يا قدس : عبد الرحمن العشماوي.هل تتكرم بالقراءة

الكاتب : أبو الفتوح   المشاهدات : 882   الردود : 8    ‏2001-05-05
      مشاركة رقم : 1    ‏2001-05-05
  1. أبو الفتوح

    أبو الفتوح مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-12-25
    المشاركات:
    7,833
    الإعجاب :
    31
    ياقدس

    المسجد الحرام والمسجد الأقصى وشائج لاتنقطع

    شعر الأستاذ الدكتور : عبدالرحمن العشماوي

    ما كلُّ مَنْ نطقوا الحروفَ أبانوا
    فلقد يَذوبُ بما يقولُ لسانُ
    لغة الوفاءِ شريفةٌ كلماتُها
    فيها عن الحبِّ الأصيلِ بَيانُ
    يسمو بها صدقُ الشعور إلى الذُّرا
    ويزُفُّ عِطْرَ حروفها الوجدانُ
    لغةٌ تَرَقْرَقَ في النفوس جمالُها
    وتألَّقتْ بجلالها الأَذهانُ
    يجري بها شعري إليكم مثلما
    يجري إلى المتفضِّل العِرْفانُ
    لغةُ الوفاء، ومَنْ يجيد حروفَها
    إلا الخبير الحاذق الفنَّانُ؟
    أرسلتُها شعراً يُحاط بموكبٍ
    من لهفتي، وتزفُّه الألحانُ
    ويزفُّه صدقُ الشعور وإِنَّما
    بالصدق يرفع نفسَه الإِنسانُ
    أرسلتُ شعري والسَّفينةُ لم تزلْ
    في البحر، حار بأمرها الرُّبَّانُ
    والقدس أرملةٌ يلفِّعها الأسى
    وتُميت بهجةَ قلبها الأحزانُ
    شلاَّلُ أَدْمُعِها على دفَقاته
    ثار البخار فغامت الأَجفانُ
    حسناءُ صبَّحها العدوُّ بمدفعٍ
    تَهوي على طلقاته الأركانُ
    أَدْمَى مَحاجرها الرَّصاص ولم تزلْ
    شمَّاءَ ضاق بصبرها العُدوانُ
    َلْقَى إليها السَّامريُّ بعجله
    وبذاتِ أَنواطٍ زَهَا الشَّيْطَانُ
    نَسي المكابرُ أنَّ عِجْلَ ضلالِه

    سيذوب حين َتَمُّسه النيرانُ
    حسناءُ، داهمَها الشِّتاءُ، ودارُها
    مهدومةٌ، ورضيعُها عُريانُ
    وضَجيج غاراتِ العدوِّ يَزيدها
    فَزَعاً تَضَاعف عنده الَخَفقانُ
    بالأمسِ ودَّعها ابنُها وحَليلُها
    وابنُ اْختها وصديقُه حسَّانُ
    واليوم صبَّحتِ المدافعُ حَيَّها
    بلهيبها، فتفرَّق الجيرانُ
    باتت بلا زوجٍ ولا إِبنٍ ولا
    جارٍ يَصون جوارَها ويُصَانُ
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2001-05-05
  3. القديمي

    القديمي عضو

    التسجيل :
    ‏2001-02-03
    المشاركات:
    89
    الإعجاب :
    0
    الله الله الله

    شكرا لك اخي ابو الفتوح على نقل هده القصيده الى المجلس.

    كلمات تثلج الصدر والله.

    لو كانت الحيوانات لشعرنا تفهم لغارت على القدس وعلى
    لغتنا. والعرب (الحكام العرب) اجهل من الحيوانات كي يفهموا
    هذه الكلمات. لا نقول الا (حسبنا الله ونعم الوكيل)
    ولا حول ولا قوة الا بالله.
    مع خالص تحياتي للاخ ابو الفتوح ولكل من زار هذه الصفحه
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2001-05-05
  5. ألنعوي

    ألنعوي شاعر شعبي

    التسجيل :
    ‏2001-01-02
    المشاركات:
    1,339
    الإعجاب :
    0
    تسلم يدك ياابوالفتوح

    قصيده حلوه جزاك الله خير على نقلها
    وكما عودتنا ياابوالفتوح ما تدي الى الطيب
     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2001-05-05
  7. فتاء مأرب

    فتاء مأرب عضو

    التسجيل :
    ‏2001-05-02
    المشاركات:
    147
    الإعجاب :
    0
    تسلم ابو الفتوح

    تسلم يا ابو الفتوح شىء جميل ان تظل قضيت مقدساتنا دائما في وجداننا ما قصرت بنقل تلك الابيات المعبره عن القدس تسلم ويسلم الشاعر ونتمنا منك المزيد
     
  8.   مشاركة رقم : 5    ‏2001-05-05
  9. أبو الفتوح

    أبو الفتوح مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-12-25
    المشاركات:
    7,833
    الإعجاب :
    31
    بدوري أشكركم

    وسوف أوافيكم ببقيت القصيدة قريب إن شاء الله
    وهذه الردود تشجع كثير
     
  10.   مشاركة رقم : 6    ‏2001-05-06
  11. أبو الفتوح

    أبو الفتوح مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-12-25
    المشاركات:
    7,833
    الإعجاب :
    31
    المقطع الثاني

    ((((((2))))))


    يا ويحَها مَلَكتْ كنوزاً جَمَّة
    وتَبيت يعصر قلبَها الِحرْمان
    تَستطعم الجارَ الفقيرَ عشاءَها
    ومتى سيُطعم غيرَه الُجوْعَانُ
    صارتْ محطَّمةَ الرَّجاء، وإنَّما
    برجائه يتقوَّت الإِنسانُ
    يا قدسُ يا حسناءُ طال فراقُنا
    وتلاعبتْ بقلوبنا الأَشجانُ
    من أين نأتي، والحواجزُ بيننا:
    ضَعْفٌ وفُرْقَةُ أُمَّةٍ وهَوانُ؟
    من أين نأتي، والعدوُّ بخيله
    وبرَجْلهِ، متحفِّزٌ يَقْظَانُ؟
    ويَدُ العُروبةِ رَجْفَةٌ ممدودةٌ
    للمعتدي وإشارةٌ وبَنانُ؟
    ودُعاةُ كلِّ تقُّدمٍ قد أصبحوا
    متأخرين، ثيابُهم أَدْرَانُ
    متحدِّثون يُثَرْثِرُون أشدُّهم
    وعياً صريعٌ للهوى حَيْرانُ
    رفعوا شعارَ تقدُّمٍ، ودليلُهم
    لِينينُ أو مِيشيلُ أو كاهانُ
    ومن التقدُّم ما يكون تخلُّفاً
    لمَّا يكون شعارَه العصيانُ
    أين الذين تلثَّموا بوعودهم
    أين الذين تودَّدوا وأَلانوا؟
    لما تزاحمت الحوائجُ أصبحوا
    كرؤى السَّراب تضمُّها القيعانُ
    كرؤى السَّرابِ، فما يؤمِّل تائهٌ
    منها، وماذا يطلب الظمآنُ؟
    يا قدس، وانتفض الخليلُ وغَزَّةٌ
    والضِّفتان وتاقت الجولانُ
    وتلفَّت الأقصى، وفي نظراته
    أَلَمٌ وفي ساحاته غَلَيانُ
    يا قُدس، وانبهر النِّداءُ ولم يزلْ
    للجرح فيها جَذْوةٌ ودُخانُ
    يا قدس، وانكسرتْ على أهدابها
    نَظَراتُها وتراخت الأَجفانُ
    يا قُُدْسُ، وانحسر اللِّثام فلاحَ لي
    قمرٌ يدنِّس وجهَه استيطانُ
    ورأيتُ طوفانَ الأسى يجتاحُها
    ولقد يكون من الأسى الطوفانُ
    كادت تفارق مَنْ تحبُّ ويختفي
    عن ناظريها العطف والتَّحنانُ
    لولا نَسائمُ من عطاءِ أحبَّةٍ
    رسموا الوفاءَ ببذلهم وأعانوا
    سَعِدَتْ بما بذلوا، وفوقَ لسانها
    نَبَتَ الدُّعاءُ وأَوْرَقَ الشُّكرانُ
    لكأنني بالقدس تسأل نفسَها
    من أين هذا الهاطلُ الَهتَّانُ؟
    من أين هذا البذلُ، ما هذا النَّدى
    يَهمي عليَّ، ومَنْ هُم الأَعوانُ؟
    هذا سؤال القدس وهي جريحةٌ
    تشكو، فكيف نُجيب يا سَلْمانُ؟
     
  12.   مشاركة رقم : 7    ‏2001-05-07
  13. الذيباني

    الذيباني عضو متميّز

    التسجيل :
    ‏2001-02-21
    المشاركات:
    1,085
    الإعجاب :
    0
    لله دركما ودر أبيكما

    لله در الدكتور العشماوي ,ودرك أبا الفتوح
    أسأل الله أن يكثر أمثال الدكتور العشماوي فقد عرفناه وبحق قلبا إسلاميا نابضا يحترق ألما لما تعانيه الأمه الإسلامية من مآسي .

    مع تحياتي
     
  14.   مشاركة رقم : 8    ‏2001-05-07
  15. أبو الفتوح

    أبو الفتوح مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-12-25
    المشاركات:
    7,833
    الإعجاب :
    31
    يسلم ذوقك ذيباني

    أنا اشهد انك ذيب الرجال فما يعرف بقد الرجال إلا الرجال
    وإليك وكل من في قلبه جرح على مسرى الرسول هذ المقطع الثالث من قصيدة العشماوي



    ستقول، أو سأقول، ما هذا الندى
    إلاَّ عطاءٌ ساقه المَنَّانُ
    هذا النَّدى، بَذْلُ الذين قلوبُهم
    بوفائها وحنانها تَزْدَانُ
    أبناءُ هذي الأرض فيها أَشرقتْ
    حِقَبُ الزمان، وأُنزِل القرآنُ
    صنعوا وشاح المجد من إِيمانهم
    نعم الوشاحُ ونِعْمَتِ الأَلوانُ
    وتشرَّف التاريخ حين سَمَتْ به
    أخبارُهم، وتوالت الأَزمانُ
    في أرضنا للناس أكبرُ شاهدٍ
    دينٌ ودنيا، نعمةٌ وأَمانُ
    هي دوحةُ ضَمَّ الحجازُ جذورَها
    ومن الرياض امتدَّت الأَغصانُ
    الأصل مكةُ، والمهاجَرُ طَيْبةٌ
    والقدسُ رَوْضُ عَراقةٍ فَيْنَانُ
    شيمُ العروبة تلتقي بعقيدةٍ
    فيفيض منها البَذْلُ والإحسانُ
    للقدس عُمْقٌ في مشاعر أرضنا
    شهدتْ به الآكامُ والكُثْبانُ
    شهدت به آثارُ هاجرَ حينما
    أصغتْ لصوت رضيعها الوُديانُ
    شهدت به البطحاء وهي ترى الثرى
    يهتزُّ حتى سالت الُحْلجانُ
    ودعاءُ إبراهيمَ ينشر عطره
    في الخافقين، وقلبُه اطمئنان
    هذي الوشائج بين مهبط وحينا
    والمسجد الأقصى هي العنوانُ
    هو قِبلةٌ أُولى لأمتنا التي
    خُتمت بدين نبيِّها الأديانُ
    أوَ لَمْ يقل عبدالعزيز وقد رأى
    كيف الْتقى الأحبار والرُّهبانُ
    وأقام بلْفُورُ الهياكلَ كلَّها
    للغاصبين وزمجر البُركان
    وتنمَّر الباغي وفي أعماقه
    حقدٌ، له في صدره هَيجَانُ
    وتقاطرتْ من كلِّ صَوْبٍ أنْفُسٌ
    منها يفوح البَغْيُ والطغيانُ
    وفدوا إلى القدس الشريف،شعارهم
    طَرْدُ الأصيل لتخلوَ الأوطانُ
    وفد اليهود أمامهم أحقادهم
    ووراءهم تتحفَّرُ الصُّلبان
    أوَ لم يقل عبدالعزيز، وذهنُه
    متوقدٌ، ولرأيه رُجْحَانُ
    وحُسام توحيد الجزيرة لم يزلْ
    رَطْباً، يفوح بمسكه الميدانُ
    في حينها نَفضَ الغُبارَ وسجَّلَتْ
    عَزَماتِه الدَّهناءُ والصُّمَّانُ
    أوَ لم يَقُلْ، وهو الخبيرُ وإِنما
    بالخبرةِ العُظْمى يقوم كيانُُ:
    مُدُّوا يدَ البَذْلِ الصحيحةَ وادعموا
    شعبَ الإِباءَ فإنهم فُرْسَانُ
    شَعْبٌ، فلسطينُ العزيزةُ أَنبتتْ
    فيه الإباءَ فلم يُصبْه هَوانُ
     
  16.   مشاركة رقم : 9    ‏2001-05-08
  17. abualsadat

    abualsadat عضو

    التسجيل :
    ‏2000-11-09
    المشاركات:
    5
    الإعجاب :
    0
    جزاك الله خيرا ياأبا الفتوح على هذه تامشاركه

    من هذا المنبر أسأل االه سبحانه وتعالى أن ينصر اخواننا في القدس الشريف
     

مشاركة هذه الصفحة