ابوالفتوح في حوار مفتوح مع الشعر والشعراء

[ابو ناصر]

===============
حياك الله يا ابو ناصر وثق انك بنصائحك ستلقى أذنا صاغيه وان شاء الله كل شي على ما يرام .

استاذي لم اجد ايه في القرآن مثل التي قلت ولعلك تقصد ما قال الله لذي القرنيين . فهو امر يختلف المهم هذه ليست اية في القرآن بهذا الشكل وفي القرآن بالذات يجب نتحرى فلا نقول قال الله ولسنا متأكدين من الأية مئة بالمئة


أحسنت يا أبوالفتوح جزأك الله خيرألجزأ لقد أخطات خطا عسأ من الله أن يغفر لي ما أقترفته


وأنا إي وألله لم إلأحض هأذأ ألخطا إلأ عند تا بعت ألموضوع ولأ يه ألكريمه هيأ كمأأشرت


إنته رقم (83 من سورة ألكهف قوله تعالي جل شانه ( إنا مكنا له في الآرض وءاتينه من كل

شئء سببا ) وعباد الرحمن مكلفين بمأ تكلفو به ألأنبيا من إتباع ألحق وترك ألباطل إنما ألأنبيا

موصلين ألرساله ومعصومين ونحن ألبشر نخطا ونصيب إنما مكلفين إتباع منهج ألأ نبيا ألرسول

صلى ألله عليه وسلم يقول عن أمير ألمئومنين عمر إبن ألخطاب رضي الله عنه وأرضى أن عمر

كان يمشي طريق والشيطان طريق أخرى ولو عملت إمت ألأسلأم كمأ أسلف ألصا لح مأ نحن علأ

مأ نحن عليه ألأن من ذل وهوأن إذأشكرك يا أبو ألفتوح علأ تنبيهي فيمأ وقعت فيه ( ابو ناصر )

[ابوعاهد]

الاستاذ والشيخ الجليل ابو الفتوح


صدقني ياسيدي الكريم اننا نحن الضيوف هنا

في هذه الرحاب التي انت صاحبها وسيدها

كما نحن ضيوف قلبك الطيب منذ عرفناك

بالنسبة لي تابعت الموضوع للمرة الثانية

واستمتعت كثيراً من خلال المتابعة

لكل المشاركات ولمشاركة ابوعيبان بالذات

وبشكل عام وجدت من هذا الموضوع الشيخ ابو الفتوح

الذي نبحث عنه احياناً في خضم زحمة المواضيع والاعضاء

وفي خضم المشاكل وزوبعات المعرفات المفتعلة

والقناعات المظلله للعامة

سيدي صدقني انني اتوق لمشاهدة صورتك

التي تجسدت هنا

وتجعلني استدعي صورة ابوعاهد الاولى

وتجعلني استدعي كل مايخطر ببالك من نشاط واعضاء

واثارة مواضيع وجلب شخصيات والخ

وذلك من خلال تجربة اخيرة اخوضها

راهنت فيها على نجاح المجلس واستمرارنا

او افعل مافعله غيري وارضي طموح بعض الاخوة الفضلاء

رغم انهم 2-4 اشخاص بالكثير

سيدي حان الوقت لنتواجد كما كنا سابقاً لا كما كنا بالامس

فحضور الشيخ ابو الفتوح عندنا يساوي الاف من الاسماء المبهمة

وانت تعلم قصدي جيداً

فانا تلميذك والتلميذ صفحة نقيه يقرأها استاذه

بالنسبة للأسئلة

ليس لدي الان ما اطرحه سوى سؤال واحد:

هل تلمس تحسن في سير المجلس الشعبي في الايام الاخيرة ؟

ولي عودة للمتابعة وربما لطرح بعض الاسئلة

وكل عام وانت سيدي بالف خير

وخواتيم مباركة

[gosayla]

الاستاذ القدير ابو الفتوح

لي سؤال على استعجال قد رأيت ان اطرحه عليك لما رأيت من سوء الحال والمئال الذي آل اليه المجلس في هذه الفتره

لما قد يفضل البعض الاحتجاب خلف معرف مبهم ؟؟؟؟
من خلال تجربتك الطويله مع الناس وسلوكياتهم وتعقدات طبائعهم اجب


ابو رعد

[وليدالمصري]

=================
حياكم الله وابقى مفتشنا العزيز وتأكيدا لما اشرتم اليه من سعة الصدور وانفتاح الحوار لم يجد احد من المحاورين فرصة يسئل عن البطاقة الشخصية والحالة الإجتماعية والمهنة والهواية وغير ذلك من الأسئلة الروتينية .
المهم ضعت علينا وتركتنا او انت تتابع بصمت رهيب وهذا شيئ عجيب اقصد اين مشرفينا وواضعي موضعنا واين المضيف للضيوف واين المثبت للموضوع واصبح المدعوين يرحبو بنا نيابة عن الداعين هذا لعمري نظام جديد ورحم الله القردعي حين
قال
سار المسقي وسار السيس والساني* والمحجر ابتاح وبير النقع مدفونه
إلى ان قال.
والعز قد سار لا معني ولا عاني **كلاتنا ذي نصيح داخل الغوانه
ابلغ تحياتي للجميع وقل لهم خواتم مباركة ونتمنى لهم ليالي طيبة بالمغفرة والرحمة. .

نعود اليك ضيفنا الكبير وقدوتنا المميز
نعم لم يسالك احد عن ما اشرت لانك شخصيةمعروفه وبلدك وموطنك معروف ولايوجد احد جديد
يجهل مثل هذه الامورولكن بسوالك الثاني عن ضياعالمفتش لم يجد المفتش مكان له بين زخم الاسئه وروعة الردود فقد تركنا الامر على ماهو عليه يمشي ويمشي معه نسيم الود الاخوي فقد تعطش الجميع لهذا اللقاءالكبير وهاهي ابتسامة المحيا تضهرببشاشه عاليه وبالنسبه للمشرفين فقد تواجد ابى عاهد ووضع النقاط على الحروف ونحن على تواصل دائم

[أبو الفتوح]

يا أبا الفتوح

المشرفين واحد غــايب

وواحد متقــاعد حتى تقبل الإدارة إستـــقالــته , ليعـــود عضــو عادي وناشـــط

================
يكفيني اطلالتك يا ابا السعادن وصدقني ان ما في قلبي لكم ارسخ من الجبال الراسيات وهل انا الا منكم . ومن اعماق قلبي اهديك التحية تقدير لأعمالك وعرفان بالجميل وسنكون على اتصال بطريقة أوبأخرى . وخواتم مباركة .

[أبو الفتوح]

الاستاذ والشيخ الجليل ابو الفتوح


صدقني ياسيدي الكريم اننا نحن الضيوف هنا

في هذه الرحاب التي انت صاحبها وسيدها

كما نحن ضيوف قلبك الطيب منذ عرفناك

بالنسبة لي تابعت الموضوع للمرة الثانية

واستمتعت كثيراً من خلال المتابعة

لكل المشاركات ولمشاركة ابوعيبان بالذات

وبشكل عام وجدت من هذا الموضوع الشيخ ابو الفتوح

الذي نبحث عنه احياناً في خضم زحمة المواضيع والاعضاء

وفي خضم المشاكل وزوبعات المعرفات المفتعلة

والقناعات المظلله للعامة

سيدي صدقني انني اتوق لمشاهدة صورتك

التي تجسدت هنا

وتجعلني استدعي صورة ابوعاهد الاولى

وتجعلني استدعي كل مايخطر ببالك من نشاط واعضاء

واثارة مواضيع وجلب شخصيات والخ

وذلك من خلال تجربة اخيرة اخوضها

راهنت فيها على نجاح المجلس واستمرارنا

او افعل مافعله غيري وارضي طموح بعض الاخوة الفضلاء

رغم انهم 2-4 اشخاص بالكثير

سيدي حان الوقت لنتواجد كما كنا سابقاً لا كما كنا بالامس

فحضور الشيخ ابو الفتوح عندنا يساوي الاف من الاسماء المبهمة

وانت تعلم قصدي جيداً

فانا تلميذك والتلميذ صفحة نقيه يقرأها استاذه

بالنسبة للأسئلة

ليس لدي الان ما اطرحه سوى سؤال واحد:

هل تلمس تحسن في سير المجلس الشعبي في الايام الاخيرة ؟

ولي عودة للمتابعة وربما لطرح بعض الاسئلة

وكل عام وانت سيدي بالف خير

وخواتيم مباركة
================
أيها المشتاق الغالي الكريم وايها الأخ الحبيب . تقصر الكلمات عندما تتجه لمن قدره فوق ما سأقول وتتلثم شفتي اجلالا واكبارا لمن عرفته بالمجلس وعرفت المجلس به ثم تخطى حبه لجج البحار ليتربع فوق قلبي وقلوب احبابي . ان ما بيننا اسمى واكبر من ان نقف به على موضوع او مشاركة . واعلم ان الله قد وفقك فيما اتخذته من خطوات وتكللت بالنجاح ولله الحمد والمنة وهذا الذي جعل المجلس يسير الآن بشكل قوي ومشرف ورافع للرأس وجميع الأعضاء مؤتلفين تقريبا . واسعدني ما تكرمت به وهو وسام على جبين ابو الفتوح . غالي يا ابا عاهد والله غالي ومن رفع السماء ان قدرك عندي اكبر مما تتصور ومهما جاء مني من كلمات فهي منبثقة من الثقة بما بيننا . فلا تبتأس وشمر وربنا يجعلك مروفع الهامة دنيا واخرى وحيثما توجة . استاذي يكفي ان اقول لك ان جليسنا حديثة وانيسنا قصائدك ودليلنا منهجك والسلام ختام محبكم ابو الفتوح.

[أبو الفتوح]

الاستاذ القدير ابو الفتوح

لي سؤال على استعجال قد رأيت ان اطرحه عليك لما رأيت من سوء الحال والمئال الذي آل اليه المجلس في هذه الفتره

لما قد يفضل البعض الاحتجاب خلف معرف مبهم ؟؟؟؟
من خلال تجربتك الطويله مع الناس وسلوكياتهم وتعقدات طبائعهم اجب


ابو رعد
===============
استاذي الكريم ابو رعد هناك امرين سبب لذلك
الأول الحياء وحب المشاركة وهذا جانب بناء طبعا وبعطي مجال للصراحة اكثر . وخصوصا عندما يفتقر للشجاعة الأدبية .
الأمر الثاني الخوف وهذا يجعل صاحب المعرف جبان يطعن دون خجل ولك الله من طعنت الجبان تكون مؤلمة بشكل . وعلى كل حال غالب المعرفات في مجلس الشعر من النوع الأول واسئل بذلك خبير ويا مرحبا واهلا وسهلا .

[ابومالك رسام]

حاولت ان اجد فرصة لاسئل فيها الاخ الكريم ابو الفتوح
وقد توفرت الا ان اسئلة الاخوة الأعضأ لم تبقي مانسئل
ولاكن يبقى ان اوجه لك تحية وسلام بدل عنها
وكلمة اعجاب بصراحتك ونقدك البنأ ولك تحيات ابو مالك رسام

[أبو الفتوح]

حاولت ان اجد فرصة لاسئل فيها الاخ الكريم ابو الفتوح
وقد توفرت الا ان اسئلة الاخوة الأعضأ لم تبقي مانسئل
ولاكن يبقى ان اوجه لك تحية وسلام بدل عنها
وكلمة اعجاب بصراحتك ونقدك البنأ ولك تحيات ابو مالك رسام
==========
تسلم ايها الشاعر الصمصام ولقد كان ابو مالك رسام واحد من المتأخرين بمجيئهم المتقديمين بقصيدهم ومشاركاهم وهذا مفخرة لك ولنا على حد سواء انت بما انجزته خلال هذه الفترة الوجيزة ونحن بما كسبناه من شاعر لا يشق له غبار وخبير قدير على تصريف المعاني لسانه فتسلم لنا ودامت المحبة ولنا لقاء على صفحات مجلس الشموخ يتجدد.

[احساسات كائن]

السلام عليك وخواتم مباركه اخى قرات بعض ردودك وجدتها جيده وهذا دفعنى لطرح بعض استفسارات


متى تشعر بانك لاتعرف ؟



من الذى يمكن ان تسمع لكلامه ؟




العاطفه الزائده لاجل تذويب الاخر بالدين ؟




اعتقد ان الجنس مسيطر على جزء مهم جدا فى عقولنا حتى فى الدول المتفتحه نجد نفس الماساه ؟ فماهو

باعتقادك الاسباب ؟ لادخل للغرب هنا بالسؤال




والله مع الجميع

[سرو حمير]

أستاذ فاضل وناقد متميز وحكيم بنقده وشيخ وقور وشاعر ذو مكانة عالية كأبو الفتوح
سيكون شرف كبير وفخر لي أن أتبادل معه بعض أطراف الحديث أو أتبادل معه بعض الأسئلة التي تدور في فكري.
وإن كان مقامه الجليل أقدر وأكفى من الاسئلة التي سأتقدم بها إليه ولكن لأنال حظاً من خبراته وإسلوبة المتميز وأرضي خاطري وقلمي الذي يتحرق شوقاً للتخاطب مع هذا العلم الأصيل.
ليس مدحاً وإنما هي أسطرٌ منقولة من الواقع وما نشره هذا الأستاذ الكبير أبو الفتوح من فائدة وخبرات ودروس على مسامعنا تدل على إخلاقه الرفيعة ومكانته العالية.
أستاذي الفاضل وصاحب المقام الجليل أبو الفتوح
أتقدم بأسألتي هذه إليك وسأظل أنتظر الجواب منك وقد سبق لي وإطلعت على حوارات عدة مع بعض الأقلام البارزة في مجلسنا الموقر ولكن قراءة فقط وهاهنا أحب أن تكون مشاركتي كتابياً وليس إطلاعاً فقط.

وإليك اسئلتي أستاذي الفاضل.

سياسياً

1- ماهو المستقبل المنتظر المتوقع في نظرك من الجانب السياسي والإقتصادي لليمن والمواطن اليمني في ظل الديمقراطية السائدة في الجمهورية اليمنية مقارنتاً مع ما مرة به اليمن في فتراتها السابقة؟ وماذا تحلل خبر قرار تنازل الأخ الرئيس عن الحكم في الفترة الماضية؟

أدبياً

2- وفي الشعر الشعبي:- ماهو ترتيب المناطق اليمنية التي تعرفها تدريجياً إستناداً إلى أبرز شعرائها في نظرك؟ ومن الحائز على المكانة المتميزة في نظرك من الشعراء المعاصرين من شعراء الشعر الشعبي على مستوا اليمن؟


تاريخياً وجغرافياً

3- مكانت اليمن سابقاً بين الأقطار العربية وموقعها الإستراتيجي الذي كان محط أنظار العديد من الدول العظما وخاصتاً ( باب المندب ) في جنوب اليمن الذي كان يُعَد همزة وصل بين دول الشرق والغرب ولقمة دسمة تلفت أطماع العديد من الدول العظما.. هل تتوقع أن مكانته لازالت هي تلك؟ وماذا يعود على اليمن من فوائد بالنسبة لهذا الموقع وهل نجني أثماره بأيدينا إن كانت هناك ثمرات هل يستفيد منها المواطن اليمني؟


ولك خالص وأجل التحايا القلبية ودمتم بكل خير وخواتم مباركة للجمع

[عفروت]

شيخنا ومعلمنا ابو الفتوح

ان هذا الموضوع الذي فُتح على شرفكم هو ما شجعني على الدخول لكي اشارك
مع جميع الاعضاء هنا هذا الحوار الذي يفتقر المجلس اليمني لمثله كثيراً
واستضافة شخصكم الكريم يعتبر شرف كبير لنا لأكتســــاب الخبرات
اللتي تتميز بها شخصيتكم في جميـــع المجالات والتــــي تعتبر
في قرارة نفسي ابرز الشخصيــــات الموجوده في المجلس
ومن هنا يطيب لي ان اتقدم الى سعادتكم بجزيل الشكر
والتقدير والعرفان لمواقفكم المشرّفه وكلمتكم الصادقه
ونصرتكم للحق واعذرني شيخنا الكريم لاني تأخرت
في الترحيب بك وليس لدي في جعبتي ما اطرحه
لك او استفسرك عنه في مجال الشعر كون
الاخوان ماشاء الله قد غطو وطرحوا لك
اسئله كثيره ولاكني هنا استفيد كثيراً
من قراءة ردودك على اسئلة الاعضاء

وان بدر لي سؤال فلن اتردد بطرحه لك

واخيراً ارجو ان تتقبل مني هذه الابيات التي تقول في مطلعاها


أَبَتِ السُيوفُ لِئَنْ تَعُوْدَ غِمَادَها=حَتَى تَعُودَ بِرَأسِ من عَادَاها
وإذا بِها تِلْكَ السُيوفُ قَدِ انْثَنَت=مِنْ دونِ أن يأذَنْ لَها مَولاها
فَسَألتُ فِي عَجَبٍ لِمَاذا أُغْمِدَتْ=تِلكَ السُيوفُ ومَا الذي أردَاها
كَانَتْ تَلوحُ وَ يُسْتَضَاءُ بَرِيّقُها=عَجَبَاً فَمَا ذَاكَ الذي أدهَاهَا
مَهْلاً فقَالتْ لي السُيوفُ بأنها=مَا أُغْمِدَتْ إلا لِضَيْفٍ جَاهَا
شَيْخٌٌ جَليْلٌ قَدْ تَلألأ نَجْمُهُ=بِسَمَاءِ مَجْلِسِنَا الذي أثْرَاها
رِفْقَاً فَقُلْتُ أبا الفُتُوحِ هو الذي=مَا زَال يَحْمِلُ دَائَهَا وَ دَوَاها
مَاذَا أقولُ وَقَدْ رَئَيتُ بِأعْيُنِي=تِلْكَ الصَوَارِمُ أوقَفَتْ أصدَاها
لا ضَيْرَ إن غُمِدَتْ سُيوفِي وانْحَنَت=وتَدَلْلَتْ لِأبِي الفُتوحِ عَصَاها
طَوّعّتُ بالكَلِمَاتِ شِعْرَاً هَادِفَاً=وقَوَافِيَاً تَرّمي إلى مَغْزَاها

وهي تعبيراً عن شكري وامتناني لك

وقد فتحت موضوعاً جديدا لها على هذا الرابط

http://www.ye22.com/vb/showthread.php?t=140119


تحياتي

عفروت

[وليدالمصري]

الشاعر عفروت تعجز الاقلام عن كتابه ولو حرف واحد عن شخصيتك الفذه
فلقد اتيت بما لاتستطعه الاوائل وان بمبادرتك وشرح هذا الحوار الذي اعطيته حقه
من الحقيقه والصحه التي لايخالطها شك اثبتت بذلك للجميع حسن نواياك ومعدنك النقي
الذي قلما وجدناه هنا في هذه الساحه بالذات لك عضيم الامتنان وجزيل الشكر مني انا شخصيا
ودمت نبراسنا الكبير وشاعرنا القدير صدقني ان مشاركتك هذه اجبرتني على الوصول الى موضوعك اجبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااار

[أبو الفتوح]

السلام عليك وخواتم مباركه اخى قرات بعض ردودك وجدتها جيده وهذا دفعنى لطرح بعض استفسارات


متى تشعر بانك لاتعرف ؟



من الذى يمكن ان تسمع لكلامه ؟




العاطفه الزائده لاجل تذويب الاخر بالدين ؟




اعتقد ان الجنس مسيطر على جزء مهم جدا فى عقولنا حتى فى الدول المتفتحه نجد نفس الماساه ؟ فماهو

باعتقادك الاسباب ؟ لادخل للغرب هنا بالسؤال




والله مع الجميع
=================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجعل الله خواتم هذا الشهر علينا جميعا بالخير والبركة والنصر والتمكين .
ومرحبا بك أخي السائل في حوار هادئ استقبل فيه اسئلتك وابذل جهدي في إعطاء اقصى ما عندي من معلومات عما تبحث عنه .
========
متى تشعر بانك لاتعرف ؟
1- عندما اعرف اشعر بجهلي فعندما اعرف بعض المعلومات مثلا عندها اشعر بأني كنت لا اعرف فلا يشعر الإنسان بأنه لا يعرف الا عندما يعرف والله تعالى اعلى واعلم .
===
من الذى يمكن ان تسمع لكلامه ؟
2- من ذكرني بالله برؤيته ودلني على الله مقاله هو احق من اسمع لكلامه ومن بعد ذلك كل من دلني على خيري الدنيا والأخرة ماديا ومعنويا فهو جدير ان استمع له .واتعلم منه أيا كان .
العاطفه الزائده لاجل تذويب الاخر بالدين ؟
3- الدين يتعامل مع العقل والعاطفة معا ولا يفرد احدهما عن الأخر وعملية التوذيب هذه ان كان المقصود بها غسيل الدماغ كما يقولون فلا اعلم اطهر وانقى ما يغسل به الدماغ من كلام الله . وشريعة محمد بن عبد الله . وما سوى ذاك وسواس الشياطين .
ان كان المقصود به ما دتي الترهيب والترغيب في دين الله فهي هدف سامي يجعل المرأ بين حالتي الخوف والرجاء ومذهبنا في ذلك اننا في حال الصحة والسعة نغلب حالة الخوف على الرجاء وفي حالة المرض والضيق نغلب حالة الرجاء على الخوف بحيث لا نقنط من رحمة الله ولايلهينا الأمل فتأمل هذا يا أخي فإنه دقيق لا يفهمه ويدركه الا من شرح الله صدره ونور بصره وبصيرته.
=========
اعتقد ان الجنس مسيطر على جزء مهم جدا فى عقولنا حتى فى الدول المتفتحه نجد نفس الماساه ؟ فماهو

باعتقادك الاسباب ؟
4- هذه فطرة فطرنا الله عليها وخلق لنا من انفسنا ازواجا وهل علمت ان انسان سليم لا يحب ولا يميل الى نفسه . وانما تقوم الفوارق بإمتياز من استطاع ان يستخدم هذا الميول وهذه الرغبة بالطريقة السليمة المرضية عند الله وعند خلقه ومن اساء استخدامها فهان عند الجميع وهنا نسميها مأساه حيث يفقد الإنسان التكريم وربما انحط الى درجة الحيوانات . ولإسلام يدرك هذا اكثر من غيره ولذلك تراه تعامل مع هذهالقضية بإنفتاح اكثر وليس عندي الوقت شرح ذلك سواء من جهة معالجة جريمة الإنحطاط أو من جهة اشباع الرغبة بإطارها الصحيح . ولعلك تجد بغيتك في البحوث المعاصره في هذا الموضوع .

[أبو الفتوح]

أستاذ فاضل وناقد متميز وحكيم بنقده وشيخ وقور وشاعر ذو مكانة عالية كأبو الفتوح
سيكون شرف كبير وفخر لي أن أتبادل معه بعض أطراف الحديث أو أتبادل معه بعض الأسئلة التي تدور في فكري.
وإن كان مقامه الجليل أقدر وأكفى من الاسئلة التي سأتقدم بها إليه ولكن لأنال حظاً من خبراته وإسلوبة المتميز وأرضي خاطري وقلمي الذي يتحرق شوقاً للتخاطب مع هذا العلم الأصيل.
ليس مدحاً وإنما هي أسطرٌ منقولة من الواقع وما نشره هذا الأستاذ الكبير أبو الفتوح من فائدة وخبرات ودروس على مسامعنا تدل على إخلاقه الرفيعة ومكانته العالية.
أستاذي الفاضل وصاحب المقام الجليل أبو الفتوح
أتقدم بأسألتي هذه إليك وسأظل أنتظر الجواب منك وقد سبق لي وإطلعت على حوارات عدة مع بعض الأقلام البارزة في مجلسنا الموقر ولكن قراءة فقط وهاهنا أحب أن تكون مشاركتي كتابياً وليس إطلاعاً فقط.

وإليك اسئلتي أستاذي الفاضل.

سياسياً

1- ماهو المستقبل المنتظر المتوقع في نظرك من الجانب السياسي والإقتصادي لليمن والمواطن اليمني في ظل الديمقراطية السائدة في الجمهورية اليمنية مقارنتاً مع ما مرة به اليمن في فتراتها السابقة؟ وماذا تحلل خبر قرار تنازل الأخ الرئيس عن الحكم في الفترة الماضية؟

أدبياً




تاريخياً وجغرافياً

3- مكانت اليمن سابقاً بين الأقطار العربية وموقعها الإستراتيجي الذي كان محط أنظار العديد من الدول العظما وخاصتاً ( باب المندب ) في جنوب اليمن الذي كان يُعَد همزة وصل بين دول الشرق والغرب ولقمة دسمة تلفت أطماع العديد من الدول العظما.. هل تتوقع أن مكانته لازالت هي تلك؟ وماذا يعود على اليمن من فوائد بالنسبة لهذا الموقع وهل نجني أثماره بأيدينا إن كانت هناك ثمرات هل يستفيد منها المواطن اليمني؟


ولك خالص وأجل التحايا القلبية ودمتم بكل خير وخواتم مباركة للجمع
=======================
وها انا اقف اليلة اما رقم صعب من ارقام المجلس اليمني وغيره انه سرو حمير بل بقية ملوك حمير وكيف لا وهو من هامتها وصبة السلالة الحميرية فأهلا ومرحبا بعتقيها المربد وجديلها المحكك . وفارس الشعر الشعبي والتراث الذي لا يشق له غبار . استاذي الكريم ان ما اسلفته جزء مما عندكم وان الحوار معكم لذو شجون وهو عندي اطيب ما يكون . وان كنت اعلم ان يدي تقصر ان تفي بغرضكم ولكن ثقتي بحلمكم تجعلني اتجشم الخوض في هذا الحوار مدليا بما في الجعبة وبالله التوفيق فأقول مجيبا على سؤلكم الأول.
1- ماهو المستقبل المنتظر المتوقع في نظرك من الجانب السياسي والإقتصادي لليمن والمواطن اليمني في ظل الديمقراطية السائدة في الجمهورية اليمنية مقارنتاً مع ما مرة به اليمن في فتراتها السابقة؟ وماذا تحلل خبر قرار تنازل الأخ الرئيس عن الحكم في الفترة الماضية؟
الجواب
بالنسبة لي انا متفائل جدا وذلك ان الوعي يزحف الى بلادنا من اعلاها الى ادناها وبمختلف الإتجاهات وما ارى في التنافس الحزبي ما يفي بالغرض من جهة السعي لتحقيق الدمقراطية على الوجه المطلوب ولكن مع المدى يقطع الحبل في الحجر فلا بد لقوى الظلام ان تندحر شيئا فشيئ . بالنسبة من جهة المقارنة . فلا مقارنة في ضل الوحدة فكل شيئ في نظري قبل الوحدة مؤسف من الجانبين وانما اشراقات وحدة شعبنا المجيدة هي الأمل الذ نعيش عليه واما من جهة تنازل الرئيس فانت تعلم ان محل صنع القرار هناك سواء كان الرئيس علي عبد الله او غيره وانا الدمقراطية انما تتواجد بحسب القرب أو البعد من محل صنع القرار في اليمن فالقرار في اليمن تتحكم به حاليا جهة بل فئة معينة معلومة وهي التي تحيط نفسها بالخطوط الحمراء التي يمنع تجاوزها قطعا من قبل اي فرد او حزب او جهة . ولذلك لا تفرق ان كان يتزعمها السيد الرئيس او ولده او غيرهما . فنحن بعد لم نشب عن الطوق ولكن الأمل موجود في ضل كوادر من طلبة العلم الشرفاء في شتى المجالات ومن مختلف انحاء اليمن السعيد.

=======
2- وفي الشعر الشعبي:- ماهو ترتيب المناطق اليمنية التي تعرفها تدريجياً إستناداً إلى أبرز شعرائها في نظرك؟ ومن الحائز على المكانة المتميزة في نظرك من الشعراء المعاصرين من شعراء الشعر الشعبي على مستوا اليمن؟
الجواب
لم اكن مولع في الشعر الشعبي حتى سمعت عبد الرحيم التويتي وشاعر اليمن الكبير صالح سحلول .ولذلك انا وان كنت اعلم ان هناك شعراء لا يشق لهم غبار ولكنهم مغمورين خصوصا في مناطق رداع ويريم والمناطق الوسطى في اليمن بالذات لكن بحسب معرفتي فأبرز الشعراء الذين تبهرني قصائدهم هم عبد الرحيم التويتي من الشعر وصالح احمد سحلول وابيه وعمه وشاعر اليمن الكبير الخالدي والصنمبحي والقطنة وابو قيس العلفي وثابت عوض واستاذي القدير ابو عاهد السوادي فهو ممن جعلني مولع بالقصيدة الشعبية وانما اذكر لك منهم في مخيلتي والا فشعراء اليمن كثر وشعراء المجلس اليمني هم صبتهم وكوثتهم المعروفة كيف لا وفيهم خالد القعيطي والحميقاني والوحدوي والأشول والمصري والزمري وشريف وابوصنعاء والبعالي وقصيلة وسرو حمير والتام والصلاحي سابقا ودقم شيبه ومدر م وابو حمزة النعوي وهو من ابرز من اعجبني شعرهم في امريكا . وبو مالك رسام ومحمد النصيري ومحمد مساعد وكان معنا السوجري والعجي وغيرهم من ابناء يافع الأشاوس ومن ابناء رداع امثال السيد علي العزاني . واما اصحاب الأسماء المستعارة فهم يندرجون تحت المعروفين ضمنا .
==============
3- مكانت اليمن سابقاً بين الأقطار العربية وموقعها الإستراتيجي الذي كان محط أنظار العديد من الدول العظما وخاصتاً ( باب المندب ) في جنوب اليمن الذي كان يُعَد همزة وصل بين دول الشرق والغرب ولقمة دسمة تلفت أطماع العديد من الدول العظما.. هل تتوقع أن مكانته لازالت هي تلك؟ وماذا يعود على اليمن من فوائد بالنسبة لهذا الموقع وهل نجني أثماره بأيدينا إن كانت هناك ثمرات هل يستفيد منها المواطن اليمني؟
الجواب .
الله سبحانه وتعالى اثنى على بلادنا في القران وانما يثني الله على عظيم وقال بلدة طيبة ورب غفور واثنا على شعبنا بأنهم خير من غيرهم فقا (أهم خير أم قوم تبع) وموقع بلادنا جعل الأمم السابقة واللاحقة تفكر بالسيطرة على اليمن كما جعل جبابرة اليمن يطمحون بالسيطرة على العالم كما هو حال تبع وغيره . ولذلك سيضل اليمن محل اطماع الأخرين وذلك لأن اهميته باقية الى قيام الساعة وان لم يهتم به ابناؤه غزاه غيرهم واستخرجوا خيراته وهذا ما عندي ولست من اصحاب الإلمام بهذا الجانب والله اعلى واعلم.

[أبو الفتوح]

شيخنا ومعلمنا ابو الفتوح

ان هذا الموضوع الذي فُتح على شرفكم هو ما شجعني على الدخول لكي اشارك
مع جميع الاعضاء هنا هذا الحوار الذي يفتقر المجلس اليمني لمثله كثيراً
واستضافة شخصكم الكريم يعتبر شرف كبير لنا لأكتســــاب الخبرات
اللتي تتميز بها شخصيتكم في جميـــع المجالات والتــــي تعتبر
في قرارة نفسي ابرز الشخصيــــات الموجوده في المجلس
ومن هنا يطيب لي ان اتقدم الى سعادتكم بجزيل الشكر
والتقدير والعرفان لمواقفكم المشرّفه وكلمتكم الصادقه
ونصرتكم للحق واعذرني شيخنا الكريم لاني تأخرت
في الترحيب بك وليس لدي في جعبتي ما اطرحه
لك او استفسرك عنه في مجال الشعر كون
الاخوان ماشاء الله قد غطو وطرحوا لك
اسئله كثيره ولاكني هنا استفيد كثيراً
من قراءة ردودك على اسئلة الاعضاء

وان بدر لي سؤال فلن اتردد بطرحه لك

واخيراً ارجو ان تتقبل مني هذه الابيات التي تقول في مطلعاها


أَبَتِ السُيوفُ لِئَنْ تَعُوْدَ غِمَادَها=حَتَى تَعُودَ بِرَأسِ من عَادَاها
وإذا بِها تِلْكَ السُيوفُ قَدِ انْثَنَت=مِنْ دونِ أن يأذَنْ لَها مَولاها
فَسَألتُ فِي عَجَبٍ لِمَاذا أُغْمِدَتْ=تِلكَ السُيوفُ ومَا الذي أردَاها
كَانَتْ تَلوحُ وَ يُسْتَضَاءُ بَرِيّقُها=عَجَبَاً فَمَا ذَاكَ الذي أدهَاهَا
مَهْلاً فقَالتْ لي السُيوفُ بأنها=مَا أُغْمِدَتْ إلا لِضَيْفٍ جَاهَا
شَيْخٌٌ جَليْلٌ قَدْ تَلألأ نَجْمُهُ=بِسَمَاءِ مَجْلِسِنَا الذي أثْرَاها
رِفْقَاً فَقُلْتُ أبا الفُتُوحِ هو الذي=مَا زَال يَحْمِلُ دَائَهَا وَ دَوَاها
مَاذَا أقولُ وَقَدْ رَئَيتُ بِأعْيُنِي=تِلْكَ الصَوَارِمُ أوقَفَتْ أصدَاها
لا ضَيْرَ إن غُمِدَتْ سُيوفِي وانْحَنَت=وتَدَلْلَتْ لِأبِي الفُتوحِ عَصَاها
طَوّعّتُ بالكَلِمَاتِ شِعْرَاً هَادِفَاً=وقَوَافِيَاً تَرّمي إلى مَغْزَاها

وهي تعبيراً عن شكري وامتناني لك

وقد فتحت موضوعاً جديدا لها على هذا الرابط

http://www.ye22.com/vb/showthread.php?t=140119


تحياتي

عفروت
===================
تعقيبي عليك ايها العملاق الذي انصب من السماء على الشعراء فسقى أخرهم بكأس الأول واختطف الأنظار بفترة وجيزة وحقق ما لم يحققه من ينطح ردهات من الزمن في هذا المجلس . اقول سيكو بعد ان انجز هذه اليلة القصيدة الفتوحية ردا على عفروتيتكم . فغلى موضوعكم النفصل اخي الكريم لنا لقاء . ويا مرحبا بقوافي الشعر والشعراء .

[مراد اليافعي]

ابو الفتوح

شوسبب حجب اسمي من المجلس
يوم يفتحوا ويوم يحجبوه شو لعبه انا بيدهم
مش على كيفهم
ابغي اعرف من هو الي يتحكم في المجلس


ارجوا منك الرد لاني ما لاقيت رد منهم


اخوك مراد اليافعي (صاحب القلب الكبير )

[درهم جباري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخي الحبيب وأستاذنا القدير / صلاح العبادي ..

تابعت بشوق حواركم الهادف واستمعت بإنصات لنبضات قلبكم الكبير

الذي يحوي في جنباته كنزا عظيما من الحكمة والموعظة والأدب الراقي

فأحببت بعد أن استمتعت بهذه اللقاء الكريم أن أزجي لك بتحاتي الأخوية

وعظيم إمتناني على سعت قلبكم وتوقد ذهنكم ، وأن أحيي كل من ساهم بإثراء هذا اللقاء الحميم

دمت كريما كما أنت ..

وتقبل مني خالص المحبة ، وخواتم مباركة وكل عام وأنتم بخير !!

[شريف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أولا. وقبل كل شئ أتقدم بالشكر الكبير للآستاذ المفتش
العام الذي أتحفنا وأثلج صدورنا بلقاء عملاق المجلس اليمني
الشيخ أبو الفتوح...
ولي الشرف أيها الشيخ الجليل أبو الفتوح بأن أكون من المشاركين
في هذا اللقاء التاريخي لشخصك الكريم لآنك في نظري عملاق هذا
الصرح الرائع في كل شئ ويعلم الله بأنني لاأجاملك بل هذا جزء بسيط
ممّا أكنّه لك من حب وأحترام وتقدير كيف لا؟ وأنا تعلمت منّك الكثير
ومهما قلت فلن أوفيك حقك فلك ألف مليون تحيه من أعماق قلبي
ونوّرت هذه الصفحه بوجودك ويعلم الله بأن لي حوالي 11 يوم لم أدخل
على النت أبداا حتى للتصفح وذلك لظروف خارجه عن أرادتي وتفاجئت
وتشرفت كثيراا بوجودك فأهلا وسهلا بك على العين والراس...
ليس لدي ماأقوله من أسئله فالآخوان لم يتركوا شيئاا وأحببت أن أحييك
فقط وكل عام وأنت بألف خير ...
أخوك عوض الهبيلي

[ابوفهد السحاقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة خواتم مباركه اوجه سؤال ارجوان
يتوفق الاخ ابو الفتوح في الرد عليه
ا استخدام الاسماء المستعاره في مجلسنا كثيره وقد وصلت الى حدالخصومه وطعن في الاعراض ماحكمها في الاسلام وهل وجودها في المجلس سلبي اوايجابي للعلم ا
ان شيخنا الجليل له عدة اسماء وشكرآ خواتم مباركه