الحوار المثير والمفيد مع الصحفية الكبيرة والمتميزة رشيدة القيلى

[رشيدة القيلي]

- ما الذي ستفعله رشيدة القيلي لو وجدت نفسها فعلا:
*وزيرة الإعلام

سأتخذ قرارين اثنين فقط :
الأول : سأمنح نفسي تصريحا لإصدار صحيفة جهادية اسميها (القاعدة)
الثاني : سألغي الوزارة فورا .

[رشيدة القيلي]

- ما الذي ستفعله رشيدة القيلي لو وجدت نفسها فعلا:
*وزيرة حقوق الإنسان

لن اقبل بهذه الوزارة ما لم يتعهد لي رئيس الجمهورية بأنه لن يسمح لأي قناة فضائية تعد برنامجا
على شاكلة برنامج ( حكايتي )!!

[رشيدة القيلي]

تابع لاسئلة الاخ / تايم
- ماذا تعني لك التواريخ التالية:
* 26 سبتمبر
يوم من الدهر كان لابد منه*

14اكتوبر

يوم من الدهر كان لابد ثم لابد ثم لابد منه

* 13 يونيو

ما زلت أجد في وجداني صدى صوت طلاب مدرستي الكبار وهم يهتفون بحماس وفرح يومئذ في السبعينيات .

* 17 يوليو

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

* 13 يناير

يذكرني بصديقتي التي تزوجت رجلا عدنيا اصابه مرض السكري وابيضاض اغلب شعره
فور مروره ــ بحثا عن دبة ماء ــ بشارع عدني مليء بجثث المتناحرين !

* 22 مايو

إنجاز لا يمكن انكاره لعلي عبدالله صالح وعلي سالم البيض

* 7 يوليو

ارفض ان يتخذه عشاق الهيمنة وعُباد الاستعلاء فرصة لإعلان استعمار الشمال للجنوب .

* 11 سبتمبر

أجمل أيام عمري !
فور رؤيتي أبراج أمريكا تشتعل كبرت وهللت..
وأخذت كل ما في بيتي من نقود واشتريت حلوى ووزعتها في الحارة ..
لم يكن يهمني من الفاعل ، ولن اهتم مستقبلا . [/font][/size][/align][/overline][/color][/QUOTE]

[رشيدة القيلي]

- "الحكمة ضالة المؤمن، فأنى وجدها فهو احق بها" حديث شريف
قالت رشيدة أنه يمثل منهجها ، ولكن ماهو معيار الأخذ والترك؟ او بالاصح ماهو معيار الحكمة؟

اووه ! إنه سؤال وجيه وكبير
ما رايك ان يتم تاجيل الرد عليه ، ريثما استحضر ما بوسعي من الشواهد والتعريفات
حتى لا يكون مجرد خواطر شخصية ؟
خاصة وأنت لم تسألني عن معياري انا
بل عن المعيار الذي ينبغي ان يكون عندي وعندك وعنده وعندها .

[رشيدة القيلي]

- تسخرين وقتا اطول لصف ومراجعة ثلاثة من الكتب تعتزمين اصدارها
هل لنا أن نعرف عناوين تلك الكتب وفحواها ومضمونها؟

من وحي الجهاد ( إرهابي !!!!)
من وحي الألم (فضفضة)
من وحي الأمل (وجداني)
من وحي الحياة ( عام )
من وحي السلطان ( سياسي)
إنهم خمسة وليس ثلاثة ، فالمعذرة

[رشيدة القيلي]

- "في عقل اكثر الرجال ذكاء هناك دائما ركن غبي"
مقولة لأحد فلاسفة الاغريق
اين ترين هذا الركن في تفكير "اسامة بن لادن" بكل صراحة؟

في إنه أحسن الظن ـ زيادة ــ بأمثالنا !
وعول على نصرة علماء وحركات في عالمنا العربي
فكانوا سهاما فضلوا التوجه نحو صدره على التوجه نحو صدر بوش .
فداك نفسي وكل أحبتي يا أسامة

[رشيدة القيلي]

- قلت أنك تفضلين أن تكوني مستقلة عن الاحزاب
فكيف تفسرين ارتباط قلمك في الآونة الاخيرة
بالصحف التابعة لاتحاد القوى الشعبية "ابراهيم بن علي الوزير"؟
ولماذا ترحب هذه الصحف بكتاباتك؟

ارتباطي بها كارتباطي ببقية الصحف
مجرد قلم يبحث عن منبر حر يقول فيه ما يريد هو فقط لا غير
وفوق ذلك فقد وجدت في الشورى نفحة من التعامل المؤسسي مهما تبدل وتغير رؤساء التحرير ،
وهو ما نفتقده في الكثير من صحفنا .
وترحب هذه الصحف بكتاباتي، تماما كما ترحب أنت والمجلس بها !!!
وكثيرا ما يحدث ان اكتب في ــ آن واحد ــ في عدة صحف متباينة الانتماء والتوجه
فالذي يعنيني في المحصلة النهائية هو أن اكتب ما أراه واجبا علي ، لهم دينهم ولي ديني ،
لهم خلافاتهم وحساباتهم السياسية والفكرية ، ولي أن أجد لي أفضل فرص الصدع بقناعاتي .
وعلى فكرة أنا أتعامل مع الصحف عبر الفاكس بالدرجة الأولى ثم عبر الهاتف للتصحيح أو الاستفسار ..
وهناك رؤساء تحرير كتبت لسنوات عندهم لم التق بهم إطلاقا ولم اعرف صورهم إلا من الصحف مؤخرا .
الخيواني قابلته ذات مرة في مؤتمر صحفي للمعارضة قبل سنوات .
وثاني مرة حين زرناه مع بعض الزميلات في السجن .

[رشيدة القيلي]

-
اين تقف رشيدة بالضبط من حركة حسين بدرالدين الحوثي يرحمه الله
وكيف ترين ما قيل عن علاقة تلك الحركة بالتمهيد لعودة الإمامة
وما قيل عن علاقتها بالاثنى عشرية؟

اقف مع الحوثي عند الشعار الذي رفعه والذي اعتقد إنه يتماثل فيه مع فارس المجاهدين (اسامة بن لادن)
(الله اكبر – الموت لامريكا – الموت لاسرائيل – اللعنة على اليهود – النصر للإسلام)
(أظن) ان السلطة بالغت في كيل التهم للحوثي الى الحد الذي يجعل المتأمل يشك في صحتها جميعا .
وبغض النظر عن صحتها من عدمه
فقناعتي ان السلطة لم تشن عليه حربها الوحشية غيرة على الدين وصفاء المذهب بل لأنه شكل ظاهرة متنامية في التحريض ضد الأمريكان .
وما اظن الحوثي بقادر على إعادة الإمامة في ظل منافسة شرسة من النظام الحاكم لتوريث الحكم .
لا أظن ان الحوثي كان ساذجا الى حد إنه فكر ببيع الماء في حارة السقائين!

[رشيدة القيلي]

- كيف وأين تتقاطع او تلتقي تجربتك كعضوة في "المجلس اليمني"
وتجربتك العريضة في الصحافة اليمنية؟

هنا الحرية اكثر ،
لانه لا يوجد رئيس تحرير يلغي او يشطب ما نكتب بحجة حمايتنا من التهور ومغباته .

[رشيدة القيلي]

- يفضل البعض الكتابة باسماء مستعارة - ككاتب هذه السطور-
فما هي برأيك سلبيات هذا الاسلوب
وايجابياته إن كنت ترين أن له ايجابيات؟

سلبياته هي تكريس الجبن في النفوس
تحلل البعض من القيود الشرعية والأخلاقية في الحوار طالما وهو في مأمن من التعرف على شخصيته الحقيقية ،
مثله مثل الغريب الذي لا يتحرج من قضاء حاجته أمام الناس الذين لا يعرفونه !
الاسم المستعار يحتاج إلى قدر كبير من تقوى الله ، واحترام النفس ،
بحيث يحس بالحقارة والتفاهة والهوان إذا قال قولا ما كان ليقوله لو برز باسمه الحقيقي !
فيتألم من وخز هذا الإحساس ، وبالتالي يقلع عن المذموم ويتحرى المحمود .
وبعدين .. بصراحة .. بصراحة
لو كانت الشجاعة بهذه الطريقة فالكل بلا استثناء شجعان
وبوسع ربات الخدور ومواليد القماطات أن يكونوا أشجع الشجعان..
إذا وجدوا فرصة للتعبير عن الرأي الخطير باسم مستعار !!
قد يكون الأمر مقبولا في المجتمعات الرازحة تحت ديكتاتوريات بالغة القمع
ولكنه يحتاج إلى وقفة تأمل وتقييم في المجتمعات التي فيها فسحة من حرية .

[Ibn ALbadyah]

السلام عليك يا اخت الرجال سؤالي بسيط وصغير الى متى سيستمر الوضع على ما هو عليه ولماذا لم يوجه الشيخ اسامة جهوده لانقاذ الشعوب المقهورة خاصة اليمن وهل صحيح خاصمتم علي عبدالله صالح عندما قلب لهم ظهر المجن واخرج الشيخ الزنداني من مجلس الرئاسة والاصلاحيين من الحكومة بعدما ابلوا معه بلاء حسنا في الحرب عام 1994 وشكرا كثيرا


http://www.vanilla-stars.com/forum/uploads/post-10-1104333483.jpg

[ابوشنب]

السلام
جواباتك عبقرية

[alabrak]

الاوخت رشيده مساالخير
هنا ك تكهنا ت من بعض السياسين والمثقفين وكماهو ملاحض انا الموتمر الشعبي سينهار قريبا
وكما هومعروف سيحكم اليمن حزب اخر
وهنا في اليمن يوجد حزبين اخرين قويين وهم التجمع اليمني للاصلاح والحزب الاشترا كي اليمني
سوالي من تتوقعي الحزب القادر او المقبو ل محلين ودوليين ان يكو ن الحاكم القادم لليمن اوسيكون اللقاالمشترك



وضاح

[بشور السغنون]

اولا نتوجه بالشكر الجزيل لموقعنا الحبيب والذي اصبح يشكل رافدا مهما في حياتنا ومتنفس لهمومنا ومشاكلنا التي صيروها مستحيلة الحل وانا اسف للغياب القسري والذي منعنا من التواصل معكم "مزعلين حد اكيد" ومر ة اخرىلكم الشكر لاستضافتكم القلم النسوي الرائد والحر والجريء"ربما لانجيدها معاشر الرجال"الاستاذة الرشيدة والحقيقة هناك كثير من التساولات
اين اصبحت القيلي في المعترك السياسي؟ هل هناك اي ضغوط في هذه المهنة؟ لماذا اصبح القلم ناري؟ ولماذا التوجه للصحافة الالكترونية؟ وما مدى التوفيق بين الصحافة والعمل والبيت؟ وهل النجاح في كلها موجود؟ هل تشعرين بالظلم ولم تكرمي كما يجب؟ واخيرا كل الاحترام والتقدير للقلم الابي

[راصد]

الأخت الفاضلة رشيدة القيلي
السلام عليكم ورحمة الله وبدون مقدمات اليك أسئلتي:

السؤال الأول
هل هناك خلوات للأخت رشيدة لتمحيص ومراجعة أفكارها وقناعاتها وأحكامها على ماحولها؟

السؤال الثاني
ماهو المفهوم الحقيقي البَنَاء للمعارضة من وجهة نظرك؟
وهل تماريسينها بمفهومها الحقيقي؟

السؤال الثالث
أنت الآن مستقلة
فهل تعتقدين أنك أكبر من الأحزاب طاقة وفهماً ؟وأن الحزب مقيد ومثبط لك؟
أم تعتقدين أنه لايوجد حزب يجسد أفكارك وطموحاتك في البناء التغيير؟

السؤال الرابع
ماهي أهم عشر شخصيات معاصرة ترى رشيدة القيلي أنها مؤثرة إيجابياً في الواقع؟

السؤال الخامس
ماموقفك من المعارضة التي تنطلق من منطلق طائفي أو مناطقي ؟
وهل ستقف رشيدة القيلي في يوم من الأيام مع معارضة كهذه حتى وإن كانت ستسقط الحكومة في الأخير؟

السؤال السادس
تنقلت رشيدة القيلي بين صحف معظم الأطياف السياسية والطائفية أيضاً...
هل سألت رشيدة نفسها عن هذا التنقل
هل هو أسلوب إنفتاح وإستفادة من المتاح؟
أم أنه قدرة على التعامل مع الآخر؟
أم تخبط وعدم إستقرار؟

السؤال السادس
كيف ترتبي اكبرخمسة أحزاب في اليمن من حيث واقعيتا وأهميتها وحجمها الحقيقي في الشارع؟

ولك خالص التحية

[الأمل المفقود]

هل دعيت إلى اللقاء مع ضباط القوات الجوية الأميركية الذي عقد مؤخرا في صنعاء ؟
بماذا تفسرين هذا اللقاء ؟

[الهايم]

لي ايام وانا ابحث عن استعادة حماستي لاستعادة الحق اللذي احب ان اقف في صفه دائما بسبب بعض مفاهيم الواقعيه المغلوطه اللتي زينتهالي نفسي لايام قليله خلت وبعد استعراضي لكلام الاخت رشيده استعدت ايماني القوي بالمباديء والثوابت وقدرت اهمية الثبات عليها مهما بلغت المغريات في الواقع المعاش
لك مني اجمل تحيه يابنت القيلي ياقلما يصدح بالحق في زمن الذل والمهانه زمن يتلكأ فيه شياطين المثقفين الجدد بمصطلحاتهم الدنيئه الهادفه الى ايصال اعداءنا لاحتلال اراضينا وطمس معالم حضارتنا الاسلاميه ووأد اي مشروع اسلامي عالمي يضم افراد العالم المسلم بين طياته
سنواصل الحلم ونواصل العمل مهما بلغت درجة العوائق ولن نرضى بالظلم وسيعيننا الله على بلوغ اهدافنا


ولي سؤال متى سنستطيع ان نزيل بعض مصطلحات التمييز الدنيئه في مجتمعنا اليمني اقصد ازدراء بعض المذاهب او الطوائف او الاسر اوالافراد من قبل بعض المتنفذين الهادفين الى تحقيق مصالحهم الشخصيه ولايفكرون في اهمية ازالة تلك المصطلحات لتحقيق التمازج والتداخل والوحده الفكريه والجغرافيه لنسيجنا الوطني الواحد وعندها سنحقق افضل ماكنا نتمناه والعكس بالعكس

[رشيدة القيلي]

الى جميع الاخوة الذين تكرموا وشاركوا بتوجيه الاسئلة ..
لهم كل آيات الشكر والتقدير على اهتمامهم وحفاوتهم الاخوية الطيبة ..
وأود الاعتذار لهم عن تأخري في الردود نظرا لكثرة الاسئلة وما تتطلبه الاجابات من وقت طويل ، لا اجده متاحا بقدر كاف ، بسبب مشاغل العمل والبيت ..
وانا ابذل جهدي في انتهاز كل فرصة ممكنة لانجاز ما يمكن انجازه من الاجابات .
اقدم اعتذاري وتوضيحي هذا حفاظا على مشاعر بعض الاخوة الذين قد يعتبرون تأخير الرد تطنيشا او قلة اكتراث .
فارجو منهم السماح والتفهم
ويعلم الله ان جميع الاسئلة في بالي واعتباري مهما كان بعضها مكررا .
او يكون قد سبق لي ان نشرت هنا ما اراه كافيا لتوضيح فكرتي وموقفي .

وتقديري وشكري وامتناني للجميع .

[رشيدة القيلي]

ما هو البلد الذي ترشحينه ليكون لكِ وطناً ، بعد أن سلبك الساسة قيمة المواطنة ؟

اليمن ثم اليمن
ويحلو لي دوما أن اردد :
لو لم أكن يمنية لوددت أن أكون يمنية
على وزن ما قاله زعيم مصري عن اعتزازه بمصريته
وقد كان بعض الإخوة في بريطانيا عرضوا عليّ فكرة البقاء هناك واكتساب الجنسية الانجليزية،
وهذا ما ارفض حتى مجرد التفكير فيه .
ومفهوم الجنسية عندي أنها هوية أولا وانتماء ثانيا
وكل بلاد الإسلام اعتبرها وطني
غير أن مسقط الرأس هو الذي فطرنا على لزومه والارتباط الوجداني به .
ولا بأس أن يغادر الإنسان وطنه مؤقتا طلبا للعلم او كسبا للرزق ، ثم يعود إلى وطنه أكثر تأهيلا وقدرة على خدمة وطنه وقومه .
وارى أن على الإنسان إن يبقى متمسكا بوطنه مهما كان هذا الوطن بائسا
ومهما عانى فيه وكابد (عز القبيلي بلاده وان تجرع وباها) كما يقول القبائل.
كما أن علينا كمثقفين وأصحاب مشاريع تغييرية وتنويرية ألا نسمح لأنفسنا ان تنهزم أمام كل الاحباطات التي نجدها في واقع أوطاننا .. وعلى كل المصلحين ان تكون عقيدتهم قوية جدا في الاعتقاد بأنهم هم أصحاب البلاد الحقيقيين وأنهم هم المعنيون بالبقاء فيه وعمرانه وتنفعيه .. من أولئك الفاسدين الذين يهدمون كل جماليات البلاد ، ويريدون تطفيشنا الى خارج الوطن ، أو تكعيفنا الخنوع في داخل الوطن.
وعلينا ان نرفض هذه وتلك .
الوطن وطننا وعلى الفاسدين أن يدركوا أننا سنواصل مسيرة جهادنا
وعليهم وحدهم ان يختاروا :
إما أن يصلحوا أنفسهم ويعيشوا معنا في كنف هذا الوطن ونتشاطر وإياهم الحلو والمر،
وإما أن يرحلوا هم عملا بالقاعدة التي تقول :
العملة الجيدة تطرد العملة المزيفة من السوق .
أخي مروان / اليمن تنتظر عودتك كطبيب يجب أن نكون به ويكون بنا .
وبالمناسبة هناك مقولة جميلة للسيد المجاهد ( أبي الأعلى المودودي)
عن الوطن ومن هو المستحق للقب الوطني .
. لا استحضرها نصا ولكني كنت اقرأها منشورة في الصفحة الأولى من مجلة الإرشاد ..
ولعل بعض الإخوة يتذكرها فلا يبخل علينا بتدوينها هنا .
ختاما ::
لن أفكر في ترك وطني إلا في حالة واحدة وهي ان يتعذر علي فيه إقامة شعائر ديني ،
بسبب سلطة بالغة الطاغوتية ، وذلك عملا بقوله تعالى لمن ضيق الظلمة عليهم :
(( ألم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها )) .
يجب ان نبقى في وطننا لكي نعمل معا على أن نسلب من الفاسدين كل أسلحتهم التي فرعنتهم علينا
ومن ثم نرمي بها في قعر البحر ، حتى نفوت على أنفسنا ـــ الأمارة بالطغيان ـــ
ممارسة الفرعنة على غيرنا !!

[رشيدة القيلي]

* ما هو موقعك من النص الأدبي ، كنص إبداعي و نظرية نقدية ؟

.

هذا الموقع يصعب عليّ تحديده واعتقد ان الذي يحدد ذلك هو الاخرون .