للمعارضة التواصل مع الغرب وشرح انتهاكات السلطة للحريات و البحث عن دعم خارجي أو كسر الدعم الخارجي للسلطة الفاسدة
- تصنفون طائفيا مع ان ما طرحتموه كان وطنيا جعل الجميع يتضامن معكم - فهل ترى الطائفية وعودة الملكية حل- لانها ستجلب الاستقرار أم هو استبدال لظالم بأظلم وعنصري بأشد عنصرية؟!
- الا ترى أن معركتنا في اليمن هي سياسية وطنية وليست دينية ولذلك يجب التجمع واللقاء المشترك حولها؟
شاكرين لكم ردودكم ونتمنى لكم التوفيق والثبات على الحق والسير اليه وجزاكم الله خيرا!!!


مرحباً بالشعاع ...
* مستقبل اللقاء المشترك جيد إذا ما اتفقت الإرادات المكونة له على أهميته فعلاً وطرح نفسه كبديل بشكل واضح ... هناك أمل ولكن اللقاء المشترك يسير ببطئ وعلى أقل من مهله ويتفاعل موسمياً .
* وراء إغتيال جار الله عمر أعداء التفوق والحياة ... والمحاكمة حسب هيئة الدفاع تعاني من اختلال أما الشفافية فما زال البحث عنها قائماً .
* العالم اليوم صار أصغر من حجب أو عزل منطقة منه عن العالم والديمقراطية والحقوق مكتسبات للحضارة الإنسانية .. وطالما الغرب دعم الاستبداد فعليه أن يشارك بإزالته ... الخارج مهم لكن من يعوّل عليه هو الداخل .
* الملكية ليست حَلاّ إطلاقاً ... ولن تجلب استقراراً و القضية ليست استبدال الظالم ... القضية حكم مؤسسات ... الاحتكام للدستور والقانون ...
* أتفق معك ان المشكلة سياسية وطنية وليست دينية واللقاء المشترك يعي ذلك اليوم بصورة أكبر .

[عبد الكريم الخيواني]

انا معك فيما قلت وازيد انه من الافضل ان لايسيئ رعد الشعيبي بالاستاذ الخيواني حيث ان الاخير وطني وحدوي والشعيبي انفصالي مصلحي

وتاييدة للخيواني ما هو الا ذم بما يشبة المدح


و أود ان اسأل الاستاذ الخيواني متى تتوقعون ان يعاد اعتقالكم مرة اخرى ؟

ما رأي الاستاذ الخيواني ان يكتب سلسلة مقالات "مائة يوم ويوم" تصف واقع سجناء الرأي و ان يستكمل حملتة ضد التوريث بانشاء موقع في الانترنت لجمع التوقيعات ضد وراثة احمد لابيه ...


* مرتاح المرتاح ... مرحباً بك .
* ما السائل أعلم من المسئول ... لكن كل شيء وارد لأي قلم .
* فكره جيده ... إن شاء الله نجد الوقت لذلك ويؤدي كل دوره .

[عبد الكريم الخيواني]

الاخ عبدالكريم الخيواني / صف لنا حياة السجون ، كيف هي السجون اليمنيه ؟ كيف هم حراسها والقائمين عليها ؟ما هي أصعب المواقف التي تعرضت لها؟00 يحلوا للبعض بأن يصف اليمن بأنها سجن كبير؟ !! فكيف رأيتها بعد خرجت من سجنها (الصغير )؟!!00ثم من خلال مكوثك قرابة مائه يوم في السجن كيف رأيت قيمة (السياسي) عند رواد السجن والقائمين عليه ؟؟هل يوجد تفاضل؟! (أي كان نوعه)0أم أن الشعور أنكم جميعا متساوون في( الجريمه) ؟!! هل إنتابتك (لحظه) بأنك ارتكبت خطأ؟!!!


أهلاً ... أخي محمود ...
بإيجاز حياة السجون مُرّه جداً .. السجون سيئة ... سبق الأشارة ... ستجد مستقبلاً على صفحات الشورى شيء من هذا الوصف ... اليمن وطن جميل ... قديماً قال الشاعر " لعمرك ما ظاقت بلادٌ بأهلها ...... ولكن أخلاق الرجال تضيق " .
ترى ما الذي يسبب لنا الضيقة حتى تتصور الوطن سجناً وجدت نفسي محاصر... ومحير أن أترقب الأسوء. .. قتلت مائتين يوم ويوم قيمة السياسي ... لسيت كبيرة خاصة إذا كان محل غضب السلطة والمسئله تسببه ... نوعاً ما يوجد تميز وتفاضل ولكن ليس على أساس سياسي ... في نظر القائمين السياسي أقل شأناً من المجرم ... ( القتل في السجن يسمى تهمة مشرفة ) وعليه لك أن تتخيل قيمة ( واحد سُجن لأنه كتب ..) لم أشك لحظة بأني على حق خاصة بعد ما رأيت ما في السجن .

[عبد الكريم الخيواني]

الأخ الخيواني

أوردت صحف المعارضة أخبارا عن تعرضكم لمحاولات إعتداء على حياتكم في السجن ، إعتداء السجناء على بعضهم البعض جسديا لسبب أو لآخر من الأمور العادية في السجون ، وبوجود سجين رأي مثلكم أعتقد أن الحكومة الزمت نفسها بوضع إحتياطات كافية لضمان تأمين سلامتكم منعا لأي نقد لها يزيد الطين بله ، نعلم أنهم وضعوكم في قفص واحد مع علي أحمد جار الله قاتل جار الله عمر وسجناء آخرين وندرك هدفهم وغايتهم من كل ذلك وما يودون إيصاله من رسائل للمواطن ولقادة الأحزاب ولكننا نود منكم أنتم شخصيا إفادتنا عن صحة ما أشيع عن تعرضكم لإعتداءات في السجن أو التهديد بها ، نحن لا نثق في كل ما تورده أحزاب المعارضة الذي لا يخلو من مكايده وإستقطاب المؤيدين للمواقف ونريد إستنطاق صاحب العلاقة حول حقيقة الإعتداءات من عدمها فماذا جري سيدي الكريم ؟

تحياتي .


أهلاً بالصقير ....
للحقيقة والأمانة كان هناك اعتداءين الثاني كان قاسياً وما زلت أعاني من آثارة ـ لم يكن هناك أي أحتياطات والمسألة برمتها ليست بعيده عن اجواء البلطجة ، المقصودة والمدعومة طبعاً هذا غير التهديدات ... كنت قلقاً على أهلي من تلك الأخبار ...

[عبد الكريم الخيواني]

حمدا لله على السلامة استاذ عبد الكريم الخيواني
لاحظت انا وكثيرين وجود فرق هائل في اسلوب كتابة المقالين علي كاتيوشا & وطن في مهب التوريث حيث صيغ الاول بعبارات ركيكة وحماسية وغابت فيها المعلومة الموثقة بينما صيغ الثاني بعبارات منسقة وباسلوب رفيع وكانت المعلومة الموثقة طاغية علي العبارات الانشائية مما جعل الكثيرين يعتقدون ان كاتب المقالتين ليس شخص واحد. بل وصل بهم الامر الي التخمين وهو ان الاول كتبته انت والثاني كتبه الدكتور عبد الملك المتوكل.
ارجو التوضيح والي اللقاء في اسئلة فكرية حول المذهب الزيدي وموقفك منه؟؟ والحوثي ؟؟ وغيرها.....


مرحباً د/ رشاد الشرعبي
شكراً هذا أسلوبي كيفما كان ... بالنسبة للتحقيق سبق الرد وهيئة التحرير تعرف من كتبه وأنا أعلنته في رد سابق ... يا عزيزي أنا دفعت ثمن كل ذلك ركيك وغير ركيك ... ( هل تريد برهان خاص ) ؟
لست مقثياً للمذهب ولا ممثلاً وحيداً له ... و أنا زيدي ...

[عبد الكريم الخيواني]

لاشك ان الوقوف ضد اى طاغية عربى فى هذا الزمان يعد شجاعة لا نظير لهاورغم اننى لا اخفيك ازدرائى السابق لحزب اتحاد القوى الشعبية باعتبار حزبا قائم على العنصرية والنفعية وصاحب اهداف اماميةباليةورغم اننىلم اكن ارغب فى شراء صحيفة الشورى الا لا جل عيون بقايا مداد الرازحى وبقرته ولم اكن اعرف من هو الخيوانى حتى طالعت منتدى بالانترنت ينقل ملفات التوريث الشجاعة التى طرحتها صحيفتكم وحينهالم تصدق عيناى انه ما زال هناك شجاع فى اليمن قادر على فتح ملفات التوريث الطاغوتية بمثل تلك الجرأة وحينها اصبحت اجل كثيرا شجاعتكم وبطولاتكم وزاد اعجابى بشجاعتكم حين حلت ازمة الحوثى وكيف كانت شجاعتكم الادبية فى طرح مواضيع تلك الازمة وفق ماتقتنعون به بكل شجاعة وجرأة وحينها لك اكن لا ستغرب حبسكم على ذمة تلك الشجاعة الرائعة فى وطن لم يعد فيه سواء الجلاد والجبناءولكنى رغم هذا الاكبار احب ان استفسر وارجوا شاكرا الجواب بصدق وسؤالى هو هل كانت تلك الشجاعةنتيجة لعدم ادراك حقيقة السلطة ونفوذها وقدرتها البوليسية بمعنى هل ذهب ابراهيم الوزير المتدفق قد اغراك للمغامرة التى لم تحسب معها ولم تتوقع قدرة الدولة البوليسية التى تبدا فى العين الحمراء وتنتهى بالبدلة الحمراءام ان تلك الشجاعة كانت نابعة من مبادئ حقيقية مع ادراك لارهاب السلطة المتوقع وعلى استعدا دللتضحيةحتى لو حصل ماحصل بمعنى هل كانت شجاعتك الرائعة تلك هى تلبية ضرورية لمتطلبات البقاء فى رئاسة تحرير الشورى وتحت ضغوط ابراهيم الوزير ام كانتنابعة من ضمير حى متدفق وهل كانت مدركة لقوة الارهاب الحكومىام غير مدركة لذلك وهل فترة السجن قد غيرت من حيثيات ما قبل السجن عندك ام لا


أهلاً فاس ....
ماطرح كانت قناعة ... والأستاذ إبراهيم الوزير مفكر إسلامي وليس متفرغاً لأقتراح مواضيع النشر والموضوع أقترح وكتب ونشر داخل هيئة التحرير والجميع يعرف ذلك في الصحيفة ... ولكن لنقل كنت مصدقاً ( الديمقراطية تعالج بمزيد من الديمقراطية ) ... لم تتغير الحيثيات .. لا يوجد ما يغيرها يا فاس .

[عبد الكريم الخيواني]

الأستاذ عبد الكريم الخيواني : لاشك أن مذكراتك ستكون ذات أهمية بالغة .... لكنك بالطبع لست الوحيد ممن نزل بالدار فكثير هم النزلاء وترى من بعد الخيواني ..
سؤالي هل هناك إستخبارات صحفية تتابع الشاردة والواردة ، ربما يكن الجواب بالموافقة وإلا لما ولج الخيواني ... بالطبع ألفنا نحن أهل صعدة الغراء أن نرى إستخبارات بالمساجد ،، ولفرط ما تنصتوا يصبح الواحد منهم فقيها ..
وعليه هل وافق الخيواني أحدهم ..


أهلاً با الهاشمي ...
* أكيد الأجهزة الأمنية تراقب .... لأدري معنى (وافق) .... أن كنت تقصد أكتشفت نعم ... عرفت أكثر من واحد .

[عبد الكريم الخيواني]

1لرفيق عبد الكريم الخيوني
كنا معك في محنتك ..لانها كانت اصدق تعبير عن محنتنا..غياب الحرية
لكن دعني ..اقول الان وبعد انتهاء محنتك وبصراحه حتى لاتستمر محنتنا؟؟
كيف لهذه السلطة الزيدية ..أن تستهدف المذهب الزيدي ؟ كما تطرحون ؟
الا ترى ان في ذلك مجرد لعبة مفضوحة ومكشوفة لخلط الاوراق والاستمرار في حرمان حقوق السنة الغالبية من السكان في الحكم والسلطة ؟
الم تكن مقالاتك تفوح بطائفية مبطنة .. فأنت تتباكى على اطفال وعجائز مران فيها
وتتجاهل الضحايا من الجنود واغلبيتهم من ابين وشبوة وتعز والحديدة واب .. اي سنة ؟
أجبني بالله عليك ؟



أهلاً ناصر الحمدي ....
* السلطة تمثل زيدية جغرافية تعتقد أن المذهب يكرس حب آل البيت ... المذهب اكثر انفتاحاً ... في انتخابات 99م وافقت مرجعيات زيدية على ترشيح مقبل متجاوزاً المنطقة وشرط المذهب لم يقبل بتكفير الأشتراكي أو غيره ... ربما هناك من يعتقد ان الالتقاء خطر وان فكرة الخروج على الحاكم الظالم تتزايد في نفس قاعدة الحكم ... ثم أن الزيدية ليست على خلاف مع الشافعية وللإمام الشافعي (رضي الله عنه) مكانته العظيمة لدى الزيدية .
* أبداً لا أرى ذلك .... اللعبة ليست مطروحة في اليمن على اساس سني ، شيعي ... الهيمنة السياسية قديما كانت مبرراتها دينية مذهبية فما هي مبرراتها بعد الثورة ؟؟ ... اعتقد المسئلة تتوقف عند القبول بحق الآخر في المشاركة .. في العيش المشترك ... في الحكم والسلطة من أي منطقة ... شعبياً أعتقد ان قد تم تجاوز عقدة من أين الحاكم ..
* حاضر ... راجع ما كتب ولم أتجاهل الجنود إطلاقاً ... جزء من التهم والتحقيق كان حول خبر الشهداء الجنود من أبين ... راجع نفسك ... لماذا عليّ ان ألبس ما تفصلونه ؟ !!

[عبد الكريم الخيواني]

ههههههههههه
سهر و نوم و سوق القات و هدره أرجو الا تكون هي حاله الطبقة المثقفه في اليمن ...

أخي الكريم ... السيد عبد الكريم الخيواني لقد اصبحت بطلا في نظر كل اليمنين و مدافعا عن حرياتهم و حقهم في المواطنه فأرجوا الا تختزل جهادك في إطار طائفي عنصري فانت لكل اليمنين ..

سوالي : هل ترى ان كتاباتك و خاصة تناولات الشورى للتوريث قد حققت هدفها في توعية الشعب تجاه مايحاك له
2- كيف تقيم وضع النظام السياسي اليمني هل لازال قويا ام انه اصبح على وشك الانهيار
3- هل تعتقد ان جيل الشباب من الصحفين قد تتحرروا من عقدة الخوف في تناولهم لقضايا ذات حساسيه مفرطه لدى النظام و هل سنشهد كتابات حاده و إثارة لقضايا تعتبر محرمه و ممنوعه


مرحباً بالفنان ...
* الشورى أدت ما عليها وهي مع غيرها من الصحف بما تطرح تعمل على توعية الناس و هذا يتحقق على المدى ان شاء الله .... تفاعلك دليل صحي .
* النظام السياسي في بلادنا يستمد قوته من ضعفنا وتفرقنا ..
* جيل الشباب من الصحفيين رائع ... أنها يدافعون عن حق شعب ووطن ... الصحفيين الشبان هم اليوم فعلاً من يواجهون الفساد ويتحملون مسؤولية المواجهة في الساحة أكثر من غيرهم .