زوامل بني ضبيان جبن وجواب ابوفهد السحاقي لاهمية الخلاف القائم

[ابوفهد السحاقي]

نشكر الاخ سيف العجي على نقل زوامل بني ضبيان ونتمنا ان تنتهي المشكله
بدع الشاعر \

محمد علي الضريبي الضبياني


يابني ظبيان مااريد فتاح الشغل === قد بذلت الحق للشد والا للحلال
دارت الايام والتاليه سار الفشل === والهدف معروف والحل ماشي لامحال
والسعيدي صاحبييااسف فيما حصل == صاحبي حتى ولو شن غارات القتال
شان ظبياني ولا لااحدا منه مزل === والتفرق ماقبله من هرب منه وقال
محدا له حق ياشيخ رخيه والعزل === شيخ من قادم وتاريخكم فوق الجبال
يشهد الماضي ويشهد لكم كمن بطل== تشهد القبله ولاحيد خولان الطيال

جواب الشاعر\ احمد موسى محمد الظبياني=


مرحبا ماارخا وماسيل الاشعاب احتمل === قول قطع كل ماللموده من حبال
والقضيه جدكم جاء وجدي مابخل === قال له يرعى ويحطب وياكلها حلال
لكن ان المشكله بعد ماجدك رحل === كل موسم وانت تصبح مبكر بالنبال
كم تقاضينا وقلنا حشاشه من بتل === الطمع نساه ان القناعه راس مال
ذي تسومو قتلنا بعد مااكلتوا الغلل === لاهنا يكفيك خذها قصيره من طوال
رفع يدك حل والاعتداء ساس الخلل === وان رفضت الحل يمكن نمكن لك خلال
والشغل انته ولاجيت ماجهدك يصل == جل ذي سواء اهل وبرانولاامثالك مثال

رد ابو فهد السحاقي على بني ضبيان لحيث والقضيه اخذت منحى الى الاسوى وقد حصل
حرب بين الضريبه وال سعيد والله لطف من عنده وكان تدخلنا السريع بينهم له دور ولازالت القضيه متواثر ولانعلم ماحصل وحبيت ارد عليهم نرجوابلاغ ردنا الى الشيخ عبد الرحمن موسى محمد الضبياني

يابني ضبيان خلو الملاوي والحيل = واتقو الله فينا وفيكم يارجال
جدكم عزب بفيحاء كبيره واستحل = قام قسمها لنفسه على خمسه عيال
كان ماقد كان ما فائده ندخل جدل =بيدنا اشياء اكيده تكفينا السؤال
حقنا لاتحسبوه عندكم من شل شل=لاوزا القيعان قدلا تدلو في سوال
كم تجنبنا وقلنا عسى نوصل لحل= صبرنا زيد طمعكم حسبتونا ذلال
والخلاصه خيرة الله عليكم لايزل= حلها في اليد الى الان ماشي دم سال
والحكومه لاتدور نقسم لاشلل= لاجل تجعلنا غنيمه ندعس بالنعال

[التام]

حيا الله ابو فهد السحاقي
لقد سبق وعقبت على هذه الزوامل في موضوع الاخ سيف العجي
ولكن الاخ سيف العجي شبكهن مع بعض
والان اتضح لي البدع والجواب
وتسلم على هذا الرد الرهيب لله درك وصح الله لسانك

تحياتي

[أبو الفتوح]

فعلا رد ممتاز جدا من ابو فهد ولكن نسأل الله ان يصلح شأن القبل ويبعدهم عن الفتن واهلها . والحكومة وفساداها . والأطماع واهلها .

[علي الضبياني]

الاخ ابو فهد تسرنا مشاركتك لنا في زواملنا وقضايانا طبعا القضية قد يمكن احد من الاخوان في المجلس لم يطلع عليها وللتوضيح هي قضية تخص بني ضبيان فقط لا تخص غيرهم على مكان محدد معروف يسمى الابلة وهو حد بني ضبيان والمشكلة بين عصبتين من بني ضبيان ولا يوجد مشكلة بيننا وبينكم لا على حد ولا على بلد الا اذا كنت تبا تسويها قضية من ذات نفسك او انها خرمت زوامل على كل حال هذا جوابك وعاد انا با ارسل البدع للبلاد لشعرا بني ضبيان خلك بالانتظاروتقبل تحياتي


مرحبا ماحن جرمل وما الدشكا زجل=ذي توسلنا ليوم المعارك والقتــــــــال
يا سحاقي كن توقع من استعجل نطل=وانت قد ما بك زجا للمشاطي والجبال
با انصحك لانته تبا الفايدة حط الثقل=مانت يا بو فهد من ذي يشلون الثقــــال
ويش ساقك تتهمنا عقيدة او زلل=والحقيقة با تضوي بها سود اللـيـــــــــــــال
والمشاكل بيننا البين ما هل بك خلل=با ننجم ويش نجمك على ضاو الهـــلال
لا معك محية قديمة توسلها وسل=بلها يمكن تداويك من حمى السعــــــــــال
وانت حدك حد بيتك اذا الحرب اشتعل=عاد قبر المسوحي في وسط سيلة سوال
حدكم دامن وهران لا حز الجبل=والسعد والغيل يكفيك لا راس الكــــــــوال
مانت داري ويش ذي بيننا سابق حصل=شلها بالحق ما هو بحيلة واحتـيــال
(علي الضبياني)

[ابو ناصر]

الاخ ابو فهد تسرنا مشاركتك لنا في زواملنا وقضايانا طبعا القضية قد يمكن احد من الاخوان في المجلس لم يطلع عليها وللتوضيح هي قضية تخص بني ضبيان فقط لا تخص غيرهم على مكان محدد معروف يسمى الابلة وهو حد بني ضبيان والمشكلة بين عصبتين من بني ضبيان ولا يوجد مشكلة بيننا وبينكم لا على حد ولا على بلد الا اذا كنت تبا تسويها قضية من ذات نفسك او انها خرمت زوامل على كل حال هذا جوابك وعاد انا با ارسل البدع للبلاد لشعرا بني ضبيان خلك بالانتظاروتقبل تحياتي


مرحبا ماحن جرمل وما الدشكا زجل=ذي توسلنا ليوم المعارك والقتــــــــال
يا سحاقي كن توقع من استعجل نطل=وانت قد ما بك زجا للمشاطي والجبال
با انصحك لانته تبا الفايدة حط الثقل=مانت يا بو فهد من ذي يشلون الثقــــال
ويش ساقك تتهمنا عقيدة او زلل=والحقيقة با تضوي بها سود اللـيـــــــــــــال
والمشاكل بيننا البين ما هل بك خلل=با ننجم ويش نجمك على ضاو الهـــلال
لا معك محية قديمة توسلها وسل=بلها يمكن تداويك من حمى السعــــــــــال
وانت حدك حد بيتك اذا الحرب اشتعل=عاد قبر المسوحي في وسط سيلة سوال
حدكم دامن وهران لا حز الجبل=والسعد والغيل يكفيك لا راس الكــــــــوال
مانت داري ويش ذي بيننا سابق حصل=شلها بالحق ما هو بحيلة واحتـيــال
(علي الضبياني)



لتوضيح عيال مِحمد الضريبي بتلو وادي سفال ملقط من الناحيه الجنوبيه وحصل ما حصل بين اسعيدي والضريبه عيال الضريبي ادركو الخطا والصلحو انفسهم والجانبين
عقلأ ومتفاهمين مع اتحيه قد يمكن اب فهد لم عده خلفيتالوضوع ـ ابو ناصر

[ابوفهد السحاقي]

الاخ ابو فهد تسرنا مشاركتك لنا في زواملنا وقضايانا طبعا القضية قد يمكن احد من الاخوان في المجلس لم يطلع عليها وللتوضيح هي قضية تخص بني ضبيان فقط لا تخص غيرهم على مكان محدد معروف يسمى الابلة وهو حد بني ضبيان والمشكلة بين عصبتين من بني ضبيان ولا يوجد مشكلة بيننا وبينكم لا على حد ولا على بلد الا اذا كنت تبا تسويها قضية من ذات نفسك او انها خرمت زوامل على كل حال هذا جوابك وعاد انا با ارسل البدع للبلاد لشعرا بني ضبيان خلك بالانتظاروتقبل تحياتي


مرحبا ماحن جرمل وما الدشكا زجل=ذي توسلنا ليوم المعارك والقتــــــــال
يا سحاقي كن توقع من استعجل نطل=وانت قد ما بك زجا للمشاطي والجبال
با انصحك لانته تبا الفايدة حط الثقل=مانت يا بو فهد من ذي يشلون الثقــــال
ويش ساقك تتهمنا عقيدة او زلل=والحقيقة با تضوي بها سود اللـيـــــــــــــال
والمشاكل بيننا البين ما هل بك خلل=با ننجم ويش نجمك على ضاو الهـــلال
لا معك محية قديمة توسلها وسل=بلها يمكن تداويك من حمى السعــــــــــال
وانت حدك حد بيتك اذا الحرب اشتعل=عاد قبر المسوحي في وسط سيلة سوال
حدكم دامن وهران لا حز الجبل=والسعد والغيل يكفيك لا راس الكــــــــوال
مانت داري ويش ذي بيننا سابق حصل=شلها بالحق ما هو بحيلة واحتـيــال
(علي الضبياني)


اهلا وسهلا بعلي الضبياني المشكله نحن مطلعين عليهاواحنا من الواسطه
وتخبر اصحابك من وصل قبل وفرع ولاحاجه للجرح وكلامي هذاقلته لاصحابكم
وقديمكن ماتعرفني ولاتفكراني لاكلم في الهوى اسال وبلغ حسين صالح السلام
ومحمد مثنى والشيخ عبد الرحمن موس والولد احمد موسى محمد وانا في انتظار الجواب
السحاقي قال حيى ومرحب بالمهل=مارجش صوت المعدال في اوقات السجال
في بني ضبياب وباخص ذي قد استهل=بتبجح قول حشاه ماله في الفعال
قد دحر نحوي وواجب علي زله زلل=دحرة الصاحب دليه ولو كثر وقال
يا طويل العمرعقل قعودك والجمل= واحتفض فيهن لنفسك لنقال الحمال
اترك التنجيم ياذاك نجمي في زحل=والمسافه مبعده لن تنال صعب الوصال
والخلل في لهجتك ذي بها ريحة بصل=من خلال القول عرفنابطبعك والخصال
ذي وصف لك قد خدعكم تحرا يابطل =لاتسلق للعوالي وعادك في السفال
لانقول قد كلنا تحت احكام الدوال=لاكن ان العقل في وقتنا هذامحال
والحدود الفاصله لازياده اواقل=حدنا من حاصله لالهب لما بخال
والذي قد اختلفتو عليه الماءفصل=الجنوب بصلح قسمك وقسمي في الشمال
حقنا لابد ما نوخذه عنوه قبل= بايبان الجيد ما فايده كثر الجدال

[ابو محمد الاشول]

الاخوه الكرام الاخ العزيز ابوا فهد السحاقي ولاخ العزيز علي الضبياني السلام عليكم ورحمت الله
ايها الاحبه انا اعلم ان القلوب صافيه باذن الله ولاكن من تجارب الماضي الشيطان ينزغ بين احب الاحباب ومن خلال ما نشوفه بين الحبايب في هذا المجلس أدعوكم بحق الله ان تتركو المناقره با الزوامل ) والغلطان من بدأ لفتح هذا الباب الاخ ابوا فهد حفضك الله انت فاهم بما يجري في هذا المجلس من مشاحنات بين الاخوه بسبب بدايت ممازحه فانا ارجوكم بحق اكبر كبير الى هنى
نوقف الموضوع هذا ولكم حبي واحترامي ) اخوكم مسعد صالح الاشول

[ابوفهد السحاقي]

الاخوه الكرام الاخ العزيز ابوا فهد السحاقي ولاخ العزيز علي الضبياني السلام عليكم ورحمت الله
ايها الاحبه انا اعلم ان القلوب صافيه باذن الله ولاكن من تجارب الماضي الشيطان ينزغ بين احب الاحباب ومن خلال ما نشوفه بين الحبايب في هذا المجلس أدعوكم بحق الله ان تتركو المناقره با الزوامل ) والغلطان من بدأ لفتح هذا الباب الاخ ابوا فهد حفضك الله انت فاهم بما يجري في هذا المجلس من مشاحنات بين الاخوه بسبب بدايت ممازحه فانا ارجوكم بحق اكبر كبير الى هنى
نوقف الموضوع هذا ولكم حبي واحترامي ) اخوكم مسعد صالح الاشول


الاخ مسعد صالح الاشول انت عزيز وانا اعودك لن ابدا واللاشعار بيننا من زمان واحنا الاحصاب وكل شي في طريقه وحيك الله ريت ان اهل اليمن مثلك والله يحفضك
وقد يمكن انك ما تعرفني نتمنا من الله ان يجمعنا بكم واذا مريت من ديترويت مرعليناواطرح لي عنونك البريدالاكتروني اوتلفون

[ابو محمد الاشول]

الاخ مسعد صالح الاشول انت عزيز وانا اعودك لن ابدا واللاشعار بيننا من زمان واحنا الاحصاب وكل شي في طريقه وحيك الله ريت ان اهل اليمن مثلك والله يحفضك
وقد يمكن انك ما تعرفني نتمنا من الله ان يجمعنا بكم واذا مريت من ديترويت مرعليناواطرح لي عنونك البريدالاكتروني اوتلفون
================================================== ========

اخي الكريم ابوا فهد اسعد الله صباحك وهذا رقم تليفوني( 209 606 2033

[ابو محمد الاشول]

some wrong with the data**** it wont write in arabic sorry
but this is my phone # 209 ) 606--2033
thank you Alashwal

[محمد النصيري]

نعم نعم صدق اخينا الاشول
لا نريد دخلو مماحكات في هذا الموضوع كون القضية واقعية ومُختلف عليها حالياً وكثر الكلام نثر او زوامل يعرقل سير القضية نحو السداد
والقبايل كلها فيما بينها خلافات دائمه يختلفوا ويسدوا بسرعة والجيد من سعى الى السداد واصلاح الشأن وله اجر كبير عند الله .
ولو تكون فيها غلابه على احد الطرفين المشاكل ما فيها خير.

نناشد الاخوان هنا بدل الزوامل والمناقره كل واحد يحفز نفسه ويسارع بالاتصال
با اصحاب الوجاهه لمحاولة انهاء القضية باي طريقة كانت

وهذا كلااااام من واحد قد مرت عليهم مثل هذه المشاكل وبعدد شعر راسة
ولا زلنا الى الان فيها والسبب عدم وجود الناس الخيرين حينها والذين يسعون الى الخير من البداية ومن قبل ما تتفاقم الامور وتخرج عن طورها .

وانتم الان عادكم في خير لأنه ( لا دم سال ولا عضم اكتسر )
وابن آدم ضعيف اليوم حياة وبكره موت والدنيا فانية ما حد با يدخل معه القبر متقال ذره
لذلك حاولوا تنهوها بأي طريقة بارك الله فيكم .



اخوكم
محمد النصيري

[الطبيب الجيد]

حيى الله ابو فهد ماقصر تسلم وتكرم ولا تبخل علينا

ان بقي لديك مثل هذة المساجلات ..ولك اجمل تحياتي

[علي الضبياني]

الاخوه الكرام الاخ العزيز ابوا فهد السحاقي ولاخ العزيز علي الضبياني السلام عليكم ورحمت الله
ايها الاحبه انا اعلم ان القلوب صافيه باذن الله ولاكن من تجارب الماضي الشيطان ينزغ بين احب الاحباب ومن خلال ما نشوفه بين الحبايب في هذا المجلس أدعوكم بحق الله ان تتركو المناقره با الزوامل ) والغلطان من بدأ لفتح هذا الباب الاخ ابوا فهد حفضك الله انت فاهم بما يجري في هذا المجلس من مشاحنات بين الاخوه بسبب بدايت ممازحه فانا ارجوكم بحق اكبر كبير الى هنى
نوقف الموضوع هذا ولكم حبي واحترامي ) اخوكم مسعد صالح الاشول

االا خ الاشول حياك الله وتدخلك على عيني وراسي ولكني لم ابدا ولم اتدخل في الزوامل الاولة التي بين الضريبي والضبياني وقد تدخل الاخ ابو فهد ولم نتوقع ان يكون بهذه الطريقة فوجب الرد عليه ولكنة اضاف جواب آخر وتطرق الى امور يجب ان يعلم بجوابها وقد اجبت عليه بهذا الزامل الذي سوف يكون آخر زامل من جهتي مهما يكون ردة وجوابة وهذا وعد مني ولك مني جزيل الشكر

[علي الضبياني]

اهلا وسهلا بعلي الضبياني المشكله نحن مطلعين عليهاواحنا من الواسطه
وتخبر اصحابك من وصل قبل وفرع ولاحاجه للجرح وكلامي هذاقلته لاصحابكم
وقديمكن ماتعرفني ولاتفكراني لاكلم في الهوى اسال وبلغ حسين صالح السلام
ومحمد مثنى والشيخ عبد الرحمن موس والولد احمد موسى محمد وانا في انتظار الجواب
السحاقي قال حيى ومرحب بالمهل=مارجش صوت المعدال في اوقات السجال
في بني ضبياب وباخص ذي قد استهل=بتبجح قول حشاه ماله في الفعال
قد دحر نحوي وواجب علي زله زلل=دحرة الصاحب دليه ولو كثر وقال
يا طويل العمرعقل قعودك والجمل= واحتفض فيهن لنفسك لنقال الحمال
اترك التنجيم ياذاك نجمي في زحل=والمسافه مبعده لن تنال صعب الوصال
والخلل في لهجتك ذي بها ريحة بصل=من خلال القول عرفنابطبعك والخصال
ذي وصف لك قد خدعكم تحرا يابطل =لاتسلق للعوالي وعادك في السفال
لانقول قد كلنا تحت احكام الدوال=لاكن ان العقل في وقتنا هذامحال
والحدود الفاصله لازياده اواقل=حدنا من حاصله لالهب لما بخال
والذي قد اختلفتو عليه الماءفصل=الجنوب بصلح قسمك وقسمي في الشمال
حقنا لابد ما نوخذه عنوه قبل= بايبان الجيد ما فايده كثر الجدال
يا جبل ما با تهزك عجاجة يا جبــــــــل
با تضلي منتصب فوق هامات الجبـــال
يا سحاقي ما نبا نجزع اشوار الفشـــــل
عادها خضرا وعاد الكرع صافي زلال
كلمن داري وعارف بنا مـــــنـــذ الازل
من تحدانا نكالة من الدنيا نكــــــــــــال
لا توهمها ولا عاد لك فيها امـــــــــــل
لا انت با تحلم بها او تخيلها خيـــــــال
نار حمرا من قرب صوبها جاه الاجـل
يا لطيف استر بسترك وعفوك والجلال
والحكومة خلها لك قدك مذلـــــــول ذل
طالما هي في جبن تحكمك حكم احتلال
جبتها بيدك وفرشت مطرحها بــــــزل
والقتك طفران ما عاد خلت لك ريـــال
قد قنعنا منها يوم صاحبكم نـــــــــــزل
للطمع والفيد من بعد حرب الانفصال
اسالة من ذي طرح صاحبة قاع السيل
واسال ابن القاسمي ذي تربط بالحبال

[علي الضبياني]

نعم نعم صدق اخينا الاشول
لا نريد دخلو مماحكات في هذا الموضوع كون القضية واقعية ومُختلف عليها حالياً وكثر الكلام نثر او زوامل يعرقل سير القضية نحو السداد
والقبايل كلها فيما بينها خلافات دائمه يختلفوا ويسدوا بسرعة والجيد من سعى الى السداد واصلاح الشأن وله اجر كبير عند الله .
ولو تكون فيها غلابه على احد الطرفين المشاكل ما فيها خير.

نناشد الاخوان هنا بدل الزوامل والمناقره كل واحد يحفز نفسه ويسارع بالاتصال
با اصحاب الوجاهه لمحاولة انهاء القضية باي طريقة كانت

وهذا كلااااام من واحد قد مرت عليهم مثل هذه المشاكل وبعدد شعر راسة
ولا زلنا الى الان فيها والسبب عدم وجود الناس الخيرين حينها والذين يسعون الى الخير من البداية ومن قبل ما تتفاقم الامور وتخرج عن طورها .

وانتم الان عادكم في خير لأنه ( لا دم سال ولا عضم اكتسر )
وابن آدم ضعيف اليوم حياة وبكره موت والدنيا فانية ما حد با يدخل معه القبر متقال ذره
لذلك حاولوا تنهوها بأي طريقة بارك الله فيكم .



اخوكم
محمد النصيري
مشكور اخي محمد النصيري على اهتمامك بهذا الموضوع وكلامك الطيب وانا اوعدك بان انهي هذا الموضوع من جهتي مهما يكون رد الاخ ابو فهد

[سيف العجي]

اهلا وسهلا بعلي الضبياني المشكله نحن مطلعين عليهاواحنا من الواسطه
وتخبر اصحابك من وصل قبل وفرع ولاحاجه للجرح وكلامي هذاقلته لاصحابكم
وقديمكن ماتعرفني ولاتفكراني لاكلم في الهوى اسال وبلغ حسين صالح السلام
ومحمد مثنى والشيخ عبد الرحمن موس والولد احمد موسى محمد وانا في انتظار الجواب
السحاقي قال حيى ومرحب بالمهل=مارجش صوت المعدال في اوقات السجال
في بني ضبياب وباخص ذي قد استهل=بتبجح قول حشاه ماله في الفعال
قد دحر نحوي وواجب علي زله زلل=دحرة الصاحب دليه ولو كثر وقال
يا طويل العمرعقل قعودك والجمل= واحتفض فيهن لنفسك لنقال الحمال
اترك التنجيم ياذاك نجمي في زحل=والمسافه مبعده لن تنال صعب الوصال
والخلل في لهجتك ذي بها ريحة بصل=من خلال القول عرفنابطبعك والخصال
ذي وصف لك قد خدعكم تحرا يابطل =لاتسلق للعوالي وعادك في السفال
لانقول قد كلنا تحت احكام الدوال=لاكن ان العقل في وقتنا هذامحال
والحدود الفاصله لازياده اواقل=حدنا من حاصله لالهب لما بخال
والذي قد اختلفتو عليه الماءفصل=الجنوب بصلح قسمك وقسمي في الشمال
حقنا لابد ما نوخذه عنوه قبل= بايبان الجيد ما فايده كثر الجدال

الاخوان الاعزاء احنا عيال منطقه واحده وانساب واصحاب من زمان
والمفروض مايكون بيننا حدود واذا كان الاباء والاجداد تقاتلون على الحدود فلا
نحذو حذوهم نحن الان في القرن الواحد والعشرين عصر التكنلوجيا والتطور
والحدود قد التغت في الجمهوريه اليمنيه من بعد الوحده وانتوا عادكم موردين لها
والله انه عيب يسمعوا بنا الاخرين===============

[ابوفهد السحاقي]

[quote=سيف العجي]

الاخوان الاعزاء احنا عيال منطقه واحده وانساب واصحاب من زمان
والمفروض مايكون بيننا حدود واذا كان الاباء والاجداد تقاتلون على الحدود فلا
نحذو حذوهم نحن الان في القرن الواحد والعشرين عصر التكنلوجيا والتطور
والحدود قد التغت في الجمهوريه اليمنيه من بعد الوحده وانتوا عادكم موردين لها
والله انه عيب يسمعوا بنا الاخرين===============[/

الاخ سيف الاخ علي الضبياني لن اعرف اسمه الكامل وقدتسرعة في ردي عليه وما اوردته في جوابي الاول وانا اعتبره ليس ضبياني حتى نسمع من بني ضبيان الذي نعرفهم وكلامي ماقلته قدطرحته امام بني ضبيان وليس كما قال المدعو علي الضبياني انها خرمة زوامل وقد التزمت بان لارد عليه حتى اعرف اسمه الكامل ونشكركم على حسن تصرفكم كما اشكر الاخ مسعد الاشوال والاخ محمد النصيري ولاترو شر

[محمد النصيري]

مشكور اخي محمد النصيري على اهتمامك بهذا الموضوع وكلامك الطيب وانا اوعدك بان انهي هذا الموضوع من جهتي مهما يكون رد الاخ ابو فهد



كلامك كان واقعي ومنطقي الى ان قمت بإنزال رد جديد على رد ابو فهد لك
وبهذا تكون انت بتناقض كلامك يا ضبياني مع اني واثق من طيب معدنك بس الشيطان
ما يخلي لحد حاله .

لذا ارجوا ان تبقى على كلامك السابق وان لا تخيب ضننا فيك .
وارجوا منك انت والوالد ابو فهد ان تعو كلامنا وتتبعو نُصحنا .
الرجاء غاية الرجاء . معزتكم كبيره داخل قلوبنا وما نريد التجريح اطلاقاً .



تحياتي