آداب المزاح , موضوع مفيد أرجو من الجميع الدخول...

الكاتب : أبو هاجر الكحلاني   المشاهدات : 1,189   الردود : 21    ‏2007-02-25
      مشاركة رقم : 1    ‏2007-02-25
  1. أبو هاجر الكحلاني

    أبو هاجر الكحلاني قلم ذهبي

    التسجيل :
    ‏2006-11-03
    المشاركات:
    5,200
    الإعجاب :
    1
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

    آداب المزاح

    إنّ الإنسان قد تمر به لحظات فتور عن العبادة , أو ملل من تكاليف الحياة ومشاغلها , ويشعر بحاجة إلى شيء من الترفيه واللهو المباح , فيمزح مع أحد من أهل بيته , أو أصحابه . وهذا مباح كان يفعله النبي صلى الله عبه وسلم , لكن ينبغي للمسلم أن يراعي في مزاحه أمورا وأدابا , ومنها:



    الأدب الأول:
    النية الصالحة:


    فينوي بمزاحه قطع الملل , وصرف السأم والفتور , والترويح المباح عن النفس و حتى تنشط من جديد لما فيه منفعتها في الدنيا والأخرة , من الإنشغال بالعبادة , والالتفات لما لابد لها منه من أمور حياتها ,والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . والأعمال بالنيات, فينبغي للمسلم أن يكون له في كل قول وعمل نية صالحة.


    الأدب الثاني:
    عدم الإفراط في المزاح:

    فإنّ بعض الناس قد يفرط في المزاح بما يتجاوز به الحد المقبول , وهذا لايكون له نية صالحة في مزاحه هذا , وغالبا ما يسقط من عيون الناس، فلا يهابونه , بل يتجرئون عليه, ويتطاولون عليه حتى السفهاء منهم , لأنّه حطّ من شأن نفسه, ولم يحفظ لها احتشامها ورزانتها . ومن كثر مزاحه نقصت مروءته, وضاعت هيبته.


    الأدب الثالث:
    عدم المزاح مع من لا يقبلونه :


    فإنّ المرء قد يمزح مع بعض النّاس الذين لا يحبون المزاح , أو يحملون كل قول و فعل على محمل الجد , أو لا يحبون مزاح هذا الشخص بالذات , أو نحو ذلك, فتكون النتيجة غير طيبة. وقد يرى منهم ما يكره, فلا ينبغي للمرء أن يمزح إلا مع من يقبل منه المزاح.


    الأدب الرابع:
    عدم المزاح في موطن الجد:

    وذلك لأنّ هناك أحوالا لا يصلح فيها المزاح , كمجلس السلطان , ومجلس العلم ومجلس القاضي, وعند الشهادة, وعند الطلاق , وغير ذلك. فالمزاح في مثل تلك المواطن غير مقبول , وقديحطّ من شأن صاحبه. بل ويجلب له ما يكره.


    الأدب الخامس:
    إجتناب ما حرم الله أثناء المزاح:

    إذ لا يجوز المزاح واللهو بما حرّم الله تعالى , فمن ذلك:

    (1) ترويع المسلم على وجه المزاح:

    بعض الناس قد يمزح أحيانا مع صاحب له , فيعمل شيئا فيفزعه , كأن يلبس قناعا مخيفا على وجهه, أو يصيح به في الظلام, أو يخفي عنه شيئا من متاعه , أو غير ذلك , فهذا لا يجوز , وقد قال صلى الله عليه وسلم:" لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا و لاجادا"(1) . ولما نام بعض أصحابه يوما, وجاء آخر , فأخذ حبله, فأخفاه ففزع صاحب الحبل, فقال صلى الله عليه وسلم:"لا يحل لمسلم أن يروّع مسلما"(2). فلا يجوز إخافة المسلم بحال , لا هزلا ولا جدا.

    (2) الكذب في المزاح:

    انّ كثيرا من الناس لا يبالي في مزاحه ، فيكذب هازلا بدعوى المزاح ، و الكذب لا يجوز بحال ، و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا ، و بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا ، و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) 3
    و لهذا فقد كان النبي صلى الله عليه و سلم يصدق في المزاح و في الجد ، و كان يقول صلى الله عليه و سلم : ( إني لأمزح و لا أقول إلا حقا )4 و لهذا لا يجوز الكذب في المزاح بحال . و كثير من الناس يكذب في مزاحه ليضحك الناس ،و خصوصا باستعمال النّكات و غيرها ، و هذا لا يجوز أبدا ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ، ويل له ، ويل له ) 5
    فهو كذب، إضافة إلى ما فيه من العيب و القدح في طوائف من الناس .

    (3)- القدح في طائفة معينة من الناس :
    كالذي يريد أن يمزح فيرمي طائفة معينة من الناس ، أو أهل بلد معين أو أصحاب حرفة معينة بما يعيبهم ، ولا يقصد إلا المزاح بذلك ، و إضحاك الناس ، فهذا حرام جدا .

    (4)- قذف الناس و الإفتراء عليهم :
    و هذا موجود كذلك ، يأتي بعض الناس فيمزح مع صاحبه فيسبّه ، أو يقذفه ، أو يرميه بالفاحشة ، كمن يقول لصاحبه : ياابن الزانية ! ، و نحو ذلك . و هذا واقع و مشاهد للأسف بين طوائف من الرعاع و سفلة الناس . و هذا لا يجوز ، بل مثل هذا القذف يوجب الحد ، و لو كان هزلا . و يجب اجتناب مثل هذه الأمور و غيرها مما حرّم الله تعالى .


    الأدب السادس:
    البعد عن المزاح باليد و الألفاظ القبيحة :

    فإنّ هذا لا يحبه أكثر الناس ، و قد يتسبب في مشاكل بين الأصدقاء ،بحيث يتطور المزاح إلى شجار و اقتتال ، و قد سمعنا بالكثير من الحوادث التي حدثت من جراء ذلك . فلا ينبغي التمازح باليد إلا لمن كانوا معتدين على ذلك أو يتقبلونه من بعضهم ، كما " كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يتبادحون (أي يقذف بعضهم بعضا) بالبطيخ ـ أي بقشره بعد أكله-" 6.
    و أما المزاح بالألفاظ القبيحة فلا يجوز بحال ، و قد قال تعالى : ( و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إنّ الشيطان ينزغ بينهم إنّ الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ) ـ الإسراء : 53 .
    فإنّ المؤمن لا يكون فاحشا ولا بذيئا أبدا .


    الأدب السابع :
    الإبتعاد عن كثرة الضحك


    فإنّ كثيرا من النّاس يفرط في الضحك و القهقهة في مزاحه ، و هذا خلاف السنة ، فقد حذر النبي صلى الله عليه و سلم من كثرة الضحك ، فقال : ( لا تكثروا الضحك ،فإن كثرة الضحك تميت القلب )7 ، و كذلك ( كان صلى الله عليه و سلم لا يضحك إلا تبسما )8 .
    أما كثرة الضحك فإنها تقسي القلب جدا و تميته ، وأما القهقهة الشديدة فإنها تقسي القلب كذلك ،كما أنّها تذهب الهيبة و الوقار.


    الأدب الثامن :
    أن يكون أكثر المزاح مع من يحتاجون إليه :


    كالنساء و الصغار و نحوهم ، و هكذا كان حال النبي صلى الله عليه و سلم كما سيأتي :
    أنواع من المزاح النبي صلى الله عليه و سلم :

    (1) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له: (ياذا الأذنين) 8 يمازحه بذلك صلى الله عليه و سلم .

    (2) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير : ( يا أبا عمير ما فعل النغير؟ )10 و النغير طائر صغير ، و كان لهذا الغلام ، و ذكر أن ذلك الطائر قد مات ، فكان النبي صلى الله عليه و سلم يمازح الغلام بذلك .

    (3) عن أنس رضي الله عنه أنّ رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله ! احملني . فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( إنا حاملوك على ولد ناقة ). قال : و ما أصنع بولد الناقة ؟ فقال ( و هل تلد الإبل إلا النوق ! )11 .

    (4) عن أنس رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه و سلم أتى يوما رجلا من أصحابه ،فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره .فقال : أرسلني .من هذا ؟ فالتفت ،فعرف النبي صلى الله عليه و سلم .فجعل لا يألو ما ألزق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه ، و جعل النبي يقول : ( من يشتري العبد ؟) فقال: يا رسول الله! إذا و الله تجدني كاسدا .فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( لكن عند الله لست بكاسد ).
    أو قال : ( أنت عند الله غال) 12

    فهذا آخر ما يسّر الله من آداب المزاح ، و عدتها ثمانية آداب ، و الحمد لله رب العالمين *.
    من كتاب موسوعة الآداب الإسلامية .


    تأليف:
    عبد العزيز ندا


    للإستزادة راجع :سنن أبي داود-5/270- وما بعدها.
    الأدب المفرد للبخاري ص41-42
    الشمائل المحمدية للترمذي ص198 وما بعدها. وغير ذلك.

    جزى الله خيرا من قام بإنزالها على الحاسوب.


    الهوامش:
    1) صحيح أبي داود 4183.
    2) صحيح أبي داود4184.
    3) صحيح أبي داود4015.
    4) صحيح الجامع 2494.
    5) صحيح الجامع7136.
    6) السلسلة الصحيحة 436.
    7) السلسلة الصحيحة 506.
    8) صحيح الترمذي2881.
    9) صحيح الجامع 7909.
    10) البخاري عن أنس 6129.
    11) صحيح أبي داود4180.
    12) قال الأرناؤوط :إسناده صحيح .وصححه ابن حجر في الأصابة.

    والسلام عليكم


    منقول من سحاب المباركة حرسها الله.
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2007-02-25
  3. العامري111

    العامري111 عضو نشيط

    التسجيل :
    ‏2006-11-28
    المشاركات:
    305
    الإعجاب :
    0
    جــــــــــــــــــــــــــزاك الـــــــــــلـــــــه خــــــــــــــــــــــــــــــــــيرا
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2007-02-25
  5. قتيبة

    قتيبة مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2004-04-15
    المشاركات:
    4,355
    الإعجاب :
    0



    آداب وضوابط يجب مراعاتها في مزاحنا ...

    وكم فسدت من علاقات بين الإخوة لعدم مراعاتهم لهذه الآداب ...

    جزاك الله خيراً أخي الكحلاني على هذا الموضوع القيم ,,,


     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2007-02-25
  7. ناصر البنا

    ناصر البنا شاعـر مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2004-06-11
    المشاركات:
    7,641
    الإعجاب :
    0
    قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله " اتقوا المزاح ، فإنه حمقة تورث الضغينة "
    قال الإمام النووي رحمه الله : " المزاح المنهي عنه هو الذي فيه إفراط ويداوم عليه ، فإنه يورث الضحك وقسوة القلب ، ويشغل عن ذكر الله تعالى : ويؤول في كثير من الأوقات إلى الإيذاء ، ويورث الأحقاد ، ويسقط المهابة والوقار ، فأما من سلم من هذه الأمور فهو المباح الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله .


    قال صلى الله عليه وسلم ( لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب ) صحيح الجامع 7312
    وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( من كثر ضحكه قلت هيبته ، ومن مزح استُخف به ، ومن أكثر من شيء عُرف به )

    فإياك إياك المزاح فإنه
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يجرئ عليك الطفل والدنس النذلا

    ويُذهب ماء الوجه بعد بهائه
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويورثه من بعد عزته ذلا

    مشكور اخانا الكحلاني جزاك الله خيرا
     
  8.   مشاركة رقم : 5    ‏2007-02-25
  9. ناصر البنا

    ناصر البنا شاعـر مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2004-06-11
    المشاركات:
    7,641
    الإعجاب :
    0
    والاهم في المزاح
    ألا يكون فيه شيء من الإستهزاء بالدين:

    فإن ذلك من نواقض الإسلام قال تعالى: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66،65]، قال ابن تيمية رحمه الله: ( الإستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه ).

    وكذلك الإستهزاء ببعض السنن، ومما انتشر كالإستهزاء باللحية أو الحجاب، أو بتقصير الثوب أو غيرها.

    قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله في المجموع الثمين [1/ 63]: ( فجانب الربوبية والرسالة والوحي والدين جانب محترم لا يجوز لأحد أن يعبث فيه لا بإستهزاء، ولا بإضحاك، ولا بسخرية، فإن فعل فإنه كافر، لأنه يدل على استهانته بالله عز وجل ورسله و كتبه وشرعه، وعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله عز وجل مما صنع، لأن هذا من النفاق، فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر ويصلح عمله ويجعل في قلبه خشية الله عز وجل وتعظيمه وخوفه ومحبته، والله ولي التوفيق ).
     
  10.   مشاركة رقم : 6    ‏2007-02-25
  11. سمير الشغدري

    سمير الشغدري عضو

    التسجيل :
    ‏2007-01-30
    المشاركات:
    3
    الإعجاب :
    0
    اشكر اخاتا على هذة المعلومات القيمة واسئل الله ان ينفعنا بما قرأنا وان يكتب لاخانا الاجر
    واتمنا من اخانا ان يعطينا مواضيع اخرى مثل اداب النصيحه وعن الكذب

     
  12.   مشاركة رقم : 7    ‏2007-02-25
  13. ضياء الشميري

    ضياء الشميري قلم فضي

    التسجيل :
    ‏2006-11-11
    المشاركات:
    3,214
    الإعجاب :
    0
    بارك الله فيك أخانا الفاضل وحفظكم الله ..
     
  14.   مشاركة رقم : 8    ‏2007-02-26
  15. أبو الفتوح

    أبو الفتوح مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2000-12-25
    المشاركات:
    7,833
    الإعجاب :
    31
    يا اخي يا كحلاني بارك الله فيك وزادنا الله من امثالك بناس والحق يقال ان هذه المواضيع هي التي تليق برحاب الإيمان حيث ان المواضيع ينبغي ان تصب في فقه العبادات والمعاملات وهذه الشذرات الروحية . سلمت ايها الكريم الغالي على هذا الإهداء الثمين .
     
  16.   مشاركة رقم : 9    ‏2007-02-26
  17. ياسر النديش

    ياسر النديش عضو متميّز

    التسجيل :
    ‏2006-05-06
    المشاركات:
    2,059
    الإعجاب :
    1
    أخي العزيز

    الحقيقة أنك أتحفتنا بهذا الموضوع القيم الذي تتعطش إليه أرواحنا المقصرة

    جزاك الله ألف ألف خير و بارك الله فيك

    أتمنى أن تواصل هذه الخطوة الجبارة

    و أن تغدقنا بهذه الآداب التي فعلاً نحن نحتاج إليها

    تقبل خالص التحية
     
  18.   مشاركة رقم : 10    ‏2007-02-26
  19. أبو هاجر الكحلاني

    أبو هاجر الكحلاني قلم ذهبي

    التسجيل :
    ‏2006-11-03
    المشاركات:
    5,200
    الإعجاب :
    1
    وإياكم أخي الكريم العامري111
     

مشاركة هذه الصفحة