خبر عااااااااجل من الحديدة ...خسوف القمر

الكاتب : الزعيم   المشاهدات : 838   الردود : 14    ‏2004-05-04
      مشاركة رقم : 1    ‏2004-05-04
  1. الزعيم

    الزعيم قلم فضي

    التسجيل :
    ‏2003-10-04
    المشاركات:
    3,053
    الإعجاب :
    0
    خسوف كلي للقمر الليلة

    [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]خسوف كلي للقمر الليلة


    دعت مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم التقنية، الجميع إلى مشاهدة ظاهرة الخسوف الكلي للقمر الليلة, من مركز التدريب في مقر المدينة في الرياض، عبر مراصدها الفلكية، اعتبارا من الساعة 9:30 مساء إلى الساعة 12
    وأوضح مساعد المشرف على معهد بحوث الفلك والجيوفيزياء رئيس قسم الفلك بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الدكتور زكي بن عبدالرحمن المصطفى، أن الخسوف سيحدث بمشية الله تعالى، اليوم الثلاثاء ويشاهد في المملكة العربية السعودية، وكل مناطق الشرق الأوسط وجزء من قارة إفريقيا، ويستمر لمدة ساعة و16 دقيقة

    طبعا اليوم الثلاثاء 4 مايو[/grade]
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2004-05-04
  3. السعيد اليماني

    السعيد اليماني عضو

    التسجيل :
    ‏2004-04-22
    المشاركات:
    59
    الإعجاب :
    0
    جزاكم الله خير أخي الفاضل (pajel) على ذكر هذا الخبر ، وإليكم هذه افضافة من وكالة الأنباء اليمنية سبأ.
    صنعاء –سبأنت توقعت الجمعية الفيزيائية اليمنية حدوث خسوف كلي للقمر مساء اليوم الثلاثاء يمكن رؤيته في كافة مناطق اليمن ودول أخرى.
    وأعلنت الجمعية في بيان حصلت وكالة الأنباء اليمنية (سبأ) على نسخة منه أنه من المتوقع أن تستمر مراحل الخسوف حوالي ثلاث ساعات ونصف، بينما سيحتجب ضوء القمر كليا عن الأرض حوالي ساعة وربع.
    وأضاف البيان " أن لحظة دخول القمر في ظل الأرض ستبدأ حوالي الساعة التاسعة وتسع وأربعين دقيقة مساءاً، وأن الخسوف سيستكمل بدخول القمر كليا في ظل الأرض حوالي الساعة العاشرة وثلاث وخمسين دقيقة مساءا .
    وستكون بداية انتهاء الخسوف الكلي، أي بدء خروج القمر من ظل الأرض الساعة الثانية عشر وتسع دقائق بعد منتصف الليل، كما ستحدث المرحلة الأخيرة من الخسوف، أي لحظة خروج القمر كليا وابتعاده عن الأرض في حوالي الساعة الواحدة وثلاثة عشرة دقيقة بعد منتصف الليل.
    واعاد بيان الجمعية سبب ظاهرة الخسوف الى مرور القمر في ظل الأرض أثناء دورانه حولها، لوقوع الأرض في تلك الفترة بين القمر والشمس، أي أن الأرض تقوم بحجب أشعة الشمس عن القمر، لذا فإن الخسوف لا يحدث إلا عندما يكون القمر بدراً وهي حالة القمر مساء هذا اليوم.
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2004-05-04
  5. السعيد اليماني

    السعيد اليماني عضو

    التسجيل :
    ‏2004-04-22
    المشاركات:
    59
    الإعجاب :
    0
    [align=justify]إخوتي الأفاضل:
    إن هذا موقف عظيم للإعتبار والاتعاظ دعانا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نفزع إلى الدعاء والصلاة كما ورد في الصحيحين ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي )
    فلنحرص جميعنا رجالا ونساء على صلاة سنة الخسوف يدخل وقتها بمشاهدة التغير في وضع القمر الطبيعي ويخرج بالإنجلاء وعودة القمر إلى حالته الطبيعية.
    وذكر لها الفهاء ثلاث كيفيات:
    الأولى: أن تصليها مثل سنة الفجر القبلية.
    الثانية: أن تصليها ركعتين ولكن بزيادةقيامين وركوعين بدون تطويل، فبعد الركوع الأول تعود إلى القيام لتقرأ الفاتحة وسورة مرة ثانية في الركعة الأولى وكذلك في الركعة الثانية.
    الثالثة: أن تصليها ركعتين بزيادة قيامين وركوعين ولكن مع تطويل القراءة.
    واستحب بعض الفقهاء بعد الصلاة أن يلقي الإمام خطبة يعظ فيها الحاضرين ويذكرهك بالتوبة والرجوع إلى الله ويحثهم على كثرة الاستغفار والصدقة ورد المظالم إلى أربابها .
    وهكذا أيها الأخوة الأعزاء نتعاون معا على إحياء هذه الشعيرة في مساجدنا ونحث النساء على الحرص عليها في البيوت والأفضل لهن أن يصلينها في جماعة طمعا في رضوان الله عز وجل .
     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2004-05-04
  7. سمير محمد

    سمير محمد مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2002-09-26
    المشاركات:
    20,703
    الإعجاب :
    0
    اللقب الاضافي:
    نجم المجلس اليمني 2003
    كل التقدير لك أخي باجل .. أبو نجمة سابقا

    على ماتفضلت بنقله هنا .. منتظرين منك المزيد من الإبداع والتميز ..

    وكل الشكر للأخ السعيد اليماني .. على إضافاته الجميلة
     
  8.   مشاركة رقم : 5    ‏2004-05-04
  9. TOXIC

    TOXIC عضو متميّز

    التسجيل :
    ‏2005-05-07
    المشاركات:
    1,820
    الإعجاب :
    0
    خبر عااااااااجل من الحديدة ...كسوف

    خبر عااااااااجل من الحديدة ...كسوف

    الدنيا كسووووووووووووووووووف والجوامع بتصلي



    اللهم هل بلغت
     
  10.   مشاركة رقم : 6    ‏2004-05-04
  11. الصـراري

    الصـراري مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2001-09-01
    المشاركات:
    12,833
    الإعجاب :
    3
    [​IMG]

    لك أخي toxic مراسل مجلسنا الكريم...
    كل التقدير والتحية :)

    كسوف أم خسوف





    معنى الكسوف والخسوف:

    والكسوف: هو ذهاب ضوء الشمس أو بعضه في النهار لحيلولة ظلمة القمر بين الشمس والأرض.

    والخسوف: هو ذهاب ضوء القمر أو بعضه ليلاً لحيلولة ظل الأرض بين الشمس والقمر.

    حكم صلاة الكسوف والخسوف:

    صلاة الكسوف والخسوف سنة ثابتة مؤكدة باتفاق الفقهاء
    ----------------
    http://www.alfda.com/1/L.htm
    -------------
    نجدها فرصة للكرام لفتح هذا الملف وتبصيرنا جميعاً كأعضاء بجوانبه من كل ناحية :
    1- مايجب عمله من ناحية الصلاة والتسبيح .
    2- الجوانب العلمية للظاهرتين وتفسيرهما .
    3- الإعجاز العلمي في الظاهرتين .

    4- ماتضيفونه ويمحو جهلنا بهذه الزاوية ..


    فهل من مشمر :)
    خالص التقدير والتحية ..
    بنقلك أو بما ليدك إثري هذا الجانب يا كل أخ كريم ..
     
  12.   مشاركة رقم : 7    ‏2004-05-04
  13. الصـراري

    الصـراري مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2001-09-01
    المشاركات:
    12,833
    الإعجاب :
    3
  14.   مشاركة رقم : 8    ‏2004-05-04
  15. احمدالنويهي

    احمدالنويهي عضو

    التسجيل :
    ‏2004-04-05
    المشاركات:
    129
    الإعجاب :
    0
    خسوف القمر في تعز

    خسوف القمر في تعز
    حيث دخل القمر الان مرحلة الخسوف الكلي وشرعت مساجد المدينة بالاذان ومن ثم قراة القران ولكي يتم صلاة الخسوف
    عموما الخسوف ظاهرة تستحق الدراسة والتامل كوناها ظاهرة قدرها القادر عز وجل
    فسبحان الله خالق كل شي ومقدر كل شي
     
  16.   مشاركة رقم : 9    ‏2004-05-04
  17. الصـراري

    الصـراري مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2001-09-01
    المشاركات:
    12,833
    الإعجاب :
    3
    لك أخي أحمد كل التقدير والتحية
    مراسل المجلس في الحالمة تعز :)

    سبحان الله والحمد لله والله أكبر ..

    ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم )
     
  18.   مشاركة رقم : 10    ‏2004-05-04
  19. الصـراري

    الصـراري مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2001-09-01
    المشاركات:
    12,833
    الإعجاب :
    3
    [color=3300FF]


    [color=336600]
    الحكمة من كسوف الشمس

    اسم الخطيب
    عبدالرحمن عبدالعزيز السديس







    ملخص الخطبة

    ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ) , العبرة في الآيات الكونية – التدبر في خلق السماوات والأرض يُذكِّر الإنسان بقرب أجله – خطر عدم تدبر الآيات والاعتبار بها – الكسوف وما فيه من عبرة , وماذا يجب عند حدوثه – ثمرة التخويف بالآيات : المبادرة إلى التوبة والعمل الصالح – حال المؤمن والكافر عند الموت وفي القبر – التحذير من بعض الذنوب والمعاصي - الإخبار بزمن الكسوف ليس من علم الغيب – نظرة الإعلام إلى الكسوف وسبب ذلك [/color]





    أما بعد:

    فيا عباد الله إن الله عز وجل يري عباده في الآفاق ما من شأنه أن يذكرهم إن كانوا يؤمنون: سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط ثم يلفت نظرنا إلى آياته في السماوات وفي الأرض لنتذكر بذلك قرب النهاية فنستعد للرحيل ونترك التسويف ونعلم قصر الدنيا مهما طالت وقرب الآخرة بانتهاء الأجل أو بقيام الساعة وإذا مات الإنسان فقد قامت قيامته حيث لا عمل ولا استدراك إنما هو الحساب في دار البرزخ ثم دار القرار: أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون ثم ينعى على من لم يتعظ بالآيات المبثوثة بالآفاق في قوله جل وعلا: من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون وفي السورة الأخرى يقول جل وعلا: قل انظروا ماذا في السماوات والأرض ثم ينعى على من لم يتعظ بهذه الآيات بقوله: وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون ثم يحذر سبحانه من أخذه الشديد بقوله جل وعلا بعدها مباشرة: فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننجِِ المؤمنين فكم لله من حكم في خلق السماوات والأرض ولكن كما قال: حكمة بالغة فما تغن النذر كم نذارة أرسلها الله على ألسنة رسله وكم نذارة بثها سبحانه في الآفاق ولكن كما قال جل وعلا: فما تغن النذر وإن من آخر النذر التي شهدناها جميعا كسوف الشمس أمس الأول فهل خفنا أم هل تبنا أم هل راجعنا حياتنا لنقيمها على ما يرضي ربنا سبحانه أناشدكم الله يا عباد الله هل اختلفت حياتنا قبل الكسوف عنها بعد الكسوف هل حسنا أحوالنا وراجعنا ربنا سبحانه وأقلعنا عن ذنوبنا صح عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة والدعاء والاستغفار))[1] فهل استجبنا لتخويف ربنا لنا فخفنا ثم أدلجنا وقد صح عنه صلى لله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ((من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا وإن سلعة الله غالية ألا وإن سلعة الله الجنة))[2] أم صح علينا قول الله سبحانه – نعوذ بالله أن نكون كذلك -: فما تغن النذر إن إنسانا من البشر حين يتوعد ويزبد ويرعد ويهدد ويحدد يحسب له الناس ألف حساب ويصبح تهديده وتحديده حديث مجالسهم ومجال شوراهم وميدان اقتراحاتهم ونصائحهم فمن الذي خوفنا بالخسوف العظيم؟ ألا إنه رب العالمين ألا إنه إله الأولين والآخرين إلا إنه من يقول للشيء كن فيكون ومن بيده ملكوت السماوات والأرض وهو يجير ولا يجار عليه لا تخفى عليه منا خافيه يعلم سرنا كما يعلم علانيتنا: وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ألا إنه من يضع السماوات يوم القيامة على إصبع والأرض على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والماء على إصبع والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن ويقول: أنا الملك أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون أين ملوك الأرض؟[3] ألا إنه من عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو: ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور يعلم السر وأخفى سنعرض عليه يوم القيامة كما قال: يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية وإن من استجابتنا لتخويف ربنا لنا أن نخاف فنعمل صالحا ونحذر طالحا ونستغفر ونتوب من سائر الذنوب وندعو ونذكر ولا نطغى ونفجر ونتصدق كثيرا ونخشى سعيرا حتى يثبتنا الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة كما قال سبحانه: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء في الحياة الدنيا أي في القبر حين ترد الروح إلى الميت حين ترد روح الميت إلى جسده وإنه ليسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه مدبرين فيأتيه ملكان شديدا الإنتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان له من ربك ما دينك ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ما علمك فأما المؤمن فيقول ربي الله ديني الإسلام نبيي محمد صلى الله عليه وسلم قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن فذلك حين يقول الله جل وعلا: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وأما الفاجر فيقول ها ها لا أدري سمعت الناس يقولون ذاك فيقال لا دريت ولا تليت[4] فلنأخذ للأمر أهميته ولنستعد لفتنة القبر بالاستعاذة منها كما أمرنا بذلك صلى الله عليه وسلم حين وقع الكسوف فقال: ((تعوذوا بالله من عذاب القبر))[5]، وعلمنا الاستعاذة منه دبر كل صلاة نقول: ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال))[6]، وإن من الموبقات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم لما وقع الكسوف الزنا حيث قال صلى الله عليه وسلم: ((يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً))[7]، فلنحذر الزنا وأسبابه يا عباد الله ولنغلق أبوابه فما من أحد بأغير من الله فلنحذر سخطه ونبتعد عن كل ما يقرب من الزنا امتثالا لأمره سبحانه: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً ونغض أبصارنا عن النظر إلى ما حرم الله كما أدبنا ربنا بذلك في قوله: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن متى يتعظ من لم يتعظ بنذر الله ومتى يرعوي عن غيه من غفل قلبه فهو لاه لاه أننتظر الفاجعة: حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون صح عنه صلى الله عليه وسلم حين وقع الكسوف أنه قال: ((ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال))[8] نعوذ بالله من فتنة القبر نعوذ بالله من فتنة المحيا والممات نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال لا أحد أحلم من الله وهو القائل: لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد لا أحد أصبر من الله وهو القائل: ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى من بارز الله بالمعاصي فهو الخاسر: ((يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه))[9].

    نفعني الله وإياكم بهدي كتابه أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.


    [/color]
     

مشاركة هذه الصفحة