لا شك في كفر من يقول أن الله يجلس على العرش

الكاتب : سيف الله   المشاهدات : 457   الردود : 3    ‏2003-02-07
حالة الموضوع:
مغلق
      مشاركة رقم : 1    ‏2003-02-07
  1. سيف الله

    سيف الله عضو متميّز

    التسجيل :
    ‏2001-06-28
    المشاركات:
    1,535
    الإعجاب :
    0
    لا شك أن اليهود والنصارى كفار، لأنهم نسبوا لله الجلوس والقعود، وكفروا بأشياء كثيرة أخرى مختصة بالعقيدة.

    قال تعالى: ان الدين عند الله الاسلام.

    فالدين الصحيح الذي يقبله الله تعالى هو دين الاسلام.

    عقيدة المسلمين سلفاً وخلفاً بلا شك ولا ريب أن الله سبحانه وتعالى هو خالق العالم، قائم بنفسه مستغن عن كل ما سواه، فكلنا نحتاج إلى الله ولا نستغني عنه طرفة عين، والله تعالى لا يحتاج لشيء من خلقه، ولا ينتفع بطاعاتهم ولا ينضر بمعاصيهم، ولا يحتاج ربنا إلى محل يحله ولا إلى مكان يقله، وأنه ليس بجسم ولا جوهر. واعلم أن الحركة والسكون والذهاب والمجيء والكون في المكان، والاجتماع والافتراق، والقرب والبعد من طريق المسافة، والاتصال والانفصال، والحجم والجرم، والجثة والصورة والشكل والحيّز والمقدار والنواحي والأقطار والجوانب والجهات كلها لا تجوز عليه تعالى لأن جميعها يوجب الحد والنهاية
    والمقدار ومن كان ذا مقدار كان مخلوقاً، قال تعالى: وكل شىء عنده بمقدار . سورة الرعد

    واعلم أن كل ما تصور في الوهم من طول وعرض وعمق وألوان وهيئات يجب أن يعتقد أن صانع العالم بخلافه، وأنه تعالى لا يجوز عليه الكيفية والكمية والأينية لأن من لا ِمثلَ له لا يجوز أن يقال فيه كيف هو، ومن لا عدد له لا يجوز أن يقال فيه كم هو، ومن لا أول له لا يقال فيه مم كان، ومن لا مكان له لا يقال
    فيه أين كان، فإن الذي أيّنَ الاين لا يقال له أين، والذي كيّفَ الكيف لا يقال له كيف.

    فالله تعالى مقدس عن الحاجات، منزّه عن العاهات، وعن وجوه النقص والآفات، متعال عن أن يوصف بالجوارح والآلات، والأدوات والسكون والحركات، لا يليق به الحدود والنهايات، ولا تحويه الأرضون ولا السموات، ولا يجوز عليه الألوان والمماسات، ولا يجري عليه زمان ولا أوقات، ولا يلحقه نقص ولا زيادات، ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات، موجود بلا حد، موصوف بلا كيف، ولا تتصوره
    الأوهام، ولا تقدره الأفهام، ولا يشبه الأنام، بل هو الموجود الذي لا يشبه الموجودات واحد في ملكه فلا شريك له.

    والله سبحانه وتعالى خالق العالم بأسره علويّه وسفليّه والأرض والسموات، قادر على ما يشاء، فعال لما يريد موجود قبل الخلق ليس له قبل ولا بعد ولا فوق ولا تحت ولا يمين ولا شمال ولا أمام ولا خلف ولا كلّ ولا بعض ولا طول ولا عرض، كان ولا مكان، كوّن الأكوان ودبّر الزمان، لا يتخصص بالمكان، ولا يتقيد
    بالزمان، ليس بم! حدود فيح دّ، وليس بمحسوس فيجسّ، لا يحسّ ولا يمسّ ولا يجسّ .

    وكل ما كان من معاني الأجسام وصفات الأجرام فهو عليه تعالى محال، وكل ما ورد في القرءان أو السنة وصفاً لله تعالى فهو كما ورد بالمعنى الذي يليق بالله تعالى بلا تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا يجوز حمل المتشابه من الآيات والأحاديث على ظواهرها، ومن فعل ذلك فقد كذّب القرءان وخرج عن إجماع الأمة الإسلامية.

    يقول شيخ الإسلام الحافظ البيهقي رحمه الله: وفي الجملة يجب أن يُعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج، ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستو على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن
    نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة، وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال تعالى: ليس كمثله شىء ، وقال: ولم يكن له كفواً ص72. أحد ، وقال : هل تعلم له سمياً ، انتهى من كتابه الاعتقاد والهداية


    وعلى هذا الاعتقاد إجماع أهل الإيمان ونقل هذا الإجماع النووي في شرح مسلم طبعة دار الفكر – بيروت عن القاضي عياض المالكي أنه لا خلاف بين 24- - 5 المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله في السماء كقوله تعالى: ءأمنتم من في السماء ، ونحوه ليس على
    ظاهرها بل متأولة عند جميعهم.

    فاذا المعقتد الحق هو ما عليه مئات الملايين من الأشاعرة امثال النووي وابن حجر والبيهقي وصلاح الدين الأيوبي، والماتريدية من علماء الحنفية أمثال الطحاوي والنسفي وغيرهم. وهو أن الله موجود بلا مكان.
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2003-02-08
  3. أشعرية

    أشعرية عضو

    التسجيل :
    ‏2003-02-06
    المشاركات:
    7
    الإعجاب :
    0
    بورك بك أخ سيف الله
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2003-02-08
  5. خادم عمر

    خادم عمر عضو نشيط

    التسجيل :
    ‏2002-07-26
    المشاركات:
    320
    الإعجاب :
    0
    كبير يا سيف ...

    الله يحسن اليك
     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2003-02-08
  7. العامر

    العامر عضو

    التسجيل :
    ‏2005-07-05
    المشاركات:
    90
    الإعجاب :
    0
    انا بحلم ولا بعلم .....معقول مسائلي الفقهيه ما انتهت من قبل سنتان .

    ماهذا صدق من قال مات اناس وما ماتت مكارمهم . وناس احياء وهم اموات
     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة