..:: الزيدية اليوم ::..

[ضياء الشميري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..
أرجو ممن لديه ملكة البحث في المذهب أو الحركة الزيدية ألا يبخل علينا جميعا في توضيح مايجهله الكثير منا .. طبعا لن نبدأ في مسألة النسبة إلى من ولماذا وكيف وأين ..
لا .. سنبدأ من حيث بدأ واقعنا ..
ولتكن الأسئلة كالتالي :

- من هم الزيدية اليوم ؟
- كم هي أطياف أو فرق الزيدية العقدية اليوم ؟
- من ِمن هذه الفرق هي المهيمنة على لفظ الزيدية ؟
- كم هي نسبة الجارودية في وقتنا هذا مقارنة بعموم الزيدية ؟
- زيدية مصر إلى فرقة تنتسب ؟ ولماذا التعتيم عليها ؟

من زاد فوق هذا فجزاه الله خيرا ..
والله المستعان .

[ضياء الشميري]

.. للرفع ..

[المهدي محمد]

تسجيل حضور وشكر للأستاذ
ضياء
وساعود مشاركا

[فواز مصلح]

متابع للموضوع

[ضياء الشميري]

جزاكما الله خيرا ..
..:: وفي انتظار الرد ::..

[العندليب]

’’
:)

عليك بمناقشة وحوار أخوتك الزيدية , بموقعهم " مجالس آل محمد "
خاصة الأخ الفاضل " الكاظم"

وتحيتي
,,

[المتنبي]

متابعون للموضوع. وفي انتظار رد الأخ العندليب.

[friend-meet]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..
أرجو ممن لديه ملكة البحث في المذهب أو الحركة الزيدية ألا يبخل علينا جميعا في توضيح مايجهله الكثير منا .. طبعا لن نبدأ في مسألة النسبة إلى من ولماذا وكيف وأين ..
لا .. سنبدأ من حيث بدأ واقعنا ..
ولتكن الأسئلة كالتالي :

- من هم الزيدية اليوم ؟
- كم هي أطياف أو فرق الزيدية العقدية اليوم ؟
- من ِمن هذه الفرق هي المهيمنة على لفظ الزيدية ؟
- كم هي نسبة الجارودية في وقتنا هذا مقارنة بعموم الزيدية ؟
- زيدية مصر إلى فرقة تنتسب ؟
ولماذا التعتيم عليها ؟


من زاد فوق هذا فجزاه الله خيرا ..
والله المستعان .


السلام عليكم
أخي ضياء
أحببت أن أشارك على طريقتي
وإليك بعض الإجابات، التي أعتقد أن فيها توضيح حول ما أسميته أنت بزيدية اليوم والتي أعتقد أنها نفسها زيدية الأمس عموماً.....
ومع ذلك -تنزلاً- أجيبك حول زيدية اليوم

- من هم الزيدية اليوم ؟

هم الذين يعتبرون الإمام علي أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
والذين يعتبرون أن فضلاء أهل البيت من ذرية الحسنين الأولى بالقيام بتكليف ولاية الأمر،
ويؤيدون ثورة الامام زيد بن علي ضد الظلم والظلمةإذا لم ينتصح الظلمة، ويعتبرون ذلك واجباً .

وبطريقة أخرى:
هم الذين بعد أن كانوا سنة الشيعة وشيعة السنة؛ قد صاروا -من وجهتي نظر مخالفيهم- مطية لهما.

هم الذين اتفق بعض أهل سنة اليوم والإثنى عشرية على عدائهم.
هم الذين يعتبرهم بعض أهل سنة اليوم في تحالف مع الإثنى عشرية ضدهم،
وتعتبرهم الإثنى عشرية في تحالف مع أهل سنة اليوم ضدها.

هم الشيعة الأقرب إلى السنة كلما ابتعدوا عن الإثنى عشرية عند فرق من أهل السنة؛
هم السنة الأقرب إلى الشيعة كلما ابتعدوا عن فرق أهل السنة عند الإثنى عشرية ،

وهم من الروافض عند بعض أهل سنة اليوم ، وفي نفس الوقت هم من السنة عند الروافض.

وهم الذين إذا قالوا الحوثي مظلوم قيل هؤلاء رافضة خونة،
وإذا قالوا القاعدة مظلومة قيل هؤلاء تكفيرية تدميرية.

والخلاصة: هم الذين وافقت أقوالهم ما صح من أقوال أغلب الفرق المشهورة لا لأنهم جمَّعوا عقيدتهم أو ليس لهم اصل يرجعون إليه بل لأنهم اعتمدوا الأخذ بالدليل الصحيح أينما كان ؛فكان التوافق.


أخي ضيا ء ذلك جوابي على سؤالك الأول ؛
أما إن كنت تسأل عن أصول عقيدتهم فأعتقد فيما أورده الأخ"العندليب" في موضوعه ورسائل أستاذنا الكاظم فيها الشفاء. ....أما إن كان لك إشكال آخر فحدده..

- كم هي أطياف أو فرق الزيدية العقدية اليوم ؟

هم فرقة واحدة بكل تنوعاتها المنطلقة من وجوب الإجتهاد عندهم.

- من ِمن هذه الفرق هي المهيمنة على لفظ الزيدية ؟
لا وجود لاختلاف أو صراع يؤدي لهيمنة زيد على عمر.

- كم هي نسبة الجارودية في وقتنا هذا مقارنة بعموم الزيدية ؟

إن كنت تعتقد أن الجارودية هم الذين يكفرون أو يلعنون الخلفاء الراشدين.. فأقول لك -حسب علمي- لا يوجد من نستطيع أن نسميه جارودي خاصة إذا كنا نتحدث عن من لهم اعتبار....أما إن كنت تعني العوام فلا أعلم بجارودي من العوام بل من العوام من لا يعرف ما الزيدية إلا السربلة والأذان وحب آل البيت فما بالك بمعرفة مصطلحات الفرق.
وبالتالي فربما الخلاف هو لفظي في مدلول اللفظ كما هو الخلاف الحاصل اليوم حول مصطلح الشيعي ومترتباته، وما إعتراه من تحول في التعريف عبر مر الزمن، وكذا مثل مصطلح الرافضي الذي صار يطلق غالباً في غير مكانه أو على الأقل على مكان دون آخر


وربما لي عودة

والله الموفق للصواب

[ابوعبدالرحمن2005]

بارك الله فيك اخونا الفاضل ضياء

نسال الله ان يزيدك علما

واطلب منك السماح فيما حصل مني سابقا

واني اعلن توبتي مماقلت او نقلت او فعلت سابقا من طعن في العلماء او الدعاة واقولها بصدق انها كانت صادره عن جهل مني وضلالة اصابتني وحماس راودني

فاستغفر الله واتوب اليه
المقدشي ابو عبدالرحمن

[أبو ربيع]

بارك الله فيك اخونا الفاضل ضياء

نسال الله ان يزيدك علما

واطلب منك السماح فيما حصل مني سابقا

واني اعلن توبتي مماقلت او نقلت او فعلت سابقا من طعن في العلماء او الدعاة واقولها بصدق انها كانت صادره عن جهل مني وضلالة اصابتني وحماس راودني

فاستغفر الله واتوب اليه
المقدشي ابو عبدالرحمن

ما شاء الله ، جزاك الله خيراً أخي على هذه الشجاعة في الرجوع ، وأنت الأن ضربت أروع الأمثلة

في الاعتراف بالخطأ ، واعلم أن هذه رفعة لك بين أخوانك .

[فواز مصلح]

بارك الله فيك اخونا الفاضل ضياء

نسال الله ان يزيدك علما

واطلب منك السماح فيما حصل مني سابقا

واني اعلن توبتي مماقلت او نقلت او فعلت سابقا من طعن في العلماء او الدعاة واقولها بصدق انها كانت صادره عن جهل مني وضلالة اصابتني وحماس راودني

فاستغفر الله واتوب اليه
المقدشي ابو عبدالرحمن

ياه كم نحتاج الى نتعلم مثل هذة الاخلاق اخلاق الرجوع الى الحق مهما كان الحق طعمه مر فان الحق دواء لنفوس واي خلق اعظم من خلق الرجوع الى الحق والاعتراف بالخطاء وقد قيل ليس العيب في ارتكاب الخطاء ولكن في التمادي فيه انه درس يا اخي احسدك عليه

[ضياء الشميري]

بارك الله فيك اخونا الفاضل ضياء

نسال الله ان يزيدك علما

واطلب منك السماح فيما حصل مني سابقا

واني اعلن توبتي مماقلت او نقلت او فعلت سابقا من طعن في العلماء او الدعاة واقولها بصدق انها كانت صادره عن جهل مني وضلالة اصابتني وحماس راودني

فاستغفر الله واتوب اليه
المقدشي ابو عبدالرحمن


وفيكم بارك الله أبا عبدالرحمن وجزاكم الله خيرا ..

وشكر الله لك ..

[ضياء الشميري]

بالنسبة لمجالس آل محمد :
حتى أكون واضح مع من يدعوني إلى طرح هكذا أسئلة هناك أقول :
مجالس آل محمد من خلال إطلاعي على كثير مما يدور فيها خرجت بفهمي القاصر بخلاصة واحدة .
" تعصبٌ وإن كُسرت الأصول " ..
فلا نجد من يقف وقفة تجرد لزيديته يدافع عن عقيدته أمام سيل العواطف الجرار من إنتماءات عائلية وقبلية ..

الحوثي نموذجاً :
الحوثي كلنا يعرف معتقده الجارودي الصرف والمكابر في ذلك تنطبق عليه " تعصبٌ وإن كُسِرت الأصول " ..
هل أستطيع أن أثق بجواب من يقول أنه زيدي يدافع عن الحوثي !
أنا لا أتكلم من الزاوية السياسية وخلافات الحوثية مع الحكومة ..
أنا أدندن حول الرابط الوحيد الذي جعل من الزيدية أقرب الفرق الشيعية إلى السنة كما يقال ، في مسألة " إعتقاداهم في الصحابة " رضي الله عنه ، والتناقض البين بينهم وبين مايعتقده الحوثي وزمرته .

نعم للأسف الحوار مع هكذا تناقض لن يزيد النار سوى اشتعالاً .

ثقتي بالله أولاً بأن أجد من يسهم في إثراء الموضوع هنا وبتجرد .. فالمبحث عقدي أكبر من كونه سياسي أو عاطفي .. فمن استطاع إجابتي هنا فجزاه الله خيرا .
والله الهادي إلى سواء السبيل ..

[ضياء الشميري]

..:: في الإنتظــــار ::..

[العندليب]

الأخ ضياء الشميري
قلت :بالإنتظار
أقول : لماذا ؟ ما الشيء الذي تنتظره ؟

أشرت عليك بكل صدق , فأجبت وقطعت الطريق بقولك أن بالموقع ذاك " تعصبٌ وإن كُسرت الأصول " ..
أقول لك , على قولك هذا , لم يعد هناك زيدية على وجه الأرض فلماذا تنتظر الحوار من متعصبين روافض جاروديين ضالين ؟ حسب قولك .

أصدقك القول أن هنا , أقلام تجيد الحبكة اللغوية , وتجيد ليّ الكلام بطريقة جميلة ليظهر وكأنه كلام أهل علم - وليس بالضرورة أن أكون أقصدك - لكن ليكن بعلمك أيضاً ليس كل من يكتب هنا , يرجو الفائدة
البعض هنا يكتب لأنه يريد إفحام جماعة معينة بأنه له مواضيع كثيرة وأنه له رأي وله أنصاره وأنه لديه أصدقاء كثر ومعرفات أكثر وسواد كثير , وعليه فيحسب نفسه من أهل الجنة ولا خلاف .

لكن قلّ من يطلب الخير والفائدة بصدق ويجري ورائها .
إن كان أساتذتنا وعلمائنا ومشائخنا هناك " متعصّبين " بنظرك
فلن أستطيع أنا العبد الحقير أمام الله , أن أغير وجهة نظرك المسبقة الخاطئة

والسلام

[ضياء الشميري]

هل الزيدية حكراً في مجالس آل محمد ؟
عندما كتبت هذا الموضوع كتبت عبارة مهمة ليتك تتأملها جيداً وهي : " أرجو ممن لديه ملكة البحث في المذهب أو الحركة الزيدية " .

أقول : وكلامي موجه للجميع لا للزيدية فقط ..
فإن كنت تملك هذه الملكة فجزاك الله خيرا على ماستبينه لي وللبقية .
وإن لم تكن فليس هناك داعٍ أن تحصر مالكي هذه الملكة في مجالس آل محمد ..

ثم اعلم ياهداك الله أني لم أقل ماقلته آنفاً إلا بعد أن تنقلت في ردود الزيدية هناك .
سواء في رد شبه مخالفيهم ، أو في الرد على بعضهم .
وللأسف ..
الروافض نخروا مجالسكم نخرا ..
والضبابيون أفحشوا في كتاباتهم هناك في حق أصولكم ، تحت بطانة التأصيل !
ربما قد أشار أحدهم إلى ذلك لكنه أُخرس في حينه ..
فلا يأمن ضياء ولا غيره حينها من أن يجد إجابة سديدة هناك ..

بقي لماذا سألت هنا ؟
والجواب : ليس لوجود أنصار أو ماشابه ..
لا والله ..

لكن سألت هنا لأني بالفعل محتار في أمر الزيدية ، وأريد أن اسمع من الزيدي وممن يخالفه في الأمور السابقة لاغير .

وهاأنت أولهم هنا تقول : إن كان أساتذتنا وعلمائنا ومشائخنا هناك " متعصّبين " بنظرك ، فلن أستطيع أنا العبد الحقير أمام الله , أن أغير وجهة نظرك المسبقة الخاطئة ..
فجزاك الله خير أنك كفيتنا مؤنة البحث بعدك ..
وأنا في إنتظار بقية إخوانك ..

أما إذا أردت أن تنقل تساؤلي إلى مجالسكم فلك الخيار ، وستعلم حينها لماذا كانت هذه الأسئلة خلاصة ماخرجت به من المجالس ، ومن بعض رسائل علماء الزيدية ..

وإذا أردت كبير فائدة .. قارن بين ردهم وأصولهم !

وهذا كله يعود لك .

لست كارها لشخص أحد ، أو مشككاً بشخصه ، بقدر كرهي لضلال أصله وفرعه ..
وعبارتي الأخيرة هذه يعرفها أتباع الجارودية أو من بحث فيهم معرفة تامة ..

في الأخير نسأل الله أن يهدي الجميع ، ويرينا الحق حقا فنتبعه ، والباطل باطلا فنجتنبه ..

والله المستعان .

[العندليب]

آمين
كان الله بعونك لما فيه الخير

[عبــادي]

هل الزيدية حكراً في مجالس آل محمد ؟
عندما كتبت هذا الموضوع كتبت عبارة مهمة ليتك تتأملها جيداً وهي : " أرجو ممن لديه ملكة البحث في المذهب أو الحركة الزيدية " .

أقول : وكلامي موجه للجميع لا للزيدية فقط ..
فإن كنت تملك هذه الملكة فجزاك الله خيرا على ماستبينه لي وللبقية .
وإن لم تكن فليس هناك داعٍ أن تحصر مالكي هذه الملكة في مجالس آل محمد ..

ثم اعلم ياهداك الله أني لم أقل ماقلته آنفاً إلا بعد أن تنقلت في ردود الزيدية هناك .
سواء في رد شبه مخالفيهم ، أو في الرد على بعضهم .
وللأسف ..
الروافض نخروا مجالسكم نخرا ..
والضبابيون أفحشوا في كتاباتهم هناك في حق أصولكم ، تحت بطانة التأصيل !
ربما قد أشار أحدهم إلى ذلك لكنه أُخرس في حينه ..
فلا يأمن ضياء ولا غيره حينها من أن يجد إجابة سديدة هناك ..

بقي لماذا سألت هنا ؟
والجواب : ليس لوجود أنصار أو ماشابه ..
لا والله ..

لكن سألت هنا لأني بالفعل محتار في أمر الزيدية ، وأريد أن اسمع من الزيدي وممن يخالفه في الأمور السابقة لاغير .

وهاأنت أولهم هنا تقول : إن كان أساتذتنا وعلمائنا ومشائخنا هناك " متعصّبين " بنظرك ، فلن أستطيع أنا العبد الحقير أمام الله , أن أغير وجهة نظرك المسبقة الخاطئة ..
فجزاك الله خير أنك كفيتنا مؤنة البحث بعدك ..
وأنا في إنتظار بقية إخوانك ..

أما إذا أردت أن تنقل تساؤلي إلى مجالسكم فلك الخيار ، وستعلم حينها لماذا كانت هذه الأسئلة خلاصة ماخرجت به من المجالس ، ومن بعض رسائل علماء الزيدية ..

وإذا أردت كبير فائدة .. قارن بين ردهم وأصولهم !

وهذا كله يعود لك .

لست كارها لشخص أحد ، أو مشككاً بشخصه ، بقدر كرهي لضلال أصله وفرعه ..
وعبارتي الأخيرة هذه يعرفها أتباع الجارودية أو من بحث فيهم معرفة تامة ..

في الأخير نسأل الله أن يهدي الجميع ، ويرينا الحق حقا فنتبعه ، والباطل باطلا فنجتنبه ..

والله المستعان .




أخ ضياء

دعك من المجالس وأصحابها وأحوالهم .. !

ولتناقش إجابات الأخ الفاضل / فرند مييت التي أجاب على أسئلتك المطروحة ( هنا ) ,, وكفى !

تحياتي


:)

[أصبح اليوم]

غريب الاخ فرند ميت رد ووفى والاخوه مازلوا في مكارحه ولا واحد رد على تعليق فرند مييييييت
غبني على هكذا عقوووووول .....!!

[كنزالعرب]

غريب الاخ فرند ميت رد ووفى والاخوه مازلوا في مكارحه ولا واحد رد على تعليق فرند مييييييت
غبني على هكذا عقوووووول .....!!


ضياء سأل وفرند رد

وهذه الحادثه حصلت في شهر فبراير واليوم نحن في شهر اغسطس

وضياء غايب عن المجلس منذ اكثر من شهر ...

رفع المواضيع القديمه ممل
تحياتي