دعوة للقومين العرب في المجلس اليمني للإجابة على التسأولات

الكاتب : باغي الخير   المشاهدات : 454   الردود : 8    ‏2003-12-01
      مشاركة رقم : 1    ‏2003-12-01
  1. باغي الخير

    باغي الخير عضو

    التسجيل :
    ‏2002-02-13
    المشاركات:
    137
    الإعجاب :
    0
    [color=0000FF]لقد كثرالحديث عن القومية العربية وكثر الحديث عن الدعوة إليها وكثر الدعاة إليها في الآونة الأخيرة ولقد تبعهم وأيدهم كثير من أبناء الأمة الإسلامية إما عن جهل غير مقصود وإما عن قصدٍ متعمد..[/color]


    [color=FF0033]ما هو مفهوم القومية العربية ؟؟؟

    وهل توجد بالفعل قومية عربية ؟؟

    و ما هي أهدافها و متى ظهرت ؟؟؟

    وإن وجدت هل هذه بالفعل هي القومية العربيية المنشودة ؟؟


    و ما هي النظرة الإسلامية إلى الدعوة للقومية العربية ??


    و هل أنتهت القومية العربية و إن انتهت ماهو البديل عنها ؟؟؟
    [/color]

    ننتظر القوميين العرب و المدافعيين عن القومية للإجابة على تسألاتنا حتى تعم الفائدة و النفع و يستفيد من ليس لديه معلومات عن القومية العربية ,,

    و للجميع خالص الود و المحبة :)
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2003-12-01
  3. آصف بن برخيا

    آصف بن برخيا مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2003-03-24
    المشاركات:
    15,668
    الإعجاب :
    0
    شكراً لك اخي باغي الخير0
    تسجيل حضور بالتاكيد لنا عوده


    سلام0
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2003-12-01
  5. بالخمة

    بالخمة عضو

    التسجيل :
    ‏2003-07-21
    المشاركات:
    98
    الإعجاب :
    0
    ياولدي دي امور منتهي امرها

    بغيت بتقول لنا القومية والجامعة العربية من وراها الاعدا واليهود
    بانقول ايوه صح
    لما كان المسلمين متوحدين يهم العدو تفرق المسلمين قسمين او ثلاثة او اربعة
    وبعدين شجعوا هيدا الدعوات

    لكن لما تفرقو المسلمين اليوم فتافيت صارت الدعوة الى القومية والجامعة العربية واي اتحاد يصب في ساقية وحدة المسلمين
    وبالتالي مهاجمة القومية والتجمع الان ماهو لصالح المسلمين
    الا ادا بغوها بديل عن الشريعة فماعليك لوم يا بلخير
     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2003-12-01
  7. بالخمة

    بالخمة عضو

    التسجيل :
    ‏2003-07-21
    المشاركات:
    98
    الإعجاب :
    0
    معاك حق تهاجم القومية لو اننا متحدين
    بس مامعاك حق تهاجم الدعوة الى القومية ونحن فتافيت كما الريش في مهب الريح
     
  8.   مشاركة رقم : 5    ‏2003-12-01
  9. khalid 12

    khalid 12 قلم فضي

    التسجيل :
    ‏2003-06-09
    المشاركات:
    4,047
    الإعجاب :
    2
    القوميه بمفهومها العام دعوه عنصريه..... كما نادا اليهأ "هتلر" على اساس العرق
    الأري وغيره من المنظرين.......... ولوطرحنا القوميه العربيه للنقاش التي تنطلق على اساس اللغه اكثر منها عريقيه فالدول العربيه تجمع في ثناياها قوميات متعدده......... الكرديه والأمازيغيه والتي لازالت تتكلم بلغتها الأصليه وهناك اعراق اخرى تبلورت
    من حيث الدين واللغه العربيه كلفرعونيه...... والأشوريه وغيرها......... وكذلك هناك هجرات الى هذه الدول من مختلف الأقطار في احقاب زمنيه مختلفه ......... حتى الى وقتنا الحاضر. هذا من الناحيه العرقيه والأجدر ان القوميه العربيه.....تأخذ الطابع اللغوي والديني اكثر من الطابع العرقي.
    فأول من دعا للقوميه العربيه الملك فيصل ملك الأردن على مأعتقدولم تكن هناك برامج عمليه في هذا الوقت.
    ولاكن استطاع جمال عبد الناصرفي وقت كانت اكثر الدول العربيه تحت الأحتلال الأجنبي
    ان يشد الجماهير العربيه لهذا الفكروهوا التفاف الدول العربيه بعضها جنب بعض وتأسست الجامعه العربيه .. والتي حملت في ثناياها الكثير من الأتفاقيات والبرتكولات
    والتي لم تتحقق من هذه الأتفاقيات اي شيء يذكر لهذه الفتره.................
    والسبب في ذالك اختلاف مصالح هذه الدول في مابينها فمنها مايبحث عن مصلحته
    اولأ واخيرأ ومنها من لايبالي......... ومنها من يسعا اليه بشتى الطرق وبمفهومه الخاص الذي لايلامس الواقع مثل ليبيا........... ولاكن لواستخلصنا هذا الفكر بشكل مختصر ودون تطويل سنجد اصحاب هذا الفكر في وقتنا الحاضر يركضون خلف السراب
    فأساس تجميع هذه الدول على مصالح واحده لم يتحقق بل اصبح التجمعات الأقليميه هي البديل المناسب كالتجمع الخليجي والمغربي,.......... والأهداف السياسيه متباعده
    بين الدول العربيه........ بل بلعكس قد تفضل الدول العربيه التعامل الصادق معا اقطار غربيه والشرقيه افضل من التعامل مع بينها البين......... يكتنف العلاقات فيما بينها بالتظارب والتباين والكيد......... المواطن العربي ممنوع الدخول الدول العربيه دون تأشيره فأين الفكر القومي من هذا........................ انا ارى صياغة فكر اخر يتماشا معا الواقع بعيد عن الأوهام ويبحث اولأمصلحة البلد اولأ واخيرأ .............. حتى يتسنى تحقيق اهداف هذه القوميه وهي مصلحة الأنسان................
    ولنا في الدول الأوربيه القدوه التي تختلف فيما بينها لغويأ وعرقيأ ........... والتي تحقق فيها مصلحة الفرد الأوربي وتوافق هذه الدول بينها........ فلنا ان نرى صدق تلك الدول عندما اقدمت الدول الأوربيه برفع اقتصاد البرتغال اليونان حتى تنسجم معا اقتصاديات الدول الأخرى.
    اقوميه العربيه فكر لاينسجم معا الواقع المعاش ........... ويجب ان يستعاض بفكر اخر
    يلامس هموم المواطن والنهوض بمعيشته.......... ولنا في التجارب الفرديه اليابان والدول الأسيويه افضل مثال وصنعت لها في هذا الوجود شيء.....
    معا تحياتي
     
  10.   مشاركة رقم : 6    ‏2003-12-02
  11. الحُسام اليماني

    الحُسام اليماني مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2002-06-07
    المشاركات:
    3,541
    الإعجاب :
    0
    القومية العربية

    *****************

    التعريف :

    حركة سياسية فكرية متعصبة ، تدعوا إلى تمجيد العرب ، وإقامة دولة موحدة لهم ، على أساس من رابطة الدم واللغة والتاريخ ، وإحلالها محل رابطة الدين . وهي صدى للفكر القومي الذي سبق أن ظهر في أوربا .

    التأسيس وأبرز الشخصيات :

    · ظهرت بدايات الفكر القومي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين متمثلة في حركة سرية تألفت من أجلها الجمعيات والخلايا في عاصمة الخلافة العثمانية ، ثم في حركة علنية في جمعيات أدبية تتخذ من دمشق وبيروت مقراً لها ، ثم في حركة سياسية واضحة المعالم في المؤتمر العربي الأول الذي عقد في باريس سنة 1912م .

    وفيما يلي إشارة إلى أهم الجمعيات ذات التوجه القومي حسب التسلسل التاريخي :

    - الجمعية السورية : أسسها نصارى منهم بطرس البستاني وناصيف اليازجي سنة 1847م في دمشق .

    - الجمعية السورية في بيروت أسسها نصارى منهم سليم البستاني ومنيف خوري سنة 1868م .

    - الجمعية العربية السرية : ظهرت سنة 1875م ولها فروع في دمشق وطرابلس وصيدا .

    - جمعية حقوق الملة العربية ظهرت سنة 1881م ولها فروع كذلك ، وهي تهدف إلى وحدة المسلمين والنصارى .

    - جمعية رابطة الوطن العربي أسسها نجيب عازوري سنة 1904م بباريس وألف كتاب يقظة العرب .

    - جمعية الوطن العربي : أسسها خير الله سنة 1905م بباريس ، وفي هذه السنة نشر أول كتاب قومي بعنوان الحركة الوطنية العربية .

    - الجمعية القحطانية ظهرت سنة 1909م وهي جمعية سرية من مؤسسيها خليل حمادة المصري .

    - جمعية ( العربية القناة ) : أسسها في باريس طلاب عرب منهم محمد البعلبكي سنة 1911م .

    - الكتلة النيابية العربية : ظهرت سنة 1911م .

    - حزب اللامركزية : سنة 1912م .

    - الجمعيات الإصلاحية : أوخر 1912م وقد قامت في بيروت ودمشق وحلب وبغداد والبصرة والموصل و تتكون من خليط من أعيان المسلمين والنصارى .

    - المؤتمر العربي في باريس : أسسه بعض الطلاب العرب سنة 1912م .

    - حزب العهد :1912م وهو سري ، أنشأه ضباط عرب في الجيش العثماني .

    - جمعية العلم الأخضر سنة 1913م ، من مؤسسها الدكتور فائق شاكر .

    - جمعية العلم ، وقد ظهرت سنة 1914م ، في الموصل .

    · هذا وقد ظلت الدعوة إلى القومية العربية محصورة في نطاق الأقليات الدينة غير المسلمة ، وفي عدد محدود من أبناء المسلمين الذين تأثروا بفكرتها ، ولم تصبح تياراً شعبياً عاماً إلا حين تبنى الدعوة إليها الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر حين سخر لها أجهزة إعلامه وإمكانات دولته . ويمكن أن يقال إنها الآن تعيش فترة انحسار أو جمود على الأقل .

    · يعد ساطع الحصري 1880-1968م داعية القومية العربية وأهم مفكريها وأشهر دعاتها، وله مؤلفات كثيرة تعد الأساس الذي يقوم عليه فكرة القومية العربية ، ويأتي بعده في الأهمية مشيل عفلق .

    الأفكار والمعتقدات :

    · يعلي الفكر القومي من شأن رابطة القربى والدم على حساب رابطة الدين ، وإذا كان بعض كتاب القومية العربية يسكتون عن الدين ، فإن بعضهم الآخر يصر على إبعاده إبعاداً تاماً عن الروابط التي تقوم عليها الأمة ، بحجة أن ذلك يمزق الأمة بسبب وجود غير المسلمين فيها ويرون أن رابطة اللغة والجنس أقدر على جمع كلمة العرب من رابطة الدين .

    · حيث إن أساسها إبعاد الدين الإسلامي عن معترك حياة العرب السياسية والإجتماعية والتربوية والتشريعية فإنها تعد ردة إلى الجاهلية ، وضرباً من ضروب الغزو الفكري الذي أصاب العالم الإسلامية ، لأنها في حقيقتها صدى للدعوات القومية التي ظهرت في أوروبا .

    · يصفها سماحة الشيخ ابن باز بأنها : " دعوة جاهلية إلحادية تهدف إلى محاربة الاسلام والتخلص من أحكامه وتعاليمه " . ويقول عنها : " وقد أحدثها الغربيون من النصارى لمحاربة الاسلام والقضاء عليه في داره بزخرف من القول .. فاعتنقها كثير من العرب من أعداء الإسلام واغتر بها كثير من الأغمار ومن قلدهم من الجهال وفرح بذلك أرباب الإلحاد وخصوم الإسلام في كل مكان " . ويقول أيضاً : " هي دعوة باطلة وخطأ عظيم ومكر ظاهر وجاهلية نكراء وكيد سافر للإسلام وأهله " .

    · يرى دعاة الفكر القومي - على اختلاف بينهم في ترتيب مقومات هذا الفكر- أن أهم المقومات التي تقوم عليها القومية العربية هي : اللغة والدم والتاريخ ولأرض والآلام والأمال المشتركة .

    · ويرون أن العرب أمة واحدة لها مقومات الأمة وأنها تعيش على أرض واحدة هي الوطن العربي الواحد الذي يمتد من الخليج إلى المحيط .

    · كما يرون أن الحدود بين أجزاء هذا الوطن هي حدود طارئة ، ينبغي أن تزول وينبغي أن تكون للعرب دولة واحدة ، وحكومة واحدة ، تقوم على أساس من الفكر العلماني .

    · يدعو الفكر القومي إلى تحرير الإنسان العربي من الخرافات والغيبيات والأديان كما يزعمون .

    - لذلك يتبنى شعار : (( الدين لله والوطن للجميع )) . والهدف من هذا الشعار ، إقصاء الإسلام عن أن يكون له أي وجود فعلي من ناحية ، وجعل أخوة الوطن مقدمة على أخوة الدين من ناحية أخرى .

    - يرى الفكر القومي أن الأديان و الأقليات والتقليد المتوارثة عقبات ينبغي التخلص منها من أجل بناء مستقبل الأمة .

    - يقول عدد من قادة هذا الفكر : نحن عرب قبل عيسى وموسى ومحمد عليهم الصلاة و السلام .

    · ويقرر الفكر القومي أن الوحدة العربية حقيقة أما الوحدة الإسلامية فهي حلم .

    - وأن فكرة القومية العربية من التيارات الطبيعية التي تنبع من أغوار الطبيعة الإجتماعية ، لا من الآراء الاصطناعية التي يستطيع أن يبدعها الأفراد .

    - كثيراُ ما يتمثل دعاة الفكر القومي بقول الشاعر القروي .

    هبوني عيداً يجعل العرب أمة وسيروا بجثماني على دين برهم

    سلام على كفر يوحد بيننا وأهلاً وسهلاً بعده بجهنم

    - يقول بعض دعاة الفكر القومي : إن العبقرية العربية عبرت عن نفسها بأشكال شتى ، فمثلاً عبرت ذات مرة عن نفسها بشريعة حمورابي ، ومرة أخرى بالشعر الجاهلي ، وثالثة بالإسلام .

    - وقال أحد مشاهيرهم : لقد كان محمد كل العرب ، فليكن كل العرب محمداً .

    · يرى دعاة الفكر القومي أن من الإجرام أن يتخلى العربي عن قوميته ، ويتجاوزها إلى الإيمان بفكرة عالمية أو أممية ، مع أن إبعاد الإسلام عن معترك حياة العرب ينهي وجودهم .

    · يقول بعض مفكري القومية العربية : إذا كان لكل عصر بيوته المقدسة ، فإن القومية العربية نبوة هذا العصر .

    - ويقول بعضهم الآخر : إن العروبة هي ديننا نحن العرب المؤمنين العريقين من مسلمين ومسيحيين ، لأنها وجدت قبل الإسلام وقبل المسيحية ، ويجب أن نغار عليها كما يغار المسلمون على قرآن النبي والمسيحيون على إنجيل المسيح .

    · ويقرر بعضهم الآخر أن المرحلة القومية في حياة الأمة ، مرحلة حتمية ، وهي آخر مراحل التطور كما أنها أعلى درجات التفكير الإنساني .

    الجذور والفكرية والعقائدية :

    · الدعوة القومية التي ظهرت في أوربا وتأسست بتأثيرها دول مثل إيطاليا وألمانيا .

    · يظهر الواقع أن الإستعمار هو الذي شجع الفكر القومي وعمل على نشره بين المسلمين حتى تصبح القومية بديلاً عن الدين ، مما يؤدي إلى انهيار عقائدهم ، ويعمل على تمزيقهم سياسياً حيث تثور العداوات المتوقعة بين الشعوب المختلفة .

    · يلاحظ نشاط نصارى بلاد الشام خاصة لبنان في الدعوة إلى الفكر القومي أيام الدولة العثمانية ، وذلك لأن هذا الفكر يعمق العداوة مع الدولة العثمانية المسلمة التي يكرهونها ، وينبه في العرب جانباً من شخصيتهم غير الدينية ، مما يبعد بهم عن العثمانيين .

    · من بعض الجوانب يمكن أن يعد ظهور الفكر القومي العربي رد فعل للفكر القومي التركي الطوراني .

    الإنتشار و مواقع النفوذ :

    · يوجد كثير من الشباب العربي ومن المفكرين العرب الذين يحملون هذا الفكر ، كما توجد عدة أحزاب قومية منتشرة في البلاد العربية مثل حركة الوحدة الشعبية في تونس ، وحزب البعث بشقيه في العراق وسوريا ، وبقايا الناصريين في مصر وبلاد الشام ، وفي ليبيا .

    · كثير من الحكام يتبارون في ادعاء القومية وكل منهم يفتخر بأنه رائد القومية العربية ويدعي أنه الأجدر بزعامتها .

    · يلاحظ أن الفكر القومي الآن هو في حالة تراجع وانحسار .
     
  12.   مشاركة رقم : 7    ‏2003-12-02
  13. الرملة

    الرملة عضو نشيط

    التسجيل :
    ‏2002-06-25
    المشاركات:
    279
    الإعجاب :
    0
    سؤال لأخي الحسام اليماني وللجميع
    هل يمكن أن نوفق بين الدعوة للقومية مع إبقاء الدين الإسلامي واعتباره من الثوابت بحيث نعتبر الين والعروبة وجهان لعملة واحدة؟

    وما موقف الا سلام من دعوة كهذه؟

    أرجوا موافاتي بالجواب لأن هذا الأمر يشغل بالي حاليا ( من جهة مشروعيته )

    ولكم جزيل الشكر
     
  14.   مشاركة رقم : 8    ‏2003-12-02
  15. ابو عهد الشعيبي

    ابو عهد الشعيبي قلم ذهبي

    التسجيل :
    ‏2003-05-15
    المشاركات:
    7,602
    الإعجاب :
    0
    نص مقتبس من رسالة : الحُسام اليماني

    توقيعك جميل !!
     
  16.   مشاركة رقم : 9    ‏2003-12-02
  17. اليمنيون

    اليمنيون عضو نشيط

    التسجيل :
    ‏2002-03-24
    المشاركات:
    398
    الإعجاب :
    0
    مش فاهم حاجة يا رجال السياسة
     

مشاركة هذه الصفحة