بين الحـــــاشدي والـيـــــهري رقم (2)

الكاتب : ابوعاهد   المشاهدات : 3,625   الردود : 37    ‏2001-05-09
      مشاركة رقم : 1    ‏2001-05-09
  1. ابوعاهد

    ابوعاهد عبدالله حسين السوادي مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-11-28
    المشاركات:
    10,212
    الإعجاب :
    15
    اخواني الأعزاء اعضاء ورواد المجلس اليمني تفضلوا ماوعدتكم به وهو البدع والجواب بين الشاعر الكبير عبدالله صالح الحاشدي ابو قيس ،و الشاعر القدير ثابت عوض اليهري ابو وضاح0
    وكالعاده باب التعليق مفتوح للجميع ودون استثناء0


    شتان قال الحاشدي بين الثريا والثرى
    ============ أوّآه يامن كنت نعم الند والخصم المرير
    تاهت قوافينا وتهنا آه لو عينك ترى
    ======= ضاع الجمل والحمل والجّمال في سوق الحمير
    من تحت رأس اللي على ماهزّت انواده ذرى
    ========== خلخل توازنها وخلاّها على شعرت شفير
    وحده محاسب بن عوض عن كل مابعدك جرى
    ===========من جاد باليمنى ختم تأشيرته وانه يطير
    فتح مصاريع المحصن والمغّلف بالغرى
    ===========كفيل بإخفاء عيب لبكم والمعوق والضرير
    على عواهنها تركها من معه ركبه جرى
    ========= وهات ذه تنقز وذه تزحف وذه عرجاء تسير
    وتقاطرت من كل مستنقع سرى الليله سرى
    =========== وجوه موعوده ترى يوماً عبوساً قمطرير
    ماعاد تعرف اين ذا من ذا نكير ومنكرا
    ========= فديو كلِب هزّي علىالميلين ياالخصر الحرير
    متجانسه متوائمه في هنجمتها والهُرى
    ========== و يهتدوا بالله عند أخراج ذي تحت السرير
    خلاص ياشايف اخيراً جامعة يافع برى
    ========= خريجها في مستوى من هو بروضتنا الأخير
    أدق واصدق وصف للحاله زرى + زرى
    ========== تأزمت باسباب ثابت واصبح الموقف خطير
    قد قلت له حاسب دع الجيفه عشاء لام الجرى
    =========== باتزعجك وايسهر اعيانك عواها والزفير
    لكن كما يبدو تهور والتراجع للورى
    =========== رأى به استنقاص في حقه وبادر بالزئير
    وراح ينظرني ونظراته تهكم وازدرى
    ========== قـدير من حقه وانا ماحيلتي شاعر صغير
    لابأس قد كلن عُرف حجمه شطح ولااهترى
    ======== وش بايطفيها وهي خلف السويداء كالسعير
    بعيد يتوسق ويلطم ياخزانا والزرى
    ========== مابايصل وجهي وهو رجال فالقامه قصير
    سبق وعاتبته على ماباع فيها واشتراء
    =========== واليوم باكرر و قله عطّل الشعر الشعير
    كي يحترس وان قد ركب رأسه وعيّا يحذرى
    =========== يطيح في ستين ولتكثر سكاكين البعير
    مانا الذي تُرفض شروطه خاف عاده مادرى
    ========= على الرقاب العاصيه مادمت شلال الجفير
    ماهل بنى محجاه خلف العندليب المبُهراء
    =========== لولاه مايصمد وهي أما لظى أو زمهرير
    أنحاز ياثابت ودعمه لك تجلاء واعترى
    =========== دونه لظل منبر مؤذن مالطه جحله وزير
    لولا انحيازه لك لما والله صعدت المنبرا
    =========== ولاوقف خلفك بطابور الأدب كمن شهير
    كالشمس بانت صّم نظر وافطر نظر لاتنكرا
    ============ مناطقيه عنصريه دون وازع من ضمير
    قد لاتضئ انواركم يابن عوض ما سُطرا
    ============= لابأس متوقع لحكرك بورزانك والنفير
    على المحك انته ومن كانوا معك بم القرى
    ========== إما يسود العدل أو شعوى لتقرير المصير
    على المحك باعيدها علّك تعي ماكُررا
    =========== إما الحياد التام أو لو بانجيبه من شمير
    واضح معك والفسل من يلجأ إلى قطع العُرى
    ======== والطوق لن يُفرض وأبو صالح على خرقه جدير
    لن نقبل ان يُفرض علينا أمر واقع وإفتراء
    =========== ولم ولن تقووا على إقصاء منقطع النظير
    شئتم أبيتم رقمي الأصعب وهيهات أقُهرى
    ========== شهيد أشرف لي ولامنقاد بايديكم اسير
    بدائلك كُثروا وطيفي حُلم يهواه الكرى
    =========== أديب واشهر من علم نّوار ياشاعر قدير
    أثلاث والمغبون أنا مؤهلاتي اكبرا
    =========== خريج متفوق أكاديمي وشاعر مستنير
    ذا فصل والثاني ببلعومي طبيخك ماامترى
    ========== رديتها لي جابيه واحجمت عن ذكر الغرير
    رجع رسولك مرتدي نسيج صوفي والفِرا
    ============ ولا متى بايستمر اللطش هذا ياخبير
    وتشتي ابصم لك ووقع وانت عادك في العرى
    ========== لما اقتنع بك والشهاده باتصل عبر الأثير
    وإن كان عادك مثل من ضيع بعيره بالكرى
    ======= ماوالله اخسر سمعتي بمساجلت شاعر أجير
    قدك على ما انته تمتع لك ببيعك والشراء
    =========== لاويين ماوصلت معك وهنيئاَ الربح الوفير
    وإن عاد شي من (موج) مصدر عز جاهك بالثرى
    =========== قدها عوايدكم إذا حاقت تبيعوا باليسير
    مانا حرام اقبل ولو جسمي من الجوع انهرى
    ========= فقري و لا الشبهات ياحالم بكرسيها الوثير
    خصصت هذا البدع لستئصال مستفحل طرى
    ========= مــن بعد قمه طارئه شارك بها شاعر كبير
    شاعر وله وزنه وشاعر شاب به مستبشرى
    ========== قمة ثلاثيه جّمعت أشتات كانت بالعسير
    تقييم سير المرحله والبحث في وضعك جرى
    ======= أهم نقاط البحث من ؟ منحك لقب شاعر قدير
    بالأقدميه بالروّيه بالرصانه ياترى
    =========== بأيش قلي ثم ماذا؟ ابقيت للعبد الفقير
    باطل ومايُبنا على باطل مصيره يُبترى
    ============ لاتخلط الأوراق حبل الكذب ياثابت قصير
    أما عن اخبار الوطن أجلتها حتى نرى
    ========= هل لي ولك أن نستمر ونسوي الأمر المثير
    إذا استمرينا فباندخل ومعنا كيمرا
    =========== نصور ايجابي وسلبية سياسات المُشير
    قد مابك اعجبني سوى الجرأه وهذه تشترى
    =========== أشهد بها والله على ماقول ياثابت بصير
    ختامها صلي على موحيه ربه في حرى
    ============ شفيعنا في يوم منه كل كائن يستجير


    ويليه الجواب لاحقاً ان شاء الله تعالى
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2001-05-09
  3. ابوعاهد

    ابوعاهد عبدالله حسين السوادي مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-11-28
    المشاركات:
    10,212
    الإعجاب :
    15
    وهذا الجواب من الشاعر القدير ثابت عوض0
    لاغالب اليومَ لمن كانَ له الله ناصرا
    =========== الكل بالله اتكل والله على كل شي قدير
    ونعوذ بك يالله من اجهنم وبك نتجورا
    =========== إن لم تجرنا انت من غيرك لنا به نستجير
    ليلة يقول ابليس انا من ما عمل عبدك براء
    ============ رباه سالك تجعل الجنه لنا نعم المصير
    نهار ماشي عذر للأنسان به يتعذرا
    ============ وحِده من الثنتين ذه جنه وذه تزفر زفير
    يملأ اليمن بحراً وبرا والمدينه والقُرى
    =========== ترحيب مني قال ابو وضاح بالضيف الكبير
    الضيف عندي وصلته تسوى كنوز انجلترا
    =========== الأخ وابن والعم والجار الوفي لي والصهير
    حييت يابو قيس ياليث الفيافي الكاسرا
    ======== تحسـب لغيرك مثل نفسك ليت من مثلك كثير
    ثم قال ابو وضاح ياعيباه من رجعت ورا
    ======== الموت للأنسان من عيش الهوان احسن وخير
    اعطوني الدفتر واعطوني القلم والمسطرا
    ========== بستنفر القوه واصد الخصم ذي جاني مُغير
    لاتأخذك رأفه بهم يالهاجس الليله سرى
    ======== نظم صفوف الجيش واصدر أمر سامي بالنفير
    الصنبحي جمهر وعاد الحاشدي ماجمهراء
    ============= ذيما يجمهر بالبدايه بايجمهر بالأخير
    من ذا الذي يجزم جرد سيفه امامي واشهرا
    =========== ويحه انا مابمنحه فرصه يرده في الجفير
    يامن ببطن الأرض ميت ريت واعيان ترى
    ========== أني بخوض الميمنه واني بهاجم باليسير
    واخصومنا مثل السنابل روسهم تتطايرا
    =========== وان الاماره ماعليها بأس في ظل الأمير
    ولاتصدق هرج فاضي فالفضاء يتثرثرا
    ======== من شايعات الحاشدي والحاشدي مني يغير
    ماهل اشاعه عاريه من صدقها كل العراء
    =========== ماعاد ازيد آعرفك فيهم قدك فيهم خبير
    قد ناقضو عهد العشيه في الصباح الباكرا
    ============= ليلة تعاهدنا على خط الوثيقه بانسير
    والموز باليومين صفاره يرش البودرا
    ========= والماء مع السكر مع صبغه وقالوا لك عصير
    ولاعلينا حال ببعدك (ت) و(غ) و(ي)و(ر)
    ======== نطلب لك الله رحمته والعيش في الجنه قرير
    شرفتني في الماضيه وآشرفك في الحاظراء
    ============== والا فما لحمني الوالد بصباري مرير
    من هذه الساعه الى ساعة يواريني الثرى
    ========= والحاشدي والصنبحي والذيب ابو يافع بــبير
    حتى ولااحمد بن محمد من فصيله نادرا
    ========= رجال في معنى الرجوله بل ومقطوع النظير
    والحاشدي باقولها عنه بطيبة خاطراء
    =========== قمة جبل عملاق ماله ند ماحد له صبير
    حاشاهم الأثنين من بعض العرب وجه الزراء
    ========= تالي جمل في القافله زاحف يسمونه قطير
    مايحصد الحصاد يابو قيس إلا ماذراء
    ============ شرع القبايل حاليه بالحاليه والقير قير
    قمه ثلاثيه عقدتوها وانا مالي درى
    ============ قمه تظم ابكم وثاني صم والثالث بصير
    كونو ثلاثه اربعه خمسه ميه ولااكثرا
    ========== انتم حطب سلمى وانا مؤاكم النار السعير
    قدكم معي في معل الأبحاث تحت المجهراء
    ========== اعمل عليكم بحث يمنحني شرف رتبة وزير
    ونعود للموضوع موضوع الصراع الدايراء
    ====== ماشي جمل ضايع ولا شي عطل الشعر الشعير
    شف سوقنا محكوم نتحكم ببيعه والشراء
    ====== وان شي معاكم سوق هذا شأنكم سوق الحمير
    حتى ولاحد من قدانا يامنا أو ياسرا
    ========== قد ماتحصل شي سبوله حبها كله هجير
    الحب هو اصناف شي جيد وشي به فاترا
    ========== واحنا الرعيه نفرز الفاتر زكاته والعشير
    حملتني ياحاشدي مسئولية كل ماجرى
    =========== هذه شهاده حــاشديه افتخر فيها كثير
    تشهد لي اني قاهر الأعداء الذي مايُقهراء
    ============ وأني القائم باعمال السفاره والسفير
    واني انا فارس بني عبس المخضرم عنتراء
    ========== حملت غربي عالأسد قسراً وهو يزئر زئير
    قصدك ترشحني ولابه من سمع أومن درى
    ============ تبغى تقع لاعب ومتفرج وهذا مايصير
    انته بموقف صعب لكني سمح ومقدرا
    =========== باقدرك وآقدر الموقف ذي انته به خطير
    أما حكاية (موج) مانا سامعك متصيورا
    =========== مايستمع لقوالك الا كل من عقله صغير
    شفني يماني لليمن روحي اذا الطارئ طرى
    ============= ساعة يقل يالول اتقدم وياطيار طير
    دعواك ضدي باطله عدوى وغيره وازدرى
    ========== لو نحتكم نا وانت بالتالي على يد المشير
    والوضع لايخفاك عاده للأسف يتدهورا
    ============ الشعب به قرحه وحكامه يعبونه خمير
    ذيما يبان اليوم يابو قيس بكره يظهراء
    ========= غطوا فضيحة شاتكم ذي حبه التيس النكير
    حظي انا مدبر وحـظـك خس منه مدبرا
    =========== لالي ولالك فاز فيها ذي بداها من غفير
    والبورزاني ذي تقوله زور منك وافتراء
    ========== هو ذي نقل وجهة نظركم للملأ عبر الأثير
    هو ذي خلق من كمن ابكم صم اعمى شاعرا
    =========== ماصوته الاوحي من حقات وابين والغدير
    صوته نغم شعبي ديمقراطي شجي متحضراء
    ======= رقّص غصون البان في الرظمه وفي لحج الخضير
    أنته تقوله بوق متحيز وانا مستنكرا
    ======= البوق بوق الشعب صوته من صدى صوت الضمير
    انا الذي سلمت لك جمهوريه متعنصراء
    ========== ولاانت متعنصر ذي اتعقدت من كلمة جدير
    قد الجداره لي وعلى الجمهور انا متسيطرا
    ========= جرير في عصره وانا في عصري الحالي جرير
    ماشي لنا عادات يابو قيس نحنا بالعرى
    ======= بالعكس عاد احنا على من جاء يعروئ نستعير
    خل التعصب والحساسيه وخليك الهراء
    ======= وابقى مكانك في عيون الناس أبو قيس الشهير
    صلوا على من كرمه بالوحي ربه في حراء
    =========== شفيعنا يوم القيامه صاحب الوجه المنير

    انتهى



    والمعذره منكم ومن الشعراء الكرام على اي تقصير0

    وتحياتي للجميع
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2001-05-10
  5. ابو عمر

    ابو عمر مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-09-23
    المشاركات:
    885
    الإعجاب :
    0
    بدع وجواب في غاية الروعه نشكر الشاعرين الكبيرين على تشريفنا في هذا المجلس ونشر قصائدهما من خلاله الى كل محبي الشعر الشعبي . ونشكر الأخ أبو عاهد على مجهوده الكبير في نقل القصيدتين .
     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2001-05-10
  7. أبو الفتوح

    أبو الفتوح مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-12-25
    المشاركات:
    7,833
    الإعجاب :
    31
    الهمة يارجال

    كذا يكون اسلوب النزال بس با يضلي
    لكم ابو الفتوح بالمرصاد نقدا وتعليقا وكشفا للأوراق المغلفة


    نادمت أقنعة السراب فما أنا****إلا سقامٌ برؤه الشعراءُ
    لاتزعلو إني هنا متأكدٌ **** الناس حولي كلهم غرباءُ
     
  8.   مشاركة رقم : 5    ‏2001-05-10
  9. ابوعاهد

    ابوعاهد عبدالله حسين السوادي مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-11-28
    المشاركات:
    10,212
    الإعجاب :
    15
    اخي ابو عمر لاشكر على واجب0 وشكراً لتواصلك0


    اخي ابو الفتوح لااظنك إلا ستشمر عن ساعديك في هذه المره لنقد للقصيدتين0
    وكما رأيت ان فيهما الكثير والكثير مما يدعو للتعليق0 وهذا لايخفى على مثلك0


    واما تعليقي فسيأتي لاحقاً كالعاده متأخر! بعض الوقت!0


    وتحياتي للجميع0
     
  10.   مشاركة رقم : 6    ‏2001-05-10
  11. أبو الفتوح

    أبو الفتوح مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-12-25
    المشاركات:
    7,833
    الإعجاب :
    31
    هذه تعليقات سريعة وقبل كل شيئ يجب أن يفهم من يقراء هذه التعليقات أنني لاأخفي إعجابي بالقصيدة بحيث أناها حافظت على قوام القافية من البداية حتى المنتهى
    وكذلك الوزن والوحدة العضوية والموسيقا الداخلية التي يمكن أن يلمسها الملحن إن وجد
    أما قوله:
    لاويين ماوصلت معك وهنيئاَ الربح الوفير
    فقد مدى الشاعر هذه المؤخرة حتى كاد يبطحها على بطنها وثقلتها كلمة هنيئا.
    النقطة التالية:
    أما هذه الخاتمة فأنا أطلب من الشاعر تغيير ها وهل صعبت عليه القافية لدرجة يعقد المعنى بالمبني للمجهول حتى يتخيل القارء أن الرسول هو الذي أوحاه الله وليس ما أراد الشاعر أن الله أنزل عليه الوحي في غار حرى،وهذ ما تدل عليه كلمة موحيه ربه مهما قلبناها.:
    ختامها صلي على موحيه ربه في حرى .
    النقطة الثالثة

    وفي هذاالمقطع أراد الشاعر النفي للماضي والمستقبل وهو معنى عظيم ولكن أطال الميزان على بوقيس ولم يعالجه بغيرها وكان بالإمكان ذالك
    ولم ولن تقووا على إقصاء منقطع النظير
    النقطة الرابعة
    وهذ العجز فيه خروج عن ميزان القصيدة من البداية
    قمة ثلاثيه جّمعت أشتات كانت بالعسير
    وأخيرا
    صدقوني هذ كل ما أستطعت أن أعلق فيه بعد أن قلبت القصيد على بطن وظهر وأعيتني وأعيت أهل الأفكار ذي تمحن وممحونه. وأماقصيد ت ثابت عوض فلي معها شأن في الحلقة القادمة ‘ن شاء الله
     
  12.   مشاركة رقم : 7    ‏2001-05-11
  13. ابوعاهد

    ابوعاهد عبدالله حسين السوادي مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-11-28
    المشاركات:
    10,212
    الإعجاب :
    15
    عزيزي ابو الفتوح:
    لاادري هل تشاطرني الرأي ان هناك بعض الألفاظ قد نستشكلها في قصائد شعارنا الأعزاء وتدخل علينا الشك في كونها غير صالحة للموسيقى او اللحن بينما الفنان الذي يقوم بغناء القصيدة لايشكل عليه ذلك اطلاقاً وكذلك الكثير من الجمهور0
    ويعود ذلك اخي العزيز لتفاوت واختلاف اللهجة الدارجة في كل منطقة ومما لاشك فيه ان عندنا في اليمن كثير من اللهجات الدارجة التي قد لانستطيع احياناً فهمها بغض النظر عن 0000
    عزيزي اخيراً لاادري كيف اشكرك فقد تعلمت منك الكثير والكثير وعملت حسابي لكل مااقوله حتى اسلم من انتقاد غيرك الانتقاد الذي قد لايرحمني ويتخذ من ذلك اساءه الي 0

    عموماً اكرر لك شكري وتقديري ، ومابين ثنايا كلامي لايخفى على مثلك0
     
  14.   مشاركة رقم : 8    ‏2001-05-11
  15. ابوعاهد

    ابوعاهد عبدالله حسين السوادي مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-11-28
    المشاركات:
    10,212
    الإعجاب :
    15
    على الطاير اسمحوا لي بهذه المداخله اللغير متزنه!!

    خصمين كلن منهم قوّس نباله وانبرى
    ========== لول في الدوحة سكن وصاحبه جاور عسير

    ثابت مع بوقيس من ياهل ترى يرجع ورا
    ============ وكلهم فرسان مالول على الثاني يسير

    لول على يافع هو الأول بإجماع الورى
    ========== والحاشدي ماقول في الدنيا لبن صالح نظير


    والمعذره من الجميع فهي مجرد 00000
     
  16.   مشاركة رقم : 9    ‏2001-05-11
  17. ابوقيس العلفي

    ابوقيس العلفي شاعر شعبي

    التسجيل :
    ‏2001-04-25
    المشاركات:
    5,511
    الإعجاب :
    1
    انت الشعر وانت نكهتة

    الاخ العزيز / ابو الفتوح المحتر م عزيزى دوخت وانا احاول فى ابى عاهد ان يصلنى بك دون جدوى . على اى حال لابأس ان نلتقى هنا لأ قلك يا استاذى الكرىم , الآتى وهو إذا كان ابو عاهد دوخنى مرة فأنك قد دوختنى 000! مرة . قلتها عدت مرات اننى قد وجدت ضالتى هنا بعد ما يقارب من 25 عام دعنى اقولها وامرك للة بأننى ما كنت اقصد سواك , ياسيدى الكريم اننى ورب محمد اريد ان استفيد من خبرتك إن لم يكن لديك مانع وهذا بطبيعة الحال لا يمكن لة ان يتأتى الا بالحوار المباشر . انا ارى ان أبا عاهد لربما اصاب واخطأ فى مسالة الا وزان , اصاب من حيث نعلم وبحكم خبرتى ان الملحن لا يمكنة ان يقدم على تأدية اللحن الا بعد طلب تعديل الخلل ان وجد, وأخطا كما أعتقد انة تسرع بوضع تعدد اللهجات سبب تبنى علية انتقادات خاطئة , ولربما يكون عندك غير ما عندنا وبالتالى تصبح مسألة تعدد اللهجات مجرد شماعة نعلق عليها اخطأتنا ليس الا . اننى وليس هذا دفاعا من خلال تتبعى للابيات التى انتقيتها من قصيدتى , لا اجدك قد اصبت ولو فى حرف واحد , وهذا لا يعنى اننى صائب , غير ان الصواب سيكون حليفى إن لم يكن عندك ما لا نعلمة . والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
     
  18.   مشاركة رقم : 10    ‏2001-05-12
  19. ألنعوي

    ألنعوي شاعر شعبي

    التسجيل :
    ‏2001-01-02
    المشاركات:
    1,339
    الإعجاب :
    0
    السلام عيكم وعفوا عن التاخير. ولكن اسمحولي بهذه المداخله البسيطه
    اولا الاخ الشاعر الكبير والبزي الغالي ابو قيس ماشاء الله عليك قصيده رائعه جدا . ودعني اقولها بصراحه لقد اصبحت سيد الشعر والادب وبدون منافس وصدق من قال فيك هذه الكلمات
    ماشي لبوقيس في الدنيا مثيل.
    اما عن القصيدتين فلن اكون مثل ابو الفتوح ولكن سوف اقول لكم مااعجبني
    خصصت هذا البدع لستئصال مستفحل طرى
    ========= مــن بعد قمه طارئه شارك بها شاعر كبير
    شاعر وله وزنه وشاعر شاب به مستبشرى
    ========== قمة ثلاثيه جّمعت أشتات كانت بالعسير
    تقييم سير المرحله والبحث في وضعك جرى
    ======= أهم نقاط البحث من ؟ منحك لقب شاعر قدير
    وياليت نعرف منهم اصحاب القمه
    باطل ومايُبنا على باطل مصيره يُبترى
    ============ لاتخلط الأوراق حبل الكذب ياثابت قصير
    واما من قصيدة الشاعر القدير ثابت عوض

    حملتني ياحاشدي مسئولية كل ماجرى
    =========== هذه شهاده حــاشديه افتخر فيها كثير
    تشهد لي اني قاهر الأعداء الذي مايُقهراء
    ============ وأني القائم باعمال السفاره والسفير

    فلقد اعجبن اسلوب الشاعر فبدل العتاب من ابو قيس عليه اعتبرها شهاده له

    واما من كلام الاخ ابوعاهد
    ثابت مع بوقيس من ياهل ترى يرجع ورا
    ============ وكلهم فرسان مالول على الثاني يسير

    لول على يافع هو الأول بإجماع الورى
    ========== والحاشدي ماقول في الدنيا لبن صالح نظير
    فهل يعني انك ترشح تابت عوض للخلافه؟ ام ماذاء
    والسلام
     

مشاركة هذه الصفحة