الان : ما دورالیمن فی صنع الحضاره الحدیثه والمعاصره ؟وفی ا ی خانه نحن محسوبون؟اجیبوا

الكاتب : صوت الاحرار   المشاهدات : 858   الردود : 6    ‏2005-07-01
حالة الموضوع:
مغلق
      مشاركة رقم : 1    ‏2005-07-01
  1. صوت الاحرار

    صوت الاحرار عضو نشيط

    التسجيل :
    ‏2005-06-08
    المشاركات:
    282
    الإعجاب :
    0
    [align=justify]الان : ما دورالیمن فی صنع الحضاره الحدیثه والمعاصره ؟وفی ا ی خانه نحن محسوبون؟اجیبوا

    اذا ضیع التا ریخ ابناء امه .... فاءنفسهم فی شرعه الحق اضیع
    وکما یقول الموءرخون ان من لا ماضی له لا حاضر له ومن لا حاضر له لامستقبل له)
    لقد سجل الیمن اروع واعظم واعرق حضاره عرفها الا نسان وشهد له التاریخ والقرآن. منهاحضاره عاد وثمود وهود والاحقاف وسباءوقتبان وحضرموت .ومعین وتبع وحمیر.والحضاره الا سلامیه.
    حیث قامت فی تلک البلد حضا رات عریقه ومتعدده.
    واول من وطن صنعاءسام بن نوح وسمیت صنعاءلانها اشتهرت بالصنعه وهی من اوائل المدن فی العالم.وذکرها کثیر من الموءرخون لما اشتهرت به من جمال وفن معماری .فیها قصر غمدان الشهیر لما اشتهر به من فن معماری جمیل وتعدد الوان احجاره واشکال ارکانه وارتفاع طبقاته..لقد وصفه کثیر من الموءرخون العالمیین.
    عادا لذی لم خلق مثلها فی البلاد تدل هذه الایه علی قوه وعظمه الحضاره
    التی بنوها التی لم یخلق مثلها فی البلاد بانه لاتوجد حضاره مناهضه او قریبه منها علی طول التارخ وقد طمست کل اثارها ویقال باءن طول الرجل من قوم عاد 60 زراعا وعرضه 40 ذراعا .
    وقد قهروا الطبیعه وکانوا ینحتون من الجبال بیوتا. ذلک کان الانسان الیمنی.ومنهم اصحاب الملاحم التاریخیه مثل عنتره بن شداد)
    ولقد سجل الا نسان الیمنی اروع بطولات فی تا ریخ الاسلام منهم الاوس والخزرجو سعد ابن عباده و حسان بن ثابت و عمر بن معد یکرب و ومنهم مالک الا شتر واویس القرنی.وغیرهم من العظماء.
    منهم الفاتحین العظام .لقد اشترک فی فتح مصر اکثرمن 3000الف فاتح یمنی) لقد ساهموا فی نشر الرساله المحمدیه باءمانه واخلاص الی معظم مناطق العالم.
    لقد نشروا الا سلام الی الصین عن طریق التجاره .
    التجار الیمنیین لقد نشروا الا سلام الی ملیزیا وسنغافوره واندنوسیا.هم التجار الحضارمه نقلوا الا سلام عن طرق التجاره لا بحد السیف ولا بقتال
    الاسلام المحمدی بکل امانه .وتقبلوه عن قنا عه وحب تجدالاسلام مغروس فی قلب کل مسلم اندنوسی وسنغا فوری ومالیزی. وحیث لا توجد جما عات ارهابیه فی تلک الدول.تلا حظ ان ه اسلام معتدل لا تطرف فیه قابل للحداثه وا لترقی.لقد سجلوا اروع نموذج اقتصادی اسلامی فی العالم یطلقون علیهم النمور الا سیویه.
    لقد ذکر با حث الاثار الامریکی ویندل فلبس) فی کتاب حضاره قتبان وسباء)ترجمه السقاف).لقد اتی الی الیمن عا1948 یراءس بعثه اثار الی بیحانقتبان قدیما)حیث قال
    {انه لا توجد حضاره علی مدی التاریخ تنتهی من جذورها ویمحی اثرها.ولکن ربما تحصل لها فتره رکود وظلام.ولکن الاجیال تتداولها من نسل الی نسل اخر ومن جیل الی جیل اخر.وذکر ان الیمنیین نقلوا حضارتهم الی الاندلس وبنوا وشیدوا الحضاره الا سلا میه هناک وکانت تلک الحضاره مفخره الا سلام والعرب.وقد ذکر انهم نقلوا حضارتهم الی دول جنوب شرق اسیا مثل اندنوسیا ومالیزیا .سنغافوره.وبنوا وشیدوا تلک البلاد حیث دکر معظم القبا ئل الیمنیه المقیمه فی تلک الدول مثل البدوی والسقاف وبا عشیر والفقیه وغیرها .}.
    وهذه ملا حضه جیده علی القارئ ان یعرفها ویعرف تا ریخه جیداحیث ذکر باحث الا ثار وندل فلبس) انه کان هناک ارتباط ما بین حضاره الشمال الا شوریه البا بلیه الکنعانیه وحضاره الجنوب سباءوقتبان وحضرموت.
    وان هناک ارتباط ما بین حضاره النیل الحبشه وحضاره الیمن واستدل بسبب وجود الشبه فی النقوش والمنحوتات ما بین حضاره الشمال والجنوب).
    حیث ویذکر الموءرخون باءن حضاره الشمال منتقله عن طریق ما کانت تسمی بالقبائل العربیه المها جره وهی الا شوریه والکنعانیه والبا بلیه.والفینیقیه.. حیث وفی الحبشه وجود تشابه اللغه والمنحوتات حیث یوجد صور وتماثیل شبیهه با لتی بالیمن ومجسمه منحوته لبلقیس .وکانت تدل علی ان لونها بیضاء.حیث ما زال الاثیوبیون یتحدثون باللغه الا مهریه الی وقتنا الحاضر.

    وقد ذکر الموءرخون بان الحضاره السبئیه اشتهرت با لهندسه الزراعیه وهندسه السدود وصنا عه المعادن عملیه صب القوالب.التماثیل والنقوش والفن المعماری. وکانت حضرموت وقتبان مشهوره بتجاره العود والبخور
    والتوابل.کانت تجارتهم الی بلاد الروم ومصر حیث کانوا یستخدمون البخور والعود فی داخل معا بدهم.
    فل نذکر الا نسان الیمنی کی لا ینسی حضارته العریقه.ونذکره ان حضاره الشمال کانت امتدادللحضاره الیمنیه والا شریین سجلوا ارع بطولات فی التاریخ هم اول من اخترع الخط المسماری وانتقل هذا الخط عن طریق الا شوریین الی بلاد فارس.وحضاره عیلام کانت تابعه للدوله الاشوریه وان البابلیین اول من ابتکر القانون فی العالمحاموا رابی) وان الفینیقیین اول من اخترع الحروف الابجدیه.
    وکلهم کانواعظمائ وصناع حضاره.س:لماذا الحکومه لا ترسل طلاب الی الولایات المتحده الا مریکیه لتعلم اللغه السبئیه؟؟؟لماذا الدوله لا تدرس اللغه السبئیه والامهریه فی الثانویه والا عدادیه بجانب اللغه الانجلیزیه؟؟؟لما ذا لا تفتح الدوله اقسام بالجامعات لتعلیم اللغه السبئیه ویکون قسم اللغه السبئیه؟؟؟
    وهناک معلومه هامه للقارئ الیمنی یجب ان یعرفها عن الباحث وندل فلبس وکان معهفی البعثه اکبر برفسور اثار فی العلم کان یجید اللغه السبئیه القدیمه اسمه ربرت ){لقد قال النظام کان فی الیمن اثناءالدوله السبئیه کان نظام فدرالیا مقسما الی عده اقالم وولایات منها سباءوقتبان ومعین وحضرموت.وکانت العاصمه سباءوکان لدهم مجلس شیوخ وبرلمان وشوری.وقد ذکر سبب ضعف هذه الحضاره انه بسبب الحروب التی نشبت بین تلک الولایات مما ادی الی ضعفها وانفصا لها عن بعض.ومن احد الاسباب ایضا سیل العرم.
    سوءال:الیوم این نحن وما مستوی الیمن من نا حیه الدیمقراطیه وحریه المراءه مقایسه بما کنا نتمتع من دیمقراطیهوحریه المراءه انذاک؟ولماذا الدور التهمیشی للمراءه فی الیمن فی الوقت الحالی بالرغم انها شارکت فی بناءالحضاره الیمنیه القدیمه وکنا نموذجا یحتذی به مثل املکه بلقیس وحتی بعد الا سلام اروی بنت احمد الصلیحی واختها اسماء؟هذه النساءحکمن الیمن وکان نموذجا فریدا من نوعه للحظاره انذاک.
    معلومه مفیده عن الحضاره الیمنیه القدیمه التی همشت{لقد ذکر الباحث وندل فلبس) اثناءرحلته فی الیمن عام48 انه عثر علی اکثرمن 3000تمثال واکثر من 200قطعه اثریه وتحف وعملات ذهبیه.
    سواءل :هل هناک دوله او حکومه یمنیه تحذوا حذو مصر فی استرجاع قطعها الا ثریه وشرائها واسترجاع تاریخها وحضارتها المسروقه والمنهوبه؟وکم هناک من قطع اثریه هربت وابتاعت ونهبت وسرقت موجوده فی المتاحف الفرنسیه والالمانیه والایطالیه والبریطانیه.حدث ولا حرج تاریخنا خارج ارضنا تا ریخنا خارج وطننا..من لنا با سترجاع حضارتنا تاریخنا؟!!!!
    وقد ذکر ویندل فلبس نبذه تاریخیه فی احدی کتبه لکی لا ننسی عناسعدالکامل وتبع الیمن){حیث اعطی معلومه مهمه عن تاریخنا .لقد ذکر ان اسعد الکامل قد وصل اثناء حروبه الی ارمینیا فی معارکه مع الروم وقد هزم فی احدی المعارک مع الروم ودفن هناک.واتی ابنه تبع اسعدالکامل ملکا بدلا عنه واقسم الا ان یثاءر لا ءبیه ویهزم قاتلی ابیه.وفعلا اعد جیشا عظیما وقاده وانطلق ال ارمینیا وهزم الروم وشید قبر ابیه.}یاتری هل سمعت بهذه المعلومه فی التاریخ الذی نقراءه فی الیمن؟هل سمعت ان قام یمنی مسئولا بزیاره قبر اسعد الکامل الی ارمینیا؟!! حیث بعض الموءرخون یقولون باءنه ذو القرنین.
    سواءل :الان فی وقتنا الحالی ما مستوی حجم مشارکتنا فی صنع الحضاره المعاصره ومقارنه بما کنا با لماضی.؟؟!!!!!!!!!!لکانت الا جابه مخزیه تستحی ان تتکلم بها صفر)لا شئ).!!!!
    س:لماذا اصبح الا نسان الیمنی منبوذا من المجتمع الدولی کاءنه یعیش فی انزواء وعزله؟؟؟هل اصبحنا عاله علی الحضاره فی الوقت الحالی مستهلکن لا منتجین؟؟!
    واحدثکم ما هو اغرب من ذلک حدیث تبکی لها الجبال والحجر والشجر الی المستوی الذی وصلنا الیه!!!
    بینما ذات یوم فی احدی اللیالی وانا اقلب الستلا یت فتحت غلی قناه العربیه فاذا بخبر عن الیمن اول ما سمعت عن الیمن فرت اننا نذکر فی القنوات العربیه.بینما سمعت اول الخبر تحول فرحی الی بکاءفاافت شنوائیئذا بالطامه الکبری.حیث اعلنت سلطات سعودیه باء خراج الاف الا طفال الیمنین الذیندخلوا السعودیه تهریبا وبطریقه غیر شرعیه من السعودیه وترحیلهم الی وطنهم الا م الیمن.فاءذا بمسئول سعودی یصرح بالنص ان قاللقد فشلت الحکومه الیمنیه فی سیاسه تصدیر الفواکه والخضروات ونجحت فی تصدیر الا طفال والمتسولین) وکان یستخم هئولاءالطفال لا ستفاده بهم جنسیا والتسول فی الشوارع لجمع لقمه عیش.والله لقد جلست افکر بهذا الزمن الذی وصلنا الیه . ایام ولیالی.
    اصبت بمرض قلب عند سما عی هذا الخبرالسار.{یمن الحضاره یمن التاریخ یمن الاصاله ینزل بنا التاریخ الی هذا المستویا ان عرابی من الحفاه العراه یصرح مثل هذه التصاریح بتکبر واشمئزاز.}هزلت ورب الکعبه.!!!
    لماذا الیمن یعیش منبوذا من کثیر من دول الجوار وکاءنه یتیم یعیش فی یتمه لا یتقبلوه اقاربه؟؟!!فمثلا کثیرا من الدول المجاوره مثل تمنع دخول المواطن الیمنی من دخول اراضیه؟؟؟؟الحلول والا جابه علی القراء

    س:لماذا السلطات القطریه تمنع ومنعت اعطاءفیزه ترانزیت للمواطنین الیمنیین المسا فرین علی الطیران القطری وتمنعهم من دخول قطر ؟؟؟
    هل هذا بسبب الفقر الذی نعانیه ام بسبب الجهل ام بس لا ءن ذنبنا اننا یمنیین ؟؟ وهل هو السبب فی ذلک الاخطاءالسیاسیه التی ارتکبتهاالحکومه الیمنیه ا ثناء حرب الخلیج الاولی؟ ؟ ام بسبب موقفها اللغیر مرضی لدول الجوار اثناءحرب الخلیج؟؟؟؟
    لما ذا السلطات الا مارا تیه اصدرت قا نونا لمنع دخول الیمنیین الامارات؟؟؟
    یاناس یا عالم ماهو الذنب الذی اقترفناه حتی نعوقب بمثل هذه العقابات؟؟؟؟
    هل هذا ماجنیناه نحن علی انفسنا ام ما جناه علینا اباءنا؟؟؟!!!
    هل هو ذنب الحکومات المتعاقبه من قبل الثوره وبعد الثوره وبعد الوحده ام ماذا؟؟؟؟!!!!هل هناک خطه او اراءاوحلول نترکها للقارئ العزیز یطرح راءیه اولا!!
    وهل الشعب الیمنی یحس بالحسره والندم وتاءنیب الظمیر لما وصل بهم الزمن من نزلات وزلات وهوان وذل؟؟؟!!!

    الحلول بید القارئ ..منکم والیکم والسلام علیکم
     
  2.   مشاركة رقم : 2    ‏2005-07-01
  3. مـروان الغفوري

    مـروان الغفوري أديب و كاتب يمني

    التسجيل :
    ‏2005-06-25
    المشاركات:
    179
    الإعجاب :
    0
    [align=justify]


    لنفكر علميّاً :


    - الحضارة هي وليد ثقافة محددة ، حيثُ تمثّل الثقافة : منظومة المعارف و العلوم و العادات و التقاليد و الفلكلور و المعتقد .. هذه الثقافة تتنامى لتعبر عن نفسها ماديّاً / مدنيّاً في صورة نسميها " الحضارة " و بالتالي فإنّ الحديث عن التاريخ هو تسويق لوهم لا أكثر ...


    فالتاريخ هو مناطق زمنية عكستها ثقافة محددة ، أنجبت تلك الثقافات وضعاً ماديّاً معيّناً أسميناه " حضارة " ..

    هذا الاشتراط التاريخي انتهى ، و بانتهائه انتهت الحضارة التي نتحدّث عليها ...



    هذا أولاً ، لكي لا نضل حبيسي حديثٍ عاطفي عن قومٍ ثقبوا البيضة و عبأوا الزجاجة من ماء السماء أو " دهنوا الهوا دوكه " ..



    - ثانياً : ينبغي إعادة صياغة السؤال كالتالي :

    ماذا صنع اليمنييون للحضارة المعاصرة ؟.


    و الحق أن الحضارة ، كما اتفقنا ، هي الصيغة المادية للثقافة ، و بالتالي فنحنُ نمتلك صيغة محددة للثقافة : قصور علمي و ذهني و أدبي و ثقافي ، أدّى إلى نشوء حضارة يمنية معاصرة " مدنية و عمران و وسائل معيشة " ركيكة و هزيلة و هشّة ..



    خلاصة :


    ثقافتنا المهتزة " حالياً " انتجت وضعاً حضاريّاً سفيها ً " حالياً أيضاً " ...


    مروان الغفوري ..
     
  4.   مشاركة رقم : 3    ‏2005-07-02
  5. jawvi

    jawvi قلم ذهبي

    التسجيل :
    ‏2005-06-05
    المشاركات:
    8,781
    الإعجاب :
    0
    [align=right][align=right](وکل واحد له اشعب)الاخ مروان الغفورکاءنک تتحدث عن هوس فلسفی او حدیث عاطفی او فسفطه عمیقه.
    (هذا أولاً ، لكي لا نضل حبيسي حديثٍ عاطفي عن قومٍ ثقبوا البيضة و عبأوا الزجاجة من ماء السماء أو " دهنوا الهوا دوكه) لقد اعجبنی موضوع کاتب المقاله من ناحیه افتخاره بتاریخه واعاده الثقه بالنفس فی هذا الشعب وتذکیرهم انه کان لهم حضاره واین هم الیوم.
    الاخ مروان انا اوافقک الرائ صحیح الان من نحن ولکن اذا درست التا ریخ وتمعنته تجد کل الامم تهتم بتا ریخها وتجدده لاسترجاع حضاره الماضی .
    وانا اخالفک تماما فی حدیثک اننا اذا رجعنا لتاریخنا سوف نضل حبیسی حدیث عاطفی.
    کل الامم فی العالم تهتم بتا ریخها وتدرسه وتعیده مره اخری.
    وتجد ان معظم الامم التی کانت عندها حضاره تجدها تسترجع نفسها من جدید .والتاریخ یعید نفسه من جدید.الصین کانت لها حضاره والان تعید نفسها من جدید.اوربا کان لها حضاره عریقه الان مازالت واجیالها تتداولها.تجد ان الامم المتقدمه حالیا تهتم بالتاریخ اهتمام خاص.
    الولایات المتحده هی عباره عن مزیج حضارات اخری جددت تاریخها وفعلته فی امریکا وتقدم الولایات المتحده هو من الامخاخ الخارجیه الی تشتریهم .
    فلماذا القران یدعونا للتفکر والتاءمل والتفکر فی الامم السابقه (فانظروا کیف بداءالله الخلق)و(عاقبه الذین من قبلکم) وقصص القرآن کله تاریخ والتا ریخ کله دروس.
    وفعلا انا ارجح قول الشاعر{ اذا ضیع التا رخ ابناء امه ........فاءنفسهم فی شرعه الحق اضیع}
    وارجح {ان من لا ماضی له لا حاضر ومن لا حاضر له لا مستقبل له}
    الان اصبح الیمنیون یفقدون الثقه باءنفسهم ولا بد من استقراءه جیده للتاریخ.لا سترجاع الثقه بالنفس مری اخری.
    وکما قال الشاعر الماربی {تطورنا وعاد الفکرمحدود....نقشنا فی الحجر قبل القوامیس}
    {وزوجنا سلیمان بالبنت بلقیس......توسط عندنا بجنه والابالیس}
    [/align]
     
  6.   مشاركة رقم : 4    ‏2005-07-02
  7. AlBOSS

    AlBOSS قلم ماسي

    التسجيل :
    ‏2004-06-12
    المشاركات:
    12,016
    الإعجاب :
    0
    اللقب الاضافي:
    نجم المجلس اليمني 2005

    وبكل اسف لا شئ

    و

    [​IMG]
    ظلام العالم كله لن يطفئ شعلة

    و

    ساظل احفر في الجدار
    فاما فتحت ثغرة للنور
    او مت على صدر الجدار


    [​IMG]

    AlBoss


    freeyemennow*yahoo.com
    [​IMG]





     
  8.   مشاركة رقم : 5    ‏2005-07-02
  9. ابو الحسين

    ابو الحسين عضو

    التسجيل :
    ‏2005-05-27
    المشاركات:
    65
    الإعجاب :
    0
    حضاره فی مهب الریح

    عندما بدات قراءت هذا المقال کانت روحی تسمو وتعلو همتها عند کل سطر اقراه الی ان وصل کاتب المقال الی حکایه اطفالنا الذین بیعت حرمتهم وشرفهم البری والطاهر الی اخواننا فی بلاد البترول والریال السعودی مما حول تلک النشوه الی غصه فی الحلق والی علقم تذوقته شفتایی وهنا اکرر سوال اخی الصوت الحر ؟منهم الذین باعوا هولاء الابریاء ومتی سنری محاکمتهم واعدامهم امما الملء ...الله کریم ..اما عن ما قاله اخی مروان الغفوری ففی الحقیقه اقول انک ربما لم تقراء المقال بشکل دقیق ولم توضح لنا لماذا ..صارت حضارتنا الشامخه او کانت شامخه الی ما وصلت الیه ..ویبدو من خلال ما کتبته انا لک معلومات عن الحضارات لذا ارجو ان تقرا المقال من جدید....اما عن ما ماکتبه الاخ صاحب المقال عن عدم اعطائنا الیمنیین ای فیزاء من ای دوله لیس فقط دول الخلیج .والسوال لماذا الت احولنا وسیاستنا الخارجیه الی ما الات الیه ..یبدو ان الرجل الغیر المناسب فی المکان غیر المناسب کل الشکر لاخی اصوت الحر علی تلک الحقائق المولمه لقلبنا کیمنیین ..والله من وراء القصد....................اخوکم ابوالحسین الیمانی
     
  10.   مشاركة رقم : 6    ‏2005-07-02
  11. alabrak

    alabrak عضو متميّز

    التسجيل :
    ‏2003-08-17
    المشاركات:
    1,840
    الإعجاب :
    0
    بلد ضيعت هويتهاء

    كيف لهأ ان تسهم في حضار ةالشعوب الاخرى
     
  12.   مشاركة رقم : 7    ‏2005-07-03
  13. jawvi

    jawvi قلم ذهبي

    التسجيل :
    ‏2005-06-05
    المشاركات:
    8,781
    الإعجاب :
    0
    [بلد ضيعت هويتهاء

    كيف لهأ ان تسهم في حضار ةالشعوب الاخرى[/QUOTE]


    یالاخ albrakا ای امه ضیعت هویتها مصیرها الاحباط والفشل والسخریه من الا خرین .
    ارید احدثک ماهو افظع من ذلک قصه عن ضیاع الهویه.
    فی الثمانینات حیث ارسلت الحکومه الیمنیه بعثه الی مصر من طرف وزاره الداخلیه الیمنیه وکانوا اربعه اوخمسه افراد واستاءجرو ا فی احدی الشقق فی القاهره کانت تا بعه لاءحد الظباط المصرین الذین شارکوا فی الثوره الیمنیه فی شمال الوطن ضد الا مامه وذات مره کان صاحب الشقه الظابط المصری یحدثهم عن ایامه فی الیمن وعن المنیین باءنهم طیبون وعلی الفطره وقال لهم فی یوم من الایام وهو کان فی صنعاءایام الثوره ان القوات المصریه اعلنت حضر الا ستجوال لمده ثلاث لیال
    خلال هذه الثلاثه الیالی قامت القوات المصریه بنهب مخازن السلاح منه الدبابات کانت مازالت داخل صنادیقها وتبدیلها بدبا بات مصریه وطلیها مره ثانیه حیث تلک الدبابات المصریه قد استخدمت فی عده حروب ونهب الذهب المترس فی مخازن الامام والفضه الریال الفرنصی وکل القطع الا ثریه التی کانت موجوده واخیول العربیه الا صیله وقاموا بسحبها الی میناءالحدیده ومن میناءالحدیده الی جمهوریه مصر العربیه وهذا اعتراف احد الظباط المصریین من الذین کانوا فی الیمن. انهم سرقوا هویتنا انهم سرقوا حظارتنا ونحتفل بالجندی المجهول کل عام هل اقاموا الثوره الیمنیه حب فینا وفی شعبنا؟ وکذلک عمل (وندل فلبس )رئیس بعثه الا ثار 1984الی بیحان قام بسرق اکثر من 3000الف قطعه اثریه وتماثیل ونقلها عن طریق مینا ءعدن الی الولا یات المتحده الا مریکیه والان موجوده فی المتا حف الا مریکیه. تراثنا حضارتنا مسروقه.
    انا اذکر ان المواطن الیمنی کان یدخل المانیا بدون فیزه مخصوصا المانیا الی عام 1983 ید خل المانیا بدون فیزه لا لشئ الی ان ذات مره الامام احمد ارسلهم باخرتین من الحبوب غندما خرجت المانیا مهزومه من الحرب وحدث لها مجاعه وما زالوا الالمان یذکرون هذا المعروف الی الان ویوصون اجیالهم ان هناک بلد فی جنوب الجزیره العربیه اسمه الیمن لا تنسوه لا نه وقف معنا فی اصعب الضروف.توصیهم من نسل الی نسل ومن جیل الی جیل .
    ودول الخلیج تمنع دخول الیمنیین من الخلیج.الی می مستوی وصلنا.
     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة