قضيه الثاءر

الكاتب : وليد العمري   المشاهدات : 996   الردود : 10    ‏2007-01-28
      مشاركة رقم : 1    ‏2007-01-28
  1. وليد العمري

    وليد العمري عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2006-03-28
    المشاركات:
    568
    الإعجاب :
    0
    تعتبر مديرية وقبيله الحداء بمحافظة ذمار من المديريات الشهيرة بالكرم والعرف القبلي وبالنضال التاريخي في الثورة اليمنية وبالمساهمة في ترسيخ دعائم الوحدة ولكن ضربنا مثالناُ انها تعتبر من اكثر الميريات المنتشر فيها من الثارات القبلية المستمرة التي خلفت عشرات القتلى، التي نسمع عنها ربما بشكل اسبوعي إذا لم نقل يومياً فما ان تذكر الحداء الاويرادفها الثار والموت والقتل وللوقوف على الأسباب والمعالجات المقترحة كان لنا بعض اللقاءات مع شخصيات اجتماعية ومواطنين وجهات رسمية في محاولة من ملحق «الإنسان» تهدف للبحث بين الركام عن أمل وخلاص فإلى الخلاصة.
    الضحايا اكثر من 300 شخص....
    الشيخ/ أحمد علي عباد المصقري أمين عام المجلس المحلي بمديرية الحداء:
    حقيقة ان الثارات القبلية نشأت في مديرية الحداء نتيجة لأسباب عدة أهمها :
    ـ غياب الوعي بين المجتمع.
    ـ ضعف جهاز الأمن والقضاء_النفاق خاصتن من النساء...
    ـ الاختلاف على ما يسمى بين القبائل بالحدود بين المناطق والقرى.
    ـ ضعف حل المشاكل من قبل الشخصيات الاجتماعية ومشائخ المناطق
    وللعلم فإن هذه الثارات من قبل قيام الثورة ذهب ضحيتها اكثر من 300 شخص حيث لاتزال بعض المناطق مشتعلة حتى اليوم.
    وكما نعلم جميعاً ان هذه الثارات القبلية لها اضرار جسيمة على عجلة التنمية داخل المديرية في حال استمرارها وارى ان المعالجات تكمن في تنفيذ وتفعيل توجيهات الأخ رئيس الجمهورية حفظه الله في هذا الخصوص عن طريق تشكيل لجان لمعالجة مشاكل الثار ودعمها مالياً ومعنوياً وللأسف الشديد إذا قلت ان الحرب مستمرة حتى يومناً هذا على بعد كيلومترات واحد من استراحة الرئاسة الواقعة في مزرعة قراب برصابة حوالي «7» كيلومترات من عاصمة المحافظة ذمار.
    القضاة والمشائخ من أسباب الفتنة
    محمد مفلح البداي شخصية اجتماعية:
    الاسباب عديدة لمشاكل الثار في مديرية الحداء ونلخص منها ما يلي على سبيل المثال لا الحصر
    قلة عدد المتعلمين مقارنة ببقية أفراد المجتمع وهذا يؤثر بشكل مباشر على انتشار هذه الظاهرة وقد تنجر شريحة من المتعلمين والمثقفين إلى هذه المشاكل تحت تأثير البيئة الاجتماعية المحيطة.
    التهاون من قبل الدولة، حيث يعد ذلك من أهم الأسباب في استمرار هذه الظاهرة وهذه الظاهرة من وجهة نظري كالمرض الخبيث في جسم الإنسان ، والدولة كالطبيب فإذا لم يتم معالجته واستئصاله في بدايته فإنه يتفشى في جميع أعضاء الجسم ما يؤدي إلى عدم قدرة الطبيب على السيطرة علىه وبالمقابل فالمشاكل تبدأ بسيطة وتنتهي في معظم الحالات بالقتل، والدولة بالفعل تقوم بالتحرك ولكن بعد فوات الاوان ، هذا جانب وهناك جانب آخر يتعلق بالقضاء فالقضاء لايبت في القضايا اولاً بأول ما يؤدي إلى لجوء المواطنين إلى الاقتتال.
    ـ انتشار ظاهرة حمل السلاح وعرقلة اصدار قانون ينظم حمل وحيازة السلاح من مجلس النواب يعد سبباً آخراً ومهماً.
    وهناك شخصيات اجتماعية ومشائخ لايبتون في الخلافات بين القبائل عندما يلجأون إليهم بل على العكس من ذلك تقوم تلك الشخصيات بالمماطلة والتسويف اضافة إلى عدم التعاون لتسليم المتخاصمين إلى الجهات الرسمية في حال عدم وصول المتخاصمين إلى حلول مرضية فهذه التصرفات تؤدي إلى الاقتتال فيما بين المتخاصمين.
    ولو اطلعناكم على بعض المآسي لهذه الحروب على سبيل المثال هناك عشرة اشخاص ذكور من عائلة واحدة ذهب منهم ضحايا الثار ستة ولم يتبق إلا اربعة فقط يتهددهم القتل أيضاً كما ان هناك أشخاصاً يكونون ضحية لظاهرة الثار وليس لهم علاقة لامن قريب ولابعيد وذنبهم الوحيد انهم ينتمون إلى تلك الأسرة أو تلك القبيلة، كما ان هناك أشخاصاً آخرين يذهبون للعمل والبحث عن مصدر رزق لغرض شراء الذخيرة والسلاح بينما اسرته في أمس الحاجة للقوت الضروري.
    المعالجات والحلول
    والمعالجات من وجهة نظري تنقسم إلى قسمين ذات مدى قصير وذات مدى بعيد.
    المدى القصير تفعيل دور الاجهزة الأمنية والمجالس المحلية في ضبط وحل الخصوصات بشكل مباشرة دون المماطلة وعدم التمييز لطرف دون آخر وسرعة البت في القضايا المنظورة امام جهات التقاضي وذلك لتلافي ظاهرة الثار قبل حدوثه.. المدى الطويل .. «الثار المزمن» بما ان معظم حالات الثار مازالت في تصاعد منذ اكثر من اربعين إلى خمسين عاماً نجد ان أسباب هذه الثارات وأساساتها لاتستدعي اراقة قطرة دم واحدة ولهذا يجب تشكيل لجان من الآتي :
    ـ الشخصيات الاجتماعية والمشائخ من المديرية.
    رجال الأعمال من أبناء المديرية.
    أعضاء مجلس النواب والمجالس المحلية
    حيث تعمل هذه اللجان على دراسة ومعرفة الأسباب ووضع الحلول المناسبة لها إما بالتعويض المادي «القبلي» أو متابعة جهات التقاضي لسرعة البت في القضايا المنظورة امامها والتي مر عليها فترة طويلة ،اضافة إلى ضرورة رفع الأخ محافظ المحافظة بمذكرة إلى الأخ رئيس الجمهورية للتوجيه والمتابعة من قبله عن كثب نظراً لما يتمتع به من حنكة وخبرة في حل مثل تلك القضايا ولما يحظى به من حب أبناء الشعب كافة وأبناء مديرية الحداء خاصة.
    المقدم/عبدالله السعيدي مدير البحث الجنائي بمحافظة ذمار:
    عمليات النقل والتناحر في مديرية الحداء شيء مؤسف فهناك عدة بؤر مشتعلة فمثلاً : قرية البردون بدأت هذه الثارات القبلية عام 94م تقريباً وخلفت حتى الآن «45» قتيلاً تقريباً.
    قرية بيت ابو محنقة ويفعان استعرت لظى هذه الثارات قبل «23» عاماً تقريباً وخلفت «25» قتيلاً أما بني حديجة فلهم اكثر من «30» عاماً كان نتيجتها اكثر من «80» ضحية أيضاً «سبال الحديد» ذهب ضحيتها اطفال ونساء ورجال يفوق عددهم الاربعين وجميع هذه المناطق مازالت مستعرة حتى الآن ، ونحن نقول انه يجب ان يكون هناك تدخل أمني وقضائي غير مسبوق ،لان الناس بالفعل انهكتهم هذه المشاكل تماماً ويجب على الشخصيات الاجتماعية العمل بحرص وشفافية على حل المشاكل كما ان مبادرة زعيم اليمن الكبير المشير/علي عبدالله صالح بحل هذه الثارات لها الاثر الكبير ويجب استغلالها على الوجه الامثل.
    علي بن علي عبدالله الفقيه «مواطن»:
    تعد مديرية الحداء من المناطق المشتهرة بالثار على مر الازمان حيث تتوارثه الاجيال والسبب في ذلك عدم انتشار التعليم بين اوساط الناس.
    حيث يعد الثار ابشع السلبيات التي توجد في القبيلة وذلك للتعبئة الخاطئة حيث يلجأ المواطنون إلى القتل لحل مشاكلهم عملاً بمقولة «انا عدو ابن عمي وأنا عدو من يعاديه» فلو نرى بداية المشاكل لايصدقها عاقل لاسباب تافهة ولكن هو التعصب الاعمى الذي يفتعله المواطنون فللقبيلة ايجابياتها كما نعرف كلنا لكن هذه الظاهرة تعد النقطة السوداء على وجه القبيلة ولو كل قاتل قُتِل لما كانت هذه المآسي التي ارملت عشرات الامهات ويتمت المئات من الابناء فلو قتل شخص في الحداء يقتل المقربون وأبناء عمه أي شخصا آخر وليس القاتل والقاتل يسرح ويمرح فهذه من أسباب الثار حيث قتلوا من قريتنا اكثر من ثلاثين شخصاً وبعض الناس يذهب يحارب اخاه ولايوجد في بيته لقمة عيش لابنائه ويشتري سلاحاًَ وذخيرة واولاده يتضورون من الجوع. ومن اهم سباب الثاءر : النساء ..... حيث ليس مع غالبيتهن مهرة او عمل الا قالت قلتي ..... النفاق......... وعلى كل رجل مسلم ومؤمن غيور ان لا يصدق النساء حتى لو كانت زوجته .... قالو عليك قلت عليك........والانسان الفاهم والعاقل ان يعتبر نفسه العاقل بين المجانين...... والواحد يدحن المشاكل هذةالايام....وهذة قصائد تناقش ظاهرة الثاءر:::::::
    هذا بدع الشاعر وليد المصري:

    يامن على العرش من فوق الطباق
    سالـك الهـي بفضـل الواقعـة
    والنـور والمائـدة والانشـقـاق
    تنجنـي يـوم نــارك والـعـه
    واغفر ذنوبي ويسر كـل شـاق
    قلبـي يخافـك ونفسـي طايعـه
    ياطايـر السعـد حـد الانطـلاق
    ملفـاك عنـد الرجـال الشاجعـه
    اسود ماهمهـم لا الوقـت ضـاق
    سيوفهـم ضـد الاعـدا قاطعـه
    والقبيـلـة قابلتـهـم بالعـنـاق
    دام الله أهـل الصفـات الرايعـه
    سلـم عليهـم بلهفـة واشتيـاق
    وخصهم بالحـروف ألبـا دعـه
    صقر ألحدا ذي يصـون الاتفـاق
    وآبـو أسامـه نجومـه ساطعـة
    يبن النصيري دمي زاد احتـراق
    من يوم شفت القبـل متصارعـة
    الجهل ضيق على القوم الخنـاق
    وسبـب أحـداث عـده فاجـعـه
    كم راحت اغمار من فعل الشقـاق
    وأجيال بالثـار صـارت ضايعـه
    الأم تبكـي بساعـات الـفـراق
    والطفل تمسـي عيونـه دامعـه
    هـذا توفـى وذا عايـش معـاق
    وذاك شـارد وخصمـه تابـعـه
    والنار يشعل حماهـا كـل عـاق
    ما قوتهـا إلا الرجـال الفازعـه
    وكل واحـد يقـل عـاد الغـلاق
    نـار المضلـع لخصمـي طامعـة
    ايش السبب دمهم في الأرض راق
    وروسهـم بـالافـن متقامـعـه
    ماحد من الزوبعـة فكـر وفـاق
    إلا ذوي العـقـول الـبـارعـة
    ماذى جنى ذي زرع بذرة نفـاق
    وذي تسبـب لفتـنـه واسـعـه
    بين الخلايق حمل مـا لا يٌطـاق
    في يوم تلقـى النواصـي راكعـة
    حرب القبا يل مشقـه وانـزلاق
    بيـن الجرايـم وقعـر اللاسعـه
    هل من أمل يا نصيـري للوفـاق
    والا مواقـف نـراهـا رادعــة
    والأمن في الشعب ما يلقى اختراق
    والقـوم يلقـوا معيشـة قانعـة
    وكل فاسـد فـي الدولـة يسـاق
    والمرتشي واللصوص الجا وعـه
    والختم صليت ما طـاف البـراق
    على النبي ذي صعد لا السابعـة ..................................
    جواب الشاعر::: محمد النصيري_الحداء

    يــالله سـهـل لـعـبـدك بـالـوفــــاق === بـحـرمــة الـفـاتـحـه والـقــارعــه
    وجنّـبَـه فتـنـة الـنــاس الحـمـــاق === يامـن لـك الخلـق تركـع خاشـعـه
    وبـعـد يامـرحـبـا غَـطَــى نـطـــاق === الكـون واملـى سمـاه الشاسعـه
    بمـن ربـح كـل جــولات السـبــاق === واجـتـاز كــل الخـطـوط المـانـعـه
    مصري من اهل المعاليق الوثــاق === والقبيـلـه فـي جبـيـنـه لامـعــه
    ياهاجسـي قـوم بـادر باستـبـــاق === الــوقــت والـثـانـيـة مـتـسـارعـه
    وانطم لي الرد في نفس السياق === وحــــل كـلـمـاتــه المـتـقـاطـعـه
    قــال النصـيـري محـمـد يـارفــاق === الـثــار خـــلا الـعــرب مـتـواجـعـه
    الـثـار لـعـنـة وفـتـنـه واشـتـقـاق === واللـعـنـه اكبرمصـيـبـه فـاجـعــه
    ياصبـرأيـوب لا ..مـا الصـبـر طــاق === يـاأرض ضاقـت رحـاهـا الواسـعـه
    يامصري الشعـب عـاده مـا أفـآق === مُــحــــال تـلـقـى أذانا"سامـعـه
    بنظـرة العطـف حـدقـت إحـتـداق === لـعــل نـفـسـك علـيـهـم بـاخـعـه
    مـاتـدري إن التـراحـم والـشـفـاق === مقـطـوع وانـتـه عيـونـك دامـعــه
    الـثـار مـاهـو مـذاهــب واعـتـنـاق === لـلـثـار دافـــع وبـشــرح دافــعــه
    مـادام والجهـل ملصـوق إلتصـاق === بالـشـعـب عقـلـيـتـه مـتـراجـعـه
    والحقدوالغـل هـوسـاس إفـتـراق === الــنــاس بـالـنـازلــه الـطـالـعــه
    وابلـيـس لادلـهـف الـبـواق بـــاق === مـايـخــرج إلاوهــــي مـتـقـارعـه
    والنـار تمضـي بلحضـة لرتـشـاق === عمـيـا ولاتــدري ايـنــي جـازعــه
    والـــدم لـــوراق بـعــده بــاتــراق === دمـــــا ومـاضـنـهــا مـتـفــارعــه
    هـذايـدورغـريـمــه بـاشــتــيــاق === وذاك هـــارب وخـصـمـه تـابـعــه
    وصاحـب الـدم ينـسـاق انسـيـاق === ونــــار ثــــاره بـتـبـقـى والــعـــه
    يضـل يتنـشـق الـمـوت انتـشـاق === ولومـعـه فـــي حـيـاتـه مـامـعـه
    ماتنـطـفـي نــــاره إلا بـانـزهــاق === روح اعــتــدت أورئــآهــآ نــازعــه
    فـي ذلـك الحيـن يتهـنـى مــذاق === الـنـوم والـنـاس تبـقـى هـاجـعـه
    ماعاد بايسـرق السمـع استـراق === يمشـي وبيضـاء تـرفـرف ناصـعـه
    وهـكـذا الـثــــار يُخـلـق باخـتـلاق === الـجـهـل وآ آثــــآره الـمـتـتـابـعـه
    والا قـد الكـل حـاسـس بختـنـاق === مــاواحــد إلا ونـفـســه نـاكــعــه
    لاحــظ بنـفـسـك إذا مـــا دم راق === والـنـاس فــي حينـهـا متـنـازعـه
    إن كـان لـه مــن واء الضـهـر واق === كـــل الـقُـبــل بـاتـثـورهـا مــعــه
    وان كـان مـال القتيـل اي التحـاق === ولا وسـاطـه ولا اســره شـابـعـه
    مـن سـوف يآخـذ بثـاره واللحــاق === بـقـاتـلـه والأيـــــادي الـضـالـعــه
    مــادام والأمــن مـالـه اي طـــاق === ولامــعـــه اي قـــــوه رادعــــــه
    لو يمضغـون الدمـاء بيـن البصـاق === لــن يستطيـعـوا يـزوعـوا زايـعــه
    ياأمـن مــا أمــن الـنـاس الـقــلاق === يـاعـدل ويـــن الـعـدالـه ضـايـعـه
    هل آن نلقي قـدم أمنـي وســاق === والـعـدل هــل آن يمنحـنـا سـعـه
    أم أن شعـب اليمـن بيـضـل بـــاق === رهـن المحـن والمآسـي طابـعـه
    يكفيه ماقد مضى به فـي غـــلاق === سـنـيـنـه الـتـاسـعـه والـرابــعــه
    ومانشاهـد ونسمـع فـي العـراق === مـــن الـمـذابـح أدلـــه سـاطـعـه
    تبت يد الفسق والنـاس الفســاق === واهــل الفـسـاد الأداري جـامـعـه
    ون قـالــوا الـقـبـيـلـه بـالاتــفـــاق === ضـــرر فـقــد رُب ضـــره نـافـعــه
    كـانــت قديمـــاًبـحــدات الــــذلاق === أكـبـر قبيـلـه تـجـي لــك طايـعـه
    واحكـامـهـا بـالـمـراود والــحــلاق === تمـضـي وكــل القبـايـل خاضـعـه
    مالـيـوم مـاهـل نعتـقـهـا عـتـــاق === مـن بعـد مـا الكـل ضـيـع وازعــه
    ياليـت والأمـن يمسـك بالـوشـاق === يـقـمـع بـشــده وقـــوه رازعــــه
    لاكــن عليـلـة مُصـابـه بالـفـتــاق === وكـــل الامـــراض فـيـهـا واقـعــه
    وكــل ضـابـط زفـيـره والـشـهـاق === مايـآخـذه غـيـر لا امـلـى لاجـعـه
    لـــن نـنـهـي الـثــار إلا بانـطـبـاق === أحـكـام ربـــي بـصــوره قـاطـعـه
    ولا قــد الـوعـي والتعلـيـم فـــاق === الجـهـل بـتـكـون خـطــوه رائـعــه
    واتناسق العـدل والأمـن انتسـاق === للــزام الأطـــراف ذي متشـارعـه
    وكــل مسـئـول حـــارب لـرتــزاق === بـصــدق نـيــة ونـفـسـه قـانـعـه
    وحـاول إصـلاح مـن حولـه وتـــآق === لــردع كــل الـنـفـوس الطـامـعـه
    خـتــامـهـا ضـاق بالحـرف الخنـاق === بالـكـاد صـغـنـا الحـلـول النافـعـه
    علـيـك ياشافـعـي يــوم الـتـــلاق === صلـى فـؤادي ونفسـي خاشعـه
    هذة قصيدة عن الثار من محافظه ماءرب:::
    الليله القلب ضيق من الهموم الكثيره يمسي يثـور همومـي مـن المشيـر الدويلـه
    القلب في الهم غاطس والهم مقير عصيره عصير ماهو بحالي ماشفت عمري مثيلـه
    ياقلب منعك تصبر الصبر واجب وخيره الصبر موجود دكمه ماضن تلحـق بديلـه
    نحنا على الصبر عشنا وكل شي لامصيره ماعذرمن يوم تفرج من عند رب الفضيله
    رب البشر والبهايم ماشي لنا رب غيره ضاع الوفاء والمخوه مابين لحضـه وليلـه
    يالوقت منعك توقف لحضه ولو هي قصيره باتذكر ايام مرت ايـام حلـوه جميلـه
    ايام فيها المخوه والصدق ساس العشيره لاكن ذا الوقت عاطل شيب بذيهـم عويلـه
    صاحت بلاد سباء وبعدها صافروالكور محـزن مارب جبلهـا وسيلـه
    راحت مشايخ بلدنا من خلف اشياءحقيره الثار ضر المشايخ ماضـن خلـى قبيلـه
    كلا معه قسم منه الثار آفه خطيـره كـلا ولـه قـل يفهـم كـلا وعقلـه دليلـه
    لما متى ياهل مارب الثار طالت مشيره ضعنا وضاعت بلدنا والخل ضيـع خليلـه
    مافي قبيلي ب مارب مامن على اهله وبيره ياصحاب مارب يكفي الثار مهـره طويلـه
    كلن وكتفه محمل باحدعشري والذخيره معاد حتى تحلحـل بالكـود يرفـع رجيلـه
    والختم ياصحاب مارب كلا يعدل بعيره ان حد يبى هرج صادق قبل الفتن والرذيلـه
    وان ماتبون انتوا ادرى كلن يتمي عقيره وريت لاعاد تبقى في الارض هـذه قبيلـه
    _________________________________________________وفي الاخير
    ندعو القيادة السياسية بزعامة قائد الوحدة الذي عودنا بقراراته الصائبة باتخاذ قرار يخدم الناس إلى ما فيه مصلحة المواطن والتوجيه إلى المحاكم بالاسراع في حل قضايا الثار في بلادنا «الحداء»وفي المناطق الاخرىوالمديريات والمحافظات الاخرى....لما فيه لمصلحه المواطن وايقاف سيلان الدم والحروب الطاحنه.....
    والدعوة إلى تشكيل لجنة من كبار المسؤولين المهتمين والمشائخ لوقف الحروب فوراً والتوسط لحلهاااا..... اخوكم /وليد محمد احمد حمود العمري _قريه العماريه _الحداء
    ((الحمله الوطنيه لمكافحه الثاءر))
    ارجوكم نشر مواضيع مثل هذة توعي من مخاطرمشكله الثار واءفاتها......
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2007-01-28
  3. وليد العمري

    وليد العمري عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2006-03-28
    المشاركات:
    568
    الإعجاب :
    0
    تعتبر مديرية وقبيله الحداء بمحافظة ذمار من المديريات الشهيرة بالكرم والعرف القبلي وبالنضال التاريخي في الثورة اليمنية وبالمساهمة في ترسيخ دعائم الوحدة ولكن ضربنا مثالناُ انها تعتبر من اكثر الميريات المنتشر فيها من الثارات القبلية المستمرة التي خلفت عشرات القتلى، التي نسمع عنها ربما بشكل اسبوعي إذا لم نقل يومياً فما ان تذكر الحداء الاويرادفها الثار والموت والقتل وللوقوف على الأسباب والمعالجات المقترحة كان لنا بعض اللقاءات مع شخصيات اجتماعية ومواطنين وجهات رسمية في محاولة من ملحق «الإنسان» تهدف للبحث بين الركام عن أمل وخلاص فإلى الخلاصة.
    الضحايا اكثر من 300 شخص....
    الشيخ/ أحمد علي عباد المصقري أمين عام المجلس المحلي بمديرية الحداء:
    حقيقة ان الثارات القبلية نشأت في مديرية الحداء نتيجة لأسباب عدة أهمها :
    ـ غياب الوعي بين المجتمع.
    ـ ضعف جهاز الأمن والقضاء_النفاق خاصتن من النساء...
    ـ الاختلاف على ما يسمى بين القبائل بالحدود بين المناطق والقرى.
    ـ ضعف حل المشاكل من قبل الشخصيات الاجتماعية ومشائخ المناطق
    وللعلم فإن هذه الثارات من قبل قيام الثورة ذهب ضحيتها اكثر من 300 شخص حيث لاتزال بعض المناطق مشتعلة حتى اليوم.
    وكما نعلم جميعاً ان هذه الثارات القبلية لها اضرار جسيمة على عجلة التنمية داخل المديرية في حال استمرارها وارى ان المعالجات تكمن في تنفيذ وتفعيل توجيهات الأخ رئيس الجمهورية حفظه الله في هذا الخصوص عن طريق تشكيل لجان لمعالجة مشاكل الثار ودعمها مالياً ومعنوياً وللأسف الشديد إذا قلت ان الحرب مستمرة حتى يومناً هذا على بعد كيلومترات واحد من استراحة الرئاسة الواقعة في مزرعة قراب برصابة حوالي «7» كيلومترات من عاصمة المحافظة ذمار.
    القضاة والمشائخ من أسباب الفتنة
    محمد مفلح البداي شخصية اجتماعية:
    الاسباب عديدة لمشاكل الثار في مديرية الحداء ونلخص منها ما يلي على سبيل المثال لا الحصر
    قلة عدد المتعلمين مقارنة ببقية أفراد المجتمع وهذا يؤثر بشكل مباشر على انتشار هذه الظاهرة وقد تنجر شريحة من المتعلمين والمثقفين إلى هذه المشاكل تحت تأثير البيئة الاجتماعية المحيطة.
    التهاون من قبل الدولة، حيث يعد ذلك من أهم الأسباب في استمرار هذه الظاهرة وهذه الظاهرة من وجهة نظري كالمرض الخبيث في جسم الإنسان ، والدولة كالطبيب فإذا لم يتم معالجته واستئصاله في بدايته فإنه يتفشى في جميع أعضاء الجسم ما يؤدي إلى عدم قدرة الطبيب على السيطرة علىه وبالمقابل فالمشاكل تبدأ بسيطة وتنتهي في معظم الحالات بالقتل، والدولة بالفعل تقوم بالتحرك ولكن بعد فوات الاوان ، هذا جانب وهناك جانب آخر يتعلق بالقضاء فالقضاء لايبت في القضايا اولاً بأول ما يؤدي إلى لجوء المواطنين إلى الاقتتال.
    ـ انتشار ظاهرة حمل السلاح وعرقلة اصدار قانون ينظم حمل وحيازة السلاح من مجلس النواب يعد سبباً آخراً ومهماً.
    وهناك شخصيات اجتماعية ومشائخ لايبتون في الخلافات بين القبائل عندما يلجأون إليهم بل على العكس من ذلك تقوم تلك الشخصيات بالمماطلة والتسويف اضافة إلى عدم التعاون لتسليم المتخاصمين إلى الجهات الرسمية في حال عدم وصول المتخاصمين إلى حلول مرضية فهذه التصرفات تؤدي إلى الاقتتال فيما بين المتخاصمين.
    ولو اطلعناكم على بعض المآسي لهذه الحروب على سبيل المثال هناك عشرة اشخاص ذكور من عائلة واحدة ذهب منهم ضحايا الثار ستة ولم يتبق إلا اربعة فقط يتهددهم القتل أيضاً كما ان هناك أشخاصاً يكونون ضحية لظاهرة الثار وليس لهم علاقة لامن قريب ولابعيد وذنبهم الوحيد انهم ينتمون إلى تلك الأسرة أو تلك القبيلة، كما ان هناك أشخاصاً آخرين يذهبون للعمل والبحث عن مصدر رزق لغرض شراء الذخيرة والسلاح بينما اسرته في أمس الحاجة للقوت الضروري.
    المعالجات والحلول
    والمعالجات من وجهة نظري تنقسم إلى قسمين ذات مدى قصير وذات مدى بعيد.
    المدى القصير تفعيل دور الاجهزة الأمنية والمجالس المحلية في ضبط وحل الخصوصات بشكل مباشرة دون المماطلة وعدم التمييز لطرف دون آخر وسرعة البت في القضايا المنظورة امام جهات التقاضي وذلك لتلافي ظاهرة الثار قبل حدوثه.. المدى الطويل .. «الثار المزمن» بما ان معظم حالات الثار مازالت في تصاعد منذ اكثر من اربعين إلى خمسين عاماً نجد ان أسباب هذه الثارات وأساساتها لاتستدعي اراقة قطرة دم واحدة ولهذا يجب تشكيل لجان من الآتي :
    ـ الشخصيات الاجتماعية والمشائخ من المديرية.
    رجال الأعمال من أبناء المديرية.
    أعضاء مجلس النواب والمجالس المحلية
    حيث تعمل هذه اللجان على دراسة ومعرفة الأسباب ووضع الحلول المناسبة لها إما بالتعويض المادي «القبلي» أو متابعة جهات التقاضي لسرعة البت في القضايا المنظورة امامها والتي مر عليها فترة طويلة ،اضافة إلى ضرورة رفع الأخ محافظ المحافظة بمذكرة إلى الأخ رئيس الجمهورية للتوجيه والمتابعة من قبله عن كثب نظراً لما يتمتع به من حنكة وخبرة في حل مثل تلك القضايا ولما يحظى به من حب أبناء الشعب كافة وأبناء مديرية الحداء خاصة.
    المقدم/عبدالله السعيدي مدير البحث الجنائي بمحافظة ذمار:
    عمليات النقل والتناحر في مديرية الحداء شيء مؤسف فهناك عدة بؤر مشتعلة فمثلاً : قرية البردون بدأت هذه الثارات القبلية عام 94م تقريباً وخلفت حتى الآن «45» قتيلاً تقريباً.
    قرية بيت ابو محنقة ويفعان استعرت لظى هذه الثارات قبل «23» عاماً تقريباً وخلفت «25» قتيلاً أما بني حديجة فلهم اكثر من «30» عاماً كان نتيجتها اكثر من «80» ضحية أيضاً «سبال الحديد» ذهب ضحيتها اطفال ونساء ورجال يفوق عددهم الاربعين وجميع هذه المناطق مازالت مستعرة حتى الآن ، ونحن نقول انه يجب ان يكون هناك تدخل أمني وقضائي غير مسبوق ،لان الناس بالفعل انهكتهم هذه المشاكل تماماً ويجب على الشخصيات الاجتماعية العمل بحرص وشفافية على حل المشاكل كما ان مبادرة زعيم اليمن الكبير المشير/علي عبدالله صالح بحل هذه الثارات لها الاثر الكبير ويجب استغلالها على الوجه الامثل.
    علي بن علي عبدالله الفقيه «مواطن»:
    تعد مديرية الحداء من المناطق المشتهرة بالثار على مر الازمان حيث تتوارثه الاجيال والسبب في ذلك عدم انتشار التعليم بين اوساط الناس.
    حيث يعد الثار ابشع السلبيات التي توجد في القبيلة وذلك للتعبئة الخاطئة حيث يلجأ المواطنون إلى القتل لحل مشاكلهم عملاً بمقولة «انا عدو ابن عمي وأنا عدو من يعاديه» فلو نرى بداية المشاكل لايصدقها عاقل لاسباب تافهة ولكن هو التعصب الاعمى الذي يفتعله المواطنون فللقبيلة ايجابياتها كما نعرف كلنا لكن هذه الظاهرة تعد النقطة السوداء على وجه القبيلة ولو كل قاتل قُتِل لما كانت هذه المآسي التي ارملت عشرات الامهات ويتمت المئات من الابناء فلو قتل شخص في الحداء يقتل المقربون وأبناء عمه أي شخصا آخر وليس القاتل والقاتل يسرح ويمرح فهذه من أسباب الثار حيث قتلوا من قريتنا اكثر من ثلاثين شخصاً وبعض الناس يذهب يحارب اخاه ولايوجد في بيته لقمة عيش لابنائه ويشتري سلاحاًَ وذخيرة واولاده يتضورون من الجوع. ومن اهم سباب الثاءر : النساء ..... حيث ليس مع غالبيتهن مهرة او عمل الا قالت قلتي ..... النفاق......... وعلى كل رجل مسلم ومؤمن غيور ان لا يصدق النساء حتى لو كانت زوجته .... قالو عليك قلت عليك........والانسان الفاهم والعاقل ان يعتبر نفسه العاقل بين المجانين...... والواحد يدحن المشاكل هذةالايام....وهذة قصائد تناقش ظاهرة الثاءر:::::::
    هذا بدع الشاعر وليد المصري:

    يامن على العرش من فوق الطباق
    سالـك الهـي بفضـل الواقعـة
    والنـور والمائـدة والانشـقـاق
    تنجنـي يـوم نــارك والـعـه
    واغفر ذنوبي ويسر كـل شـاق
    قلبـي يخافـك ونفسـي طايعـه
    ياطايـر السعـد حـد الانطـلاق
    ملفـاك عنـد الرجـال الشاجعـه
    اسود ماهمهـم لا الوقـت ضـاق
    سيوفهـم ضـد الاعـدا قاطعـه
    والقبيـلـة قابلتـهـم بالعـنـاق
    دام الله أهـل الصفـات الرايعـه
    سلـم عليهـم بلهفـة واشتيـاق
    وخصهم بالحـروف ألبـا دعـه
    صقر ألحدا ذي يصـون الاتفـاق
    وآبـو أسامـه نجومـه ساطعـة
    يبن النصيري دمي زاد احتـراق
    من يوم شفت القبـل متصارعـة
    الجهل ضيق على القوم الخنـاق
    وسبـب أحـداث عـده فاجـعـه
    كم راحت اغمار من فعل الشقـاق
    وأجيال بالثـار صـارت ضايعـه
    الأم تبكـي بساعـات الـفـراق
    والطفل تمسـي عيونـه دامعـه
    هـذا توفـى وذا عايـش معـاق
    وذاك شـارد وخصمـه تابـعـه
    والنار يشعل حماهـا كـل عـاق
    ما قوتهـا إلا الرجـال الفازعـه
    وكل واحـد يقـل عـاد الغـلاق
    نـار المضلـع لخصمـي طامعـة
    ايش السبب دمهم في الأرض راق
    وروسهـم بـالافـن متقامـعـه
    ماحد من الزوبعـة فكـر وفـاق
    إلا ذوي العـقـول الـبـارعـة
    ماذى جنى ذي زرع بذرة نفـاق
    وذي تسبـب لفتـنـه واسـعـه
    بين الخلايق حمل مـا لا يٌطـاق
    في يوم تلقـى النواصـي راكعـة
    حرب القبا يل مشقـه وانـزلاق
    بيـن الجرايـم وقعـر اللاسعـه
    هل من أمل يا نصيـري للوفـاق
    والا مواقـف نـراهـا رادعــة
    والأمن في الشعب ما يلقى اختراق
    والقـوم يلقـوا معيشـة قانعـة
    وكل فاسـد فـي الدولـة يسـاق
    والمرتشي واللصوص الجا وعـه
    والختم صليت ما طـاف البـراق
    على النبي ذي صعد لا السابعـة ..................................
    جواب الشاعر::: محمد النصيري_الحداء

    يــالله سـهـل لـعـبـدك بـالـوفــــاق === بـحـرمــة الـفـاتـحـه والـقــارعــه
    وجنّـبَـه فتـنـة الـنــاس الحـمـــاق === يامـن لـك الخلـق تركـع خاشـعـه
    وبـعـد يامـرحـبـا غَـطَــى نـطـــاق === الكـون واملـى سمـاه الشاسعـه
    بمـن ربـح كـل جــولات السـبــاق === واجـتـاز كــل الخـطـوط المـانـعـه
    مصري من اهل المعاليق الوثــاق === والقبيـلـه فـي جبـيـنـه لامـعــه
    ياهاجسـي قـوم بـادر باستـبـــاق === الــوقــت والـثـانـيـة مـتـسـارعـه
    وانطم لي الرد في نفس السياق === وحــــل كـلـمـاتــه المـتـقـاطـعـه
    قــال النصـيـري محـمـد يـارفــاق === الـثــار خـــلا الـعــرب مـتـواجـعـه
    الـثـار لـعـنـة وفـتـنـه واشـتـقـاق === واللـعـنـه اكبرمصـيـبـه فـاجـعــه
    ياصبـرأيـوب لا ..مـا الصـبـر طــاق === يـاأرض ضاقـت رحـاهـا الواسـعـه
    يامصري الشعـب عـاده مـا أفـآق === مُــحــــال تـلـقـى أذانا"سامـعـه
    بنظـرة العطـف حـدقـت إحـتـداق === لـعــل نـفـسـك علـيـهـم بـاخـعـه
    مـاتـدري إن التـراحـم والـشـفـاق === مقـطـوع وانـتـه عيـونـك دامـعــه
    الـثـار مـاهـو مـذاهــب واعـتـنـاق === لـلـثـار دافـــع وبـشــرح دافــعــه
    مـادام والجهـل ملصـوق إلتصـاق === بالـشـعـب عقـلـيـتـه مـتـراجـعـه
    والحقدوالغـل هـوسـاس إفـتـراق === الــنــاس بـالـنـازلــه الـطـالـعــه
    وابلـيـس لادلـهـف الـبـواق بـــاق === مـايـخــرج إلاوهــــي مـتـقـارعـه
    والنـار تمضـي بلحضـة لرتـشـاق === عمـيـا ولاتــدري ايـنــي جـازعــه
    والـــدم لـــوراق بـعــده بــاتــراق === دمـــــا ومـاضـنـهــا مـتـفــارعــه
    هـذايـدورغـريـمــه بـاشــتــيــاق === وذاك هـــارب وخـصـمـه تـابـعــه
    وصاحـب الـدم ينـسـاق انسـيـاق === ونــــار ثــــاره بـتـبـقـى والــعـــه
    يضـل يتنـشـق الـمـوت انتـشـاق === ولومـعـه فـــي حـيـاتـه مـامـعـه
    ماتنـطـفـي نــــاره إلا بـانـزهــاق === روح اعــتــدت أورئــآهــآ نــازعــه
    فـي ذلـك الحيـن يتهـنـى مــذاق === الـنـوم والـنـاس تبـقـى هـاجـعـه
    ماعاد بايسـرق السمـع استـراق === يمشـي وبيضـاء تـرفـرف ناصـعـه
    وهـكـذا الـثــــار يُخـلـق باخـتـلاق === الـجـهـل وآ آثــــآره الـمـتـتـابـعـه
    والا قـد الكـل حـاسـس بختـنـاق === مــاواحــد إلا ونـفـســه نـاكــعــه
    لاحــظ بنـفـسـك إذا مـــا دم راق === والـنـاس فــي حينـهـا متـنـازعـه
    إن كـان لـه مــن واء الضـهـر واق === كـــل الـقُـبــل بـاتـثـورهـا مــعــه
    وان كـان مـال القتيـل اي التحـاق === ولا وسـاطـه ولا اســره شـابـعـه
    مـن سـوف يآخـذ بثـاره واللحــاق === بـقـاتـلـه والأيـــــادي الـضـالـعــه
    مــادام والأمــن مـالـه اي طـــاق === ولامــعـــه اي قـــــوه رادعــــــه
    لو يمضغـون الدمـاء بيـن البصـاق === لــن يستطيـعـوا يـزوعـوا زايـعــه
    ياأمـن مــا أمــن الـنـاس الـقــلاق === يـاعـدل ويـــن الـعـدالـه ضـايـعـه
    هل آن نلقي قـدم أمنـي وســاق === والـعـدل هــل آن يمنحـنـا سـعـه
    أم أن شعـب اليمـن بيـضـل بـــاق === رهـن المحـن والمآسـي طابـعـه
    يكفيه ماقد مضى به فـي غـــلاق === سـنـيـنـه الـتـاسـعـه والـرابــعــه
    ومانشاهـد ونسمـع فـي العـراق === مـــن الـمـذابـح أدلـــه سـاطـعـه
    تبت يد الفسق والنـاس الفســاق === واهــل الفـسـاد الأداري جـامـعـه
    ون قـالــوا الـقـبـيـلـه بـالاتــفـــاق === ضـــرر فـقــد رُب ضـــره نـافـعــه
    كـانــت قديمـــاًبـحــدات الــــذلاق === أكـبـر قبيـلـه تـجـي لــك طايـعـه
    واحكـامـهـا بـالـمـراود والــحــلاق === تمـضـي وكــل القبـايـل خاضـعـه
    مالـيـوم مـاهـل نعتـقـهـا عـتـــاق === مـن بعـد مـا الكـل ضـيـع وازعــه
    ياليـت والأمـن يمسـك بالـوشـاق === يـقـمـع بـشــده وقـــوه رازعــــه
    لاكــن عليـلـة مُصـابـه بالـفـتــاق === وكـــل الامـــراض فـيـهـا واقـعــه
    وكــل ضـابـط زفـيـره والـشـهـاق === مايـآخـذه غـيـر لا امـلـى لاجـعـه
    لـــن نـنـهـي الـثــار إلا بانـطـبـاق === أحـكـام ربـــي بـصــوره قـاطـعـه
    ولا قــد الـوعـي والتعلـيـم فـــاق === الجـهـل بـتـكـون خـطــوه رائـعــه
    واتناسق العـدل والأمـن انتسـاق === للــزام الأطـــراف ذي متشـارعـه
    وكــل مسـئـول حـــارب لـرتــزاق === بـصــدق نـيــة ونـفـسـه قـانـعـه
    وحـاول إصـلاح مـن حولـه وتـــآق === لــردع كــل الـنـفـوس الطـامـعـه
    خـتــامـهـا ضـاق بالحـرف الخنـاق === بالـكـاد صـغـنـا الحـلـول النافـعـه
    علـيـك ياشافـعـي يــوم الـتـــلاق === صلـى فـؤادي ونفسـي خاشعـه
    هذة قصيدة عن الثار من محافظه ماءرب:::
    الليله القلب ضيق من الهموم الكثيره يمسي يثـور همومـي مـن المشيـر الدويلـه
    القلب في الهم غاطس والهم مقير عصيره عصير ماهو بحالي ماشفت عمري مثيلـه
    ياقلب منعك تصبر الصبر واجب وخيره الصبر موجود دكمه ماضن تلحـق بديلـه
    نحنا على الصبر عشنا وكل شي لامصيره ماعذرمن يوم تفرج من عند رب الفضيله
    رب البشر والبهايم ماشي لنا رب غيره ضاع الوفاء والمخوه مابين لحضـه وليلـه
    يالوقت منعك توقف لحضه ولو هي قصيره باتذكر ايام مرت ايـام حلـوه جميلـه
    ايام فيها المخوه والصدق ساس العشيره لاكن ذا الوقت عاطل شيب بذيهـم عويلـه
    صاحت بلاد سباء وبعدها صافروالكور محـزن مارب جبلهـا وسيلـه
    راحت مشايخ بلدنا من خلف اشياءحقيره الثار ضر المشايخ ماضـن خلـى قبيلـه
    كلا معه قسم منه الثار آفه خطيـره كـلا ولـه قـل يفهـم كـلا وعقلـه دليلـه
    لما متى ياهل مارب الثار طالت مشيره ضعنا وضاعت بلدنا والخل ضيـع خليلـه
    مافي قبيلي ب مارب مامن على اهله وبيره ياصحاب مارب يكفي الثار مهـره طويلـه
    كلن وكتفه محمل باحدعشري والذخيره معاد حتى تحلحـل بالكـود يرفـع رجيلـه
    والختم ياصحاب مارب كلا يعدل بعيره ان حد يبى هرج صادق قبل الفتن والرذيلـه
    وان ماتبون انتوا ادرى كلن يتمي عقيره وريت لاعاد تبقى في الارض هـذه قبيلـه
    _________________________________________________وفي الاخير
    ندعو القيادة السياسية بزعامة قائد الوحدة الذي عودنا بقراراته الصائبة باتخاذ قرار يخدم الناس إلى ما فيه مصلحة المواطن والتوجيه إلى المحاكم بالاسراع في حل قضايا الثار في بلادنا «الحداء»وفي المناطق الاخرىوالمديريات والمحافظات الاخرى....لما فيه لمصلحه المواطن وايقاف سيلان الدم والحروب الطاحنه.....
    والدعوة إلى تشكيل لجنة من كبار المسؤولين المهتمين والمشائخ لوقف الحروب فوراً والتوسط لحلهاااا..... اخوكم /وليد محمد احمد حمود العمري _قريه العماريه _الحداء
    ((الحمله الوطنيه لمكافحه الثاءر))
    ارجوكم نشر مواضيع مثل هذة توعي من مخاطرمشكله الثار واءفاتها......
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2007-01-28
  5. وليد العمري

    وليد العمري عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2006-03-28
    المشاركات:
    568
    الإعجاب :
    0
    تعتبر مديرية وقبيله الحداء بمحافظة ذمار من المديريات الشهيرة بالكرم والعرف القبلي وبالنضال التاريخي في الثورة اليمنية وبالمساهمة في ترسيخ دعائم الوحدة ولكن ضربنا مثالناُ انها تعتبر من اكثر الميريات المنتشر فيها من الثارات القبلية المستمرة التي خلفت عشرات القتلى، التي نسمع عنها ربما بشكل اسبوعي إذا لم نقل يومياً فما ان تذكر الحداء الاويرادفها الثار والموت والقتل وللوقوف على الأسباب والمعالجات المقترحة كان لنا بعض اللقاءات مع شخصيات اجتماعية ومواطنين وجهات رسمية في محاولة من ملحق «الإنسان» تهدف للبحث بين الركام عن أمل وخلاص فإلى الخلاصة.
    الضحايا اكثر من 300 شخص....
    الشيخ/ أحمد علي عباد المصقري أمين عام المجلس المحلي بمديرية الحداء:
    حقيقة ان الثارات القبلية نشأت في مديرية الحداء نتيجة لأسباب عدة أهمها :
    ـ غياب الوعي بين المجتمع.
    ـ ضعف جهاز الأمن والقضاء_النفاق خاصتن من النساء...
    ـ الاختلاف على ما يسمى بين القبائل بالحدود بين المناطق والقرى.
    ـ ضعف حل المشاكل من قبل الشخصيات الاجتماعية ومشائخ المناطق
    وللعلم فإن هذه الثارات من قبل قيام الثورة ذهب ضحيتها اكثر من 300 شخص حيث لاتزال بعض المناطق مشتعلة حتى اليوم.
    وكما نعلم جميعاً ان هذه الثارات القبلية لها اضرار جسيمة على عجلة التنمية داخل المديرية في حال استمرارها وارى ان المعالجات تكمن في تنفيذ وتفعيل توجيهات الأخ رئيس الجمهورية حفظه الله في هذا الخصوص عن طريق تشكيل لجان لمعالجة مشاكل الثار ودعمها مالياً ومعنوياً وللأسف الشديد إذا قلت ان الحرب مستمرة حتى يومناً هذا على بعد كيلومترات واحد من استراحة الرئاسة الواقعة في مزرعة قراب برصابة حوالي «7» كيلومترات من عاصمة المحافظة ذمار.
    القضاة والمشائخ من أسباب الفتنة
    محمد مفلح البداي شخصية اجتماعية:
    الاسباب عديدة لمشاكل الثار في مديرية الحداء ونلخص منها ما يلي على سبيل المثال لا الحصر
    قلة عدد المتعلمين مقارنة ببقية أفراد المجتمع وهذا يؤثر بشكل مباشر على انتشار هذه الظاهرة وقد تنجر شريحة من المتعلمين والمثقفين إلى هذه المشاكل تحت تأثير البيئة الاجتماعية المحيطة.
    التهاون من قبل الدولة، حيث يعد ذلك من أهم الأسباب في استمرار هذه الظاهرة وهذه الظاهرة من وجهة نظري كالمرض الخبيث في جسم الإنسان ، والدولة كالطبيب فإذا لم يتم معالجته واستئصاله في بدايته فإنه يتفشى في جميع أعضاء الجسم ما يؤدي إلى عدم قدرة الطبيب على السيطرة علىه وبالمقابل فالمشاكل تبدأ بسيطة وتنتهي في معظم الحالات بالقتل، والدولة بالفعل تقوم بالتحرك ولكن بعد فوات الاوان ، هذا جانب وهناك جانب آخر يتعلق بالقضاء فالقضاء لايبت في القضايا اولاً بأول ما يؤدي إلى لجوء المواطنين إلى الاقتتال.
    ـ انتشار ظاهرة حمل السلاح وعرقلة اصدار قانون ينظم حمل وحيازة السلاح من مجلس النواب يعد سبباً آخراً ومهماً.
    وهناك شخصيات اجتماعية ومشائخ لايبتون في الخلافات بين القبائل عندما يلجأون إليهم بل على العكس من ذلك تقوم تلك الشخصيات بالمماطلة والتسويف اضافة إلى عدم التعاون لتسليم المتخاصمين إلى الجهات الرسمية في حال عدم وصول المتخاصمين إلى حلول مرضية فهذه التصرفات تؤدي إلى الاقتتال فيما بين المتخاصمين.
    ولو اطلعناكم على بعض المآسي لهذه الحروب على سبيل المثال هناك عشرة اشخاص ذكور من عائلة واحدة ذهب منهم ضحايا الثار ستة ولم يتبق إلا اربعة فقط يتهددهم القتل أيضاً كما ان هناك أشخاصاً يكونون ضحية لظاهرة الثار وليس لهم علاقة لامن قريب ولابعيد وذنبهم الوحيد انهم ينتمون إلى تلك الأسرة أو تلك القبيلة، كما ان هناك أشخاصاً آخرين يذهبون للعمل والبحث عن مصدر رزق لغرض شراء الذخيرة والسلاح بينما اسرته في أمس الحاجة للقوت الضروري.
    المعالجات والحلول
    والمعالجات من وجهة نظري تنقسم إلى قسمين ذات مدى قصير وذات مدى بعيد.
    المدى القصير تفعيل دور الاجهزة الأمنية والمجالس المحلية في ضبط وحل الخصوصات بشكل مباشرة دون المماطلة وعدم التمييز لطرف دون آخر وسرعة البت في القضايا المنظورة امام جهات التقاضي وذلك لتلافي ظاهرة الثار قبل حدوثه.. المدى الطويل .. «الثار المزمن» بما ان معظم حالات الثار مازالت في تصاعد منذ اكثر من اربعين إلى خمسين عاماً نجد ان أسباب هذه الثارات وأساساتها لاتستدعي اراقة قطرة دم واحدة ولهذا يجب تشكيل لجان من الآتي :
    ـ الشخصيات الاجتماعية والمشائخ من المديرية.
    رجال الأعمال من أبناء المديرية.
    أعضاء مجلس النواب والمجالس المحلية
    حيث تعمل هذه اللجان على دراسة ومعرفة الأسباب ووضع الحلول المناسبة لها إما بالتعويض المادي «القبلي» أو متابعة جهات التقاضي لسرعة البت في القضايا المنظورة امامها والتي مر عليها فترة طويلة ،اضافة إلى ضرورة رفع الأخ محافظ المحافظة بمذكرة إلى الأخ رئيس الجمهورية للتوجيه والمتابعة من قبله عن كثب نظراً لما يتمتع به من حنكة وخبرة في حل مثل تلك القضايا ولما يحظى به من حب أبناء الشعب كافة وأبناء مديرية الحداء خاصة.
    المقدم/عبدالله السعيدي مدير البحث الجنائي بمحافظة ذمار:
    عمليات النقل والتناحر في مديرية الحداء شيء مؤسف فهناك عدة بؤر مشتعلة فمثلاً : قرية البردون بدأت هذه الثارات القبلية عام 94م تقريباً وخلفت حتى الآن «45» قتيلاً تقريباً.
    قرية بيت ابو محنقة ويفعان استعرت لظى هذه الثارات قبل «23» عاماً تقريباً وخلفت «25» قتيلاً أما بني حديجة فلهم اكثر من «30» عاماً كان نتيجتها اكثر من «80» ضحية أيضاً «سبال الحديد» ذهب ضحيتها اطفال ونساء ورجال يفوق عددهم الاربعين وجميع هذه المناطق مازالت مستعرة حتى الآن ، ونحن نقول انه يجب ان يكون هناك تدخل أمني وقضائي غير مسبوق ،لان الناس بالفعل انهكتهم هذه المشاكل تماماً ويجب على الشخصيات الاجتماعية العمل بحرص وشفافية على حل المشاكل كما ان مبادرة زعيم اليمن الكبير المشير/علي عبدالله صالح بحل هذه الثارات لها الاثر الكبير ويجب استغلالها على الوجه الامثل.
    علي بن علي عبدالله الفقيه «مواطن»:
    تعد مديرية الحداء من المناطق المشتهرة بالثار على مر الازمان حيث تتوارثه الاجيال والسبب في ذلك عدم انتشار التعليم بين اوساط الناس.
    حيث يعد الثار ابشع السلبيات التي توجد في القبيلة وذلك للتعبئة الخاطئة حيث يلجأ المواطنون إلى القتل لحل مشاكلهم عملاً بمقولة «انا عدو ابن عمي وأنا عدو من يعاديه» فلو نرى بداية المشاكل لايصدقها عاقل لاسباب تافهة ولكن هو التعصب الاعمى الذي يفتعله المواطنون فللقبيلة ايجابياتها كما نعرف كلنا لكن هذه الظاهرة تعد النقطة السوداء على وجه القبيلة ولو كل قاتل قُتِل لما كانت هذه المآسي التي ارملت عشرات الامهات ويتمت المئات من الابناء فلو قتل شخص في الحداء يقتل المقربون وأبناء عمه أي شخصا آخر وليس القاتل والقاتل يسرح ويمرح فهذه من أسباب الثار حيث قتلوا من قريتنا اكثر من ثلاثين شخصاً وبعض الناس يذهب يحارب اخاه ولايوجد في بيته لقمة عيش لابنائه ويشتري سلاحاًَ وذخيرة واولاده يتضورون من الجوع. ومن اهم سباب الثاءر : النساء ..... حيث ليس مع غالبيتهن مهرة او عمل الا قالت قلتي ..... النفاق......... وعلى كل رجل مسلم ومؤمن غيور ان لا يصدق النساء حتى لو كانت زوجته .... قالو عليك قلت عليك........والانسان الفاهم والعاقل ان يعتبر نفسه العاقل بين المجانين...... والواحد يدحن المشاكل هذةالايام....وهذة قصائد تناقش ظاهرة الثاءر:::::::
    هذا بدع الشاعر وليد المصري:

    يامن على العرش من فوق الطباق
    سالـك الهـي بفضـل الواقعـة
    والنـور والمائـدة والانشـقـاق
    تنجنـي يـوم نــارك والـعـه
    واغفر ذنوبي ويسر كـل شـاق
    قلبـي يخافـك ونفسـي طايعـه
    ياطايـر السعـد حـد الانطـلاق
    ملفـاك عنـد الرجـال الشاجعـه
    اسود ماهمهـم لا الوقـت ضـاق
    سيوفهـم ضـد الاعـدا قاطعـه
    والقبيـلـة قابلتـهـم بالعـنـاق
    دام الله أهـل الصفـات الرايعـه
    سلـم عليهـم بلهفـة واشتيـاق
    وخصهم بالحـروف ألبـا دعـه
    صقر ألحدا ذي يصـون الاتفـاق
    وآبـو أسامـه نجومـه ساطعـة
    يبن النصيري دمي زاد احتـراق
    من يوم شفت القبـل متصارعـة
    الجهل ضيق على القوم الخنـاق
    وسبـب أحـداث عـده فاجـعـه
    كم راحت اغمار من فعل الشقـاق
    وأجيال بالثـار صـارت ضايعـه
    الأم تبكـي بساعـات الـفـراق
    والطفل تمسـي عيونـه دامعـه
    هـذا توفـى وذا عايـش معـاق
    وذاك شـارد وخصمـه تابـعـه
    والنار يشعل حماهـا كـل عـاق
    ما قوتهـا إلا الرجـال الفازعـه
    وكل واحـد يقـل عـاد الغـلاق
    نـار المضلـع لخصمـي طامعـة
    ايش السبب دمهم في الأرض راق
    وروسهـم بـالافـن متقامـعـه
    ماحد من الزوبعـة فكـر وفـاق
    إلا ذوي العـقـول الـبـارعـة
    ماذى جنى ذي زرع بذرة نفـاق
    وذي تسبـب لفتـنـه واسـعـه
    بين الخلايق حمل مـا لا يٌطـاق
    في يوم تلقـى النواصـي راكعـة
    حرب القبا يل مشقـه وانـزلاق
    بيـن الجرايـم وقعـر اللاسعـه
    هل من أمل يا نصيـري للوفـاق
    والا مواقـف نـراهـا رادعــة
    والأمن في الشعب ما يلقى اختراق
    والقـوم يلقـوا معيشـة قانعـة
    وكل فاسـد فـي الدولـة يسـاق
    والمرتشي واللصوص الجا وعـه
    والختم صليت ما طـاف البـراق
    على النبي ذي صعد لا السابعـة ..................................
    جواب الشاعر::: محمد النصيري_الحداء

    يــالله سـهـل لـعـبـدك بـالـوفــــاق === بـحـرمــة الـفـاتـحـه والـقــارعــه
    وجنّـبَـه فتـنـة الـنــاس الحـمـــاق === يامـن لـك الخلـق تركـع خاشـعـه
    وبـعـد يامـرحـبـا غَـطَــى نـطـــاق === الكـون واملـى سمـاه الشاسعـه
    بمـن ربـح كـل جــولات السـبــاق === واجـتـاز كــل الخـطـوط المـانـعـه
    مصري من اهل المعاليق الوثــاق === والقبيـلـه فـي جبـيـنـه لامـعــه
    ياهاجسـي قـوم بـادر باستـبـــاق === الــوقــت والـثـانـيـة مـتـسـارعـه
    وانطم لي الرد في نفس السياق === وحــــل كـلـمـاتــه المـتـقـاطـعـه
    قــال النصـيـري محـمـد يـارفــاق === الـثــار خـــلا الـعــرب مـتـواجـعـه
    الـثـار لـعـنـة وفـتـنـه واشـتـقـاق === واللـعـنـه اكبرمصـيـبـه فـاجـعــه
    ياصبـرأيـوب لا ..مـا الصـبـر طــاق === يـاأرض ضاقـت رحـاهـا الواسـعـه
    يامصري الشعـب عـاده مـا أفـآق === مُــحــــال تـلـقـى أذانا"سامـعـه
    بنظـرة العطـف حـدقـت إحـتـداق === لـعــل نـفـسـك علـيـهـم بـاخـعـه
    مـاتـدري إن التـراحـم والـشـفـاق === مقـطـوع وانـتـه عيـونـك دامـعــه
    الـثـار مـاهـو مـذاهــب واعـتـنـاق === لـلـثـار دافـــع وبـشــرح دافــعــه
    مـادام والجهـل ملصـوق إلتصـاق === بالـشـعـب عقـلـيـتـه مـتـراجـعـه
    والحقدوالغـل هـوسـاس إفـتـراق === الــنــاس بـالـنـازلــه الـطـالـعــه
    وابلـيـس لادلـهـف الـبـواق بـــاق === مـايـخــرج إلاوهــــي مـتـقـارعـه
    والنـار تمضـي بلحضـة لرتـشـاق === عمـيـا ولاتــدري ايـنــي جـازعــه
    والـــدم لـــوراق بـعــده بــاتــراق === دمـــــا ومـاضـنـهــا مـتـفــارعــه
    هـذايـدورغـريـمــه بـاشــتــيــاق === وذاك هـــارب وخـصـمـه تـابـعــه
    وصاحـب الـدم ينـسـاق انسـيـاق === ونــــار ثــــاره بـتـبـقـى والــعـــه
    يضـل يتنـشـق الـمـوت انتـشـاق === ولومـعـه فـــي حـيـاتـه مـامـعـه
    ماتنـطـفـي نــــاره إلا بـانـزهــاق === روح اعــتــدت أورئــآهــآ نــازعــه
    فـي ذلـك الحيـن يتهـنـى مــذاق === الـنـوم والـنـاس تبـقـى هـاجـعـه
    ماعاد بايسـرق السمـع استـراق === يمشـي وبيضـاء تـرفـرف ناصـعـه
    وهـكـذا الـثــــار يُخـلـق باخـتـلاق === الـجـهـل وآ آثــــآره الـمـتـتـابـعـه
    والا قـد الكـل حـاسـس بختـنـاق === مــاواحــد إلا ونـفـســه نـاكــعــه
    لاحــظ بنـفـسـك إذا مـــا دم راق === والـنـاس فــي حينـهـا متـنـازعـه
    إن كـان لـه مــن واء الضـهـر واق === كـــل الـقُـبــل بـاتـثـورهـا مــعــه
    وان كـان مـال القتيـل اي التحـاق === ولا وسـاطـه ولا اســره شـابـعـه
    مـن سـوف يآخـذ بثـاره واللحــاق === بـقـاتـلـه والأيـــــادي الـضـالـعــه
    مــادام والأمــن مـالـه اي طـــاق === ولامــعـــه اي قـــــوه رادعــــــه
    لو يمضغـون الدمـاء بيـن البصـاق === لــن يستطيـعـوا يـزوعـوا زايـعــه
    ياأمـن مــا أمــن الـنـاس الـقــلاق === يـاعـدل ويـــن الـعـدالـه ضـايـعـه
    هل آن نلقي قـدم أمنـي وســاق === والـعـدل هــل آن يمنحـنـا سـعـه
    أم أن شعـب اليمـن بيـضـل بـــاق === رهـن المحـن والمآسـي طابـعـه
    يكفيه ماقد مضى به فـي غـــلاق === سـنـيـنـه الـتـاسـعـه والـرابــعــه
    ومانشاهـد ونسمـع فـي العـراق === مـــن الـمـذابـح أدلـــه سـاطـعـه
    تبت يد الفسق والنـاس الفســاق === واهــل الفـسـاد الأداري جـامـعـه
    ون قـالــوا الـقـبـيـلـه بـالاتــفـــاق === ضـــرر فـقــد رُب ضـــره نـافـعــه
    كـانــت قديمـــاًبـحــدات الــــذلاق === أكـبـر قبيـلـه تـجـي لــك طايـعـه
    واحكـامـهـا بـالـمـراود والــحــلاق === تمـضـي وكــل القبـايـل خاضـعـه
    مالـيـوم مـاهـل نعتـقـهـا عـتـــاق === مـن بعـد مـا الكـل ضـيـع وازعــه
    ياليـت والأمـن يمسـك بالـوشـاق === يـقـمـع بـشــده وقـــوه رازعــــه
    لاكــن عليـلـة مُصـابـه بالـفـتــاق === وكـــل الامـــراض فـيـهـا واقـعــه
    وكــل ضـابـط زفـيـره والـشـهـاق === مايـآخـذه غـيـر لا امـلـى لاجـعـه
    لـــن نـنـهـي الـثــار إلا بانـطـبـاق === أحـكـام ربـــي بـصــوره قـاطـعـه
    ولا قــد الـوعـي والتعلـيـم فـــاق === الجـهـل بـتـكـون خـطــوه رائـعــه
    واتناسق العـدل والأمـن انتسـاق === للــزام الأطـــراف ذي متشـارعـه
    وكــل مسـئـول حـــارب لـرتــزاق === بـصــدق نـيــة ونـفـسـه قـانـعـه
    وحـاول إصـلاح مـن حولـه وتـــآق === لــردع كــل الـنـفـوس الطـامـعـه
    خـتــامـهـا ضـاق بالحـرف الخنـاق === بالـكـاد صـغـنـا الحـلـول النافـعـه
    علـيـك ياشافـعـي يــوم الـتـــلاق === صلـى فـؤادي ونفسـي خاشعـه
    هذة قصيدة عن الثار من محافظه ماءرب:::
    الليله القلب ضيق من الهموم الكثيره يمسي يثـور همومـي مـن المشيـر الدويلـه
    القلب في الهم غاطس والهم مقير عصيره عصير ماهو بحالي ماشفت عمري مثيلـه
    ياقلب منعك تصبر الصبر واجب وخيره الصبر موجود دكمه ماضن تلحـق بديلـه
    نحنا على الصبر عشنا وكل شي لامصيره ماعذرمن يوم تفرج من عند رب الفضيله
    رب البشر والبهايم ماشي لنا رب غيره ضاع الوفاء والمخوه مابين لحضـه وليلـه
    يالوقت منعك توقف لحضه ولو هي قصيره باتذكر ايام مرت ايـام حلـوه جميلـه
    ايام فيها المخوه والصدق ساس العشيره لاكن ذا الوقت عاطل شيب بذيهـم عويلـه
    صاحت بلاد سباء وبعدها صافروالكور محـزن مارب جبلهـا وسيلـه
    راحت مشايخ بلدنا من خلف اشياءحقيره الثار ضر المشايخ ماضـن خلـى قبيلـه
    كلا معه قسم منه الثار آفه خطيـره كـلا ولـه قـل يفهـم كـلا وعقلـه دليلـه
    لما متى ياهل مارب الثار طالت مشيره ضعنا وضاعت بلدنا والخل ضيـع خليلـه
    مافي قبيلي ب مارب مامن على اهله وبيره ياصحاب مارب يكفي الثار مهـره طويلـه
    كلن وكتفه محمل باحدعشري والذخيره معاد حتى تحلحـل بالكـود يرفـع رجيلـه
    والختم ياصحاب مارب كلا يعدل بعيره ان حد يبى هرج صادق قبل الفتن والرذيلـه
    وان ماتبون انتوا ادرى كلن يتمي عقيره وريت لاعاد تبقى في الارض هـذه قبيلـه
    _________________________________________________وفي الاخير
    ندعو القيادة السياسية بزعامة قائد الوحدة الذي عودنا بقراراته الصائبة باتخاذ قرار يخدم الناس إلى ما فيه مصلحة المواطن والتوجيه إلى المحاكم بالاسراع في حل قضايا الثار في بلادنا «الحداء»وفي المناطق الاخرىوالمديريات والمحافظات الاخرى....لما فيه لمصلحه المواطن وايقاف سيلان الدم والحروب الطاحنه.....
    والدعوة إلى تشكيل لجنة من كبار المسؤولين المهتمين والمشائخ لوقف الحروب فوراً والتوسط لحلهاااا..... اخوكم /وليد محمد احمد حمود العمري _قريه العماريه _الحداء
    ((الحمله الوطنيه لمكافحه الثاءر))
    ارجوكم نشر مواضيع مثل هذة توعي من مخاطرمشكله الثار واءفاتها......
     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2007-01-28
  7. وليد العمري

    وليد العمري عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2006-03-28
    المشاركات:
    568
    الإعجاب :
    0
    تعتبر مديرية وقبيله الحداء بمحافظة ذمار من المديريات الشهيرة بالكرم والعرف القبلي وبالنضال التاريخي في الثورة اليمنية وبالمساهمة في ترسيخ دعائم الوحدة ولكن ضربنا مثالناُ انها تعتبر من اكثر الميريات المنتشر فيها من الثارات القبلية المستمرة التي خلفت عشرات القتلى، التي نسمع عنها ربما بشكل اسبوعي إذا لم نقل يومياً فما ان تذكر الحداء الاويرادفها الثار والموت والقتل وللوقوف على الأسباب والمعالجات المقترحة كان لنا بعض اللقاءات مع شخصيات اجتماعية ومواطنين وجهات رسمية في محاولة من ملحق «الإنسان» تهدف للبحث بين الركام عن أمل وخلاص فإلى الخلاصة.
    الضحايا اكثر من 300 شخص....
    الشيخ/ أحمد علي عباد المصقري أمين عام المجلس المحلي بمديرية الحداء:
    حقيقة ان الثارات القبلية نشأت في مديرية الحداء نتيجة لأسباب عدة أهمها :
    ـ غياب الوعي بين المجتمع.
    ـ ضعف جهاز الأمن والقضاء_النفاق خاصتن من النساء...
    ـ الاختلاف على ما يسمى بين القبائل بالحدود بين المناطق والقرى.
    ـ ضعف حل المشاكل من قبل الشخصيات الاجتماعية ومشائخ المناطق
    وللعلم فإن هذه الثارات من قبل قيام الثورة ذهب ضحيتها اكثر من 300 شخص حيث لاتزال بعض المناطق مشتعلة حتى اليوم.
    وكما نعلم جميعاً ان هذه الثارات القبلية لها اضرار جسيمة على عجلة التنمية داخل المديرية في حال استمرارها وارى ان المعالجات تكمن في تنفيذ وتفعيل توجيهات الأخ رئيس الجمهورية حفظه الله في هذا الخصوص عن طريق تشكيل لجان لمعالجة مشاكل الثار ودعمها مالياً ومعنوياً وللأسف الشديد إذا قلت ان الحرب مستمرة حتى يومناً هذا على بعد كيلومترات واحد من استراحة الرئاسة الواقعة في مزرعة قراب برصابة حوالي «7» كيلومترات من عاصمة المحافظة ذمار.
    القضاة والمشائخ من أسباب الفتنة
    محمد مفلح البداي شخصية اجتماعية:
    الاسباب عديدة لمشاكل الثار في مديرية الحداء ونلخص منها ما يلي على سبيل المثال لا الحصر
    قلة عدد المتعلمين مقارنة ببقية أفراد المجتمع وهذا يؤثر بشكل مباشر على انتشار هذه الظاهرة وقد تنجر شريحة من المتعلمين والمثقفين إلى هذه المشاكل تحت تأثير البيئة الاجتماعية المحيطة.
    التهاون من قبل الدولة، حيث يعد ذلك من أهم الأسباب في استمرار هذه الظاهرة وهذه الظاهرة من وجهة نظري كالمرض الخبيث في جسم الإنسان ، والدولة كالطبيب فإذا لم يتم معالجته واستئصاله في بدايته فإنه يتفشى في جميع أعضاء الجسم ما يؤدي إلى عدم قدرة الطبيب على السيطرة علىه وبالمقابل فالمشاكل تبدأ بسيطة وتنتهي في معظم الحالات بالقتل، والدولة بالفعل تقوم بالتحرك ولكن بعد فوات الاوان ، هذا جانب وهناك جانب آخر يتعلق بالقضاء فالقضاء لايبت في القضايا اولاً بأول ما يؤدي إلى لجوء المواطنين إلى الاقتتال.
    ـ انتشار ظاهرة حمل السلاح وعرقلة اصدار قانون ينظم حمل وحيازة السلاح من مجلس النواب يعد سبباً آخراً ومهماً.
    وهناك شخصيات اجتماعية ومشائخ لايبتون في الخلافات بين القبائل عندما يلجأون إليهم بل على العكس من ذلك تقوم تلك الشخصيات بالمماطلة والتسويف اضافة إلى عدم التعاون لتسليم المتخاصمين إلى الجهات الرسمية في حال عدم وصول المتخاصمين إلى حلول مرضية فهذه التصرفات تؤدي إلى الاقتتال فيما بين المتخاصمين.
    ولو اطلعناكم على بعض المآسي لهذه الحروب على سبيل المثال هناك عشرة اشخاص ذكور من عائلة واحدة ذهب منهم ضحايا الثار ستة ولم يتبق إلا اربعة فقط يتهددهم القتل أيضاً كما ان هناك أشخاصاً يكونون ضحية لظاهرة الثار وليس لهم علاقة لامن قريب ولابعيد وذنبهم الوحيد انهم ينتمون إلى تلك الأسرة أو تلك القبيلة، كما ان هناك أشخاصاً آخرين يذهبون للعمل والبحث عن مصدر رزق لغرض شراء الذخيرة والسلاح بينما اسرته في أمس الحاجة للقوت الضروري.
    المعالجات والحلول
    والمعالجات من وجهة نظري تنقسم إلى قسمين ذات مدى قصير وذات مدى بعيد.
    المدى القصير تفعيل دور الاجهزة الأمنية والمجالس المحلية في ضبط وحل الخصوصات بشكل مباشرة دون المماطلة وعدم التمييز لطرف دون آخر وسرعة البت في القضايا المنظورة امام جهات التقاضي وذلك لتلافي ظاهرة الثار قبل حدوثه.. المدى الطويل .. «الثار المزمن» بما ان معظم حالات الثار مازالت في تصاعد منذ اكثر من اربعين إلى خمسين عاماً نجد ان أسباب هذه الثارات وأساساتها لاتستدعي اراقة قطرة دم واحدة ولهذا يجب تشكيل لجان من الآتي :
    ـ الشخصيات الاجتماعية والمشائخ من المديرية.
    رجال الأعمال من أبناء المديرية.
    أعضاء مجلس النواب والمجالس المحلية
    حيث تعمل هذه اللجان على دراسة ومعرفة الأسباب ووضع الحلول المناسبة لها إما بالتعويض المادي «القبلي» أو متابعة جهات التقاضي لسرعة البت في القضايا المنظورة امامها والتي مر عليها فترة طويلة ،اضافة إلى ضرورة رفع الأخ محافظ المحافظة بمذكرة إلى الأخ رئيس الجمهورية للتوجيه والمتابعة من قبله عن كثب نظراً لما يتمتع به من حنكة وخبرة في حل مثل تلك القضايا ولما يحظى به من حب أبناء الشعب كافة وأبناء مديرية الحداء خاصة.
    المقدم/عبدالله السعيدي مدير البحث الجنائي بمحافظة ذمار:
    عمليات النقل والتناحر في مديرية الحداء شيء مؤسف فهناك عدة بؤر مشتعلة فمثلاً : قرية البردون بدأت هذه الثارات القبلية عام 94م تقريباً وخلفت حتى الآن «45» قتيلاً تقريباً.
    قرية بيت ابو محنقة ويفعان استعرت لظى هذه الثارات قبل «23» عاماً تقريباً وخلفت «25» قتيلاً أما بني حديجة فلهم اكثر من «30» عاماً كان نتيجتها اكثر من «80» ضحية أيضاً «سبال الحديد» ذهب ضحيتها اطفال ونساء ورجال يفوق عددهم الاربعين وجميع هذه المناطق مازالت مستعرة حتى الآن ، ونحن نقول انه يجب ان يكون هناك تدخل أمني وقضائي غير مسبوق ،لان الناس بالفعل انهكتهم هذه المشاكل تماماً ويجب على الشخصيات الاجتماعية العمل بحرص وشفافية على حل المشاكل كما ان مبادرة زعيم اليمن الكبير المشير/علي عبدالله صالح بحل هذه الثارات لها الاثر الكبير ويجب استغلالها على الوجه الامثل.
    علي بن علي عبدالله الفقيه «مواطن»:
    تعد مديرية الحداء من المناطق المشتهرة بالثار على مر الازمان حيث تتوارثه الاجيال والسبب في ذلك عدم انتشار التعليم بين اوساط الناس.
    حيث يعد الثار ابشع السلبيات التي توجد في القبيلة وذلك للتعبئة الخاطئة حيث يلجأ المواطنون إلى القتل لحل مشاكلهم عملاً بمقولة «انا عدو ابن عمي وأنا عدو من يعاديه» فلو نرى بداية المشاكل لايصدقها عاقل لاسباب تافهة ولكن هو التعصب الاعمى الذي يفتعله المواطنون فللقبيلة ايجابياتها كما نعرف كلنا لكن هذه الظاهرة تعد النقطة السوداء على وجه القبيلة ولو كل قاتل قُتِل لما كانت هذه المآسي التي ارملت عشرات الامهات ويتمت المئات من الابناء فلو قتل شخص في الحداء يقتل المقربون وأبناء عمه أي شخصا آخر وليس القاتل والقاتل يسرح ويمرح فهذه من أسباب الثار حيث قتلوا من قريتنا اكثر من ثلاثين شخصاً وبعض الناس يذهب يحارب اخاه ولايوجد في بيته لقمة عيش لابنائه ويشتري سلاحاًَ وذخيرة واولاده يتضورون من الجوع. ومن اهم سباب الثاءر : النساء ..... حيث ليس مع غالبيتهن مهرة او عمل الا قالت قلتي ..... النفاق......... وعلى كل رجل مسلم ومؤمن غيور ان لا يصدق النساء حتى لو كانت زوجته .... قالو عليك قلت عليك........والانسان الفاهم والعاقل ان يعتبر نفسه العاقل بين المجانين...... والواحد يدحن المشاكل هذةالايام....وهذة قصائد تناقش ظاهرة الثاءر:::::::
    هذا بدع الشاعر وليد المصري:

    يامن على العرش من فوق الطباق
    سالـك الهـي بفضـل الواقعـة
    والنـور والمائـدة والانشـقـاق
    تنجنـي يـوم نــارك والـعـه
    واغفر ذنوبي ويسر كـل شـاق
    قلبـي يخافـك ونفسـي طايعـه
    ياطايـر السعـد حـد الانطـلاق
    ملفـاك عنـد الرجـال الشاجعـه
    اسود ماهمهـم لا الوقـت ضـاق
    سيوفهـم ضـد الاعـدا قاطعـه
    والقبيـلـة قابلتـهـم بالعـنـاق
    دام الله أهـل الصفـات الرايعـه
    سلـم عليهـم بلهفـة واشتيـاق
    وخصهم بالحـروف ألبـا دعـه
    صقر ألحدا ذي يصـون الاتفـاق
    وآبـو أسامـه نجومـه ساطعـة
    يبن النصيري دمي زاد احتـراق
    من يوم شفت القبـل متصارعـة
    الجهل ضيق على القوم الخنـاق
    وسبـب أحـداث عـده فاجـعـه
    كم راحت اغمار من فعل الشقـاق
    وأجيال بالثـار صـارت ضايعـه
    الأم تبكـي بساعـات الـفـراق
    والطفل تمسـي عيونـه دامعـه
    هـذا توفـى وذا عايـش معـاق
    وذاك شـارد وخصمـه تابـعـه
    والنار يشعل حماهـا كـل عـاق
    ما قوتهـا إلا الرجـال الفازعـه
    وكل واحـد يقـل عـاد الغـلاق
    نـار المضلـع لخصمـي طامعـة
    ايش السبب دمهم في الأرض راق
    وروسهـم بـالافـن متقامـعـه
    ماحد من الزوبعـة فكـر وفـاق
    إلا ذوي العـقـول الـبـارعـة
    ماذى جنى ذي زرع بذرة نفـاق
    وذي تسبـب لفتـنـه واسـعـه
    بين الخلايق حمل مـا لا يٌطـاق
    في يوم تلقـى النواصـي راكعـة
    حرب القبا يل مشقـه وانـزلاق
    بيـن الجرايـم وقعـر اللاسعـه
    هل من أمل يا نصيـري للوفـاق
    والا مواقـف نـراهـا رادعــة
    والأمن في الشعب ما يلقى اختراق
    والقـوم يلقـوا معيشـة قانعـة
    وكل فاسـد فـي الدولـة يسـاق
    والمرتشي واللصوص الجا وعـه
    والختم صليت ما طـاف البـراق
    على النبي ذي صعد لا السابعـة ..................................
    جواب الشاعر::: محمد النصيري_الحداء

    يــالله سـهـل لـعـبـدك بـالـوفــــاق === بـحـرمــة الـفـاتـحـه والـقــارعــه
    وجنّـبَـه فتـنـة الـنــاس الحـمـــاق === يامـن لـك الخلـق تركـع خاشـعـه
    وبـعـد يامـرحـبـا غَـطَــى نـطـــاق === الكـون واملـى سمـاه الشاسعـه
    بمـن ربـح كـل جــولات السـبــاق === واجـتـاز كــل الخـطـوط المـانـعـه
    مصري من اهل المعاليق الوثــاق === والقبيـلـه فـي جبـيـنـه لامـعــه
    ياهاجسـي قـوم بـادر باستـبـــاق === الــوقــت والـثـانـيـة مـتـسـارعـه
    وانطم لي الرد في نفس السياق === وحــــل كـلـمـاتــه المـتـقـاطـعـه
    قــال النصـيـري محـمـد يـارفــاق === الـثــار خـــلا الـعــرب مـتـواجـعـه
    الـثـار لـعـنـة وفـتـنـه واشـتـقـاق === واللـعـنـه اكبرمصـيـبـه فـاجـعــه
    ياصبـرأيـوب لا ..مـا الصـبـر طــاق === يـاأرض ضاقـت رحـاهـا الواسـعـه
    يامصري الشعـب عـاده مـا أفـآق === مُــحــــال تـلـقـى أذانا"سامـعـه
    بنظـرة العطـف حـدقـت إحـتـداق === لـعــل نـفـسـك علـيـهـم بـاخـعـه
    مـاتـدري إن التـراحـم والـشـفـاق === مقـطـوع وانـتـه عيـونـك دامـعــه
    الـثـار مـاهـو مـذاهــب واعـتـنـاق === لـلـثـار دافـــع وبـشــرح دافــعــه
    مـادام والجهـل ملصـوق إلتصـاق === بالـشـعـب عقـلـيـتـه مـتـراجـعـه
    والحقدوالغـل هـوسـاس إفـتـراق === الــنــاس بـالـنـازلــه الـطـالـعــه
    وابلـيـس لادلـهـف الـبـواق بـــاق === مـايـخــرج إلاوهــــي مـتـقـارعـه
    والنـار تمضـي بلحضـة لرتـشـاق === عمـيـا ولاتــدري ايـنــي جـازعــه
    والـــدم لـــوراق بـعــده بــاتــراق === دمـــــا ومـاضـنـهــا مـتـفــارعــه
    هـذايـدورغـريـمــه بـاشــتــيــاق === وذاك هـــارب وخـصـمـه تـابـعــه
    وصاحـب الـدم ينـسـاق انسـيـاق === ونــــار ثــــاره بـتـبـقـى والــعـــه
    يضـل يتنـشـق الـمـوت انتـشـاق === ولومـعـه فـــي حـيـاتـه مـامـعـه
    ماتنـطـفـي نــــاره إلا بـانـزهــاق === روح اعــتــدت أورئــآهــآ نــازعــه
    فـي ذلـك الحيـن يتهـنـى مــذاق === الـنـوم والـنـاس تبـقـى هـاجـعـه
    ماعاد بايسـرق السمـع استـراق === يمشـي وبيضـاء تـرفـرف ناصـعـه
    وهـكـذا الـثــــار يُخـلـق باخـتـلاق === الـجـهـل وآ آثــــآره الـمـتـتـابـعـه
    والا قـد الكـل حـاسـس بختـنـاق === مــاواحــد إلا ونـفـســه نـاكــعــه
    لاحــظ بنـفـسـك إذا مـــا دم راق === والـنـاس فــي حينـهـا متـنـازعـه
    إن كـان لـه مــن واء الضـهـر واق === كـــل الـقُـبــل بـاتـثـورهـا مــعــه
    وان كـان مـال القتيـل اي التحـاق === ولا وسـاطـه ولا اســره شـابـعـه
    مـن سـوف يآخـذ بثـاره واللحــاق === بـقـاتـلـه والأيـــــادي الـضـالـعــه
    مــادام والأمــن مـالـه اي طـــاق === ولامــعـــه اي قـــــوه رادعــــــه
    لو يمضغـون الدمـاء بيـن البصـاق === لــن يستطيـعـوا يـزوعـوا زايـعــه
    ياأمـن مــا أمــن الـنـاس الـقــلاق === يـاعـدل ويـــن الـعـدالـه ضـايـعـه
    هل آن نلقي قـدم أمنـي وســاق === والـعـدل هــل آن يمنحـنـا سـعـه
    أم أن شعـب اليمـن بيـضـل بـــاق === رهـن المحـن والمآسـي طابـعـه
    يكفيه ماقد مضى به فـي غـــلاق === سـنـيـنـه الـتـاسـعـه والـرابــعــه
    ومانشاهـد ونسمـع فـي العـراق === مـــن الـمـذابـح أدلـــه سـاطـعـه
    تبت يد الفسق والنـاس الفســاق === واهــل الفـسـاد الأداري جـامـعـه
    ون قـالــوا الـقـبـيـلـه بـالاتــفـــاق === ضـــرر فـقــد رُب ضـــره نـافـعــه
    كـانــت قديمـــاًبـحــدات الــــذلاق === أكـبـر قبيـلـه تـجـي لــك طايـعـه
    واحكـامـهـا بـالـمـراود والــحــلاق === تمـضـي وكــل القبـايـل خاضـعـه
    مالـيـوم مـاهـل نعتـقـهـا عـتـــاق === مـن بعـد مـا الكـل ضـيـع وازعــه
    ياليـت والأمـن يمسـك بالـوشـاق === يـقـمـع بـشــده وقـــوه رازعــــه
    لاكــن عليـلـة مُصـابـه بالـفـتــاق === وكـــل الامـــراض فـيـهـا واقـعــه
    وكــل ضـابـط زفـيـره والـشـهـاق === مايـآخـذه غـيـر لا امـلـى لاجـعـه
    لـــن نـنـهـي الـثــار إلا بانـطـبـاق === أحـكـام ربـــي بـصــوره قـاطـعـه
    ولا قــد الـوعـي والتعلـيـم فـــاق === الجـهـل بـتـكـون خـطــوه رائـعــه
    واتناسق العـدل والأمـن انتسـاق === للــزام الأطـــراف ذي متشـارعـه
    وكــل مسـئـول حـــارب لـرتــزاق === بـصــدق نـيــة ونـفـسـه قـانـعـه
    وحـاول إصـلاح مـن حولـه وتـــآق === لــردع كــل الـنـفـوس الطـامـعـه
    خـتــامـهـا ضـاق بالحـرف الخنـاق === بالـكـاد صـغـنـا الحـلـول النافـعـه
    علـيـك ياشافـعـي يــوم الـتـــلاق === صلـى فـؤادي ونفسـي خاشعـه
    هذة قصيدة عن الثار من محافظه ماءرب:::
    الليله القلب ضيق من الهموم الكثيره يمسي يثـور همومـي مـن المشيـر الدويلـه
    القلب في الهم غاطس والهم مقير عصيره عصير ماهو بحالي ماشفت عمري مثيلـه
    ياقلب منعك تصبر الصبر واجب وخيره الصبر موجود دكمه ماضن تلحـق بديلـه
    نحنا على الصبر عشنا وكل شي لامصيره ماعذرمن يوم تفرج من عند رب الفضيله
    رب البشر والبهايم ماشي لنا رب غيره ضاع الوفاء والمخوه مابين لحضـه وليلـه
    يالوقت منعك توقف لحضه ولو هي قصيره باتذكر ايام مرت ايـام حلـوه جميلـه
    ايام فيها المخوه والصدق ساس العشيره لاكن ذا الوقت عاطل شيب بذيهـم عويلـه
    صاحت بلاد سباء وبعدها صافروالكور محـزن مارب جبلهـا وسيلـه
    راحت مشايخ بلدنا من خلف اشياءحقيره الثار ضر المشايخ ماضـن خلـى قبيلـه
    كلا معه قسم منه الثار آفه خطيـره كـلا ولـه قـل يفهـم كـلا وعقلـه دليلـه
    لما متى ياهل مارب الثار طالت مشيره ضعنا وضاعت بلدنا والخل ضيـع خليلـه
    مافي قبيلي ب مارب مامن على اهله وبيره ياصحاب مارب يكفي الثار مهـره طويلـه
    كلن وكتفه محمل باحدعشري والذخيره معاد حتى تحلحـل بالكـود يرفـع رجيلـه
    والختم ياصحاب مارب كلا يعدل بعيره ان حد يبى هرج صادق قبل الفتن والرذيلـه
    وان ماتبون انتوا ادرى كلن يتمي عقيره وريت لاعاد تبقى في الارض هـذه قبيلـه
    _________________________________________________وفي الاخير
    ندعو القيادة السياسية بزعامة قائد الوحدة الذي عودنا بقراراته الصائبة باتخاذ قرار يخدم الناس إلى ما فيه مصلحة المواطن والتوجيه إلى المحاكم بالاسراع في حل قضايا الثار في بلادنا «الحداء»وفي المناطق الاخرىوالمديريات والمحافظات الاخرى....لما فيه لمصلحه المواطن وايقاف سيلان الدم والحروب الطاحنه.....
    والدعوة إلى تشكيل لجنة من كبار المسؤولين المهتمين والمشائخ لوقف الحروب فوراً والتوسط لحلهاااا..... اخوكم /وليد محمد احمد حمود العمري _قريه العماريه _الحداء
    ((الحمله الوطنيه لمكافحه الثاءر))
    ارجوكم نشر مواضيع مثل هذة توعي من مخاطرمشكله الثار واءفاتها......
     
  8.   مشاركة رقم : 5    ‏2007-01-31
  9. وليد العمري

    وليد العمري عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2006-03-28
    المشاركات:
    568
    الإعجاب :
    0
    ))الحمله الوطنيه الشعبيه لمكافحه الثاءر)) ارجو التفاعل معنا ليمن خالي من الثاءر.......... وينكم....................... .شباب....
     
  10.   مشاركة رقم : 6    ‏2007-01-31
  11. وليد العمري

    وليد العمري عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2006-03-28
    المشاركات:
    568
    الإعجاب :
    0
    ))الحمله الوطنيه الشعبيه لمكافحه الثاءر)) ارجو التفاعل معنا ليمن خالي من الثاءر.......... وينكم........................شباب....ارجوكم نشر مواضيع مثل هذة توعي من مخاطرمشكله الثار واءفاتها......
     
  12.   مشاركة رقم : 7    ‏2007-01-31
  13. gamallalsyani

    gamallalsyani عضو نشيط

    التسجيل :
    ‏2006-01-06
    المشاركات:
    404
    الإعجاب :
    0


    الثار مشكلة المشاكل في اليمن وقد وجه الرئيس حفظه الله بوضع الحلول لها

     
  14.   مشاركة رقم : 8    ‏2007-02-08
  15. وليد العمري

    وليد العمري عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2006-03-28
    المشاركات:
    568
    الإعجاب :
    0
    هل قرات الموضوع ........ اقراء بتمعن ما يلي((وكما نعلم جميعاً ان هذه الثارات القبلية لها اضرار جسيمة على عجلة التنمية داخل المديرية في حال استمرارها وارى ان المعالجات تكمن في تنفيذ وتفعيل توجيهات الأخ رئيس الجمهورية حفظه الله في هذا الخصوص عن طريق تشكيل لجان لمعالجة مشاكل الثار ودعمها مالياً ومعنوياً وللأسف الشديد إذا قلت ان الحرب مستمرة حتى يومناً هذا على بعد كيلومترات واحد من استراحة الرئاسة الواقعة في مزرعة قراب برصابة حوالي «7» كيلومترات من عاصمة المحافظة ذمار.)) الحرب دائرة على بعدحوالي 7 كيلو مترات من استراحه الرئيس في جهران قرب رصابه ... ولم يتم حتى التوسط لحلها ... ولا يخفاكم انها حرب بالاسلاحه الثقيله........... نتمنىمن القيادة الحكيمه عمل الحلول لهذة المشكله التي تهدد عدد كبير من الاسر في الجمهوريه اليمنيه....
     
  16.   مشاركة رقم : 9    ‏2007-02-08
  17. وليد العمري

    وليد العمري عضو فعّال

    التسجيل :
    ‏2006-03-28
    المشاركات:
    568
    الإعجاب :
    0
    هل قرات الموضوع ........ اقراء بتمعن ما يلي((وكما نعلم جميعاً ان هذه الثارات القبلية لها اضرار جسيمة على عجلة التنمية داخل المديرية في حال استمرارها وارى ان المعالجات تكمن في تنفيذ وتفعيل توجيهات الأخ رئيس الجمهورية حفظه الله في هذا الخصوص عن طريق تشكيل لجان لمعالجة مشاكل الثار ودعمها مالياً ومعنوياً وللأسف الشديد إذا قلت ان الحرب مستمرة حتى يومناً هذا على بعد كيلومترات واحد من استراحة الرئاسة الواقعة في مزرعة قراب برصابة حوالي «7» كيلومترات من عاصمة المحافظة ذمار.)) الحرب دائرة على بعدحوالي 7 كيلو مترات من استراحه الرئيس في جهران قرب رصابه ... ولم يتم حتى التوسط لحلها ... ولا يخفاكم انها حرب بالاسلاحه الثقيله........... نتمنىمن القيادة الحكيمه عمل الحلول لهذة المشكله التي تهدد عدد كبير من الاسر في الجمهوريه اليمنيه....
     
  18.   مشاركة رقم : 10    ‏2007-02-08
  19. يحي الجبر

    يحي الجبر مشرف سابق

    التسجيل :
    ‏2006-09-08
    المشاركات:
    22,915
    الإعجاب :
    2
    معك يا أخ وليـد

    تحياتي
     

مشاركة هذه الصفحة