حوار الكلاشنكوف ولوحة المفاتيح...قصة مجاهد

الكاتب : جني سليمان   المشاهدات : 433   الردود : 1    ‏2004-04-04
      مشاركة رقم : 1    ‏2004-04-04
  1. جني سليمان

    جني سليمان عضو متميّز

    التسجيل :
    ‏2004-02-22
    المشاركات:
    2,273
    الإعجاب :
    3
    صفات يحبها الله.............

    [frame="1 80"]صفات يحبها الله في عبده

    اقرأ هذه الأوصاف بعناية واجعلها نصب عينيك
    تأملها طويلا ، وفتش عنها في نفسك ..
    وتحل بما ينبغي لك أن تتحلى به منها
    وتخلّ عما يجب عليك أن تتخلى عنه منها ..
    هذه نصوص من كلام ربنا جل جلاله .. يذكر لنا صفات يحبها
    وعلينا أن نجاهد أنفسنا من أجل التحلي بها
    وصفات أخرى في المقابل لا يحبها ، ولا يحب لنا أن نتصف بها
    فلينظر كل امرئ منا أين هو من هذه وتلك

    ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
    (وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)
    ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ)
    ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
    ( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)
    ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً)
    ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً)
    ( لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً)
    ( فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
    ( سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ .. أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ .. فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً .. وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)
    ( وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)
    ( وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)
    ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
    ( كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
    ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ.. وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا.. إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
    ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)
    ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ)
    ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)
    ( فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ)
    ( لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ.. إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ)
    ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)
    ( إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ * وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)
    ( لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ)
    ( وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ .. وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً .. إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ.)
    ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)
    ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)
    ( لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)
    ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ)
    ( قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ .. وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا . أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ..فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ .. وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)
    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ .. فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ.. أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ .. يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ .. ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)

    .. وبالله التوفيق ومنه الهداية
    نسأله جل جلاله بأسمائه الحسنى أن يملأ قلوبنا بمحبته
    حتى نتذوق بقلوبنا حلاوة الأنس به ، ولذة الإقبال عليه.


    منقول[/frame]
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2004-04-04
  3. جني سليمان

    جني سليمان عضو متميّز

    التسجيل :
    ‏2004-02-22
    المشاركات:
    2,273
    الإعجاب :
    3
    [frame="4 80"]كان الإعياء قد أخذ من المجاهد تلك الليلة كلّ مأخذ، عندما آوى إلى خندقة وفيه غريفة صغيرة قد وضع فيها حاسوبا، ليكتب التقارير الجهادية عن سير العمليات، وأحسّ بحاجة إلى إغفاءه، فوضع سلاحه " الكلاشنكوف" على منضدة عارية من كل شيء، إلا من ذلك الحاسوب الذي يحس بغربة في ذلك المكان، كغرفة المجاهد في هذا الزمان، وضعه بجانب "لوحة المفاتيح"، فهو يلمع في ظلمة لا يكاد المصباح الصغير في سقف الغريفة قادرا على تمزيقها، وقد بدت تلك الظلمة وكأنها تخيم على الكون أجمع، والكواكب متلفعة بأردية السحب، وزخات المطر متواصلة في خيوط متصلة، ونغمة واحدة، كأنها اتفقت على أنشودة حالمة يطمئن في إيقاعها الهادئ المجاهد لينام ويستريح.

    في وسط فلوجة العزة كان ذلك المكان، في أحياءها القديمة الشاهدة على تاريخ حضارة الإسلام المجيدة في العراق، وقد غدت الفلوجة اليوم فالجة الكفار الصليبين، ولقد خبأ لها الله تعالى هذا الشرف في دورة الدهور، فهي فرحة به اليوم فرحا لا يوصف، ترقص طربا كطائر يخفق جناحاه في ترقرق صفحة الهواء، يغرد تائها بين عبق الزهور.

    كان هذا المجاهد مسؤولا عن حصر العمليات الجهادية! وجمعها في تقارير متناسقة، لنشرها في وسيلة الإعلام الوحيدة الممكنة لنشر أخبار الجهاد الإسلامي الذي اشتعل اشتعال النار ف الهشيم في الأرض كلّها، تلك الشبكة العنكبوتية، التي سُخِّرت في وقت لم يحسب له أعداء الإسلام حسابا، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا، بعد أن تحولت وسائل الإعلام الرسمية كلها إلى أبواق للصليبية الغازية بلاد الإسلام.

    فهي تارة تسمّى احتلال بلاد الإسلام تحريرا، وتارة تلبّس على المسلمين محاولة طمس وجه الحق الأبلج، وهو أن الساحة العالمية تشهد صراعا بين الصليبية المتصهينة المتهوّدة مع الصهاينة اليهود، للهيمنة على العالم الإسلامي، ليردوا المسلمين عن دينهم، وليس في كنانة أحد مشروع لصدهم إلا أهل الجهاد طليعة أمة الإسلام.

    تلبّس على المسلمين الحق بالباطل زاعمة : أن الصراع اليوم إنما هو بين "إرهابيين"، ومجتمعاتهم، بين طائفة تريد أن تخرب ديار الإسلام، ودول تريد أن ترقى بهذه الأمة نحو العز والتمكين، في محاولة يائسة لطمس الحقيقة، وخلط الأوراق، وقلب حقيقة المعركة.

    غير أن صنيع هذا الإعلام الكاذب الخائن قد بدا ظاهرا للعيان، لاتخفى منه خافية، بعد أن جعلت تلك ال! دول، أرض الإسلام مرتعا للمعسكرات الصليبية تغير منها جيوش الصليب على بلاد الإسلام، ممهدا للاجتثاث دين الإسلام منها، ثم تأوي إلى تلك المعسكرات وهي في مأمن إذ هي في حراسة تلك الدول، قد سخرت أبناء المسلمين لحمياتها، وبعض شيوخ الدين لجعل خططها في حماية شريعة الله تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا.

    غطّ المجاهد في نوم هانئ، وكيف لا يهنأ وهو بين أعظم حسنيين، النصر أو الشهادة، وهي أعظم النصر أيضا، فهو ينام وقد امتلأ جفناه من حلاوة النصر، وانشرح صدره بالرضا عن نفسه، واطمأن قلبه بسلامة المنهج الذي يسير عليه، أليس هو على ذرة سنام الإسلام، وأي مقام أشرف من هذا المقام.

    وقد كانت "لوحة المفاتيح" تلك، تزهو في بهجة ممزوجة بالفخر والخيلاء، كلما نقرت تلك الأصابع المباركة عليها مبشرة بأخبار الجهاد، غير أنها هذه المرة.. ولأوّل مرة.. تشعر بالغيرة من " الكلاشنكوف "، فقالت هامسة ما تظن أن أحدا يسمعها : ترى هل هذا أسعد مني حظا، بنصر الإسلام، أم هو أرفع مني منزلة فيه، أم المجاهد يحبّه أكثر منّي ؟!

    وبينما هي تنظر إليه تلك النظرات، وتهم! هم بتلك الكلمات، إذا هو ينطق هذه المرة على غير عادته في النطق، فقال وهو يغض بصرا.. مُسّيت خيرا يا أمة الله.

    قالت : ويْ.. واحتجبت عنه.. ما كنت أظنك تنطق بغير النار.

    قال : بلى.. لا أنطق بالنار إلا مع الكفّار أهل النار.. لامع المسلمين والأخيار، ألم تسمعي قوله تعالى ( أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين )..

    لكن أخبريني : ما هذا الذي حدثتك نفسك به ؟

    قالت : وما أنت وذاك ؟

    قال : دعينا نقطع هذا الليل في حوار مفيد، فالصبح عنا بعيد، وليس صاحبنا بحاجة إلينا هذا المساء.

    قالت : إني والله أولى بالفضل منك، فبي تنطلق كلمات الإسلام، ومن حروفي الدعوة إليه، وعلىّ بعد الله اعتمد الدعاة، وامتلأت ديار الإسلام بالهداة، وأُمر بالمعروف ونُهي عن المنكر، وبسببي هدى الله الخلق، وظهر الحق، واندحر الباطل، وانقطع المعاند المجادل، وأما أنت.. فما أنت ؟!.. حديدة لاتفقه علما.. ونار تزمجر لا تغنم شيئا، ولا تجلب فيئا.

    قال "الكلاشنكوف" في ابتسامة واثقة وقورة : ما أنكرنا فضلك، فأنت لكلّ خير أهل، غير أنك تعلمين، أن في السلاح عز الإسلام، وما هان أهله بين الناس إلا ل! ما فارقوه، فالجهاد قلعة الدين، ورفعة المسلمين، لا يتركوه إلا هلكوا، ولا يذروه إلا ذلُوا.

    ويكفيني شرفا وفضلا أنني ألصق شيء بخير الناس، فأهل الجهاد خير المؤمنين، قد فضلهم الله على العالمين، كما قال تعالى ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين، الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون، يبشّرهم ربّهم برحمة منه ورضوان وجنّات لهم فيها نعيم مقيم، خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم ).

    وجعل التائبين العابدين الحامدين السائحين الراكعين الساجدين الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر الحافظين لحدود الله بعد المجاهدين في المنزلة، كما قال تعالى ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ).

    ثم قال ( التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدو! ن الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين ).

    ثم إن الجهاد لا يتركه أو يترك تحديث النفس به إلا من فيه شعبة من النفاق، كما في الحديث ( من لم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق )، ولم يُذكر مثل هذا إلا في الجهاد.

    وإذا كان الجهاد بهذه الرتبة، وكنت أنا والمجاهد في أتم صحبة، فلا يستطيع المجاهد أن يستغني عنّي، ولا يمكنه أن يبتعد منّي، فأنا خير صحبِهِ، وأنيس دربهِ، فما جعلني الله تعالى في هذا المقام، إلا لعظم منزلتي في الإسلام.

    قالت : فأنا العلم والقلم، الذي أول ما نزل من رب الفلق، إذ قال ( اقرأ باسم ربك خلق ).

    قال : فأنا إذاً مسك الختام، إذ عقد محمد صلى الله عليه وسلم اللواء لـ" أسامة " لقتال الروم ومات، واليوم على هذا الأمر كما ترين تعقد الرايات.

    قالت " لوحة المفاتيح " : قد بالغت يا هذا في قولك، وتجاوزت في ذكر فضلك، فلا تنسى أن الجهاد أصلا مقصود لتبليغ الدين، وهداية الناس إلى رب العالمين، والمقاصد دوما أشرف من الوسائل، وعلى هذا اجتمعت الدلائل.

    قال : نعم.. فأنت نِعم وسيلة للتبليغ، غير أنّي وسيلة ! تغني عن قول كلّ بليغ، وما تغني حروفك هذه المصفوفة، ورموزها حولها ملفوفه، في جمال ونعومة، كأنها بكر في خدرها مخدومة، إن هيمن الكفار على المسلمين، ونصبوا عليهم الزنادقة والمنافقين، وسعوا في بلاد الإسلام بالفساد، وأبطلوا شريعة رب العباد، وأحكموا قبضتهم على وسائل الإعلام والتعليم، مناهج العلم والثقافة، فأفسدوا البلاد، وأجبروك على أن تنطقي بالكفر والإلحاد ؟!

    قالت وقد بهتها كلامه الباهر، فحادت إلى حديث آخر : أنا اسمي : جامعة المفاتيح، أفتح الخيرات، وأجلب المسرات، وأنت ابتدأ اسمك ب" كلاّ "، ثم شن شنة عجماء، ثم " كوف " وكوّف الأديم قطعه، فاسمك كلُّه أجزاءه معاب، فأنا الثريا وأنت التراب.

    قال : ها قد لجأت أخيرا إلى حجج النساء، أما "كلا" فللكفار أقولها، كلا لن تنالوا الإسلام وأنا من الأحياء، وأما شنشنتي فهي ناري التي أحرق بها المنافقين والأعداء، وأنا الذي أكوّف أي أقطّع الكفار تقطيعا، وأمزق أشلاءهم تمزيقا.

    ولكن ألا أدلك على خير من جدالنا هذا ؟

    قالت : وما هو ؟

    قال : لا أجد مثلك كريمة بنت كرام، وإني أخطبك، فهل تقبليني زوجا ؟

    قالت في استحياء وغضت! صوتها : أما أن مثلك لا يرد، ولكن ما مهري ؟

    قال : مهرك عشرة من العلوج الصليبيّة الكافرة ؟ حتى تعلمي أن الدعوة لايحميها إلا الجهاد، وتتركي هذا العناد.

    قالت : فنعم إذا ً.

    ولم تكد تقول نعم ،حتى سقطت قنابل كالجحيم على خندقه، فارتجت المنضدة، وارتفع كلّ شيء في الغريفة في الهواء، وإذا بالمجاهد يقفز فزعا فيلتقف " الكلاشنكوف "، ويترك لوحة المفاتيح لايلتفت إليها، وترى " لوحة المفاتيح " السلاح يزهو في خيلاء في يد المجاهد، كأنه يقول : الآن ستعلمين فضلي، وتعرفين صدق قولي، وأن الدعوة إن لم تحمها قوة الحديد والنار، قضى عليها الفجار والكفار.

    وخرج المجاهد البطل، وإذا حول الخندق، عشرة من العلوج الكافرة، يُقبلون دججا، فأنطلقت من سلاحه طلقات كالضحكات، وأصابت كل وحدة منها علجا، لم تنحرف عنه عوجا، وتعجب المجاهد من هذه الطلقات، كيف ضحكت هكذا، وكيف انطلقت ولم تلق في إصابة العدو حرجا، وتعجّب لحالها عجبا ؟!!

    ولما عاد إلى خندقه، أخبره سلاحه بما أزال عجبه، فعقد النكاح بينه وبين لوحة المفاتيح، وزُفّت إليه، وتزاوجت زخات الطلقات، بالحروف والكلمات، وأنجبوا ولدا أسموه عزّ! الإسلام، وتصالح الجهاد والدعوة، وتعانق السلاح والصحوة، وانكشفت الغمة، وانجلت المحنة عن الأمّة، وارتفع الخلاف، والتأم الشمل في انتظام وائتلاف.

    [/frame]
     

مشاركة هذه الصفحة