رسالة إلى الأمة

الكاتب : الحسين_99   المشاهدات : 932   الردود : 10    ‏2004-10-31
      مشاركة رقم : 1    ‏2004-10-31
  1. الحسين_99

    الحسين_99 عضو

    التسجيل :
    ‏2004-10-18
    المشاركات:
    19
    الإعجاب :
    0
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا وحبيبنا وقره أعييننا محمد بن عبدالله وعلى آله الطيبين الطاهرين .. وبعد


    قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) صدق الله العظيم


    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "إنى تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض " رواه أحمد فى مسنده عن زيد بن ثابت
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " والذى نفسى بيده لايبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار " رواه الحاكم عن أبى سعيد الخدرى
    قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم " خيركم خيركم لأهلى من بعدى " رواه أبو يعلى عن أبى هريره
    قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم " كل سبب ونسب منقطع يوم القيامه إلا سببى ونسبى " أخرجه الطبرانى فى الكبير عن ابن عباس


    نداء عاجل

    إلى كل مؤمن ومؤمنه . إلى كل شريف ومحب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نقول : -
    إن مايحاك اليوم ضد آل بيت رسول الله خلف كواليس الرافضى الذى أفسد البلاد والعباد ( على عبدالله صالح )
    لتشيب له الرؤس ويندى له الجبين واننا اليوم نوجه ندائنا إلى كافه الشرفاء من الشعب اليمنى لمسانده ومساعده آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .للوقوف ضد كل المؤامرات والظلم والتشنيع الذى يواجهه آل البيت من قبل آل الأحمر والزمره الحاكمه ( طغاة العصر ) .
    سوف نبدأ على حلقات إن شاء الله لفضح كل ما قامت به هذه الزمره منذ توليه السلطه وحتى اليوم .

    قال تعالى : " يا أيها الذين آمنو ا كونو ا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ."
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2004-10-31
  3. نبض عدن

    نبض عدن قلم فضي

    التسجيل :
    ‏2004-08-06
    المشاركات:
    4,437
    الإعجاب :
    1
    [«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»QUOTE=الحسين_99]بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا وحبيبنا وقره أعييننا محمد بن عبدالله وعلى آله الطيبين الطاهرين .. وبعد


    قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) صدق الله العظيم


    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "إنى تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض " رواه أحمد فى مسنده عن زيد بن ثابت
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " والذى نفسى بيده لايبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار " رواه الحاكم عن أبى سعيد الخدرى
    قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم " خيركم خيركم لأهلى من بعدى " رواه أبو يعلى عن أبى هريره
    قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم " كل سبب ونسب منقطع يوم القيامه إلا سببى ونسبى " أخرجه الطبرانى فى الكبير عن ابن عباس


    نداء عاجل

    إلى كل مؤمن ومؤمنه . إلى كل شريف ومحب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نقول : -
    إن مايحاك اليوم ضد آل بيت رسول الله خلف كواليس الرافضى الذى أفسد البلاد والعباد ( على عبدالله صالح )
    لتشيب له الرؤس ويندى له الجبين واننا اليوم نوجه ندائنا إلى كافه الشرفاء من الشعب اليمنى لمسانده ومساعده آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .للوقوف ضد كل المؤامرات والظلم والتشنيع الذى يواجهه آل البيت من قبل آل الأحمر والزمره الحاكمه ( طغاة العصر ) .
    سوف نبدأ على حلقات إن شاء الله لفضح كل ما قامت به هذه الزمره منذ توليه السلطه وحتى اليوم .

    قال تعالى : " يا أيها الذين آمنو ا كونو ا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ."
    [/QUOTE]
    انا معك في الراي وممكن مناقشه الموضوع بحريه في المجلس مافيش احسن من الصدق
    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2004-10-31
  5. سيف الامام

    سيف الامام عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2004-07-19
    المشاركات:
    680
    الإعجاب :
    0
    اشكرك اخي الحسين على الموضوع واسمح لي ان اضيف عليه
    أن هناك الان حمله شعواء في صعده ضد الايات القرآنية التي زينت المساجد لسنوات
    حيث يقوم النظام بتغيير جميع تلك الايات التي تبين فضل اهل البيت والتي زخرفت بها المساجد
    وكان اخر ما قام به ابليس في حربه ضد اهل البيت
    ما حدث يوم الجمعة الماضي في مسجد منفذ علب الحدودي(الذي بني على نفقة ابن مناع ) حيث زار احد المسئولين المنطقة وادى الصلاة في المسجد وبعد الصلاة ابدء امتعاضه الشديد من وجود الاية (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) وبعض الاحاديث النبوية وطالب بازالتها فورا واستبدالها 0
    وبالفعل لم يخرج من المسجد الا بعد ان بدء الجنود حمات الوطن في إزالتها وتم تكليف مقاول المسجد باعاة كتابة اي ايات اخرى
    فانظر رحمك الله الى اين وصل البغض لكل ماله علاقة باهل البيت رضوان الله عليهم وكيف يطمس حتى كلام الله لانه لم يوافق هواهم وكانهم يريدوا ان يمحوا تاريخ وتراث اهل البيت المجيد
    وهيهات ان يتاتى لهم ذلك ومن سبقوهم قد حاولوا مرارا ولم يفلحوا 0
    سلمت لاخيك
     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2004-10-31
  7. نبض عدن

    نبض عدن قلم فضي

    التسجيل :
    ‏2004-08-06
    المشاركات:
    4,437
    الإعجاب :
    1
    ~*¤ô§ô¤*~الصمت عار عار عار اين الضمير الانساني الاسلامي الحي مافيش فراق مايحري في العراق وصعدة ~*¤ô§ô¤*~
     
  8.   مشاركة رقم : 5    ‏2004-10-31
  9. نبض عدن

    نبض عدن قلم فضي

    التسجيل :
    ‏2004-08-06
    المشاركات:
    4,437
    الإعجاب :
    1
    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»مافيش فراق مايحري في ارض العراق وفي صعدة ؟ انااناشد كل الصمير الحي الاسلامي الانساني الي الحفاط علي الموروات الاسلامي الاصيل لاهل البيت في اليمن وتقديم لهم كافه الامكانيات وايقاف الانتهاكات اليوميه لحرم مساحدهم واحثرامهم وايقاف الظلم عنهم «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
     
  10.   مشاركة رقم : 6    ‏2004-11-02
  11. الحسين_99

    الحسين_99 عضو

    التسجيل :
    ‏2004-10-18
    المشاركات:
    19
    الإعجاب :
    0
    الأخوة الأفاضل
    سيف الإمام ونبض عدن أشكركم على المشاركة وهذا ليس بغريب عنكم حشرنا الله وإياكم مع حبيبنا وقرة أعيننا محمد بن عبدالله وآل بيته الأطهار وجعلنل ممن تشملهم شفاعته
    الأخوة الأعزاء إن ما يحاك اليوم سيراه قريبا" الشعب اليمنى على أرض الواقع
    لذا فاننا نرجو ونأمال من شرفاء الشعب اليمنى أن ينشروا عبر هذا المجلس كل ما يحاك ضد هذه الأسرة الكريمة
    ونحن اليوم نعاهدكم جميعا" أن نستمر فى فضح كل المؤامرات التى تحاك ضد اليمن والشعب اليمنى كافة من قبل طواغيت العصر
    إننا نهيب بكافة منظمات حقوق الانسان الدولية ومنظمة المؤتمر الاسلامى والجامعة العربية أن تحقق وتتحقق من كافة الجرائم والإعدامات والإبادة التى واجهها آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منذ عام 1962 م
    البادى أظلم
     
  12.   مشاركة رقم : 7    ‏2004-11-02
  13. سهيل اليماني

    سهيل اليماني قلم ذهبي

    التسجيل :
    ‏2000-10-12
    المشاركات:
    5,779
    الإعجاب :
    1
    ما خلصنا منكم وأعطوكم الجنسية السعودية ، مع السلامة.
     
  14.   مشاركة رقم : 8    ‏2004-11-02
  15. يمن الحكمة

    يمن الحكمة مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2004-07-16
    المشاركات:
    12,156
    الإعجاب :
    0
    الفصل الأول: مَن هم أهل البيت؟

    القولُ الصحيحُ في المرادِ بآل بيت النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هم مَن تَحرُم عليهم الصَّدقةُ، وهم أزواجُه وذريَّتُه، وكلُّ مسلمٍ ومسلمةٍ من نَسْل عبدالمطلب، وهم بنُو هاشِم بن عبد مَناف ، قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب (ص:14): (( وُلِد لهاشم بن عبد مناف : شيبةُ، وهو عبدالمطلب، وفيه العمود والشَّرف، ولَم يبْقَ لهاشم عَقِبٌ إلاَّ مِن عبدالمطلب فقط )).

    وانظر عَقِبَ عبدالمطلب في: جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص:14 ـ 15)، والتبيين في أنساب القرشيِّين لابن قدامة (ص:76)، ومنهاج السنة لابن تيمية (7/304 - 305)، وفتح الباري لابن حجر (7/78 - 79).

    ويدلُّ لدخول بنِي أعمامه في أهل بيته ما أخرجه مسلم في صحيحه (1072) عن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب أنَّه ذهب هو والفضل بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبان منه أن يُولِّيهما على الصَّدقةِ ليُصيبَا مِن المال ما يتزوَّجان به، فقال لهما صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ الصَّدقة لا تنبغي لآل محمد ، إنَّما هي أوساخُ الناس ))، ثمَّ أمر بتزويجهما وإصداقهما من الخمس.

    وقد ألْحَق بعضُ أهل العلم منهم الشافعي وأحمد بنِي المطلب بن عبد مَناف ببَنِي هاشم في تحريم الصَّدقة عليهم؛ لمشاركتِهم إيَّاهم في إعطائهم من خمس الخُمس؛ وذلك للحديث الذي رواه البخاري في صحيحه (3140) عن جُبير بن مُطعم، الذي فيه أنَّ إعطاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لبَنِي هاشم وبنِي المطلب دون إخوانِهم من بنِي عبد شمس ونوفل ، لكون بنِي هاشم وبَنِي المطلب شيئاً واحداً.

    فأمَّا دخول أزواجه رضي الله عنهنَّ في آلِه صلى الله عليه وسلم، فيدلُّ لذلك قول الله عزَّ وجلَّ: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِن ءَايَاتِ اللهِ وَالحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا }.
    فإنَّ هذه الآيةَ تدلُّ على دخولِهنَّ حتماً؛ لأنَّ سياقَ الآيات قبلها وبعدها خطابٌ لهنَّ، ولا يُنافي ذلك ما جاء في صحيح مسلم (2424) عن عائشة رضي الله عنها أنَّها قالت: (( خرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل من شَعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثمَّ جاء الحُسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمةُ فأدخلها، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله، ثمَّ قال: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } )) ، لأنَّ الآيةَ دالَّةٌ على دخولِهنَّ ، لكون الخطابِ في الآيات لهنَّ، ودخولُ عليٍّ وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم في الآيةِ دلَّت عليه السُّنَّةُ في هذا الحديث، وتخصيصُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لهؤلاء الأربعة رضي الله عنهم في هذا الحديث لا يدلُّ على قَصْرِ أهل بيته عليهم دون القرابات الأخرى، وإنَّما يدلُّ على أنَّهم مِن أخصِّ أقاربه.

    ونظيرُ دلالة هذه الآية على دخول أزواج النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في آله ودلالة حديث عائشة رضي الله عنها المتقدِّم على دخول عليٍّ وفاطمة والحسن والحُسين رضي الله عنهم في آله، نظيرُ ذلك دلالةُ قول الله عزَّ وجلَّ: { لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ } على أنَّ المرادَ به مسجد قباء ، ودلالة السُّنَّة في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه (1398) على أنَّ المرادَ بالمسجد الذي أُسِّس على التقوى مسجدُه صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر هذا التنظيرَ شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رسالة (( فضلُ أهل البيت وحقوقُهم )) ( ص:20 - 21).

    وزوجاتُه صلى الله عليه وسلم داخلاتٌ تحت لفظ (( الآل )) ، لقوله صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ الصَّدقةَ لا تَحلُّ لمحمَّدٍ ولا لآل محمَّد ))، ويدلُّ لذلك أنَّهنَّ يُعطَيْن من الخُمس، وأيضاً ما رواه ابن أبي شيبة في مصنّفه (3/214) بإسنادٍ صحيح عن ابن أبي مُلَيكة: (( أنَّ خالد بنَ سعيد بعث إلى عائشةَ ببقرةٍ من الصَّدقةِ فردَّتْها، وقالت: إنَّا آلَ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم لا تَحلُّ لنا الصَّدقة )).

    ومِمَّا ذكره ابن القيِّم في كتابه (( جلاء الأفهام )) (ص:331 - 333) للاحتجاج للقائلِين بدخول أزواجه صلى الله عليه وسلم في آل بيته قوله: (( قال هؤلاء: وإنَّما دخل الأزواجُ في الآل وخصوصاً أزواجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تشبيهاً لذلك بالنَّسَب؛ لأنَّ اتِّصالَهُنَّ بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غيرُ مرتفع، وهنَّ محرَّماتٌ على غيرِه في حياتِه وبعد مَمَاتِه، وهنَّ زوجاتُه في الدنيا والآخرة، فالسَّببُ الذي لهنَّ بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قائمٌ مقامَ النَّسَب، وقد نصَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم على الصلاةِ عليهنَّ، ولهذا كان القولُ الصحيح - وهو منصوص الإمام أحمد رحمه الله ـ أنَّ الصَّدقةَ تحرُمُ عليهنَّ ، لأنَّها أوساخُ الناسِ، وقد صان اللهُ سبحانه ذلك الجَنَابَ الرَّفيع، وآلَه مِن كلِّ أوساخِ بَنِي آدَم.

    ويا لله العجب! كيف يدخلُ أزواجُه في قوله صلى الله عليه وسلم: ( اللَّهمَّ اجعل رزقَ آل محمَّد قوتاً )، وقوله في الأضحية: ( اللَّهمَّ هذا عن محمد وآل محمد)، وفي قول عائشة رضي الله عنه: (ما شبع آلُ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خُبز بُرٍّ)، وفي قول المصلِّي: (اللَّهمَّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد)، ولا يَدخُلْنَ في قوله: ( إنَّ الصَّدقة لا تَحلُّ لمحمَّد ولا لآل محمَّد )، مع كونِها من أوساخِ الناس، فأزواجُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أولى بالصِّيانةِ عنها والبُعدِ منها؟!

    فإن قيل: لو كانت الصَّدقةُ حراماً عليهنَّ لَحَرُمت على مواليهنَّ، كما أنَّها لَمَّا حرُمت على بَنِي هاشِم حرُمَت على موالِيهم، وقد ثبت في الصحيح أنَّ بريرةَ تُصُدِّق عليها بلَحمٍ فأكلته، ولَم يُحرِّمه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وهي مولاةٌ لعائشة رضي الله عنها.

    قيل: هذا هو شبهةُ مَن أباحَها لأزواج النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
    وجوابُ هذه الشُّبهةِ أنَّ تحريمَ الصَّدقةِ على أزواجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ليس بطريق الأصالةِ، وإنَّما هو تَبَعٌ لتَحريمها عليه صلى الله عليه وسلم، وإلاَّ فالصَّدقةُ حلالٌ لهنَّ قبل اتِّصالِهنَّ به، فهنَّ فرعٌ في هذا التحريمِ، والتحريمُ على المولَى فرعُ التَّحريمِ على سيِّدِه، فلمَّا كان التَّحريمُ على بَنِي هاشِم أصلاً استتبَع ذلك مواليهم، ولَمَّا كان التَّحريمُ على أزواجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَبَعاً لَم يَقْوَ ذلك على استِتْبَاعِ مواليهنَّ؛ لأنَّه فرعٌ عن فرعٍ.
    قالوا: وقد قال الله تعالى: { يَا نِسَآءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ } وساق الآيات إلى قوله تعالى: { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِن ءَايَاتِ اللهِ وَالحِكْمَةِ }، ثم قال: فدخَلْنَ في أهل البيت ، لأنَّ هذا الخطابَ كلَّه في سياق ذِكرهنَّ، فلا يجوز إخراجُهنَّ مِن شيءٍ منه، والله أعلم )).

    ويدلُّ على تحريم الصَّدقة على موالِي بَنِي هاشِم ما رواه أبو داود في سننه (1650)، والترمذي (657)، والنسائي (2611) بإسنادٍ صحيح - واللفظ لأبي داود - عن أبي رافع: (( أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على الصَّدقة مِن بَنِي مخزوم، فقال لأبي رافع: اصْحَبنِي فإنَّك تُصيبُ منها، قال: حتى آتِي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأسأله ، فأتاه فسأله، فقال: مولَى القوم مِن أنفسِهم، وإنَّا لا تَحِلُّ لنا الصَّدقة )).
    انت تقول على عبد الله صالح رافضى وانت ماذا تكون
     
  16.   مشاركة رقم : 9    ‏2004-11-08
  17. الحسين_99

    الحسين_99 عضو

    التسجيل :
    ‏2004-10-18
    المشاركات:
    19
    الإعجاب :
    0
    يا بعداني باعداللة بينك وبين النار انا رجل اومن بأن محبة ال بيت رسول اللة واجبة وانها من كمال الدين نرجو لك الهدية وأن يحشرك اللة مع من أحببة يبدو انك تتأ لم علا صاحبك ارجواختيار احد االأسمأ التالية 00000 هادم الدين ناشر الرذيلة سافك الدمأء قاتل الأبرياء مهرب الخمور سارق قوةالشعب الألقاب كثير ة اذا لمتعجبك رافضى تحياتي
     
  18.   مشاركة رقم : 10    ‏2004-11-08
  19. kak197

    kak197 عضو

    التسجيل :
    ‏2004-11-02
    المشاركات:
    39
    الإعجاب :
    0
    هناك انتهاكات كثيرة يقومون بها خاصة اولئك الذين في قلوبهم حقد من قديم فحانت الفرصة لمقاضاة اغراضهم واليكم بعض الاحداث

    إمام جامع الامام الهادي لا يؤم المصلين يوم الجمعة لانه من آل الحوثي
    كان به مكتوب في جدار جامع الهيري مرحبا بعيد الغدير فمر الفندم طريق وامر بإزالته
    كنت راكب مع صاحب سيارة هاشمي فوصلنا النقطة فقال العسكري قبل رؤيتنا : في معانا سادة ثم نظر الى السائق وقال انت هاشمي صح قال نعم قال العسكري طلع البطاقة فطلعها المهم ان العسكري عرقله بدون سبب
    الكثير من آل الحوثي يتركون بطائقهم في البيوت لتجنب العراقيل
     

مشاركة هذه الصفحة