مشاهدة النسخة كاملة : هل بقي في زيدية اليمن غير الزيدية الجارودية المتنطعين؟؟
الأموي
19-11-2008, 08:26 PM
انقسمت الشيعة إلى مذاهب ثلاثة: إسماعيلية وإثني عشرية وزيدية...
وانقسم كل مذهب إلى فرق متعددة...
فالزيدية نشأ فيها: الحسينية والمطرفية والمخترعة والبترية والصالحية...
وكلها فرق مختلفة، حصل بين بعضها التفسيق، وبين بعضها التكفير، وبين بعضها القتال...
وأخبث تلك الفرق وأشدها تنطعا وتطرفا هي الجارودية، وهي إحدى فرق الزيدية المخترعة...
حتى أن تلك الفرقة تعد من فرق الرافضة، ويلحقها البعض بالاثني عشرية بسبب السب واللعن فيها، رغم أنها فرقة زيدية تؤمن بإمامة زيد بن علي ولا تؤمن بإمامة الأئمة الاثني عشر، ومثلها الحي في اليمن هو الحوثي وجماعته وأنصاره...
وللأسف الشديد فإن عامة الزيدية في اليمن خلال القرون الأخيرة هم من الزيدية الجارودية، ولننظر لهذه النقولات التاريخية المهمة، من علماء الزيدية، ومن المتتبعين لتاريخهم وأخبارهم...
الأموي
19-11-2008, 08:28 PM
قال الإمام المنصور عبدالله بن حمزة : لا يُعلم في الأئمة عليهم السلام من بعد زيد عليه السلام من ليس بجارودي، وأتباعهم كذلك....
انظر (الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى) ص22 للدكتور محمد بن محمد الحاج حسن الكمالي، (الرسالة الموضحة للحق الرافعة للتلبيس عن الخلق)...
وقال نشوان بن سعيد الحميري رحمه الله : (إنه ليس باليمن من فرق الزيدية غير الجارودية، وهم بصنعاء وصعدة وما يليهما)...
انظر شرح رسالة الحور العين ص 156
وقال العلامة محمد بن حسين الكبسي في وصف الفقيه أحمد بن أحمد الحملي: (وهذا الفقيه على نهج الشيعة الأول شديد الموالاة لوصي رسول الله، متجرما ممن عاداه..... وهو ضرير البصر، منور البصيرة، مضيء السريرة، من الشيعة الجارودية الذين هم في الحقيقة خلص الزيدية وأتباع العترة الزكية، فهم الذين على طريقة أئمة الآل)...
انظر النفحات المسكية للكبسي....
وقال القاضي إسماعيل الأكوع في كتابه القيم الزيدية نشأتها ومعتقداتها : (وافترق متأخرو الجارودية إلى مطرفية وحسينية ومخترعة، وقد انقرضت الحسينية والمطرفية، ولم يبق إلا المخترعة، وهم أقرب ما يكون إلى الإمامية في كثير من المسائل الفروعية، ولا سيما العبادات...)
انظر الزيدية نشأتها ومعتقداتها، ص 107
ذا النون
19-11-2008, 09:41 PM
عنقلهم
:eek:
:biggrin:
استاذ العالم
19-11-2008, 11:04 PM
يا اموي
بل يا ناصبي ولا حرج في قولي لك هذا القول
الزيدية باقيه خالده بل تزيد وتنتشر خاصة في اليمن لكن يبدو أنك غائب عن الساحة أو فاقد النعمتين
و الوهابية هي التي تفرقت أربا وتوزعت أشتاتا وسارت بين الكاف والنون بعد أن ذاع صيتها واغتر الكثير بحسن ملمسها فإذا بداخلها السم الناقع
والموت الزؤام ففرقت بين الإبن وأبيه والأخ وأخيه !!ولعلك لم تسمع بآخر الأخبار فقد عافها أهلها وهاهم آل سعود يتبرؤون منها لأنها بعد أن هرمت وذهب حسنها وظهرخرفها وأصبحت ترمي بشبابها نحو الهاوية ما بين منتحر يفجر نفسه في مسجد للمسلمين وما بين منحر يفجر سيارته في وسط الزحام بالسالكين !!
وها أنت ترى إن أبقى الله لك نعمة البصر بعد أن أذهب عنك نعمة البصيرة كيف تخلى شيوخ الوهابية في عقر دارهم عن تشددهم شيئا فشيئا ولعلك لم تسمع أن شيوخ الشيعة يقيمون احتفالا بقرائة دعاء"كميل " في الحرم وبمجاميع غفيرة تملأ الحرم والشواراع المحيطة والصورة خير شاهد!!
وأما الزيديةه فاليمن بلادهم فهم علمائها ومفتيها هم فقهاؤها وغداً ستعرف إن غاب عنك من أدخل الإسلام الي اليمن وشهد لهم التاريخ عبر القرون ومن أثبتو للواقع رفعة وشموخا ولازال هذا العز والشموخ الي اليوم وأنت تنعم به فهم من أبعدو عن المغول والأتراك وغيرهم ممن حاول مسح تاريخ اليمن وهم خير من أيدي شيوخ تلطخت أيديهم ببقايا كبسة الأمير
وتزينت وجوههم ببقايا شماغ ايطالي!!
وغدا ستعرف مصير الوهابية التي ماتت في عقر دارها ووجدت لها من يروج لها من بقايا البالين وأحفاد الهالكين !!
والله المستعـــــــــــــــــــان
الامير الصنعاني
20-11-2008, 12:46 AM
الأخ الأموي
زيدية اليوم ينفون عن أنفسهم هذه النسبة (النسبة إلى الجارودية) وكثير منهم ما زال يضلل عقائد الجارودية في الغلو في الطعن في الصحابة رضوان الله عليهم حسب معاييرهم
وقد طرح هذا الأشكال عليهم
فأجابوا أن مقصود الإمام عبد الله بن حمزة عفا الله عنه الاخبار أن جميع الزيدية في اليمن موافقين للجارودية في مسألة إعتقاد وجود النص في الإمام علي رضي الله عنه فحسب
وعلى اية حال
قد صدر من بعض رموز الزيدية عبارات فيها طعن بخيار الصحابة رضوان الله عليهم وهذا مشابه للجارودية
لكن برأيك انت ما الذي يجعل الزيدية ينفون النسبة للجارودية إن كانوا في الحقيقة جارودية؟
الأموي
20-11-2008, 09:58 AM
أهم أفكار الجارودية: أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على علي خليفة من بعده بالوصف والإشارة دون التسمية والتعيين وهو الإمام بعده، والصحابة قصروا حيث لم يتعرفوا الوصف، فكفروا بذلك...
انظر مقالات الإسلاميين 66، الملل والنحل 1/157
ووصفهم الإمام يحيى بن حمزة ت749هـ بقوله: (وهم مختصون من بين سائر فرق الزيدية بالتخطئة للصحابة وتفسيقهم.... واعلم أنه ليس أحد من فرق الزيدية أطول لسانا، ولا أكثر تصريحا بالسوء في حق الصحابة من هذه الفرقة) الرسالة الوازعة 33....
الأموي
20-11-2008, 10:23 AM
إلى من ينتسب الجارودية...
تنسب الجارودية إلى رجل لقبه أبو الجارود، واسمه زياد بن المنذر الكوفي، وقيل إنه ثقفي، في أقوال أخرى، توفي سنة مائة وستة للهجرة..
وكان من أصحاب زيد بن علي...
وهو رجل متعصب منحرف، أطلق عليه محمد الباقر بن علي زين العابدين، لقب سرحوب، وهو شيطان أعمى يسكن البحر...
انظر الزيدية للأكوع 23...
وسئل عنه جعفر الصادق فقال: لعنه الله، فإنه أعمى القلب، أعمى البصر...
وقال عنه محمد بن سنان: أبو الجارود لم يمت حتى شرب المسكر، وتولى الكافرين...
انظر الملل والنحل 1/160، والفهرست 226...
ومن أتباعه أبوخالد الواسطي: الراوي الوحيد لما يسمى مسند زيد بن علي، وقد أجمع المحدثون على تضعيفه، ومن أتباعه كذلك فضل الرسان من أعيان الزيدية...
العندليب
20-11-2008, 10:48 AM
آآه ..
معلومة جيدة عن الزيدية .. وموثوقة جداً لأن الذي يكتبها " أموي سلفي جاميّ "
قلت لك لا تتعب حالك كثيراً .. فالإنسان العاقل الذي يريد معرفة السلفية , سيقرأها من كتبها لا من كتب خصومها
كذلك الذي يريد أن يعرف الزيدية , يقرأ لها لا يقرأ عنها ... يقرأ لكتب علمائها , ليس من كتب خصومها الحاقدين أصحاب الغلّ والشحناء والبغيضة .. :)
المشكلة أنك تطرح موضوع ونفنّده وتطرح نفس الموضوع وهكذا دائرة مغلقة ..
ولأحبتي الزيدية , اشتغلوا بما ينفعكم واعملوا بصمت :)
رعا الله الرجال التي تعمل أكثر مما تقول ..
............. .
العندليب
20-11-2008, 10:51 AM
وقال القاضي إسماعيل الأكوع في كتابه القيم الزيدية نشأتها ومعتقداتها : (وافترق متأخرو الجارودية إلى مطرفية وحسينية ومخترعة، وقد انقرضت الحسينية والمطرفية، ولم يبق إلا المخترعة، وهم أقرب ما يكون إلى الإمامية في كثير من المسائل الفروعية، ولا سيما العبادات...)
انظر الزيدية نشأتها ومعتقداتها، ص 107
أهم أفكار الجارودية: أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على علي خليفة من بعده بالوصف والإشارة دون التسمية والتعيين وهو الإمام بعده، والصحابة قصروا حيث لم يتعرفوا الوصف، فكفروا بذلك...
انظر مقالات الإسلاميين 66، الملل والنحل 1/157
إلى من ينتسب الجارودية...
تنسب الجارودية إلى رجل لقبه أبو الجارود، واسمه زياد بن المنذر الكوفي، وقيل إنه ثقفي، في أقوال أخرى، توفي سنة مائة وستة للهجرة..
وكان من أصحاب زيد بن علي...
وهو رجل متعصب منحرف، أطلق عليه محمد الباقر بن علي زين العابدين، لقب سرحوب، وهو شيطان أعمى يسكن البحر...
انظر الزيدية للأكوع 23...
وسئل عنه جعفر الصادق فقال: لعنه الله، فإنه أعمى القلب، أعمى البصر...
وقال عنه محمد بن سنان: أبو الجارود لم يمت حتى شرب المسكر، وتولى الكافرين...
انظر الملل والنحل 1/160، والفهرست 226...
ومن أتباعه أبوخالد الواسطي: الراوي الوحيد لما يسمى مسند زيد بن علي، وقد أجمع المحدثون على تضعيفه، ومن أتباعه كذلك فضل الرسان من أعيان الزيدية...
.
وأنعم وأكرم بتأريخ كتبه الشهرستاني , والأكوع :)
قال فلان وقال علان .. أشبه بحكايا العجائز
من يريد معرفة المدرسة الفكرية فليقرأ لها .. وفقط
............ :rolleyes:
اسودالانبارءاب
12-12-2008, 06:18 AM
الفكر الزيدى المسمى بالمذهب فكر من صنع الائمه الرسيون المسمون بالساده للسيطره على الحكم والسلطه في يمنا
ثائر الهاشميين
12-12-2008, 03:30 PM
إن هذا الظلم لن ينجلي **** إلا بضرب سيوف بني علي
student1427
13-12-2008, 02:00 AM
جزاك الله خيرا معلومات قيمة
وإلى الأمام يا أموي
وخليك من هؤلاء الجارودية
فالصراخ على قدر الألم
راعي البيرق
13-12-2008, 05:32 AM
يا اموي
بل يا ناصبي ولا حرج في قولي لك هذا القول
الزيدية باقيه خالده بل تزيد وتنتشر خاصة في اليمن لكن يبدو أنك غائب عن الساحة أو فاقد النعمتين
و الوهابية هي التي تفرقت أربا وتوزعت أشتاتا وسارت بين الكاف والنون بعد أن ذاع صيتها واغتر الكثير بحسن ملمسها فإذا بداخلها السم الناقع
والموت الزؤام ففرقت بين الإبن وأبيه والأخ وأخيه !!ولعلك لم تسمع بآخر الأخبار فقد عافها أهلها وهاهم آل سعود يتبرؤون منها لأنها بعد أن هرمت وذهب حسنها وظهرخرفها وأصبحت ترمي بشبابها نحو الهاوية ما بين منتحر يفجر نفسه في مسجد للمسلمين وما بين منحر يفجر سيارته في وسط الزحام بالسالكين !!
وها أنت ترى إن أبقى الله لك نعمة البصر بعد أن أذهب عنك نعمة البصيرة كيف تخلى شيوخ الوهابية في عقر دارهم عن تشددهم شيئا فشيئا ولعلك لم تسمع أن شيوخ الشيعة يقيمون احتفالا بقرائة دعاء"كميل " في الحرم وبمجاميع غفيرة تملأ الحرم والشواراع المحيطة والصورة خير شاهد!!
وأما الزيديةه فاليمن بلادهم فهم علمائها ومفتيها هم فقهاؤها وغداً ستعرف إن غاب عنك من أدخل الإسلام الي اليمن وشهد لهم التاريخ عبر القرون ومن أثبتو للواقع رفعة وشموخا ولازال هذا العز والشموخ الي اليوم وأنت تنعم به فهم من أبعدو عن المغول والأتراك وغيرهم ممن حاول مسح تاريخ اليمن وهم خير من أيدي شيوخ تلطخت أيديهم ببقايا كبسة الأمير
وتزينت وجوههم ببقايا شماغ ايطالي!!
وغدا ستعرف مصير الوهابية التي ماتت في عقر دارها ووجدت لها من يروج لها من بقايا البالين وأحفاد الهالكين !!
والله المستعـــــــــــــــــــان
الوهابية ماتت في عقر دارها ؟؟!!!
وماذا تسمي انتشار عقيدة التوحيد الذي هي لب واساس دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب في عقر دار
الهادوية الجارودية ومعقلهم المنيع صعدة وماذا تسمي انتشار العلم الشرعي من دماج بعد ان كان محصور بالشيخ مقبل الى المئات بل الالوف من طلبته ومريديه ... وتقول لي ماتت
اقول الله يخلف علينا فيك .... قم بس قم
اسودالانبارءاب
13-12-2008, 06:34 AM
إن هذا الظلم لن ينجلي **** إلا بضرب سيوف بني علي
ضرب سيوف بني علي على من يا حفيد امام القطرنه؟
لابد لشعب اليمن ان يحاسبكم على ما اقترفتوه بحق يمنا وشعبه وعلى راسكم العميل المزدوج ابراهيم الوزير
اسودالانبارءاب
13-12-2008, 06:38 AM
الوهابية ماتت في عقر دارها ؟؟!!!
وماذا تسمي انتشار عقيدة التوحيد الذي هي لب واساس دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب في عقر دار
الهادوية الجارودية ومعقلهم المنيع صعدة وماذا تسمي انتشار العلم الشرعي من دماج بعد ان كان محصور بالشيخ مقبل الى المئات بل الالوف من طلبته ومريديه ... وتقول لي ماتت
اقول الله يخلف علينا فيك .... قم بس قم
المسمون بالساده يضحكو على هولاء القوم ويضلوهم ويستخفو بعقولهم كما استخف المقبور امام القطرنه بشعب اليمن
نور الدين زنكي
14-12-2008, 05:39 PM
الوهابية ماتت في عقر دارها ؟؟!!!
وماذا تسمي انتشار عقيدة التوحيد الذي هي لب واساس دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب في عقر دار
الهادوية الجارودية ومعقلهم المنيع صعدة وماذا تسمي انتشار العلم الشرعي من دماج بعد ان كان محصور بالشيخ مقبل الى المئات بل الالوف من طلبته ومريديه ... وتقول لي ماتت
اقول الله يخلف علينا فيك .... قم بس قم
بل الاخوان المسلمون هم من هزوا عرش الزيدية الى الابد, و لا اقصد الاصلاح فقط
بإعتدالهم و عدلهم....وحبهم لاهل السنة
و هم في اليمن منذ زمن دخول التعليم في اليمن
اتباع الشيخ مقبل يقلون, كما تقل الزيدية
و اثرهم بسيط
نور الدين زنكي
14-12-2008, 05:43 PM
موضوع مفيد للغاية
student1427
14-12-2008, 06:12 PM
بل الاخوان المسلمون هم من هزوا عرش الزيدية الى الابد, و لا اقصد الاصلاح فقط
بإعتدالهم و عدلهم....وحبهم لاهل السنة
و هم في اليمن منذ زمن دخول التعليم في اليمن
اتباع الشيخ مقبل يقلون, كما تقل الزيدية
و اثرهم بسيط
مسكين يا زنكي
الإخوان المسلمون همهم الكراسي، لا هَم دعوة ولا هُم يحزنون ...
فهم لا يرفعون بالسنة رأسا ... بل يتقاربون مع كل من هب ودب ... مع شيوعية ... بعثية ... روافض ... علمانيين ...الخ
وهم من دعاة التقارب بين السنة والرافضة، ومؤسسهم هو أحد مؤسسي دار التقريب...
والإخوان الفلسون هم من مكن للروافض في كثير من بلاد الدنيا ...
وأولهم القرضاوي ... فهو من كبار الممهدين للروافض في بلاد الإسلام ...
وأما موقفه الأخير من الروافض فكان انتصارا لنفسه ... وإلا فأين هو منذ عشرات السنيين والروافض ينهشون في لحم أمهات المؤمنين ...
يا زنكي أيقن أنك لن تستطيع حجب ضوء الشمس بغربال ...
عمالة الإخوان المفلسين للروافض واضحة لكل منصف ...
وكذلك فالإخوان حزب سياسي أكثر منه حزبا دينيا ...
نور الدين زنكي
14-12-2008, 07:22 PM
إن هذا الظلم لن ينجلي **** إلا بضرب سيوف بني علي
إن هذا الظلم لن ينجلي **** إلا بضرب رقاب بني علي
المزعوم
نور الدين زنكي
14-12-2008, 07:34 PM
مسكين يا زنكي
الإخوان المسلمون همهم الكراسي، لا هَم دعوة ولا هُم يحزنون ...
فهم لا يرفعون بالسنة رأسا ... بل يتقاربون مع كل من هب ودب ... مع شيوعية ... بعثية ... روافض ... علمانيين ...الخ
وهم من دعاة التقارب بين السنة والرافضة، ومؤسسهم هو أحد مؤسسي دار التقريب...
والإخوان الفلسون هم من مكن للروافض في كثير من بلاد الدنيا ...
وأولهم القرضاوي ... فهو من كبار الممهدين للروافض في بلاد الإسلام ...
وأما موقفه الأخير من الروافض فكان انتصارا لنفسه ... وإلا فأين هو منذ عشرات السنيين والروافض ينهشون في لحم أمهات المؤمنين ...
يا زنكي أيقن أنك لن تستطيع حجب ضوء الشمس بغربال ...
عمالة الإخوان المفلسين للروافض واضحة لكل منصف ...
وكذلك فالإخوان حزب سياسي أكثر منه حزبا دينيا ...
الاخوان اكبر من البلد و المرحلة التي تعيشها
البلوى الاكبر في الفلسية , انتم و مقبلكم لا علاقة لكم بدنيا و لا آخرة
حقيقة انتم اقرب الى فلسفة افلاطون
شيخنا القرضاوي طبعا مخطئ فيما يتعلق بالفرق الخارجة عن السنة......مع ان التاريخ واضح.
و لكنه شيخنا, و لا يسب مقبلكم, و حجوركم , و مدخلكم إلا عندما يسب اسافلكم شيوخنا.
أما النصح و بيان خطأ ذلك الشخص, او حتى التنديد به و لكن دون سب , يكون دائما خيرا
و اقرب الى منهاج الرسول صلى الله عليه و سلم, و صحبه
vBulletin® v3.8.5, Copyright ©2000-2010, Jelsoft Enterprises Ltd.