تشيُّع أبو جاسم الكويتي (المضمون العلمي في سياق الخيال القصصي)

[أبو روان]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغفر له
اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب.
وقال رحمه الله : أكثر ما تجد الرافضة: إمّا في الزنادقة المنافقين الملحدين، وإمّا في جهال ليس لهم علم بالمنقولات ولا بالمعقولات.
وقال رحمه الله:
الكذب فيهم،والتكذيب بالحق، وفرط الجهل، والتصديق بالمحالات وقلة العقل
والغلو في اتّباع الأهواء، والتعلق بالمجهولات، لا يوجد مثله في طائفة أخرى
وقال اين تيميه أسكنه الله الفردوس الأعلى من الجنة :
الرافضةُ غالبُ حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم،
وحكايات مكذوبة تليق بجهلهم وكذبهم، وما يُثبت أصول الدين بمثل هذه الأشعار، إلاّ من ليس معدوداً من أولي الأبصار

[شيعي معتدل]

ما قاله بن تيمية دليل على أنه لا يعرف شيئاً عن شيعة أهل البيت عليهم السلام

وإلا فإن الشيعة معروفون بالعلم والورع الاستقامة والجهاد

ومن الغريب أن يستشهد بأقوال ابن تيمية الذي مات في سجن القلعة بعد أن حبس بسبب إدانته بتصدير فتاوى آراء منحرفة

وقد صرح غير واحد من علماء أهل السنة بأن تيمية منحرفٌ

فلا أدري ما السر في تمسك بعض المسلمين بمثل هذا الرجل؟!

[ابوالعبد]

ان المتأمل إلى الشيعه وحالهم في التدليس والكذب يدرك أنه أمام دين مختلق بدأ بكذبه واحده ولن يتهي إلى بألاف الكتب والقصص والأحاديث المكذوبه .
ما هذا الكلام وهذه السذاجه اتريد = حذف = ان نصدق خيالك الفارغ
اتريد ان نطعن في صحابه لرسول الله
ايرضى رسول الله ان يزوج ابنتيه لرجل ليس اهل لهما وهو سيدنا عثمان
ايرضى رسول الله ان يختار من يرافقه في هجرته وهو أبو بكر ويكون كافر لم يؤمن بالله طرفة عين على حد زعم دينكم الخبيث.
ايرضى ان يصلي بالناس في مرضه ابو بكر وهو كما تقولون عنه.
ثم ايرضى سيدنا على وهو من هو ان يزوج ابنته ام كلثوم بنت فاطمه إلى عمر وهو من تزعمون انه كسر ظلع امها وأسقط جنينها .




تحذير للأخ أبو العبد أرجو عدم تكرار هذه العبارات ..

[ابوالعبد]

ما قاله بن تيمية دليل على أنه لا يعرف شيئاً عن شيعة أهل البيت عليهم السلام

وإلا فإن الشيعة معروفون بالعلم والورع الاستقامة والجهاد

ومن الغريب أن يستشهد بأقوال ابن تيمية الذي مات في سجن القلعة بعد أن حبس بسبب إدانته بتصدير فتاوى آراء منحرفة

وقد صرح غير واحد من علماء أهل السنة بأن تيمية منحرفٌ

فلا أدري ما السر في تمسك بعض المسلمين بمثل هذا الرجل؟!

أي علم وأي أستقامه وهم من حرفو الدين وأجازو المتعه وأقرو بتحريف القرآن ولعن الصحابه
ثم أي جهاد هل تذكر لي بلد واحد فتحوها
انهم معروفون بالتآمر على الإسلام من كبيرهم عبدالله بن سبأ إلى العلقمي وآخرهم الحكيم والسستاني وغيرهم .

[ابوالعبد]

تركتَ المضامين العلمية التي بُنيت عليها القصة بغير إجابة

وزعمتَ بغير حُجة أن مذهب شيعة أهل البيت كذبٌ

ثم فضلتَ الدعوة إلى حوار خاص

ما هذه العقلية الفذة يا عمر المختار؟!

لماذا تريد أن تتهرب من مراقبة القراء للحوار

أثبت كذبة علمية واحدة في هذا الموضوع

وأثبت أنك جدير بالاحترام من خلال مناقشة جادة

بدلاً من طرح طلبات لا مبرر لها غير الهروب والانغماس تحت التراب

ما هي المظامين يا مستر
هل تطاولك على صحابه رسول الله بطوله
وهل خيالك يخرج شيئ طيب

[(العبدلي)]

القصة كلها تدور حول حديث (قاتله وسالبه في النار)

سبحان الله يعني الرجل لم يستبصر لأنه وجد الدليل الصحيح الواضح القطعي على الإمامة مثلا بل لأنه من وجهة نظر الرافضة كسر قاعدة عند أهل السنة بروايات ظنية اختلف العلماء في صحتها من عدة جهات من جهة سند الحديث و من جهة من هو القاتل و من جهة القاتل هل هو من أهل بيعة الرضوان أم لا..........

يعني هو ضرب بالقرآن عرض الحائط و أخذ بعملية حسابية لا تخلو من ضعف وكذب وتدليس و ربط غير شرعي إلى أن وصل أن أحد ممن رضي الله عنهم قد قتل فلان و عليه فإن الحصانة قد رفعت عن أهل بيعة الرضوان فهلموا أيها الناس مؤمنكم و فاجركم مسلمكم و كافركم فطعنوا ونتقدوا و فسقوا وكفروا فإن الصحابة قد زالت عنهم القداسة و رفعت عنهم الحصانة بذكاء الرافضة و لا تنسوا عليا من النقد فإنه كان من أهل بيعة الرضوان و أهل بيعة الرضوان لا حرمة و لا كرامة لهم حتى و إن رضي الله عنهم و علم الله ما في قلوبهم فالله قد بدا له وظهر له غير ذالك منهم و علم ذالك الرافضة :cool:

صدق من قال :

(ما رأيت أحمق من الشيعة لو كانوا من الطير لكانوا رخًما ولو كانوا من البهائم لكانوا حُمرا)

[شيعي معتدل]

أي علم وأي أستقامه وهم من حرفو الدين وأجازو المتعه وأقرو بتحريف القرآن ولعن الصحابه
ثم أي جهاد هل تذكر لي بلد واحد فتحوها
انهم معروفون بالتآمر على الإسلام من كبيرهم عبدالله بن سبأ إلى العلقمي وآخرهم الحكيم والسستاني وغيرهم .


كلامك يدل على أنك لا تملك اطلاعاً جيداً في هذا المجال

وأضرب لك مثالاً واحداً

أنت تعترض على المتعة وتعتبر القول بحليتها مطعناً

ولا تعرف أن العديد من الصحابة كانوا يعتقدون بحليتها

وأن من علمائك وسلفك الصالح من كان يكثر من المتعة

بالنسبة إلى الصحابة الذين أفتوا بحلية المتعة أنقل لك كلام ابن حزم حيث يقول في كتابه المحلى بالآثار

(9/ 519) وهو يتحدث عن نكاح المتعة: "وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله (ص) جماعة من السلف (رض) ، منهم الصحابة (رض) : أسماء بنت أبي بكر الصديق، وجابر بن عبد الله، وابن مسعود، وابن عباس، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن حريث، وأبو سعيد الخدري، وسلمة ومعبد أبناء أمية بن خلف. ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله (ص) ومدة خلافة أبي بكر وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر . واختلف في إباحتها عن ابن الزبير، وعن علي فيها توقف، وعن عمر بن الخطاب أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلان فقط وأباحها بشهادة عدلين . ومن التابعين: طاووس، وعطاء، وسعيد بن جبير، وسائر فقهاء مكَّة أعزها الله". انتهى كلام ابن حزم.

وبالنسبة إلى سلفك الصالح فهو ابن مفتي مكة وفقيهها والحافظ الثقة ابن جريج المكي

وإليك المصدر

سير أعلام الذهبي 6 : 325
"138 ـ ابن جريج ( ع ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، الامام ، العلامة ، الحافظ ، شيخ الحرم ، أبو خالد ، وأبو الوليد القرشي الأموي ، المكي ، صاحب التصانيف ، وأول من دون العلم بمكة..... وكان من بحور العلم".
إلى أن قال في ص331 :
"قال أبو غسان زنيج: سمعت جريراً الضبي يقول: كان ابن جريج يرى المتعة، تزوج بستين امرأة . وقيل: إنه عهد إلى أولاده في أسمائهن لئلاَّ يغلط أحد منهم ويتزوَّج واحدة مما نكح أبوه بالمتعة".
انتهى ما أردنا نقله بنصه من سير أعلام النبلاء.

وسعيد بن جبير أيضاً مارس زواج المتعة

وإليك المصدر

المصنف لعبد الرزاق بن همام الصنعاني 7 : 496 برقم 14020 ، منشورات المجلس العلمي، عُني بتحقيق نصوصه وتخريج أحاديثه والتعليق عليه: الشيخ المحدث حبيب الرحمن الأعظمي:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال: كانت بمكة امرأة عراقية تنسك جميلة، لها ابن يقال له أبو أمية، وكان سعيد بن جبير يكثر الدخول عليها، قلت: يا أبا عبد الله ما أكثر ما تدخل على هذه المرأة، قال: إنا قد نكحناها ذلك النكاح – للمتعة - قال: وأخبرني أن سعيد قال له: هي أحل من شرب الماء – للمتعة - .

أقول: السند صحيح، رجاله رجال الصحيحين، عدا عبد الله بن عثمان بن خثيم، فهو من رجال صحيح مسلم فحسب.

وذكر الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (2/432)

أنَّ "ربيعة بن أمية" كان أحد الصحابة في زمان رسول الله صلى الله عليه وآله، وبقي مُسلماً طوال فترة خلافة أبي بكر، وفي خلافة عمر مارس زواج المتعة مع إحدى النساء فحملت له، ثم شرب الخمر فنفاه عمر إلى خيبر، فهرب إلى هرقل وتنصَّر (أي ارتد) !!!

يكفيك هذا القدر إن كنت ممن يحسن القراءة والفهم

وشكراً

[شيعي معتدل]

وفي الموضوع أدناه تم تناول موضوع المتعة بشيء من الإستيعاب

http://www.al-yemen.org/vb/showthread.php?t=344797

فراجع

[جبل حزنه]

وفي الموضوع أدناه تم تناول موضوع المتعة بشيء من الإستيعاب

http://www.al-yemen.org/vb/showthread.php?t=344797

فراجع

يا شيعي متطرف..
انت ترمي شبه رافضيه..
والادله كثيره تلقها المسلمون بالقبول..والنصوص القرانيه مبينه لها..اما تكفير عمر في الرابط فمتبع لاسلافك والاخ العبدلي بارك الله فيه وضح بما فيه الكفايه...وهل جنابك تقبل تزويج محارمك متعه..والكلام يطول والادله كثيره...ولاكن المهم الاعتقاد...العقائد لما لها في قبول التشريع او مثل ما تفعل الان تجادل بالباطل للغلبه وليس للفائده ...
لما لم نرك في الموضوع الاصل والذي فتحه الاخ ابو معاذ رفع الله قدره انت والروافض الذين لا يسئمون من ايراد الشبه..
ادخلو هناك ونتناقش من الالف الي الياء..ثم اما اتبعتم عقيده ال البيت او اتبعنا ملت الرفض والتكفير لا سمح الله وبالقناعه التامه والدليل..الشرعي..
ما قولك هل ستشرفون..ام المواضيع الجاده عنها تهربون..روافض المجلس ما رئيت احد اكثر تدليسا منكم..الا السلاله السبئيه..
ننتظر لكم

[أبو تراب]

لا ... لا مقارنة بين وحي قصتك ووحي القصة الحقيقية من حيث المظمون ..

فلا يوجد رجل عاقل على علم بالكتاب والسنة يرضى الدخول لمذهبك الشيعي لمجرد شبهات تقال

له فطوام مذهبك من تقية ومتعة وشرك وإدعاء للتحريف في الثقل الأعظم وهو القرآن تمنع كل

ذي لب ان يصير من مثلكم ..

[Umar_almukhtar]

شيعي منعدل ...

ننتظر الحلقة الثانية ......
بس لا تسويه مسلسل مكسيكي ما يحلص حتى يخرج ابوصالح .. ( طبعا إن كان موجود أصلا )