أبو عاهـد .. ضيف تحت المجهـر

[الصلاحي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الأفاضل

من أجل تلبية رغبتكم وتقديم كل ماهو أفضل في هذا المجلس ومن أجل مواصلة موضوع تحت المجهر الذي من خلالة نتعرف على النجوم المستضيفة واحد تلو الأخر

نقدم لكم في الحلقة( 12) من تحت المجهر مشرف الشعر الشعبي أبو عاهد السوادي

أبو عاهد السوادي الذي أستطاع ضمن نخبة مباركة من أعضاء المجلس أن يجعلوا من المجلس اليمني شعلة مستنيرة مضيئة وهاجة تستمد نورها من جميع أعضاء المجلس اليمني والذي أستطاع بدورة أن يجعل من مجلس الشعر الشعبي مدرسة شعرية لكل أبناء اليمن

مهما تكلمت أو قلت ربما قد لآاعطي هذا الرجل حقة الذي يستحقة من أخلاق وكرم ووفاء

يكفيني شرفآ أنا شخصيآ أني تعرفت على أبو عاهد وقابلتة وجهآ لوجه في دبي

ومعنا جميعآ أخواني الكرام ألاخ أبو عاهد الذي وافق مشكورا على تلبية طلبنا بتقديمة تحت المجهر

من القلب إلى القلب أشكركم جميعآ وأشكر كل من ساهم معنا في أحياء هذا الموضوع بأطلالته البهية

ودمتم جميعآ أصدقاء واوفياء للمجلس اليمني

الاخ العزيز ابو عاهد اسمح لي واستسمح أخواني الكرام أعضاء المجلس بأن أبداء بتوجية سؤاليين لشخصك الكريم

1- من هو أبو عاهد السوادي وما هي بطاقته الشخصية ؟

2- كيف عرفت المجلس اليمني ومن هي الشخصية الذي نالت شرف دخولكم المجلس ؟

ودمت لنا
ومرة أخرى أشكر لك أستجابتك في الظهور أمام الأعضاء وتحملك لأسئلتهم برقم أنشغالك في ضروف أعرفها جيدا

[المتمرد]

أروع مفاجأة ..:)

مرحبا بالشاعر القدير والأستاذ أبو عاهد .

أخي الكريم .. مثلك في غنٍ عن المديح فبصماتك واضحة في المجلس اليمني كوضوح الشمس ..

أبا عاهد .

من هو الشاعر في نظرك ( كشاعر ) ؟

إذا كان الشعر رسالة ماهي هذه الرسالة ؟

مالذي يستطيع ان يقدمه أبو عاهد للحفاظ على تراثنا في الشعر الشعبي من خلال المجلس اليمن ؟

هل هناك خطط مستقبلية لهذا الشأن ؟

هل يوجد في اليمن مركز ثقافي معين يعتني بالشاعر الشعبي اليمني ؟
أن وجد أين موقعه وما أسمه ومن المسؤل عليه وأن لم يوجد هل يتوجب على الشعار خلقه أو المطالبه به ؟ وكيف سيكون ذلك ...( من وجهة نظرك )

يتبع أسئلة أخرى :)

[الصـراري]

يسلم الصلاحي على برنامجه الرائع والمتميز ...
وروحه التي أضافت جواً من عطر الأخوة وعفوية الإنطلاق الأخوي في ظل أسرة المجلس اليمني ..

وبما أن ضيف هذه الحلقة إنسان متميز إبداعاً وخلقاً ...حرفاً ومسيرة ..بصمة ً وقصيدة ..:)
فشرف هو المشاركة في صفحته ..وتجاذب أطراف الحديث معه ..
أخي الشاعر القدير (أبو عاهد)... ( الصقر اليماني ).. او كما تحب ( المشتاق للوطن العزيز ) ..
- كان اقتراحكم بجمع مادة مجلس الشعر الشعبي واصدارها في مجلة دورية.. رائعاً بنفحة المجد ..وظلت أرواحنا تنتظر إشراقة صبحه الوليد ..فما العوائق التي وقفت أمام هذا الحلم الرائع ؟ولم تدعه يشرق الى اليوم ....؟وهل نظل في انتظاره ..:)

- صحف محلية فتحت صفحة للشعر الشعبي ...وقد نشرت لكم قصائد من ابداعكم ..فماهي خطتكم لربط هذه الصحف بمجلس الشعر الشعبي ؟ وما المطلوب من ادارة المجلس واعضائه في هذا المجال ؟

-الشعر الشعبي اليمني في المهجر ..هل له خصائص تميزه ...وإن وجدت فماهي ؟؟
وهل هناك تواصل بين شعراء الداخل والمهجر ..

- مساحة النقد في الشعر الشعبي ..هل أرست دعائمهاأم ماتزال عائمة ..؟

كل المحبة والتقدير شاعرنا القدير ..:):)

[ابوبسام]

العزيز ابا عاهد :

الشكر اولاً للغالي الصلاحي الذي تفضل مشكوراً ، بفتح صفحة الحوارهذه .

وثانياً أُبدي اعجابي الشديد بشعركم الجميل والهادف ، اخي ابا عاهد .

واؤكد على سؤال العزيز الصراري حول الفرق بين نبض الشاعر المهاجر ، والشاعر المقيم في وطنه ، فيما يخص امور الوطن ، والقدره على اكتشاف العيوب في البناء اليمني .


خالص الموده

[العقاب]

السلام عليكم


على مهلكم يا شباب كثرت الأسئلة على الرجال

أعطوه فرصه


و السلام

و للحديث بقية

[ابوعاهد]

نص مقتبس من رسالة : الصلاحي بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الأفاضل

من أجل تلبية رغبتكم وتقديم كل ماهو أفضل في هذا المجلس ومن أجل مواصلة موضوع تحت المجهر الذي من خلالة نتعرف على النجوم المستضيفة واحد تلو الأخر

نقدم لكم في الحلقة( 12) من تحت المجهر مشرف الشعر الشعبي أبو عاهد السوادي

أبو عاهد السوادي الذي أستطاع ضمن نخبة مباركة من أعضاء المجلس أن يجعلوا من المجلس اليمني شعلة مستنيرة مضيئة وهاجة تستمد نورها من جميع أعضاء المجلس اليمني والذي أستطاع بدورة أن يجعل من مجلس الشعر الشعبي مدرسة شعرية لكل أبناء اليمن

مهما تكلمت أو قلت ربما قد لآاعطي هذا الرجل حقة الذي يستحقة من أخلاق وكرم ووفاء

يكفيني شرفآ أنا شخصيآ أني تعرفت على أبو عاهد وقابلتة وجهآ لوجه في دبي

ومعنا جميعآ أخواني الكرام ألاخ أبو عاهد الذي وافق مشكورا على تلبية طلبنا بتقديمة تحت المجهر

من القلب إلى القلب أشكركم جميعآ وأشكر كل من ساهم معنا في أحياء هذا الموضوع بأطلالته البهية

ودمتم جميعآ أصدقاء واوفياء للمجلس اليمني

الاخ العزيز ابو عاهد اسمح لي واستسمح أخواني الكرام أعضاء المجلس بأن أبداء بتوجية سؤاليين لشخصك الكريم

1- من هو أبو عاهد السوادي وما هي بطاقته الشخصية ؟

2- كيف عرفت المجلس اليمني ومن هي الشخصية الذي نالت شرف دخولكم المجلس ؟

ودمت لنا
ومرة أخرى أشكر لك أستجابتك في الظهور أمام الأعضاء وتحملك لأسئلتهم برقم أنشغالك في ضروف أعرفها جيدا



اشكرك اخي العزيز الغالي ابونبيل على استضافتي واؤؤكد ان هذا شرف كبير لي واتمنى لك المزيد من التوفيق والنجاح في جهودك المستمرة والدؤوبه في هذا المجلس الموقر . كما اشكرك على ثنائك الجميل الذي قد لااستحقه .

واما الاسئلة :

1- من هو أبو عاهد السوادي وما هي بطاقته الشخصية ؟

ج - الاسم عبدالله بن حسين السوادي ابوعاهد
من قبيلة آل سواد .. مقيم وموظف في الامارات وبالتحديد في دبي
تزوجت من غير يمنية :) ثم ... وتزوجت مرة اخرى من ام عاهد (يمانية) طبعاً :)وانجبت لي عاهد والحسين ومقيمين معي.

عمري / لايتجاوز الثامنة والعشرين تقريباً
درست الى الاعدادية في البيضاء ثم التحقت في احد معاهد حضرموت لمدة ست سنوات تقريباً .

جئت الى دبي لغرض علمي ثم التحقت بوظيفة مناسبة مع مواصلة بعض التعليم الخاص .

وكتبت عدة بحوث منها ترجمة في كتيب لاحد حفاظ الحديث من المغرب طبعت في اوقاف دبي والشؤون الاسلامية ثم بحثاً عن شخصية معاوية بن ابي سفيان قيد الطبع ان شاء الله تعالى وشاركت في انجاز عدة بحوث اسلامية مع جماعة من المختصين.

كتبت الشعر الشعبي من سن مبكرة جداً واهوى الشعر الشعبي بحيث لاغنى لي عنه اطلاقاً.

هذا ما اعتبره نبذه كاملة وليس مجرد بطاقة تعريف حتى لااكلف احد الاخوه بالسؤال حول هذا الموضوع مع ترحيبي باي سؤال.

///////////////

2- كيف عرفت المجلس اليمني ومن هي الشخصية الذي نالت شرف دخولكم المجلس ؟

دخلت الانترنت بدايةً لغرض البحث عن يمنيين اتواصل معهم ودلني احد الدكاترة (سوري الجنسية ) على موقع الديوان اليمني ومن هناك تعرفت على الاستاذ الفاضل سهيل اليماني ودلني على المجلس اليمني وموقع حضرموت.


وسلامتك اخي العزيز

[ابوعاهد]

نص مقتبس من رسالة : المتمرد أروع مفاجأة ..:)

مرحبا بالشاعر القدير والأستاذ أبو عاهد .

أخي الكريم .. مثلك في غنٍ عن المديح فبصماتك واضحة في المجلس اليمني كوضوح الشمس ..

أبا عاهد .

من هو الشاعر في نظرك ( كشاعر ) ؟

إذا كان الشعر رسالة ماهي هذه الرسالة ؟

مالذي يستطيع ان يقدمه أبو عاهد للحفاظ على تراثنا في الشعر الشعبي من خلال المجلس اليمن ؟

هل هناك خطط مستقبلية لهذا الشأن ؟

هل يوجد في اليمن مركز ثقافي معين يعتني بالشاعر الشعبي اليمني ؟
أن وجد أين موقعه وما أسمه ومن المسؤل عليه وأن لم يوجد هل يتوجب على الشعار خلقه أو المطالبه به ؟ وكيف سيكون ذلك ...( من وجهة نظرك )

يتبع أسئلة أخرى :)

/////////////////////////

حياك الله اخي الحبيب المترد واشكرك على كلامك الطيب والى الاسئلة:

1- من هو الشاعر في نظرك ( كشاعر ) ؟

ج - الحمدلله انك قلت في نظري :) لاني قد لااستطيع التعبير عن معنى الشاعر لغةً واصطلاحاً !!

الشاعر في نظري ياسيدي الكريم هو من يملي عن مشاعره - وليس من يملي على مشاعره ؟! - بحيث يترك لهاجسة حرية التعبير . لامن يحاول ان يقتاد الابيات طوعاً (يعني بالغصب):mad: فمتى كان الشاعر هكذا فهو الشاعر من وجهة نظري طبعاً;)


2- إذا كان الشعر رسالة ماهي هذه الرسالة ؟

ج - رسالة تعبير عن مشاعر الشاعر تجاه وطنه او حبيبه او موقف من المواقف بكل مايقتضيه الحال .


3- مالذي يستطيع ان يقدمه أبو عاهد للحفاظ على تراثنا في الشعر الشعبي من خلال المجلس اليمن ؟


ج - تمنيت لوقلت مالذي نستطيع جميعاً افراداً وحكومة تقديمه للحفاظ على التراث .
لأن ابوعاهد وان كانت احلامه بخدمة التراث كبيره الا انه يبقى فرد من افراد مجتمع كامل يهمه هذا التراث .

استطيع ان احلم فقط :( بأن يكون مستوى الاهتمام بالشعر الشعبي في اليمن نفس المستوى الذي يحظى به في بقية دول الجزيرة العربية.

استطيع ان اكتب موضوع ادعو فيه للأهتمام بهذا التراث
استطيع ان اكلم اشخاص او جهات محدودة لتبيلغ نفس الرسالة

ثم استطيع ان اكتب قصيدة انعي فيها الشعر الشعبي في اليمن ان ظل على هذه الحاله من عدم الاهتمام :confused:


3- هل هناك خطط مستقبلية لهذا الشأن ؟

اجابت السؤال هذا في الذي قبله والمجلس اليمني هو المنبر الوحيد الذي قد نتكلم من خلاله او عن طريق بعض اعضاءه .

ارضيتنا الوحيدة التي نقف عليها حالياً هي المجلس اليمني (وسيظل كذلك) الا اننا نأمل المزيد الخطوات الشجاعة والجريئة في خدمة هذا التراث . من (الجميع).


4- هل يوجد في اليمن مركز ثقافي معين يعتني بالشاعر الشعبي اليمني ؟
أن وجد أين موقعه وما أسمه ومن المسؤل عليه وأن لم يوجد هل يتوجب على الشعار خلقه أو المطالبه به ؟ وكيف سيكون ذلك ...( من وجهة نظرك ).


ج- سمعت ان هناك جمعية تسمى جمعية الشعر الشعبي ومقرها حسب ظني في صنعاء.
وماسمعته عنها جعلني ازهد في التعرف عليها اكثر واكثر!!

وسمعت عن منتدى يحى عمر مجرد معلومات بسيطة .

هذا ماعندي بخصوص هذا السؤال.




يتبع أسئلة أخرى


الله يكون في عونك وعوني:)

واستسمحك اخي الحبيب الغالي ان قصرت في شئ من الردود

ولك خالص مودتي واحترامي

[ابوعاهد]

نص مقتبس من رسالة : الصـراري يسلم الصلاحي على برنامجه الرائع والمتميز ...
وروحه التي أضافت جواً من عطر الأخوة وعفوية الإنطلاق الأخوي في ظل أسرة المجلس اليمني ..

وبما أن ضيف هذه الحلقة إنسان متميز إبداعاً وخلقاً ...حرفاً ومسيرة ..بصمة ً وقصيدة ..:)
فشرف هو المشاركة في صفحته ..وتجاذب أطراف الحديث معه ..
أخي الشاعر القدير (أبو عاهد)... ( الصقر اليماني ).. او كما تحب ( المشتاق للوطن العزيز ) ..
- كان اقتراحكم بجمع مادة مجلس الشعر الشعبي واصدارها في مجلة دورية.. رائعاً بنفحة المجد ..وظلت أرواحنا تنتظر إشراقة صبحه الوليد ..فما العوائق التي وقفت أمام هذا الحلم الرائع ؟ولم تدعه يشرق الى اليوم ....؟وهل نظل في انتظاره ..:)

- صحف محلية فتحت صفحة للشعر الشعبي ...وقد نشرت لكم قصائد من ابداعكم ..فماهي خطتكم لربط هذه الصحف بمجلس الشعر الشعبي ؟ وما المطلوب من ادارة المجلس واعضائه في هذا المجال ؟

-الشعر الشعبي اليمني في المهجر ..هل له خصائص تميزه ...وإن وجدت فماهي ؟؟
وهل هناك تواصل بين شعراء الداخل والمهجر ..

- مساحة النقد في الشعر الشعبي ..هل أرست دعائمهاأم ماتزال عائمة ..؟

كل المحبة والتقدير شاعرنا القدير ..:):)


/////////////////

اشكر الحبيب الصراري شكر فريد من نوعه ,,, شكر يليق بمقامه الكبير على كل مايقوم به في هذا المجلس وعلى مشاعره الفياضة بالحب نحو الجميع.

والى الاسئلة:

1- كان اقتراحكم بجمع مادة مجلس الشعر الشعبي واصدارها في مجلة دورية.. رائعاً بنفحة المجد ..وظلت أرواحنا تنتظر إشراقة صبحه الوليد ..فما العوائق التي وقفت أمام هذا الحلم الرائع ؟ولم تدعه يشرق الى اليوم ....؟وهل نظل في انتظاره ..:)

ج - الاقتراح لازال ينبض بنضات متفاوته فمتى وجدت من يقف الى جانبي كان النبض (عال العال) ويكون اسؤ من السئ متى وجدت نفسي اعيش مع اقتراحي لوحدي فا اشعر بالوحشة.

المادة جاهزه او شبه جاهزه لانها مجرد شعر وهو بحر يفيض في قلب كل شاعر والقديم من الشعر الشعبي اليمني الذي لم يجد حظه في النشر كنوز ككنوز اسطورات القصص الخيالية . هذا عن المادة.

الا انها تحتاج الى فريق عمل :

جزء من الفريق للجمع
وجزء من الفريق للترتيب والتنقيح
وجزء من الفريق للتثبت من القصائد القديمة ونسبتها الى اصحابها ،، والقصائد المعاصرة تتم مراجعتها مع اصحابها مباشرة ان امكن او عن طريق واسطة قريبة من الشاعر .

ثم يتم اجتماع لجنة مالية لبحث تمويل طباعة المجلة وتوزيعها والترويج لها.

بعد كل هذا ستقر عينك وعيني وعيون محبي الشعر الشعبي برؤية ((( مجلة الشعبي ))) من اصدارات المجلس اليمني.:cool:


2- صحف محلية فتحت صفحة للشعر الشعبي ...وقد نشرت لكم قصائد من ابداعكم ..فماهي خطتكم لربط هذه الصحف بمجلس الشعر الشعبي ؟ وما المطلوب من ادارة المجلس واعضائه في هذا المجال ؟

اولاً اشكر صحيفة الثورة وصحيفة 26 سبتمبر لنشرهما من شعر( الشاعر الصغير ابوعاهد) وبالمناسبة اشكر من تفضل بمراسلة الصحيفتين .

وبالنسبة للتواصل معهم ؟ لعلك عرفت من اجابتي انني لم اتواصل معهم شخصياً ولكن هناك مواقع على الشبكة للصحيفتين وغيرهما ممكن لنا ان نتواصل معهم لنشر بعض قصائد شعراء المجلس وغيرهم.

3- -الشعر الشعبي اليمني في المهجر ..هل له خصائص تميزه ...وإن وجدت فماهي ؟؟
وهل هناك تواصل بين شعراء الداخل والمهجر ..

ج - الشعر في المهجر يغلب عليه الحنين والشوق الى ربوع السعيدة ويكون معبراً عن لواعج الشوق الى الوطن العزيز

وبالنسبه للتواصل بين شعراء الداخل والمهجر فانه حقيقةً لم تزدهر المساجلات الشعرية الابين شعراء المهجر والوطن وبالأخص بين عميد الشعر الشعبي ابولوزه والشاعر الكبير احمد الصنبحي والشاعر الكبير العلفي ابوقيس والشاعر الكبير بن عسكر وغيرهم ثم بين الشاعر القدير ابورعد القطنه والشاعر الكبير ابو وضاح ثابت عوض.

ولكن للأسف الشديد بدأت في العد التنازلي بعد موت الخالدي واخشى عليها من الانقراض.

وهذا على المستوى العام واما الشخصي فربما انه موجود ولكنه غير ظاهر بما فيه الكفاية.

4 - مساحة النقد في الشعر الشعبي ..هل أرست دعائمهاأم ماتزال عائمة ..؟

ج- لاتزال عائمة :) بل ربما لم نشتم رائحة النقد سوى م اتحفنا به ابو الفتوح وبعض الاخوه في فترة من الفترات في المجلس اليمني.


كل الحب والتقدير لشخصك الكريم اخي الصراري

:):):)

[العقاب]

السلام عليكم


و أين أبو عاهد

[ابوعاهد]

نص مقتبس من رسالة : albakry1 العزيز ابا عاهد :

الشكر اولاً للغالي الصلاحي الذي تفضل مشكوراً ، بفتح صفحة الحوارهذه .

وثانياً أُبدي اعجابي الشديد بشعركم الجميل والهادف ، اخي ابا عاهد .

واؤكد على سؤال العزيز الصراري حول الفرق بين نبض الشاعر المهاجر ، والشاعر المقيم في وطنه ، فيما يخص امور الوطن ، والقدره على اكتشاف العيوب في البناء اليمني .


خالص الموده

/////////////
هلا بالغالي البكري واشكرك من كل قلبي على كلامك الجميل الذي يدل على طيب اخلاقك ومعدنك.


وسؤالك :

واؤكد على سؤال العزيز الصراري حول الفرق بين نبض الشاعر المهاجر ، والشاعر المقيم في وطنه ، فيما يخص امور الوطن ، والقدره على اكتشاف العيوب في البناء اليمني .


ج- هو نفس الجواب على الصراري الا انني ازيد ان الشاعر المهاجر ربما يقيس الحال في اليمن على مايراه في البلد المقيم او المهاجر بها. فمن راى ناطحات سحاب امريكا والتقدم الهائل في التنكلوجيا.... نظر الى اليمن ورآه متأخراً الى ابعد من المعقول وبالطبع ينعكس هذا التصور على شعر الشاعر.

ومن رأى في الخليج مثلاً اهتمام الحكومات بالمواطن وتوفريها له سبل الراحة نظر الى مستوى العناية والاهتمام بالمواطن اليمني في وطنه من قبل الحكومة وانعكس ذلك على مرآته الشعرية.

وهكذا يظل الشاعر محاولاً للتعبير عن امنيته بان يكون بلده كالبلد التي يعيش بها من حيث الايجابيات .

وتحياتي لك اخي العزيز

:):):)

[ابوعاهد]

اخي الحبيب (العقاب)

حياك الله عزيزي واشكرك على وجودك هنا

ولك خالص التقدير

[سهيل اليماني]

ابوعاهد
كل عام وانت بالف خير

الحقيقة الاسئلة كثيرة لكن طرحها بالطريقة التي افضلها قد يغضب البعض ( بالطبع ابوعاهد ليس منهم ) ولذا ساكتفي بالحكمة التي تقول اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب ، لكن ما سأعتبره مخالفاً لتلك الحكمة عبارة عن اسئلة بسيطة وخفيفة قدر الامكان :
1- كيف استطاع ابوعاهد أن يحافظ على مكانته الاشرافية وسط اضداد كثيرون واتجاهات مختلفة الحدة ، هل ذلك يندرج تحت المغزى الشعري الذي يقول الشعراء يقولون ما لايفعلون ولذا فالاختلاف بينهم ليس مدعاه لمواقف العداء الشديدة لبعضهم كما نلمس ذلك في المجالس الاخرى ( العام - السياسي - الاسلامي ) مثلاً واذا كان الموضوع خلاف ذلك فما هي التجربة أو الدرس الذي يمكن استخلاصه وتعميمه على من يريد الاستفادة من موقعه الاشرافي في بقية المجالس.
2- مع الاخذ في الاعتبار الجهد المبذول الاّ أن مجلس الشعر الشعبي لم يصل بعد الى أن يكون معبر عن كل اتجاهات الشعر الشعبي في بلادنا اذا علمنا ان هناك مناطق كثيرة لا نجد لها اي شئ ومعظم ما يكتب محصور في مناطق معينة ، وهل تعدد اللهجات كان له دور في ذلك أم انه مرتبط بالاماكن التي ياتي منها المغتربون ولذا فأن السائد هو شعر مناطق بعينها.
3- يلاحظ في الاونة الاخيرة فتور الحماس والنشاط لدى ابوعاهد عن ما كان في الماضي فهل اصاب ابوعاهد ما اصاب جل الاعضاء القدماء في منتديات الحوار ككاتب هذه السطور.

اشادة : بالمواضيع المميزة التي تم اختيارها من قبل ابوعاهد ، ارجو أن تستمر وأن تتم ملاحظة كل جديد وفرز ما يستحق التمييز ولا أظن ذلك سيؤثر على الشباب بل سيكون حافزاَ لأبداعاتهم وبالتالي يعود على الرقي بأذواقهم.

[ابوعاهد]

نص مقتبس من رسالة : سهيل اليماني ابوعاهد
كل عام وانت بالف خير

الحقيقة الاسئلة كثيرة لكن طرحها بالطريقة التي افضلها قد يغضب البعض ( بالطبع ابوعاهد ليس منهم ) ولذا ساكتفي بالحكمة التي تقول اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب ، لكن ما سأعتبره مخالفاً لتلك الحكمة عبارة عن اسئلة بسيطة وخفيفة قدر الامكان :
1- كيف استطاع ابوعاهد أن يحافظ على مكانته الاشرافية وسط اضداد كثيرون واتجاهات مختلفة الحدة ، هل ذلك يندرج تحت المغزى الشعري الذي يقول الشعراء يقولون ما لايفعلون ولذا فالاختلاف بينهم ليس مدعاه لمواقف العداء الشديدة لبعضهم كما نلمس ذلك في المجالس الاخرى ( العام - السياسي - الاسلامي ) مثلاً واذا كان الموضوع خلاف ذلك فما هي التجربة أو الدرس الذي يمكن استخلاصه وتعميمه على من يريد الاستفادة من موقعه الاشرافي في بقية المجالس.
2- مع الاخذ في الاعتبار الجهد المبذول الاّ أن مجلس الشعر الشعبي لم يصل بعد الى أن يكون معبر عن كل اتجاهات الشعر الشعبي في بلادنا اذا علمنا ان هناك مناطق كثيرة لا نجد لها اي شئ ومعظم ما يكتب محصور في مناطق معينة ، وهل تعدد اللهجات كان له دور في ذلك أم انه مرتبط بالاماكن التي ياتي منها المغتربون ولذا فأن السائد هو شعر مناطق بعينها.
3- يلاحظ في الاونة الاخيرة فتور الحماس والنشاط لدى ابوعاهد عن ما كان في الماضي فهل اصاب ابوعاهد ما اصاب جل الاعضاء القدماء في منتديات الحوار ككاتب هذه السطور.

اشادة : بالمواضيع المميزة التي تم اختيارها من قبل ابوعاهد ، ارجو أن تستمر وأن تتم ملاحظة كل جديد وفرز ما يستحق التمييز ولا أظن ذلك سيؤثر على الشباب بل سيكون حافزاَ لأبداعاتهم وبالتالي يعود على الرقي بأذواقهم.



//////////////

هلا ومرحبا بالصديق القديم الوافي الاستاذ سهيل اليماني

وكل عام وانت وجميع من تحب بالف خير . والى الاسئلة:

1- كيف استطاع ابوعاهد أن يحافظ على مكانته الاشرافية وسط اضداد كثيرون واتجاهات مختلفة الحدة ، هل ذلك يندرج تحت المغزى الشعري الذي يقول الشعراء يقولون ما لايفعلون ولذا فالاختلاف بينهم ليس مدعاه لمواقف العداء الشديدة لبعضهم كما نلمس ذلك في المجالس الاخرى ( العام - السياسي - الاسلامي ) مثلاً واذا كان الموضوع خلاف ذلك فما هي التجربة أو الدرس الذي يمكن استخلاصه وتعميمه على من يريد الاستفادة من موقعه الاشرافي في بقية المجالس.؟

ج- بالنسبه لوجودي في لائحة المشرفين ثم استمرايتي فيه لاناقه لي ولاجمل في هذا كله لانني لم اطلبه ولم اطالب بالبقاء فيه وانما اعيش بهموم الاشراف سواءً تواجدت او اختفيت لبعض الوقت. فلم اقل ما لاافعل لاجل ان اظل :)

وبالنسبه للنصيحة لمن يريد الاستمرار في البقاء في لائحة الاشراف فهي هم على هم وخصوصاً لمن لديه قليل من الوقت وكثير من الشواغل فلاانصح بالبقاء فيها الا لمن لديه الوقت والامكانية على افادة المجلس او اشعال ثورات من النشاط لدى بقية الاعضاء.



2- مع الاخذ في الاعتبار الجهد المبذول الاّ أن مجلس الشعر الشعبي لم يصل بعد الى أن يكون معبر عن كل اتجاهات الشعر الشعبي في بلادنا اذا علمنا ان هناك مناطق كثيرة لا نجد لها اي شئ ومعظم ما يكتب محصور في مناطق معينة ، وهل تعدد اللهجات كان له دور في ذلك أم انه مرتبط بالاماكن التي ياتي منها المغتربون ولذا فأن السائد هو شعر مناطق بعينها.

ج- ولن يصل الى درجة التعبير عن كل المناطق الا متى اجتمع فيه اعضاء من كل منطقة بعينها ليزودوا المجلس بقصائد شعراء مناطقهم.. ويتناولوها بماتستحقه من الاهتمام كونهم اقرب الناس الى فهمها وبالتالي مساعدة الاخرين على التعرف على بعض مفرداتها واوزانها

والمجلس فاتح ابوابه للجميع ولكن لااظنه من الحري بعضو مثلي او مثلك ان يعقب على شعر منطقة لايجيد فهم المفردات والاوزان المستخدمه فيها كما يفعل الشبامي احياناً.



3- يلاحظ في الاونة الاخيرة فتور الحماس والنشاط لدى ابوعاهد عن ما كان في الماضي فهل اصاب ابوعاهد ما اصاب جل الاعضاء القدماء في منتديات الحوار ككاتب هذه السطور.؟

ج- ابو عاهد شخص مرتبط بارتباطات كثيرة كغيره من الاعضاء ولكن عند وجود فرصة من الوقت والله انني لاأؤثر عليها غير المجلس اليمني فهو يهمني بدرجة ثانية بعد البحث عن رزق اولادي والقيام بواجبات الحياة الضرورية.

واتمنى ان لاتحرمنا من تواجدك معنا فوجودك باخلاقك و معلوماتك جديرة بأن ينالها المجلس اليمني دون غيره.




وختاماً اشكرك من كل قلبي على اشادتك بفكرة المواضيع المختارة وان شاء الله تعود الى رأس الصفحة فور انتهاء هذا اللقاء .


وتحياتي لك من اعماق قلبي

:):):)

[سد مارب]

اولا كل التقدير للاخ الصلاحي على استضافه شخصية قديرة وبناؤة بالمنتدى اليمني الاخ ابو عاهد والذي له بصمة واضحة وجلية بالمنتدى

الاستاذ ابو عاهد
*هل ترى بأن الشعر الشعبي قد ساهم بشكل جلي بالثورة اليمنية سواء 14 اكتوبر او 26 سبتمر خاصه وكثير من الثوار الذين لم الباع الطويل كانوا شعار من الطراز الاول امثال الشهيد الشيخ على القردعي وابنة جار الله القردعي وزير الشؤون اللقبليه ابان الثورة والشهيد احمد عبدربة العواضي وجونية كما كان للشعر الفصيخ الدور بذلك كامثال الشاعر الراحل محمود الزبيري ولكنن ببساطة الثقافه الشعبية انذاك كانت لا تتذوق الشعر الفصيح نظرا لبساطتها لدى افرادالشعب اليمني ونظرا للعزلة والانزواء الذي فرضة الحكم الامامي على الشعب اليمني فهل كان الشعر الشعبي هو الوسيلة للتنفيس عن الكبت الذي كان يعانوا منه افراد الشعب كيف ترى ذلك؟
السؤال الثاني
في ظل الوضع العربي المتردي هلى ترى بان الخروج من بوتقه الهوان هو بالعودة الى القيم العربية الصحيحه وتقديس التراث العربي والتمسك بثقافه الارض اولا ام بالانصهار بعولمة الثقافه العالمية والتأقلم بل الانخارط في ركبها ا اخذ الوضع بمبداء الوسطية"وجعلناكم امة وسطا"
السؤال الثالث
ماذا تعني لك هذه الكلمات
*الشمس
*الامل
*الفلنتاين
*الحب
*وردة حمراء
*عبد الحليم حافظ
*العولمة
*الامس
*الصحراء

كل الشكر والتقدير لك واتمنى ان لا تضايقك كثرة الاسئلة
فهذه فرصه جميلة للدخول باغوار ابو عاهد الشاعر والانسان


بقلم سد مارب

[وفاء الهاشمي]

أخي أبو عاهد
تحية طيبة

أحبيت أتقدم لك بخالص تحياتي
وأشكر قلمك المتميز دومآ .

ولا يوجد لدي أسئلة غير سلامتك

وعامك سعيد أن نشاء الله

[ابوعاهد]

نص مقتبس من رسالة : سد مارب اولا كل التقدير للاخ الصلاحي على استضافه شخصية قديرة وبناؤة بالمنتدى اليمني الاخ ابو عاهد والذي له بصمة واضحة وجلية بالمنتدى

الاستاذ ابو عاهد
*هل ترى بأن الشعر الشعبي قد ساهم بشكل جلي بالثورة اليمنية سواء 14 اكتوبر او 26 سبتمر خاصه وكثير من الثوار الذين لم الباع الطويل كانوا شعار من الطراز الاول امثال الشهيد الشيخ على القردعي وابنة جار الله القردعي وزير الشؤون اللقبليه ابان الثورة والشهيد احمد عبدربة العواضي وجونية كما كان للشعر الفصيخ الدور بذلك كامثال الشاعر الراحل محمود الزبيري ولكنن ببساطة الثقافه الشعبية انذاك كانت لا تتذوق الشعر الفصيح نظرا لبساطتها لدى افرادالشعب اليمني ونظرا للعزلة والانزواء الذي فرضة الحكم الامامي على الشعب اليمني فهل كان الشعر الشعبي هو الوسيلة للتنفيس عن الكبت الذي كان يعانوا منه افراد الشعب كيف ترى ذلك؟
/////////////////////
اولاً احييك اخي سد مارب على كلامك الطيب ومديحك الذي قد لااستحقه ولكنه من حسن اخلاقك ومعدنك الطيب.

ج- لاشك بأن الشعر الشعبي وكذلك الفصيح كان لهما دور كبير في عهد الثورتين ... ومتى مارجعت الى الوراء اكثر تجد ان الشعر كان له دور كبير فبيت واحد كان يشعل الحرب او يطفئها . وبيت واحد اوزامل يحل مشكلة معقدة اعجزت الكثير من الناس .... وهكذا كلما عدت الى الماضي وجدت ان الشعر كان له دور نفتقده اليوم ,,, وكلما تحركت عجلة الزمن الى الامام زاد في فقدان دوره في المجتمع. ولاادري لماذا؟؟؟؟!!




السؤال الثاني
في ظل الوضع العربي المتردي هلى ترى بان الخروج من بوتقه الهوان هو بالعودة الى القيم العربية الصحيحه وتقديس التراث العربي والتمسك بثقافه الارض اولا ام بالانصهار بعولمة الثقافه العالمية والتأقلم بل الانخارط في ركبها ا اخذ الوضع بمبداء الوسطية"وجعلناكم امة وسطا"

ج2 هناك حديث صحيح وهو (( لايصلح آخر هذه الأمة الا بماصلح به اولها )) وهو من جامع الكلم .
فلامجال للخروج من هذا الوضع المتردي الا بالعودة الكاملة والمطلقة الى قيمنا وديننا الحنيف.

وبلاشك ان الدين الحنيف يحثنا على الاستفادة من العلم والتزود من الخبرات في جميع المجالات (( واعدوا لهم ما استطعتم )) وحين الاعداد قدر الاستطاعة
البقية تكون على الله عز وجل.

السؤال الثالث
ماذا تعني لك هذه الكلمات
*الشمس
- نعمة لاغنى لي عنها!!
*الامل
يعني لي الكثير فلاحياة بلا أمل.:)

*الفلنتاين
.........
*الحب
بحر لااستطيع الخروج منه كما لااستطيع مقاومة امواجه الجارفة.
*وردة حمراء
تعني لي الكثير ... و انا احب اللون الاحمر
*عبد الحليم حافظ
فنان كبير يحبه الكثير ولااسمع اغانيه:cool:

*العولمة
فلسفة مرفوضة دينياً وقبلياً (لانني بدوي);)

*الامس
لايعنيني ابداً لانني مهتم باليوم ومابعد اليوم

*الصحراء
تذكرني يوم المحشر:eek: واحب المناطق الجبلية الخضراء

كل الشكر والتقدير لك واتمنى ان لا تضايقك كثرة الاسئلة
فهذه فرصه جميلة للدخول باغوار ابو عاهد الشاعر والانسان


بقلم سد مارب


حيااااك الله اخي الحبيب وان شاء الله تنال الاجابات بعض من بعض اعجابك والبقية ارجو ان تعذرني فيها لانني بدوي:)

:):):)

[ابوعاهد]

نص مقتبس من رسالة : وفاء بنت هاشم أخي أبو عاهد
تحية طيبة

أحبيت أتقدم لك بخالص تحياتي
وأشكر قلمك المتميز دومآ .

ولا يوجد لدي أسئلة غير سلامتك

وعامك سعيد أن نشاء الله


الاستاذه القديرة وفاء بنت هاشم :

مجرد دخولك الى الموضوع مكسب كبير

والله يسلمك ويحفظك

وكل عام وكل شهر وكل يوم وكل ساعة وكل دقيقة وكل لحظه وانت بالف خير


:):):)

[عدنيه وبس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تحيه للجميع ..

وتحيه خاصه للمشرف القدير ابوعاهد و سعداء بالتعرف عليك عن قرب من خلال هذا الموضوع الرائع ..

سؤالي هو ...

ما هو المطلوب منا كا اعضاء كي نساعد المشرف لننعش الساحه الخاصه به ..
هل بالمشاركات فقط ؟

احب توضح لنا ما يمكننا نحن الاعضاء عمله لكي نحيي كل ساحة .. كيف يمكننا ان نرفع بمستوى هذا المنتدى ليصبح من افضل وافيد وانجح المنتديات ؟

كيف يمكننا نحن الاعضاء من انعاش الاعضاء الاخرين الذين هم متقاعسين عن المشاركات .. وكيف نحيي روح المشاركه فيهم عشان ينهضو بهذا المنتدى الذي يمثل بلدهم الثاني ؟


وخالص التحيه للجميع ولصاحب الموضوع :)

[ابوعاهد]

نص مقتبس من رسالة : عدنيه وبس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تحيه للجميع ..

وتحيه خاصه للمشرف القدير ابوعاهد و سعداء بالتعرف عليك عن قرب من خلال هذا الموضوع الرائع ..

سؤالي هو ...

ما هو المطلوب منا كا اعضاء كي نساعد المشرف لننعش الساحه الخاصه به ..
هل بالمشاركات فقط ؟

احب توضح لنا ما يمكننا نحن الاعضاء عمله لكي نحيي كل ساحة .. كيف يمكننا ان نرفع بمستوى هذا المنتدى ليصبح من افضل وافيد وانجح المنتديات ؟

كيف يمكننا نحن الاعضاء من انعاش الاعضاء الاخرين الذين هم متقاعسين عن المشاركات .. وكيف نحيي روح المشاركه فيهم عشان ينهضو بهذا المنتدى الذي يمثل بلدهم الثاني ؟


وخالص التحيه للجميع ولصاحب الموضوع :)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختي عدنية وبس : اشكرك على كلماتك الطيبة وسؤالك الهادف .

واما الجواب فهو :

ان الاعضاء لوكانوا ك عدنية وبس لما احتجنا للتفكير في هذا الموضوع.

العضو النشيط هو من يجعل نبضات المجلس لاتتوقف

وهناك بعض الاعضاء قد يحتاجوا للمتابعة والاهتمام من قبل المشرفين وذلك ان يلاحظ المشرف توجه العضو القادم نحو ماذا ؟ الشعر الشعبي يرشده الى مواضيع قيمة ويحثه على الكتابة والتعقيب وكذلك الادبي والاسلامي والكمبيوتر والتسلية والخ

بعض المشرفين لايحاول كسر جدار الصمت بينه وبين الاعضاء برسالة خاصة مثلاً تجعل لدى العضو احساس ان هناك من يهتم فيه وبعدها يبادر بالمواصلة والاتصال والارتباط هذا من جهة الاعضاء

ثم هناك امر مهم جداً وهو الترويج للمجلس وهذه مهمه على عاتق الجميع دون استثناء فمن خلال الترويج نجتذب الكثير ليتعرفوا على الموقع فكم من الناس - وخصوصاً من ابناء اليمن - تجدينه تائه في هذه الشبكة وهو يتمنى العثور على الكنز (المجلس اليمني) .

وعموماً بتكاتف الجهود والتعاون المثمر والجاد نصل الى تحقيق بعض مانرجوه لهذا المجلس العزيز على قلوبنا .


وتحياتي لك

:):):)

[ِِAlthalaya2]

في البداية أشكر الحبيب الغالي ابو نبيل الصلاحي على موضوعه المميّز هذا

وأشكر جميع المشرفين وعلى رأسهم علي اليافعي
وأشكر جميع الأعضاء على تفاعلهم في شتى المواضيع

الغالي أبو عاهد
جميعا نكن لك كل الود والإحترام
وأرجو أن يتسع صدرك لي خاصة وللجميع عامة
وأحب طرح عليك بعض الأسئلة

1/ مارأيك في العديد من الأسماء الذين يدخلون مجلس الشعر الشعبي بقصيدة أو قصيدتين ينقص أبياتهم الكثير من المراجعة ويختفون فجأة 0؟

2/ مارأيك في القصايد التي يكتبها البعض وينقصها بعض الحروف الإملائية أو الوزن زيادة حروف أو نقصان حروف هل واجب على أي عضو أن يبدي ملاحظته ويقوم بتصحيح مايستطيع 0
حتى يستفيد هذا الكاتب او الشاعر وغيره يستفيد أم لا -0 ؟

3/ لماذا أبو عاهد لا يدخل جميع مواضيع الشعر ويبدي رأيه بحزم في كل موضوع 00 لأنني متابع كل موضوع ولم يفت علي شي وأجد الكثير من المواضيع ليس لأسم أبو عاهد وجود فيها 00 وأنا أعلم إن أبو عاهد لا يكتب الاّ في المواضيع او القصايد الجيده وماعداها فلا يكتب 00
في الإجابة على هذا السؤال لك الحق عدم تلبيته 0 إن كنت محرج


وارجو منك المعذرة لتطاولي عليك ولكن أرجو أن تعتبرني أخوك فسنين عمري وعمرك متقاربة وقد تكبرني بعام واحد 00 فأكرر ارجو منك المعذرة

ولك تحياتي
وسلامي للجميع