مره اخرى مع ابن تيميه واتباعه

[كنزالعرب]

السلام عليكم

شاهدت في معضم مواقع السلفيه مثل شبكه الدفاع وسحاب وصيد الفوائد والشبكه الاسلاميه
من ضمن التهم المنسوبه للشيعه الاماميه قولهم باننا نفسر ايه (إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ) ان البقره عائشه ...ولم اهتم بهذا الكلام
حتى وجدت ان الشيخ بن جبرين والشيخ حامد العلي وغيرهم كلهم يقولون بذلك

عندها بحثت في كتب التفسير المعتبره لدينا كتفسير الطبرسي والطوسي والصافي والطبطبائي وغيرها ولم اجد هذا الكلام فسألت احد الاخوه ممن اثق في علمه فقال انه لايعلم بهذا فاخبرته انني وجدت هذا في مواقع السلفيه فقال لي- اذا المصدر هو ابن تيميه

وبالفعل اتضح ان ابن تيميه يقول بهذا ..قال في منهاج السنه ج3ص403

..... الذين أدخلوا في دين الله ما ليس منه وحرفوا أحكام الشريعة ليسوا في طائفة أكثر منهم في الرافضة فإنهم أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يكذبه غيرهم وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم وحرفوا القرآن تحريفا لم يحرفه غيرهم مثل قولهم إن قوله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون سورة المائدة 55 نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة وقوله تعالى مرج البحرين سورة الرحمن . علي وفاطمة يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان سورة الرحمن . الحسن والحسين وكل شيء أحصيناه في إمام مبين سورة يس . علي بن أبي طالب إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وعمران سورة آل عمران . هم آل أبي طالب وإسم أبي طالب عمران فقاتلوا أئمة الكفر سورة التوبة طلحة والزبير والشجرة الملعونة في القرآن سورة الإسراء . هم بنو أمية إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة. سورة البقره عائشة

وبغض النظر عن الكثير من المغالطات في كلام ابن تيميه والتي سنناقشها فيما بعد ..يهمنا الان موضوع عائشه

هؤلاء العلماء ابن تيميه وابن جبرين وحامد العلي وبالطبع باقي مشائخ السلفيه يعلمون ان اتهام فرقه من الفرق بشي ونسبه هذا الشيء للفرقه بشكل عام يجب ان يكون اعتمادا على اقوال علمائهم المعتبرين والرأي المشهور عندهم
ولعلمي ان باقي علماء السلفيه عاله على ابن تيميه فسؤالي سيكون

ما هي المصادر الموثوقة التي اعتمد عليها ابن تيميه و التي ذكر فيها الشيعه الاماميه بأن المقصود بالبقرة هي عائشة

ارجو الجديه . وتحياتي لكم جميعا

[سواح يمني]

وبالفعل اتضح ان ابن تيميه يقول بهذا ..قال في منهاج السنه ج3ص403

..... الذين أدخلوا في دين الله ما ليس منه وحرفوا أحكام الشريعة ليسوا في طائفة أكثر منهم في الرافضة فإنهم أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يكذبه غيرهم وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم وحرفوا القرآن تحريفا لم يحرفه غيرهم مثل قولهم إن قوله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون سورة المائدة 55 نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة وقوله تعالى مرج البحرين سورة الرحمن . علي وفاطمة يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان سورة الرحمن . الحسن والحسين وكل شيء أحصيناه في إمام مبين سورة يس . علي بن أبي طالب إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وعمران سورة آل عمران . هم آل أبي طالب وإسم أبي طالب عمران فقاتلوا أئمة الكفر سورة التوبة طلحة والزبير والشجرة الملعونة في القرآن سورة الإسراء . هم بنو أمية إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة. سورة البقره عائشة


بداية لابد من ترتيب النقاط :
قال شيخ الإسلام عليه السلام :
[ الثالث : أن يقال الذين أدخلوا في دين الله ما ليس منه وحرفوا
أحكام الشريعة ليسوا في طائفة أكثر منهم في الرافضة فإنهم أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يكذبه غيرهم وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم وحرفوا القرآن تحريفا لم يحرفه غيرهم مثل قولهم :
1- إن قوله تعالى { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } (1) نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة

2- وقوله تعالى { مرج البحرين } (2) علي وفاطمة
3- { يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان } (3) الحسن والحسين
4- { وكل شيء أحصيناه في إمام مبين } (4) علي بن أبي طالب
5- { إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وعمران } (5) هم آل أبي طالب واسم أبي طالب عمران
6- { فقاتلوا أئمة الكفر } (6) طلحة والزبير
7- { والشجرة الملعونة في القرآن } (7) هم بنو أمية
8- { إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة } (8) عائشة
9- { لئن أشركت ليحبطن عملك } (9) لئن أشركت بين أبي بكر وعلي في الولاية. ]

فهل أنكرت على شيخ الإسلام رحمه الله شيئا مما ذكر غير الذي أشرتَ إليه ؟!

[الشــعيبي]

سبحان الله، وهل أحطت بكل كتب الروافض (كتب الضلال) حتى تنفي ذلك؟

ثم نحن لسنا بملزمين بتتبع كتب الضلال حتى نأتي
لك بهذا الكلام، لأن الضلال الذي عند الشيعة لا يقتصر
على هذه فقط، بل عندهم ما هو أفظع وأفظع!

فبالنسبة لنا، نحن نصدق ما نقله شيخ الإسلام ابن تيمية لأنه ثقة إمام
والقرائن تدل على أن هذا ليس بمستبعد ولا بغريب على مذهب الرفض!

فأنصحك أن تترك هذه الحركات الصبيانية، تأتي أنت ومعرفاتك الأخرى
لتشكر نفسك وتثني عليها، هل تعتقد أن أسليبكم يا رويفض تخفى علينا؟!

[فواز مصلح]

عموما نحن نصدق امام من ائمة المسلمين كشيخ الاسلام رحمه الله ونكذب الطائفة كلها اذا كانت من طواف الوثنية كما هي عليه طائفة الرافضة قبحهم الله واخزاهم هذا من ناحية
الامر الاخي معلوم ان كتب الباطنية ملئية بتفسير تلك الاية كما نقلها شيخ الاسلام ومعلوم ان الباطنية طورا من اطوار الرفض والباطنية والشيعة الرافضة مثلهم مثل طائرة واحدة فيها درجتين الدرجة العادية التي يمثلها الرافضة والدرجة السياحية الذي يمثلها الباطنية بفرقهم المختلفة
فالباطنية هي الابن الشرعي لرافضة والباطنية لم تخرج الا من رحم الرفض فلا فرق بينهم اصلا الا في بعض الامور ولهذا
اذا اورد الشيخ رحمه الله ذلك التفسير عن الشيعة وهو ليس الا للباطنية فلا لوم على الشيخ اصلا لان الباطنية هي مرحلة من مراحل التشيع وطورا من اطوارها فما الغرابة في الامر اصلا
وما هو الاعتراض لا يوجد اي اعتراض ولكن الرافضة عندما عرفوا انهم لا عقل ولا نقل يريدون هنا ان يثبتوا ان لديهم عقل والعقل عندهم في اجازة مفتوحة دخلت سرداب كسرداب خرافتهم المهدي (المسيح الدجال )

[شيعي معتدل]

تعليقات الزملاء أثبتت لي صحة ما تفضلت به يا كنز العرب

سنضيف هذه الدعوى إلى دعاوي ابن تيمية الكاذبة

وهنيئاً لكم شيخ إسلامكم الذي لا تستطيعون إثبات دعاويه

والحمد لله على نعمة الولاية والعقل

[محمد عبد القادر]

عموما نحن نصدق امام من ائمة المسلمين كشيخ الاسلام رحمه الله ونكذب الطائفة كلها اذا كانت من طواف الوثنية كما هي عليه طائفة الرافضة قبحهم الله واخزاهم هذا من ناحية
الامر الاخي معلوم ان كتب الباطنية ملئية بتفسير تلك الاية كما نقلها شيخ الاسلام ومعلوم ان الباطنية طورا من اطوار الرفض والباطنية والشيعة الرافضة مثلهم مثل طائرة واحدة فيها درجتين الدرجة العادية التي يمثلها الرافضة والدرجة السياحية الذي يمثلها الباطنية بفرقهم المختلفة
فالباطنية هي الابن الشرعي لرافضة والباطنية لم تخرج الا من رحم الرفض فلا فرق بينهم اصلا الا في بعض الامور ولهذا
اذا اورد الشيخ رحمه الله ذلك التفسير عن الشيعة وهو ليس الا للباطنية فلا لوم على الشيخ اصلا لان الباطنية هي مرحلة من مراحل التشيع وطورا من اطوارها فما الغرابة في الامر اصلا
وما هو الاعتراض لا يوجد اي اعتراض ولكن الرافضة عندما عرفوا انهم لا عقل ولا نقل يريدون هنا ان يثبتوا ان لديهم عقل والعقل عندهم في اجازة مفتوحة دخلت سرداب كسرداب خرافتهم المهدي (المسيح الدجال )


قوى الله يمناك لتفدع أعناق الضُلال

وقد كنت أوردت لهم إجابة ملجمة بنفس القوة لكن من رضع الرفض من مهده صعب عليه ان يستسلم للحق.

وإجابة أخرى قلت لهم ما يفرق أصلا حتى لو صدقنا كذبكم بأن ابن تيمية افترى عليكم...فهل الرافضة تنزه عائشـة أصلا؟!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
الاتهام بالإفـــــــــــــــك أكبـــــــــــــــــــــــر من أي فــــــــــــــــرية قالها الروافض في حق أم المؤمنين

ولكن رافضي معتدل سينكر اتهام الشيعة لأم المؤمنين....


.ديني ودين آبائي...:D عجبا لكم يارافضة :d

[كنزالعرب]

[فهل أنكرت على شيخ الإسلام رحمه الله شيئا مما ذكر غير الذي أشرتَ إليه ؟!

نعم انكرنا عليه اشياء اخرى ....
ولكن اثبتوا دعوى شيخكم الان ...او اعترفوا بانها دعوى باطله مكذوبه ..
وسوف نرى باقي دعاويه

[كنزالعرب]

سبحان الله، وهل أحطت بكل كتب الروافض (كتب الضلال) حتى تنفي ذلك؟
نعم احطت بكتب التفسير المعتبره لدينا في هذه الايه ...وراي علمائنا المعتبرين ..والمشهور لدينا
ولم نجد احد يقول بذلك !
اما لو فرضنا فرضا وجود هذه الكلمه في كتاب واحد من الكتب الغير مشهوره ...فهذا لايبرئ شيخك من تهمه الدعوى الباطله لان شيخك ابن تيميه يعلم بانه لايحق اتهام طائفه الا بما هو معتبر ومشهور لديها

مثلا لو اتى احد وقال اهل السنه يقولون بكذا وكذا اعتمادا على تفسير القران لسيد قطب فقط ...ستقولون عنه جاهل !
ولذلك فبن جبرين وشلته ..وابن تيميه ملزمين باثبات دعواهم حسب قواعد اهل العلم والا فانهم كاذبين

ثم نحن لسنا بملزمين بتتبع كتب الضلال حتى نأتي
لك بهذا الكلام، لأن الضلال الذي عند الشيعة لا يقتصر
على هذه فقط، بل عندهم ما هو أفظع وأفظع!
اذا كان عندكم افظع وافظع فلما تلجئون للكذب ...وهل صاحب الحجه يحتاج للكذب
اما كونك ملزم ...فلم اقل ذلك .صدق براحتك ولا تشغلنا بتهريجاتك


فبالنسبة لنا، نحن نصدق ما نقله شيخ الإسلام ابن تيمية لأنه ثقة إمام
والقرائن تدل على أن هذا ليس بمستبعد ولا بغريب على مذهب الرفض!

عندما كنا نقول لكم ان ابن تيميه يصحح ويضعف الاحاديث بالهوى ...قلتم بل الشيخ توهم واخطأ وهو ليس بمعصوم ...وله اخطأ كثيره في علم الحديث
لكن الان ..ما العذر ...

فأنصحك أن تترك هذه الحركات الصبيانية، تأتي أنت ومعرفاتك الأخرى
لتشكر نفسك وتثني عليها، هل تعتقد أن أسليبكم يا رويفض تخفى علينا؟!
[/color][/size][/right][/QUOTE]

افتراضا انني امدح نفسي بعده معرفات ما شانك بهذا.... رد على ماطرحته ؟
ولكن هذه الحركات الصبيانيه هي حركاتكم وكل واحد منكم عنده عده معرفات
اما انا فليس لي الا هذا المعرف ...وعليك اثبات دعواك ..او الصمت ..

[سواح يمني]

نعم انكرنا عليه اشياء اخرى ....
ولكن اثبتوا دعوى شيخكم الان ...او اعترفوا بانها دعوى باطله مكذوبه ..
وسوف نرى باقي دعاويه

سنبين لك إن شاء الله ماتريد
لكن لابد أن يكون الرد مستوفيا
لذلك ضع كل ماتنكره ثم نناقشها جميعا .

[مهمة خاصة]

كنز العرب و شيعي معتدل

هناك موضوع مني يحتاج توقيعكما
وهو موجود في الصفحة الأولى ..

تحياتي .

[سواح يمني]

للتذكير فقط

نعم انكرنا عليه اشياء اخرى ....
ولكن اثبتوا دعوى شيخكم الان ...او اعترفوا بانها دعوى باطله مكذوبه ..
وسوف نرى باقي دعاويه

سنبين لك إن شاء الله ماتريد
لكن لابد أن يكون الرد مستوفيا
لذلك ضع كل ماتنكره ثم نناقشها جميعا .

[كنزالعرب]

يعني ان المكذبه الاولي ثابته عن ابن تيميه وابن جبرين وباقي كتاب السلفيه والى الان لم يرد احد بشيء ...وبهذا يستحق شيخك لقب كذاب الاسلام حتى تثبت براءته من التهمه

وبما انك مستعجل على الكذبات الاخرى فخذ هذه


[وحرفوا القرآن تحريفا لم يحرفه غيرهم مثل قولهم [/color]:[/font]
[/size]1- إن قوله تعالى { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } (1) نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة
ه ؟![/font][/size][/color]

يقول ابن تيميه ان قول الرافضه بان هذه الايه نزلت في علي تحريف للقران ؟؟؟
كيف يكون القول بان نزول ايه في صحابي تحريف للقران ؟؟


يقول بان هذا التحريف لم يحرفه احد غيرهم (الرافضه )
فهل صحيح انه لم يرو احد هذا التفسير غير الرافضه ؟؟؟

يالله انطلق ياسواح ...فانت دورت للموضوع وانا قد اهملته ؟؟

[سواح يمني]

يعني ان المكذبه الاولي ثابته عن ابن تيميه وابن جبرين وباقي كتاب السلفيه والى الان لم يرد احد بشيء ...وبهذا يستحق شيخك لقب كذاب الاسلام حتى تثبت براءته من التهمه
وبما انك مستعجل على الكذبات الاخرى فخذ هذه

يقول ابن تيميه ان قول الرافضه بان هذه الايه نزلت في علي تحريف للقران ؟؟؟
كيف يكون القول بان نزول ايه في صحابي تحريف للقران ؟؟


يقول بان هذا التحريف لم يحرفه احد غيرهم (الرافضه )
فهل صحيح انه لم يرو احد هذا التفسير غير الرافضه ؟؟؟

يالله انطلق ياسواح ...فانت دورت للموضوع وانا قد اهملته ؟؟


شكرا لمتابعتك الموضوع
لكني أريد أن تسرد جميع ماتنكره لكي لايطول الموضوع ويكون الرد مستوفيا لكل ماتذكره .

[كنزالعرب]

شكرا لمتابعتك الموضوع
لكني أريد أن تسرد جميع ماتنكره لكي لايطول الموضوع ويكون الرد مستوفيا لكل ماتذكره .


رد على القول الاول فان لم تستطع فرد على الثاني فان لم تستطع روح نام وبطل اسئلتك السخيفه
فانا اعلم انك مهرج ...وانسان غير جاد في النقاش ..

ولازال موضوع هل للشيعه عقول ينتظرك ...فتفضل فيه وهات ماعندك ولا تهرب

لان هذا اسمه هرووووب ....هههه (اليست هذه كلمتك المفضله )

[سواح يمني]

رد على القول الاول فان لم تستطع فرد على الثاني فان لم تستطع روح نام وبطل اسئلتك السخيفه
فانا اعلم انك مهرج ...وانسان غير جاد في النقاش ..

ولازال موضوع هل للشيعه عقول ينتظرك ...فتفضل فيه وهات ماعندك ولا تهرب

لان هذا اسمه هرووووب ....هههه (اليست هذه كلمتك المفضله )

طيب ولا يهمك
سأرد على هاتين النقطتين إن شاء الله وسأعتبر ردي مستوفيا لكل ماستطرحه فيما بعد !
النقطة الأخيرة :
استنكارك على شيخ الإسلام رحمه الله في نقله وصفكم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
من حيث كونه لم يثبت من مصدر أم من حيث كونه لايمكن أن يقول به شيعي ؟! أم من الجهتين ؟!!

[سواح يمني]

وينكم يا رافضة ؟!!!

[السني الحر]

بن تيمية حاكمه أهل السنة من كل الأربعة المذاهب المعتمدة عند اهل السنة وسجنوه حتى توفي !! فهل يسجن أهل السنة أحد كبار علماءهم كما تزعم
لو كان الامر من عالم او اثنين لهان الامر
أما أن يجتمع كل علماء المذاهب الاربعة على استشناع كلامه وسجنه فإن الأمر واضح ان هذا الرجل لا يمت إلى السنة بصلة البتة بل هو دعي آفاق خرق إجماع اهل السنة ورام إدخال الوثنية في دينهم
وقد حوكم هذا الرجل الحراني في مسائل هي :
1- قوله بالقدم النوعي للعالم !! فأي اهل السنة يقول بمثل هذا الباطل والعياذ بالله !!
2- قوله بفناء النار !! فأي أهل السنة وأئمتهم قال بذلك والعياذ بالله تكذيبا للقرآن والله يقول عن الكافرين { خالدين فيها ابدا } نعوذ بالله من الزيغ والضلال
3- خرقه إجماع الأمة من المذاهب الأربعة كلها على استحباب زيارة قبر النبي صبلى الله عليه وسلم ولم ينهى عنه وعن شد الرحال إليه أحد قبل هذا الخراني الغبي !
4- خرقه إجماع الأمة على جواز التوسل بالنبي صلى اله عليه وسلم ولم يقل أحد بحرمة ذلك قبله من المذاهب الأربعة المعتبرة !!
5- إيقاعه الثلاث طلقات طلقة واحدة خرقا أيضا لإجماع الأمة على وقوعها ثلاث طلقات وإيقاعا للناس في شبهة الزنا بذلك والعياذ بالله
فهذه بعض المسائل التي حوكم عليها الحراني الذي الحشوية النجدية الوهابية جعله إماما لاهل السنة فمن من اهل السنة قال بهذه الفظائع

التحذير الشرعي الواجب من أهل الضلال ليس تفرقة للصف الإسلامي

--------------------------------------------------------------------------------

التحذير الشرعي الواجب ليس تفرقة للصف الإسلامي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى متى ترعون عن ذكر الظالم اذكرونه بما فيه حتى يحذره الناس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى متى ترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يحذره الناس

اخي المسلم انظر ماذا يقولون اليهود لعنهم الله تعالى وقارن ماذا تقول هذه الفرقة الضالة


أناس من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا دعاة على أبواب جهنم من استجاب لهم قذفوه فيها. فعملا بقول الله تبارك وتعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون} وقوله صلى الله عليه وسلم: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر


عقيدة الوهابية عقيدة اليهود ....اليهود ينسبون الجلوس لله في كتابهم المسمى سفر مزامير الإصحاح 47 الرقم 8 فيقولون لعنهم الله :: (( الله جلس على كرسي قدسه )) .. والوهابية توافقهم في معتقدهم فيقولون في كتابهم المسمى :: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد :: صفحة 356 ما نصه (( إذا جلس الرب على الكرسي ... إ هــ بحروفه ... فانظروا وتأملوا


عقيدة الوهابية هي عقيدة اليهود ، انظر واقرأ ، اليهود ينسبون الفم لله والعياذ بالله والوهابية توافقهم ... يقول اليهود في الأصحاح 37 رقم 2 ... اسمعوا صوته انه صوت الرب يخرج من فيه .... والوهابية تقول في كتاب المسمى طبقات الحنابلة ... وكلم الله موسى تكليما من فيه

... فانظروا وقارنوا عقيدة الوهابية مع عقيدة اليهود !!اليهود يقولون في الكتاب المسمى سفر مزامير الأصحاح 28 رقم 16 ::: الساكن في السماوات يضحك الرب .... والوهابية يقولون في كتابهم المسمى قرة عيون الموحدين ص 236 ... أستوى الله على عرشه حقيقة لا بالمجاز ملوا اوجه الشبه بين عقيدة الوهابية وعقيدة اليهود


عقيدة الوهابية عقيدة اليهود ....اليهود ينسبون الجلوس لله في كتابهم المسمى سفر مزامير الإصحاح 47 الرقم 8 فيقولون لعنهم الله :: (( الله جلس على كرسي قدسه )) .. والوهابية توافقهم في معتقدهم فيقولون في كتابهم المسمى :: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد :: صفحة 356 ما نصه (( إذا جلس الرب على الكرسي ... إ هــ بحروفه ... فانظروا وتأملوا عقيدة الوهابية عقيدة اليهود ... اليهود ينسبون الحركة لله والعياذ بالله ..في سفر خروج الأصحاح 19 رقم 21 يقول اليهود لعنهم الله ... ونزل الرب على جبل سيناء .... والوهابية توافقهم في معتقدهم فيقولون في كتابهم المسمى السنة ص 76 .. إن الله يقظان لا يسهوو يتحرك ..... فانظروا وتأملوا


عقيدة الوهابية عقيدة اليهود ... اليهود ينسبون اليد بمعنى الجارحة لله والعياذ بالله والوهابية توافقهم ... يقول اليهود في سفر اشعياء الأصحاح 25 :: لأن يد الرب تستقر على الجبل ... ويقول الوهابية في الكتاب المسمىالعقيدة للخبيث ابن عثيمين ما نصه ... وعلى كل فإن يديه سبحانه اثنتان بلا شك فاليمنى ليست انقص من اليسرى والعكس .... فانظروا وتأملوا كيف توافق الوهابية اليهود في العقيدة


الوهابية يكفرون كل المسلمين فيقولون عن اهل الجزيرة العربية ::: فإن اهل ابو ظبي و دبي ومن والاهم من المناطق المحيطة بهم كفار ظلمة فسقة وهم كلاب جهنم ... أهــــ أنظر كتاب الوهابية المسمى :: إجماع اهل السنة على تكفير الجهمية ص 101 . 102 . 124 . 125,حسبي الله من الفرقة الوهابية الضالة


المجسّم ابن تيمية ليس سني العقيدة ،ومن كان على عقيدة ابن تيمية لا يكون سلفي العقيدة ،و الذين سجنوه لابن تيمية وهم اهل المذاهب الأربعة أدرى بحاله من المتعصبين له .


يقول ابن تيمية الضال في كتابه التأسيس في رد أساس التقديس 1/568 ولو قد شاء الله لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم,,, احبابنا الكرام لاجل هذا نحذر من ابن تيمية لأنه شتم الله وقال انه لو شاء لركب على ظهر البرغشة اليس هذا شتم الله, بلى والله


وقد ونقل أبو حيان الأندلسي في النهر الماد ما نصه وقرأت في كتاب لأحمد ابن تيمية هذا الذي عاصرنا وهو بخطه سماه كتاب العرش: إن الله تعالى يجلس على الكرسي وقد أخلى منه مكانا يقعد فيه معه رسول الله صلى الله عليه وسلم تحيل عليه التاج محمد بن علي ابن عبد الحق البارنباري وكان أظهر أنه داعية لـه حتى أخذه منه وقرأنا ذلك فيه.


قال شيخ الأزهر الشيخ محمد بخيت المطيعي في كتابه : تطهير الفؤاد من دنس الإعتقاد ص 8 إن ابن تيمية ابتدع ما خرق به اجماع المسلمين وخالف فيه الكتاب والسنة الصريحة والسلف الصالح واسترسل مع عقله الفاسد وأضله الله على علم


قاضي القضاة بالديار المصرية احمد بن ابراهيم السروجي الحنفي المتوفى سنة 710 هـ رد على ابن تيمية في كتاب " اعتراضات على ابن تيمية في علم الكلام


قال الامام علاء الدين البخاري : كل من سمّى ابن تيمية بشيخ الاسلام فهو كافر ( أي من عرف حال ابن تيمية من التشبيه والتجسيم ثم قال بأنه شيخ الاسلام فهو كافر .


قال الإمام علي رضي الله عنه :"إن الله تعالى خلق العرش إظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته "رواه الإمام أبو منصور البغدادي

قال الامام جعفر الصادق رضي الله عنه : من زعم أن الله في شيء أو على شيء أو من شيء فقد أشرك . اذ لو كان في شيء لكان محصورا ولو كان على شيء لكان محمولا ولو كان من شيء لكان محدثا : أي مخلوقا


قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:- " كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " رواه أبو منصور البغدادي في كتابه الفَرق بين الفرق


قال الإمام السجاد زين العابدين في الصحيفة السجادية : "سبحانك أنت الله لا يحويك مكان" وقال عن الله : "لا يمس ولا يُحس ولا يجس" . رواه مرتضى الزبيدي في شرح إحياء علوم الدين

الامام مالك قال :الاستواء معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة . الامام مالك قال السؤال عنه بدعة لأن السائل قال له كيف استوى اذا قال ذلك لأنه نسب الى الله الكيف


قال الإمام الطحاوي في كتابه المشهور االعقيدة الطحاوية: تعالى _يعني الله_ عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات- قال الإمام الطحاوي في العقيدة, معنى هذا أن الله موجود بلا مكان. , وقال : ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر


المحدود عند علماء التوحيد واللغة ماله حجم إن كان كبيراً وإن كان صغيراً فالعرش له حجم لا يعلمه إلا الله لكنه مخلوق، أما الله سبحانه فلا يوصف بالحجم، ولا بالجسم ولا بالكيفية أي لا يوصف بصفات المخلوقين " ولا يتمكن في مكان ولا يجري عليه زمان " معناه :- الله موجود بلا مكان فليس ساكناً في السماء ولا جالساً على العرش وليس له بداية، سبحانه عزّ وجل

الله تبارك وتعالى لو كان له حد لاحتاج إلى من جعله على ذلك الحد كما تحتاج الشمس إلى من جعلها على ذلك الحد الذي هي عليه، فقد ظهر لكم أن السلف كانوا ينفون عن الله الحد والجهة أي التحيز في جهة من الجهات الست أو في جميعها وعن سائر أوصاف الخلق. إن الله منزه عن ذلك وكل هذا مما تعطيه هذه الآية: ليس كمثله شئ


من عرف الوهابية وعرف خطرها على المسلمين عمل ليل نهار على كشفهم للناس فانهم اشد خطرا من قطاع الطرق فقاطع الطريق غاية ما يفعله معك ان يقتلك واما الوهابية يفسد عقيدتك وهذا اخطر من القتل لان فساد العقيدة موجب للخلود الابدي في النار

[السني الحر]

الوهابية ليسوا من أتباع السلف هم حركة أسسها محمد ابن عبد الوهاب تلميذ الجاسوس البريطاني همفر منذ 250 سنة تقريبا وهم شرذمة قليلة يشبهون الله بخلقه والعياذ بالله فاحذروهم وحذروا منهم.

تنتسب هذه الفرقة الوهابية الضالة إلى رجل يُدعى محمد بن عبدالوهاب الذي خرج منذ ما يقرب من مائتي سنة، من نجد الحجاز من حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: هناك الزلزال والفتن وبها يطلع قرن الشيطان. رواه البخاري ، هؤلاء الوهابية ينطبق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: أناسٌ من جِلْدَتِنا يَتَكَلَّمونَ بألسِنَتِنا تعرفُ منهم وتُنْكِر، دُعاة على أبوابِ جهنَّم من استجاب لهم قذفوهُ فيهاالوهابية فرقة شذت عن أهل السنة والجماعة وخالفت أهل السنة في العديد من المسائل وقد لخصنا أخطرها لك لتتبين، فقم بزيارة هذه الصفحة: www.antiwahabies.comهؤلاء الوهابية المُشبّهة أسسوا دينا جديداً، فلهم عقائدهم الخاصة ومبادئهم الخاصة التي يمشون عليها، يدّعون كذباً أنهم سلفيون وأنهم متمسكون بالكتاب والسنة والصواب أنهم متمسكون بالباطل وسائرون على مذهب الشيطان الوهابية أتباع الكرّامية المجسمة ، و أهل السنة يتبعون صحابة رسول الله فينزهون الله عن المشابهة للمخلوق التحذير من الوهابية في عصرنا هذا فرض لأنهم خطر على المسلمين إذ أنهم يتكلمون بكلامنا ويتزيون بزينا ولكنهم دعاة على ابواب جهنم من استمع اليهم رموه فيها! لا فرق بينهم وبين اليهود في العقيدة إذ إن اليهود يقولون أن الله مستلقي على العرش والوهابية يقولون أن الله جالس على العرش والله يقول ليس كمثله شيء!! فما الفرق بين اليهودي و الذي يقول هذا!؟.

الوهابية تقول: عصاي هذه خير من محمد لأنها ينتفع بها في قتل الحية ونحوها ومحمد قد مات، ولم يبق فيه نفع أصلاً وإنما هو طارش وقد مضى، ولا شك أن - هذا الكلام - كفر بالإجماع. راجع كتاب روضة المحتاجين لمعرفة قواعد الدين ص285، أعوذ با لله من هذا الضلال, لعنة الله على فرقة الوهابية اليهوديه أعداء الله والرسول أتباع الشيطان قال صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في شامنا .اللهم بارك لنا في يمننا, قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا؟ فقال : اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا , قالوا وفي نجدنا يا رسول الله؟ قال في الثالثة : هناك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري ، قال الامام أبو حنيفة رضي الله عنه في كتاب الفقه الأبسط: ويتكلم لا ككلامنا نحن نتكلم بالألات من المخارج والحروف والله تعالى متكلم بلا ءالة ولا حرف الوهابية عندما يؤدون صورة الصلاة يقول لهم إمامهم (( استووا )) فلا يفهمون منه الجلوس , فكيف فهموا الاستواء بحق الله الجلوس , أليس هذا تحكم منهم , نعوذ بالله من الضلال .

في الكتابِ المسمى "قرة عيون الموحدين" تأليف عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب الطبعة الأولى مكتبة المؤيد - الطائف سنة 1990 ص/263 ينقلُ ما نصه والعياذ بالله من الكفر :"أجمعَ المسلمونَ من أهلِ السنةِ على أن اللهَ مستو على عرشِهِ بذاته"، ثم قال: "استوى على عرشه بالحقيقةِ لا بالمجازِ".

في الكتابِ المسمى "عقيدة أهلِ السنة والجماعة" طبعُ مؤسسةِ قرطبة الأندلس ص/14-15 يقولُ ابنُ عثيمينَ المشبه: "ونؤمنُ بأن للهِ عينين اثنتين حقيقيتين"، ويقول: "وأجمعَ أهل السنةِ على أن العينينِ اثنتانِ".

كل صفة قائمة بذات الله أزلية وعلى هذا الاشاعرة والماتريدية أما الوهابية فقالوا الحوادث تقوم بذات الرب والعياذ بالله فضاهوا المجوس

الوهابية من شدة غبائهم يكفرون شيخهم ابن تيمية من حيث لا يدرون هم يقولون أنّ من قال يا محمد يكفر وابن تيمية استحسن هذا وذكره في كتابه الكلم الطيب

فما أوقحهم الوهابية وما أغباهم وأكفرهم وهل أهل المذاهب الأربعة إلا جمهور هذه الأمة التي مدحها الله تعالى بقوله :{كنتم خيرَ أمة} [سورة ءال عمران/110] وانظر إلى قولهم :"تقليد المذاهب من الشرك"، في كتابهم المسمى "الدين الخالص" ص/140، فهذا تصريح منهم بتكفير الشافعية والحنفية والمالكية والحنابلة وسائر أهل المذاهب المعتبرة.

الوهابية يكفرون كل المسلمين ... أنظر كتابهم المسمى فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص 190 الذي علق عليه ابن باز ... يكفر أهل الشام واليمن والجزيرة العربية والحجاز والعراق و مصر , ويزعم أن أهل الشام يعبدون ابن عربي وأن أهل مصر يعبدون البدوي وأن أهل العراق يعبدون الجيلاني وأن أهل الحجاز واليمن يعبدون الطواغيت والأحجار والأشجار والقبور ...

الوهابية يكفرون كل المسلمين فيقولون عن أهل الجزيرة العربية ::: فإن أهل أبو ظبي و دبي ومن والاهم من المناطق المحيطة بهم كفار ظلمة فسقة وهم كلاب جهنم ... أهــــ أنظر كتاب الوهابية المسمى :: إجماع اهل السنة على تكفير الجهمية ص 101 . 102 . 124 .125في الكتاب المسمى" فتح المجيد " للوهابية طبع مكتبة دار الفيحاء ص 191 :الوهابية يكفرون المسلمين في مصر ولبنان وسوريا والأردن وفلسطين واليمن والعراق والحجاز ، قالوا : وغيرهم ." هذا تكفير شمولي لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فالدفاع عن النبي محمد و أمته أولى من الدفاع عن ابن تيمية وأتباعه الوهابية

الوهابية في كتابهم المسمى :"كيف نفهم التوحيد " ص 16 يقولون ما نصه : " أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً لله وأخلص إيمانا من هؤلاء المسلمين الذين يقولون لا اله إلا الله محمد رسول الله " . ا.هـ بحروفه

بعض الناس لا يعرفون الوهابية على حقيقتهم و ينخدعون بمظهرهم وكلامهم المعسول، فالوهابي يتكلّم بكلام ظاهره حسن أما الأفعال فكأفعال الفراعنة وقلوبهم كقلوب الذئاب وصدق من قال فيهم : ظاهرهم مسكين وباطنهم سكّين

الوهابية يستغلّون الظروف الإجتماعية الصعبة وحالة الفقر المنتشر من أجل أن يجلبوا الناس إلى عقائدهم الفاسدة وأفكارهم الهدّامة، ولكننا وبفضل الله سبحانه وتعالى نتصدى لهم ولتحريفاتهم ولبدعهم الكفرية بالدلائل القاطعة والحُجج الساطعة والبراهين الدامغة.الوهابية، بالعلم يُحجّون وبه يُفحمون، لا حُجّة لهم ولا دليل إلاّ العِناد وقبيح الكلام، وصدق من قال لهم : قبيح الكلام سلاحُ اللئام!! والكوبُ ينضَحُ بما فيهِ

عابَ الكلامَ أناسّ لا عقولَ لهم وما عليه إذا عابوه من ضرر.....ما ضر شمس الضحى في الأُفْقِ طالعة أنْ لا يَرى ضَوْءَها من ليس ذا بصر

أئمة من المذاهب الأربعة ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة :1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ

اقرؤوا إن شئتم كتاب : "يهوداً لا حنابلة" للشيخ الأحمدي الظواهري شيخ الأزهر في الرد على الوهابية

الوهابية يكفرون السيدة حواء :: إنظر الى قولهم في الكتاب المسمى (( الدين الخالص )) ص 160 ما نصه :: الصحيح أن الشرك إنما وقع من حواء فقط دون ءادم ... أهـــ ..... فبربكم من يعتبر أم البشر حواء رضي الله عنها كافرة مشركة أفلا يكون مؤدى قوله هذا أن ءادم عليه السلام تزوج من كافرة مشركة وأنه ولد منها أولاد الوهابية تزعم أنهم من زنى ....

الوهابية يثبتون لله الضحك .... راجع فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء ج 3 ص206

قال ابن بـا ز الوهابي : في ما يسمى مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الثالث: تنزيه الله سبحانه عن الجسم والحدقة والصماخ واللسان والحنجرة ، وهذا ليس بمذهب أهل السنة بل هو من أقوال أهل الكلام المذموم وتكلفهم. أعوذ بالله من هذا الكلام الضال, ويكفي في الرد عليهم , قول الله تبارك وتعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير

نقلت جريدة القبس الكويتية في عددها10659 لشهر شباط -7 - 2003 . عن المدعو الشيخ صالح آل الشيخ ( الوهابي ) ما نصه :: أن الدعاء في صلاة الجمعة في المساجد على أهل الكتاب اليهود والنصارى واليهود خاصة هو من الاعتداء المنهي عنه وأنه لا يجوز .... أ هــــ فيا لفضيحة

[السني الحر]

صدق فيهم سيد المرسلين حينتما تنبأ بهم وبفتنتهم الشعواء ((يمرقون من الدين فلا يعودون فيه)البخاري

[سواح يمني]

بن تيمية حاكمه أهل السنة من كل الأربعة المذاهب المعتمدة عند اهل السنة وسجنوه حتى توفي !! فهل يسجن أهل السنة أحد كبار علماءهم كما تزعم

اصرخ يا هذا حتى ينشق حلقك أو ينقطع صوتك !!

قد سجن يوسف عليه السلام فهل ستقول عليه نفس الكلام ؟!!!